I. Opéra. XXIII, c. 6-4, 672; XXIV, c. 48i
2 DvMOVLiy, Concilinm super actis concilii Tridentini {Opéra, \ . p 38S). Institution chrestienne, p. :58, CiioiSY, La théocratie a Gciùrc au temps de CaU-in, p. 4;, 52, 53, 56, aSa. a54.
Vj
janvier i56i;r)2, les représentants des pasteurs estimèrent qu'il fallait obéir « sans diilieulté » à l'article i'^ sanctionnant le droit du clergé catholique à la dîme. Obligatoire civilement, la dîme conserve son alïectation cultuelle Le synode de ir)-9 menace d'excommunication les réformés qui (( de leur propre autorih' jouissent des dixmes que les églises avoient coutume de lever » s'ils ne les emploient pas intégralement « à de bons usages comme à l'entretien du uiinibtère et pour la subvention... et instruction des écoliers qui sont la pépinière de l'Eglise et non à leur profit particulier ». Vaï i583 les pasteurs réunis autorisent leurs correligionnaiies à prendre en ferme les dîmes du clergé catholique mais sous la condition de verser a comme ils le doivent une somme considérable de leur i)ront pour l'entretien des églises pauvres, auxquelles ces revenus estoient originairement destinés ' ».
Moins favorables au caractère obligatoire de la dîme et plus hostiles aux décimateurs ecclésiastiques, les membres du colloque de Montauban. en i565, exclurent de la Cène ceux de la Religion qui. en amodiant les dîmes, facilitaient la perception de ce revenu des prêtres et déclarèrent que « les fidèles paient licitement les disnies entendu que telle est la volonté du Roy ». Au lieu d'être, comme avaient pensé Calvin et le Synode national de id\), le motif qui rend le paiement de la dîme obligatoire, les ordres royaux deviennent une simple excuse du péché d'observance papiste".
Les assemblées et les chefs politiipies de la R. P. R. ne partagent complètement aucune des opinions précédentes. Ni les uns. ni les autres ne semblent contester la nécessité de payer la dîme aux ministres du culte. Fait remarcjuable, les protestants dauphinois réunis en i57<) réclament du roi l'airectation des dîmes aux pasteurs parce que
I Aymon, Synodes, I. p ii Méjnoires Condè, III, p. 95 Aymon, Synodes, I, p. 143, iti;.
