Janssen, II. p 58o ; III, p. aS

5 JvN«-JE\. IL p. f>io, n. I : III, p. 614, 3o8, n.

réformée dans leur ville ou leur seigneurie ne favorisait cependant guère ces espérances. Les unes et les autres, loin tie supprimer les dîmes, se les approprient et en poursuivent la perception avec rigueur; ainsi agirent les communes souabes évangélisées par Zwingli, le landgrave de liesse et le duc de Wurtemberg, seigneur de Montbéliai'd \

Kn Suisse on constate une semblable opposition entre les aspii-ations populaires et les volontés des gouvernements, l'n i5'28, les commissaires bernois condamnent à la rétractîition et à l'amende un paysan vaudois selon lequel le prédicant Guillaume Farel enseignerait d'après l' Evangile la communauté des l)iens et la suppression des dîmes. A la mciue époc[ue, leurs Excellences de llerne [)rescrivent de « procéder contre ceux qui ne paient pas les dismes... aux [)rédii ants ». Peu après, Messieurs de Berne apprennent aux habitants de deux communes nouvellement venues à la Uéforme que leur émancipation religieuse n'entraîne point leur libération économique. Les termes employés sont expressifs : « avons entenduz à gros regraict... comme fassiés relfus de payer cences, diesmes rentes et revenus,., en quelles estes anciennement entenuz au chapitre de Moustier... puis qu'avez receuz la saincte parolle de Dieuz...; vous convient ainsi <]ue à ung chacung rendiés ce qu'ilz lui apartient. l^lle ne [)ourte pas avec elle la liberté de cher.., ains de lespérit et consciences... Sy faictes queh[ue obstacle... y mettrons ordre nécessaire... à mainforto ». Dans le Eaucigny, des prédisants auraient, vers 1537, (( presché et delfendu aulx paysans de sattisfaire aulx gens d'Eglise des diesmes à eulx a[)ertenans ». Ces excès ont été signalés aux magistrats du

1. Janssen, 11, p. u^;, 260. Viénot, Réforme à Montbéliartl, 1, p. 235. Inventaire Arch. dép. Haut-Rhin, E, 149, i532.

2. VuiLLEMiN. Le Chroniqueur, p. 66. Uerminjard, II, p. 148, ni.

3. Ukr.minjahd, 11, n^" 3i3, i53o : cum Evangelium nobis non carnalem sed spiritualem libertatem exhibeat ;, n" 352, i53i.

grand canton réformé par le cardinal de ïournon; Messieurs de Berne ouvrent de suite une enquête et ajoutent dans leur réponse au jtlaignant : « Sy ainsy est... nous en ferons chastiement qui sera exemple aux autres ' ».

Avant que la lléformation ne soit introduite à Genève, des habitants de cette ville refusent d'acquitter les dîmes et encouragent leurs voisins savoyards à les imiter. Sur la plainte du duc de Savoie, le catholique canton de Fribourg prescrit à ses vassaux de Genève de cesser « ceste lutherie » sous peine de perdre leur autonomie municipale -. Les paysans neuchàlelois se dispensent également

de la dîme ^

Mais bientôt Leurs Excellences de Berne se lassent de respecter et de faire respecter les droits des décimateurs ecclésiastiques. Ils attribuent aux pasteurs évangéliques les dîmes autrefois perçues par les curés ou par les moines ': ils les assignent avec d'autres biens de l'ancien clergé à des communes ou à des laïfjues à charge « de soudoyer et entretenir le ministre de la Parolle de Dieu audit (lieu) », mais avec la faculté d'employer le surplus du produit des dîmes aux dépenses ordinaires de leur village ou de leur famille \ Enfin ils se les réservent lors de la grande aliénation des biens ecclésiastiques du canton de Yaud \ Senddabie sécularisation des dîmes eut lieu dans celui de Genève et durant l'occupation suisse dans le [)ays de Gex \ Il en fut de même à Neuchatel et Genève atlerme

I IlEaMiNJ.^iu), IV, n* 636.

a Hf.rmin.)ard, II, n 382, i532: plaintes du duc, n 6: noniuilli . . ojusdem civitatis per ducatuin Sabaudiae pergentes comedunt diebus proliibitis carnes et nituntur subornare et induocre subditos... ad declinandum Lulheranae lidei et abolire décimas presbytei-is solvi solitas G.vuriKH, Hist. (/<■ Grnèvc, II, p. '5o(>, 3o;.