LA RUSSIE SOUS LES ROURIKS

sais, ou reconquise sur eux; il s'en empara en 988, et ce fut là qu'il recul le baptême aes mains des prêtres venus tout exprès de Constantinople pour le lui administrer Les empereurs Basile II et Constantin VIII, qui partageaient alors le trône dOrient' lui accordèrent ensuite leur sœur Anne en mariage, crovant moins sans doute donner au pnncc russe un droit sur leur empire qu'en prendre sur le sien. Vladimir ne conserva pas Kherson. Quelques années après, la Crimée, en v comprenant les pays limilieXnlmd Z'?^''''''' ^^^'^ ^'oumise tout entière à l'empire d'Orient, par Ducas,

Au moment où Vladimir et, à son exemple, nombre de ses sujets se convertissaient au christianisme, Ihglise d'Orient, dont il empruntait sa nouvelle religion, était déjà piesque séparée de 1 Lgiise de Rome Le patriarche Photius avait commencé en 862 InVA^I'l^T T ^^'"r^ Cerularius, un de ses successeurs, devait consomme; en lUoJ (1). Les Russes, dans leur frottement avec l'Orient, recurent de ce côté leur nouveau culte et une partie de leurs mœurs, comme ils les eussent reçus de l'Occident, si leurs premiers et plus actifs rapports se fussent tournés par là,°mais surtout SI une politique aussi ancienne que le premier des Rouriks ne leur avait pas montré constantinople comme le phare sur lequel ils devaient se din>er

Des lors une différence notable sépara les Slaves-Russes des Slaves-Polonais aui au conraire tiraient de l'Occident, avec le culte catholique romain, des éléments dé

A If -n"' f " f ^- ' "' ^'^'^' comparativement que l'Occident jetait une vive lumière ei que i Urient s éteignait.

loria (ICosIov dos Tatars). Eupatoria, q,.i doit son nom à son fondateur, Mill.ridate Eunator en olait distante de trente-deux kilomètres euviron. ^"I.uor, en

(IJ Ce n-était qu'une querelle toute temporelle au fond, qu'une question de suprOmitie ou d é.al.te entre les deux Lfrlises, qui s'abritait sous un prétexte spirituel, il salissait de savoir si lepa r.arche de Constantinople serait ou non l'égal du pape de Rome, et s'ils s^e partageratin où .on la souveraineté spirituelle de la chrétienté. Voila ce qui rendit dans la suite toutefles tenta t.ves de rapprochement inutiles ou éphémères , et ce qui les devait rendre plus inuldes encore quand le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel se trouveraient réunis dans la personne de l'aulocrate de Russie.

Sal^tVsnHÎ'T,''" T S>-^« diffèrent de eux du culte catholique, en ce qu'ils disent que le baint-Espnt, au heu de procéder du Perc et du Fils, procède du Père seul (ou du Père par le FilsV en ce qu ils administrent le sacrement de l'eucharistie avec du pain levé et concèdent à tous les lideles 1 usage du calice et la communion sous les deux espèces; en ce qu'ils ne croient ni au l'urgatoire, ni, par suite, à l'efficacité des prières et des aumônes en faveur des âmes des mortset en ce qu ils ne reconnaissent pas la sui-rématie du pape. Il y a encore d'autres difl'érences dans es conditions auxquelles est soumis leur clergé. Leurs simples prêtres ou popes so marient ces d'erni" rs '' "'°'"'' '''^'"^ célibataires, ainsi ,p,e les archevêques et évèques, qui sont tirés de

Les monastères sont très-nombreux en Russie, mais dans chacun d'eux, il n'y a que nueloues personnes qu. aient reçu les ordres sacrés. La plupart des moines russes savent à peine lire ecr.re et ne rendent aucun genre de service au pays. Pierre le Grand déCendilde faire des vœux avant 1 âge de cinquante ans; mais son oukase tomba bientôt en désuétude. Les soldats les i)ivsm« et les personnes emplojées au service du gouvernement ne peuvent d'ailleurs se faire moines Basile ' •"""'''"'' '^ ''"'"'"" ^' *^' '■'^'"'"'^^ ^n R"^^sie. «" suit généralement la règle de sain[

Les Russes, encore barbares, eurent une peine extrême ù renoncer à leurs idoles, quoique le cu.te grec, tout en admettant les images, rejelùt les figures sculptées. Le peuple de Russie n'a pas même encore abandonné ses coutumes les plus superstitieuses : car il croit, - comme du reste celui d autres nations qui passent pour infiniment plus éclairées, - que le culte gît plutôt dans certaines pratiques indignes de la majesté de Dieu, que dans la pureté des m,Tu,s, l'honnêteté de la condu.te, la bonté envers le prochain, et dans la connaissance et l'observation du dogme chrétien. Le petit clergé russe manque absolument de tenue et de dignité; il est p.esm.e aussi Ignorant que la iiarlic la i,lus ignorante <le la nation. Avant Pierre le C.iand, on n'assujettissait les p(q.cs a aucun examen pour les ordonner; mais, depuis ce souverain, ils sont astreint. d savoir lire, écrire et même à |>os.sédrr un peu de latin.

NOUVELLES TENDANCES VERS CONSTANTINOPLE. — 1043. vu

Néanmoins Vladimir, instruit et encouragé par son épou?e, donna un commencement d'organisation à la Russie; il se fit législateur et rédigea plusieurs utiles règlements; il lit venir des maîtres de Constantinople pour instruire la jeune noblesse; il ordonna des défrichements et fonda plusieurs villes dont la plus célèbre a gardé son nom et a été assez longtemps la capitale d'une principauté russe.

Sans les divisions dans lesquelles retombait la Russie, par suite du partage entre co-liéritiers du sang princier, après la mort de chaque souverain, elle ne fût pas présumablement restée autant en arrière des peuples de l'Occident. Mais, bien qu'une certaine suprémaiie appartint au possesseur de Kiev, qui avait seul le titre de grandprince, d'élernels déchirements étaient la conséquence de chaque ouverture de succession. Douze frères, dit-on, avaient déjcà à se disputer Théritage de Vladimir l", leur père, mort en lOi.3, quand leur parent Sviatopolk, surnommé le Scélérat, vint ajouter à la confusion en faisant assassiner plusieurs d'entre eux et en cherchant à enlever à tous leur part d'héritage. Battu par laroslav, il alla chercher un refuge auprès de Boleslas I", roi de Pologne, dont il avait épousé la fille, et qui, entré en Russie, en 1018, avec une puissante armée, eut le tort de le rétablir dans une autorité usurpée et odieuse. Sviatopolk apprit dès lors aux Polonais de quelle manière en politique on paye les services reçus; il fit égorger toutes les garnisons que Boleslas entretenait dans les pays russes. Définitivement vaincu par laroslav, Sviatopolk alla finir ses jours en Bohème, et laissa son compétiteur seul maître do ce qui composait alors les provinces russes.

laroslav rendit les Slaves-Lithuaniens ses tributaires; il battit les Petchenègues qui s'atTaiblissaient de plus en plus, et dont la puissance et le nom devaient être anéantis, en dl28, par l'empereur de Constantinople Jean II Comnène; mais il n'eut pas le même succès contre 1 empire grec. Dans son opinion, comme dans celle de son père Vladimir, l'usage qu'il faisait de la religion grecque lui créait un titre pour disputer Constantinople aux empereurs d'Orient, sur leur déclin. En conséquence, il ne laissait échapper aucun prétexte d'attaquer ceux-ci et en faisait na'itre au besoin. Une querelle sur^'enue entre des marchands russes et des Grecs dans Constantinople, et dans laquelle un des premiers avait été tué, sufïït pour le décider à envoyer dans la mer Noire, en 1043, sans aucune déclaration ou dem.ande d'explication préalable, un de ses fils, avec une armée de cent mille hommes et une innombrable flottille. La flottille, après avoir descendu le Dnieper, suivit les côtes de la mer Noire jusqu'aux embouchures du Danube. Constantin, surnommé .Monomaque, pris à l'improviste, chercha d'abord à négocier; mais ses envoyés ayant été repoussés avec dédain, il fit en toute hâte assembler les galères et autres navires qui se trouvaient dans les rades voisines et qui furent chargés de feu grégeois. Le combat devant se donner à la vue de Conslanlinople, l'empereur se plaça dans un endroit du port d'où il pouvait tout observer, et, en même temps, il donna l'ordre au patrice Théodoracanus (1) de s'avancer, avec trois galères, pour attirer les Russes au combat; mais le patrice, au lieu d'une escarmouche, engagea sérieusement la bataille, brûla et coula une partie de la flottille russe, qui s'était augmentée de quelques bâtiments depuis son arrivée dans la mer Noire, et entra, l'épée à la main, dans le plus important de ces navires. Les Russes, battus à la fois par les Grecs et par un vent d'est qui s'éleva, périrent en grand nombre dans les flots. Les autres prirent la fuite, poursuivis par vingt-quatre galères. Celles-ci eurent l'imprudence de leur livrer un nouveau combat dans une anse où les vaincus prirent leur revanche, à la faveur du nombre et d'une position favorable dans laquelle les galères grecques ne pouvaient les attaquer que l'une après l'autre. Le patrice fut tué du premier choc. Cinq de ses galères furent prises et les autres furent coulées ou se brisèrent sur la côte. Les Russes égorgèrent tout ce qui leur tomba sous la main. Mais ayant été obligés de prendre terre, faute d'assez d'embarcations, pour regagner leur pays, ils furent de nouveau battus par les Grecs, dans le voisinage du Danube. Huit cents d'entre eux furent envoyés prisonniers à Cons-

(I) Ouelqtus auteur.'; l'aiipelleiit Ba.'sile.

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tantinople; un bien plus grand nombre avait trouvé la mort dans celte dernière action, et le reste eut beaucoup de peine à se sauver.

laroslav comprit qu'il faudrait à la Russie plus de temps et l'emploi d'autres moyens unis à la force pour se rendre maîtresse de l'empire d'Orient. Il fonda et dota de nombreuses églises; il fit traduire des livres grecs en langue slave et continua l'œuvre, quoique bien informe, d'organisation et de réglementation de Vladimir P^ On lui doit, dit-on, un corps régulier de lois, intitulé la Vérité russe, triste vérité dont l'esclavage devait être l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. laroslav, tout en empruntant à Constantin()ple des moyens de civilisation et de progrès, tint soigneusement l'Église gréco-russe dans l'indépendance, et sur le pied de l'égalité avec l'Eglise d'Orient.

Il ne parait pas avoir négligé d'établir des rapports avec l'Occident, qui se flattait peut-être de l'amener au culte catholique romain : car il maria l'une de ses filles, Anne, appelée aussi Agnès, au roi de France Henri l", petit-fils de Hugues Capet, tandis que trois autres épousaient le roi de Pologne Casimir l", le roi de Hongrie et le roi de Norvège. Outre qu'elles prouvent que dès lors la Russie tenait un rang considérable parmi les nations européennes, ces alliances démontrent, contrairement à ce qu'on a écrit au sujet du mariage de Pierre le Grand, qu'il n'était point dans les usages en quelque sorte obligatoires des princes russes de se marier avec leurs sujettes, quand ils pouvaient contracter union avec des princesses étrangères.

La mort d'iaroslav, en 1034, ouvrit la porte à de nouvelles et longues guerres fratricides, durant lesquelles la Russie, loin de progresser, fut trop heureuse de ne pas périr. Boleslas II, roi de Pologne, sous le prétexte de servir les intérêts d'isiaslav 1", l'un des cinq fils d'iaroslav, envahit la Russie et y resta en maître jusque vers l'an 1070. Pendant ce temps, les Outses ou Polovtses, appelés aussi Koumans (1), ou confondus avec ceux-ci, ayant abandonné l'Asie, se rendaient aussi redoutables que les Petchenègues, qu'ils remplaçaient partout. Ils battirent les Russes sur les bords de l'Aloula et furent ensuite défaits par le prince de Tchernigov, mais sans en être sensiblement affaiblis. Quelques années après, ils prirent parti pour Oleg, petit-fils d'iaroslav I", que sa famille avait dépouillé et qui, sous leur protection, alla fonder une principauté lointaine, dont la capitale était Tmoutarakan (jadis Phanagorie), sur la presqu'île et alternativement île deTaman, à l'entrée du détroit qui donne accès dans la mer d'Azov.

Novogorod la Grande mit à profit, comme toujours, les divisions des descendants de Rourik pour restaurer ses formes républicaines, qu'elle n'avait d'ailleurs jamais entièrement abandonnées. Bien que considérée comme dépendance de l'empire russe et servant d'apanage à un prince, cette ville se débarrassait de l'oppression et souvent même de la présence de celui-ci, au moyen d'un tribut, qu'elle cessait de payer quand l'occasion le lui permettait. C'est ce qu'elle fit durant les querelles des enfants d'iaroslav.

Vladimir II, surnommé Monomaque, petit-fils aussi d'iaroslav l", en réunissant sous son autorité la plupart des provinces russes, en tH3, rendit à celles-ci quelque repos et quelque éclat. Avant d'arriver au trône, il avait déjà remporté des avantages sur les Polovtses; il vint à bout do les arrêter et de les forcer en quelque sorte à contourner ses frontières. Il combattit aussi les Roulgares orientaux et les Tchoudes ou Scythes de Livonie. Ayant menacé, en 1125, l'empereur de Constantinople de porter la guerre dans ses États, il reçut une députation de prélats envoyés par Jean Comnène, qui le désarmèrent par do riches présents et en lui donnant les titres de césar (tzar ou czar) ci d'empereur. Sa campagne lui profila sous un autre rapport encore : avant de remonter le Dnieper, il conduisit sa flottille à Kaffa, que déjà les Génois fréquentaient pour leur commerce avec la Perse et l'Inde (2), et y enleva les immenses richesses

(1) De la Kouma, riviiTe qui se jette dans la mer Caspienne. Au treizième siècle, refoulés par les Talars-Moii5ols, ils passèrent en IIonLM-ie et s'établirent dans la province qui a pris tl'cu.x le nom (le Coumanie, en lionj^Tois Kunzag.

(2) Ils tic s'y établirent tout à fait (lu'en 12G6, et leur établisfcnicnt duia jusqu'à l'an L475.