‹ Histoire de la destruction du paganisme en Occident. Ouvrage couronné par l'Académie royale des inscriptions et belles-lettres, en l'année 1832Chapitre 130 sur 200 · I. ai · texte numérisé non relu

I. ai

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a Maximip , usurpateur de jugements, implacable aux a malheureux j furieux dans ses ressentiments, expia €( par la peine capitale les larmes de tous les citoyens. a Laus tua, Domine GralianCy ofjficiumest meum. » Les premières années du règne de ce prince furent donc une époque de concorde et de paix durant la- Orat. pro qucUe chaquc parti vit ses droits reconnus '• ^p^^sî!' V^ fait peu important en apparence, mais que je ne dois pas négliger de rapporter, parce qu'il mit pour quelques instaQts en rapport les païens de l'Orient avec cm% de l'Occident , produisit dans ce temps une vive sensation à Rome. Thémistius, ce sophiste grec qui cherchait à rattacher le polythéisme dont il connaissait si bien le vfde et la Êiiblesse , aux dogmes d'une morale élevée ; cet orateur qui avait fait entendre à Constance, à Julien et à Jovien tant : d'importantes vérités; ce magistrat qui dans le sénat de Constantinople s'était déclaré le soutien de l'ancienne religion, Thémistius vint à Rome. Envoyé par l'empereur d'Orient en députation auprès de Gratien qui résidait alors dans les Gaules, il s'acquitta de sa mission, et ensuite se dirigea vers la capitale de l'empire où il fut reçu avec de telles démonstrations de joie et de vénération que Gratien revendiqua pour lui-même le mérite d'avoir procuré aux Romains la vue de ce célèbre philosophe. Thémistius prononça dans le sénat un discours en M>ràt:vm, l'jjQuj^^up de Gratien, intitulé ÈpwTwcoç *. C'est en

effet avec une sorte d'amour que l'orateur peint les rares qualités du jeune maître de l'Occident. Ses avantages physiques , sa grâce , la beauté et l'éclat de ses yeux sont l'objet de l'admiration du panégyriste. Il est regrettable que le mauvais goût de ce discours en dépare quelquefois le style élégant.

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