PROPAGANDE A LA CAMPAGNE. PROGRAMME DE

RÉFORMES AGRICOLES. — CONGRÈS DE SOCIÉTÉS DÉMOCRA- TIQUES SOCIALISTES DE BELGIQUE. PROGRAMME d'aCTION.

— DÉCOURAGEMENT. — LA BROUILLE DANS LE PARTI DÉMO- CRATIQUE. — LA SOCIÉTÉ L* € ALLIANCE » ET LE 24 FÉVRIER.

— SON MANIFESTE. — CRISE INTENSE. — DEFACQZ DÉMIS- SIONNAIRE. — IL EST REMPLACÉ PAR A. GENDEBIEN. — DÉFAITES SUCCESSIVES AU PROFIT DES DOCTRINAIRES. — OPINION DU « DÉBAT SOCIAL » SUR l' « ALLIANCE ».

Pendant les années 1848 et 1849, '^^ démocrates et les socialistes déployèrent en Belgique une grande activité. Ce mouvement n*eut malheureusement pas de racines bien profondes et si une élite de la bourgeoisie et de la classe ouvrière entra en lice et se dévoua corps et âme pour faire triompher les idées démocratiques et socialistes, la masse resta indifférente.

Le dimanche 27 février, à Tannonce des événements qui venaient de se produire en France, V Association démocratique de Bruxelles se réunit en son local de la Vieille Cour de Bruxelles^ à Teffet de s'entrenir des événements de Paris.

Trois résolutions furent prises.

En premier lieu, T Association décida d'envoyer une adresse au Gouvernement provisoire de la République française et elle chargea Charles-Louis Spilthoorn, avocat à Gand, qui fut accompagné de Tavocat Braas, de Namur, d'aller la remettre à Paris.

Cette adresse « aux citoyens membres du Gouvernement provisoire de la République française » est datée du 28 février 1848 et porte que « V Association démocratique de Bruxelles, composée de membres de plusieurs nations de l'Europe, jouis-

sant avec les Belges, sur le sol de ceux-ci, d'institutions qui permettent déjà depuis longtemps, l'expression libre et publique de toutes les opinions politiques et religieuses, vient féliciter la nation française de la révolution qu'elle a accomplie. Elle rappelle avoir déjà adressé des félicitations aux Suisses pour Tœuvre qu'ils avaient accomplie chez eux et elle manifeste la confiance que les autres nations de l'Europe ne tarderont pas à imiter les Suisses et les Français.

» Celles qui touchent de plus près à la France seront les premières à entrer dans la carrière où elle vient d'entrer.

» La France vient de faire une révolution destinée bien plus à resserrer les liens qui la joignent à toutes les nations qu'à menacer celles-ci dans leur indépendance. C'est l'exemple des peuples que nous saluons dans la France de février 1848, et non leur maîtresse. La France désormais n'attendra plus d'autre hommage.

» A vous. Français, termine-t-elle, à vous l'honneur, à vous la gloire d'avoir jeté les principaux fondements de cette alliance des peuples si prophétiquement chantée par votre immmortel Béranger. »

En second lieu, V Association démocratique décida qu'une autre adresse serait envoyée aux « Fraternal Democrats » de Londres, pour leur notifier la démonstration faite à l'occasion de l'avènement de la république en France et leur signaler que V Association démocratique avait réclamé du Conseil communal de Bruxelles des mesures propres à maintenir la paix publque par l'intervention des forces municipales : la garde civique. € Nous avons l'espoir, disait-elle en terminant, que vous réussirez à faire passer la Charte du peuple dans les lois de votre pays, et qu'elle vous servira, en outre, à faire d'autres progrès. »

Enfin, on vota une adresse au Conseil communal de Bruxelles portant « que les circonstances exigeaient que des mesures extraordinaires fussent prises aussi bien pour le maintien de la tranquillité intérieure, que pour la préparation et l'adoption délibérée des changements qui pourraient nécessiter dans nos lois les changements adoptés par nos voisins du midi dans les leurs. »

Parmi les réformes recommandées à TAdministration communale de la capitale, figurait celle de Tarticle 5 de la loi du 2 janvier 1835 sur la garde civique, tendant à ce que dans ^ des circonstances extraordinaires, la réserve de la garde civique, non mobilisée, formée pour la plupart d'artisans et d'ouvriers, fût appelée au service de la garde.

Cette dernière proposition était d'une belle naïveté, car le pouvoir avait peur en ce moment de l'état d'esprit de la masse de la population ! Bien plus, au lieu de donner des armes au peuple, les dirigeants firent une sélection parmi les gardes civiques, et n'admettaient que les notables et ceux sur le dévouement desquels ils pouvaient compter. Plus tard, la loi sur la garde civique fut modifiée dans un sens réactionnaire, comme elle le fut encore en 1897.

Quelques jours plus tard, le gouvernement expulsa du pays un certain nombre de réfugiés étrangers qui, pour la plupart, étaient membres de V Association démocratique. Celle-ci fut alors réorganisée et perdit forcément son caractère inter.national d'avant le 24 février. L'article premier des nouveaux statuts, qui furent adoptés en mai 1848, déclarait que l'Association avait pour but « ralFranchissement du peuple et sa participation à tous les bienfaits de l'ordre social. »

Au début du mois de mars, la question d'un changement dans la forme du gouvernement était toujours à l'ordre du jour. Une cinquantaine de démocrates se réunirent chez M. l'avocat Funck. Parmi les assistants, il y avait des membres de y Association démocratique et de Y Alliance : Lucien Jottrand, le Hardy de Beaulieu, Funck, Castiau, Gendebien, les frères Delhasse, Victor Faider, J. Bartels, etc. Un des démocrates présents, Lucien Jottrand, a écrit au sujet de cette réunion : « Les moyens constitutionnels d'opérer un changement de gouvernement y furent mûrement examinés. On n'aboutit à aucune conclusion formelle, mais nous y avions proposé un projet que le Débat social reproduisit quelques jours plus tard, sous le titre : La crise et les moyens d'en sortir. »

Ce projet stipulait que le roi appellerait sans retard un ministère nouveau composé dans un sens démocratique et qui

aurait pour but de consulter le pays sur les changements à appoiter à la Constitution.

La Chambre en fonction serait d'urgence saisie de deux projets de loi dont Tun abolissant le timbre des journaux, et l'autre décrétant Tincompatibilité de certaines fonctions publiques avec le mandat de représentant et de sénateur.

Ces deux lois votées, il serait présenté un projet de loi déclarant qu'il y avait lieu de reviser les articles suivants de la Constitution :

Les articles 26, 27, 29 et 30 réduisant les pouvoirs du roi.

L'article 47 sur le cens électoral.

L'article 32 sur l'indemnité parlementaire.

L'article 56 sur le cens d'éligibilité des sénateurs.

Les articles 60 à 85 réglant le pouvoir royal et les droits du roi, afin d'examiner si le pouvoir royal serait maintenu, ou s41 serait remplacé par une autre combinaison {stc) politique.

Les articles 87, 89 et 91 sur certains rapports du roi avec les ministres, afin de mettre ces dispositions en harmonie avec ce qui serait décidé quant à la suppression ou à la conservation du pouvoir royal.

Les articles 99 et loi sur le mode de nomination des magistrats judiciaires et des officiers du ministère public près des cours et tribunaux, afin d'examiner à qui appartiendrait cette nomination, en cas de suppression du pouvoir royal.

L'article 108, n"" 5, sur l'intervention du roi dans les actes des autorités provinciales et communales, afin de régler un autre mode d'intervention.

Et enfin l'article 13 1 sur le mode de revision de la Constitution, afin de changer ce mode et de le mettre en harmonie avec les changements qu'on aurait décrétés dans les articles précédents.

Ce projet fut inséré en détail dans le numéro du 22 mars du Débat social^ ce qui démontre que près d'un mois après la révolution du 24 février, il y avait encore place, chez nous, pour une modification plus profonde de notre organisation politique que celle ù laquelle le gonverncmcnt s'était rallié peu de jours auparavant.

Mais ce projet n'eut pas de suite.

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lii^ilijiÉîOIQUE EN 1848- 1849

b étaient loin d'être calmes, les démocrates se réunirent et consti-

Déjà avant le 24 février, nous l'avons vu, il s'en était constitué une à Gand.

Péruwelz eut également son association qui prit le titre de Les Vrais Amis du Peuple et la devise : Liberté, Egalité, Fraternité.

Les associations de Charleroi, Fleurus, Fontaine-l'Evêque furent constituées également avec un programme républicain à tendance nettement socialiste. Le manifeste de l'association de Fontaine-l'Evêque était signé de son rapporteur, J. Hardy, du secrétaire F.-J. Watillon et de Dubreux, Nagels, J. Rigaux et J.-B. Watillon.

Lors de l'installation de l'association de Mons, le citoyen Brenier fit un long discours réclamant la souveraineté du peuple, le suffrage universel, le droit au travail et à l'instruction, l'abolition du prolétariat, etc.

A Louvain, à Tirlemont, à Liège (i), à Namur, à Verviers, on fonda également des associations démocratiques. Il en fut de même en Flandre. C'est ainsi que le journal Artevelde^ de Gand, annonça que, le 13 février 1849, s'était constituée à Neerlinter une association démocratique sous la présidence de Libert Sacré. Le journal démocrate ajoutait que de nombreux délégués des communes voisines assistaient à cette réunion.

A Verviers, l'association prit le nom de Société des droits et des devoirs de r homme. Elle tint ses séances rue de la Tranchée. Ces réunions publiques étaient très suivies.

Comme toujours, la presse réactionnaire calomnia les € meneurs républicains ». Elle les accusa de vouloir le partage des biens et le rétablissement de la guillotine !

Pour répondre à ces «imputations calomnieuses», la société de Verviers publia le compte-rendu d'une de ses séances publiques, celle du 11 juin 1848 (2).

On était à la veille des élections législatives et un groupe

(i) La Société républicaine de Lié^e se réunissait d'abord dans un café de la rue Féronslrce, puis (|ueU|ues jours plus tard elle changea de hical et elle s'établit au Café du Pot d'Or, quai de la Batte. Les séances avaient lieu le lundi, jeudi et samedi, à huit heures du soir, d'après ce qu'annonvait le journal liégeois l'Ouvrier.

(2) Imprimerie Ch. liergcr, rue du (U)llège.

vinces de Liège et de Namur, des réunions semblables s'organisaient ouvertement et elles eurent pendant quelque temps un assez grand succès.

Il en fut de même dans plusieurs communes rurales du Brabant et de la Flandre orientale, particulièrement dans l'arrondissement de Saint-Nicolas.

Bien plus, un cultivateur de Bertem, près de Louvain, le citoyen Wouters, publia (i) une brochure démocrate-socialiste dont voici une analyse sommaire :

La cause de la misère des campagnes, déclarait Tauteur, c'est l'élévation constante du prix des baux.

Cette élévation est due à la concurrence illimitée et à l'accroissement constant de la population.

Chaque famille tire son existence de la culture de la terre A mesure que le nombre des familles augmente, la concurrence pour l'obtention d'une terre à cultiver s'accentue.

Le propriétaire seul profite de cette concurrence.

Il faut que les rapports de propriétaire à fermier soient profondément modifiés. »

Wouters proposait, comme moyen de remédier au mal, la taxation de la terre d'après une équitable classification.

« On taxe, dit-il, le pain et la viande, c'est-à-dire qu'on limite le valeur de ces objets au moment de la consommation. N'est-il pas plus logique de taxer l'élément producteur lui-même, c'est-à-dire la terre?

» La terre est la source de tous les objets de première nécessité, si la terre est à bon marché, tous ses produits le seront également : le blé se vendra moins cher, le bétail s'engraissera à moindres frais. »

Il voulait voir en outre, subdiviser les grandes fermes, afin de fournir des moyens d'existence à un plus grand nombre de familles.

Nous n'avons pas à discuter ces idées ni à examiner ce que valent les remèdes proposés, mais plusieurs de ces idées sont

(1) Cette brochure parut d'alK)rd en flamand à la veille des élections législatives du 13 juin 1848 ; en février 1849, l'écrit parut eo français.

3l8 HI8T0IRB DE LA DÉMOCRATIE ET DU SOCIALISME

assurément originales, et elles permettent de se faire une opinion exacte de Tétat des esprits à cette époque troublée.

Au Congrès d'agriculture, tenu à Bruxelles au mois de septembre 1848, M. Victor Faider, démocrate bien connu, fit voter par cette assemblée le vœu suivant qui avait été rédigé par Edouard Ducpétiaux :

« Le Congrès émet le vœu que le gouvernement mette à Tétude l'importante question du crédit agricole, dans l'intérêt commun des propriétaires, des fermiers et des travailleurs et, comme corollaire, la réforme du système des hypothèques et des privilèges, de la législation sur les ventes avec faculté de réméré et la réduction immédiate des frais énormes qu'entraînent les mutations de propriétés et les prêts hypothécaires. »

Comment étaient composées les associations démocratiques de 1 848- j 849?

Jusqu'au 24 février, il paraît évident que la grande majorité de leurs membres appartenait à la bourgeoisie, et que les ouvriers y étaient peu nombreux.

Le lendemain des élections du 13 juin 1848, qui avaient été un triomphe pour le libéralisme constitutionnel, le Débat social publia un article intitulé : Notre programme nouveau.

Cet article a une importance considérable pour juger l'état des esprits dans le monde démocratique à cette époque.

« Le programme nouveau » persiste plus que jamais dans l'idée qu'il faut appeler tout le peuple à l'cLnivrc pour arriver aux nouvelles destinées politiques réservées au pays.

Il préconise la constitution, dans le plus grand nombre de localités possible, de sociétés populaires à l'instar de celles qui existaient déjà à Bruxelles, Gand, Liège, Namur et Charleroi. « Une condition essentielle, dit-il, c'est que les ouvriers soient admis dans ces associations et s'y mêlent à cette partie généreuse de la bourgeoisie qui en a pris partout l'initiative. »

» Deux motifs principaux existent pour cela. Le premier, c'est que depuis que la majorité de la bourgeoisie s'est rangée

dans le parti conservateur, il n'y a plus moyen de fonder des réunions démocratiques, assez nombreuses pour acquérir de rimportance, sans le concours de la classe ouvrière. Le second motif, c'est qu'en vue de l'établissement futur du suflfrage universel, il est indispensable de faire l'éducation politique du peuple et de former des hommes capables de le représenter, car aujourd'hui c'est à peine si une trentaine de démocrates connus sont à même de jouer ce rôle... »

Le journal démocrate ajoute que dès que le nombre des associations démocratiques sera suffisant (dans quelques semaines, dit-il) (i) il y aura lieu de convoquer un Congrès démocratique, à l'instar du Congrès libéral, afin de discuter les principes dont il convient de poursuivre la réalisation en Belgique et les moyens d'obtenir cette réalisation.

Près d'un an se passa avant qu'il fût donné suite à cette proposition.

Le dimanche, 27 mai 1849, ^"^^ Congrès préparatoire des sociétés démocratiques socialistes de Belgique, eut lieu h Braine-le-Comte. Un comité central de la propagande démocratique socialiste avait été constitué à Bruxelles, à la fin du mois de mars, ayant pour secrétaire M. André, architecte, président de la Rlunion fraternelle.

Ce comité avait rédigé un projet d'organisation, qui avait été adressé à toutes les associations démocratiques belges, afin de demander leur avis et, le cas échéant, leurs observations.

Dix-sept associations avaient envoyé des délégués à Brainele-Comte. Toutes les parties du pays, dit le Débat social du 31 mai, étaient représentées. Les provinces flamandes n'avaient point fait défaut, malgré leur éloignement.

L'assemblée fut présidée par le délégué de l'association de Braine-le-Comte. Elle proclama, à l'unanimité, la nécessité d'un Congrès définitif, dans lequel l'organisation de la démocratie sociale en Belgique serait complétée. Ce Congrès se tiendrait à Bruxelles, le 10 juin suivant, et le programme élaboré par l'ancien comité central formerait la base de la discussion.

(i) N<»du 18 juiu 184S.

Enfin, l'assemblée décida qu'une fois que les délégués auraient adopté le prograinine du Parti, ce programme serait exposé par plusieurs orateurs désignés à cette effet.

La réunion démocrate socialiste de Braine-le-Comte souleva des cris de colère parmi les conservateurs de cette petite ville, « honnêtes bourgeois, dit le Débat social^ qui ne trouvent rien de si pernicieux pour la morale et la santé que de s'occuper de politique... »

Fixé primitivement au dimanche lo juin, le Congrès démocratique socialiste, ne put avoir lieu que le 17 à midi. Les délégués avaient été informés qu'ils devaient être porteurs de mandats en règle. De 9 heures du matin à midi, une permanence eut lieu au local de la Réunion fraternelle^ rue des Alexiens, estaminet de la Nouvelle Fuite d'Egypte^ ou les délégués trouvèrent des cartes d'entrée au Congrès, ainsi que tous les renseignements désirables.

La situation n'était pas des plus favorables. Les démocrates socialistes étaient traqués de toutes parts. Le gouvernement, la police, la magistrature, voyaient des ennemis partout. Quelques semaines auparavant, un banquet démocratique avait eu lieu au Prado^ à Molenbeek et une bande de policiers et de voyous soudoyés avaient fait irruption dans la salle. Le parquet, au lieu de poursuivre les perturbateurs, avait fait arrêter les démocrates et les avait poursuivis sous prétexte de complot contre la sûreté de l'Etat I

Il y avait donc bien des raisons, pour les organisateurs du Congrès démocrate socialiste, de se méfier et de prendre des précautions pour déjouer la police.

Voici par exemple, ce qu'un journal, qui osait s'appeler l'Ami du Peuple^ imprima la veille du Congrès :

« Les corporations des ouvriers de Bruxelles sont prévenues que quelques partisans du désordre, quelques poussecailloux du Socialisme belge, ont décidé de tenir un Congrès socialiste dimanche 17 juin, à l'estaminet de la Fuite d'Egypte^ rue des Alexiens. Ne serait-il pas bientôt temps de demander à ces anarchistes s'ils veulent cesser leurs dangereuses démonstrations ? Un oui ou un non ? De quel droit ces perturbateurs

patentés viennent-ils semer le trouble et l'inquiétude lorsque l'industrie reprend et que l'ouvrier travaille ? La loi n'est-elle pas assez forte pour prémunir la société contre ces turbulentes associations ? Dans ce cas, les véritables ouvriers, les honnêtes ouvriers, qui sont les premières victimes de ces coupables intrigues, inventées et suscitées par quelques mauvais citoyens que rongent l'ambition et l'avidité, se mêleraient de la partie, et la chose serait faite. Nous verrons bien aujourd'hui ! »

Le Congrès eut lieu secrètement et, dans le compte rendu, s'il est permis de s'exprimer ainsi, qu'en fit le Débat social^ il n'est cité aucun nom.

Au surplus, mieux vaut laisser parler ce journal :

4c Le Congrès démocratique, annoncé depuis plus d'un mois, a eu lieu dimanche dernier, dit le Débat social. Les membres du congrès ayant trouvé les abords du lieu de leur réunion, encombrés par les agents visibles et invisibles de dame police, de glorieuse mémoire, ont jugé convenable, pour ne pas servir d'objet de curiosité à ces Messieurs, de se réunir dans un autre local que celui qui avait été arrêté à cette fin. Nous ne pouvons qu'approuver la détermination prise en cette circonstance par nos amis. L'affaire du Prado n'étant pas encore vidée, et les assommeurs, les chevaliers du bâton et autres citoyens si sincèrement dévoués au maintien de l'ordre, étant toujours libres et à l'abri de toute espèce d'inquiétude, qui sait si les aimables protégés de V Indépendance^ ne nous eussent point gratifiés une fois encore d'un des incidents irréguliers, dans lesquels les organes de la politique libérale reconnaissaient jadis des preuves non équivoques de l'amour du peuple pour ses institutions.

» Les membres du Congrès n'ont point voulu encourir le risque d'avoir à repousser par la force une agression comme celle à laquelle ont été en butte les citoyens réunis dernièrement au banquet du Prado; ils ne l'ont point voulu pour deux raisons : d'abord parce qu'ils ne veulent pas se mettre en contact avec des gens de la trempe de M. Latour, forçat libéré qui était le chef de l'intéressante cohorte stipendiée par les amis de l'ordre, ensuite parce qu'ils ne savent pas jusqu'à ce jour si la justice est décidée à punir comme elle le mérite une aussi

odieuse violation des lois, ou à la laisser tomber dans l'oubli. Ils ont vu avec tout le monde que le parquet, si prompt lorsqu'il s'agit d'arrêter des hommes comme le citoyen Mottet, de Verviers, dont, de l'aveu même de ses ennemis politiques, toute la conduite proteste contre la pensée même d'avoir songé à faire prévaloir ses opinions par la violence, que ce parquet, si prompt et si sévère en cette circonstance est, lorsqu'il s'agit du libre et complet exercice de nos droits, d'une lenteur et d'une condescendance qui feraient douter de la loyauté de nos magistrats. Nous croyons que les gens honnêtes de tous les partis approuveront comme nous la conduite de nos amis. La réunion, nous l'avons dit déjà, avait pour but de rédiger un programme commun qui devait être la base, le point de départ de la propagande démocratique socialiste en Belgique.

» Ce but a été noblement et complètement atteint. Commencée à une heure et demie, la séance s'est prolongée jusqu'à cinq heures du soir. La discussion a donc duré plus de trois heures et demie. Les délégués, quoique venus de toutes les parties du pays, n'ont pas eu de peine à se mettre d'accord sur tous les points du programme. Quelques paragraphes, tels que ceux relatifs à l'instruction, à l'abolition des armées permanentes et à l'élection des ministres des cultes par leurs adhérents, ont seuls soulevé quelques objections et nécessité quelques retranchements ou additions. Tous les délégués ont été d'accord que le programme devait se diviser en deux parties, la première proclamant les droits de l'homme dans leur conception absolue, la seconde indiquant les principes qui doivent guider le législateur dans la formation des lois, et contenant une série de réformes par laquelle il est possible de conduire la société humaine dans la voie du bien.

» Nous croyons que la plupart des principes proclamés par le congrès, ainsi que les réformes sur lesquelles il appelle l'attention, trouveront des approbateurs dans tous les rangs de la société et dans tous les partis. Les conservateurs les plus enragés ne pourront nier la nécessité d'une grande et forte organisation du crédit, qui mette l'industrie et les travailleurs à l'abri des crises politiques, et qui puisse asseoir sur une base inébran-

lable cette confiance dont les organes de la réaction ne voient la possibilité que sous l'empire du knout.

» Nous ne passerons pas en revue aujourd'hui tous les principes qui comportent le programme des démocrates socialistes, son étendue même nous force, pour le publier en entier, de borner ici nos réflexions ; nous nous contentons d'informer nos lecteurs qu'il sera, d'après une décision du congrès, publié à dix mille exemplaires et traduit en flamand et en wallon, afin d'être compris par les habitants des campagnes, qui ne faisaient pas défaut à la réunion.

» A partir de dimanche, il est créé une rente démocratique pour les besoins de la propagande et les frais d'impression du programme et autres publications populaires. La répartition des produits de cette rente est confiée à un comité nommé à cet effet, qui rendra un compte périodique de sa gestion. »

Maintenant voici le programme qui fut adopté par le Congrès du 12 juin 1849 :

€ PRÉAMUULE

» Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit.

» Si les hommes sont libres et égaux dans l'état de nature, ils doivent l'être aussi dans l'état social.

» Les sociétés ne peuvent être établies que dans l'intérêt et pour le bien de tous, partant les lois qui les régissent doivent être l'expression de la volonté générale, et loin de sacrifier les droits des uns aux droits des autres, elles doivent garantir les droits de tous indistinctement.

» Les lois issues de la volonté générale, doivent assurer en tout temps la libre manifestation de tous les vœux, de toutes les pensées, de toutes les opinions, favoriser le développement de toutes les facultés, assurer enfin dans la mesure du possible, la satisfaction de tous les besoins.

» De ces prémisses il résulte que les premiers devoirs d'une société politique sont de reconnaître et de consacrer : i® La souveraineté du peuple; 2® Le droit de tous à la vie.

» Reconnaître la souveraineté du peuple, c'est proclamer

le suffrage universel, c'est déclarer avec Rousseau qu'il n'y a de lois justes, légitimes et obligatoires pour tous, que celles qui ont été discutées ou consenties par tous.

» Reconnaître le droit à la vie, c'est reconnaître le droit au travail, car l'iuimanité ne peut vivre que par le travail.

» D'où il suit que le travail est non seulement un droit mais encore un devoir, à moins d'admettre qu'on puisse vivre sans consommer, ou produire sans travailler.

» Les principes qui précèdent constituent le droit absolu, la vérité absolue.

» La justice ne sera établie sur la terre que lorsque tous ces principes auront prévalu et qu'ils seront devenus la base de toutes les institutions.

» Cette justice, il est de l'intérêt, du droit et du devoir de tous les hommes de chercher à la réaliser.