HISTOIRE D£ LA DOMINATION

destiné àpayer la rançon des captifs, ou à réparer les chemins , les mosquées et les édifices publics. Il défendit qu'on fît dans les rues des processions pour la pluie ; il permit seulement que , dans les temps de grande sécheresse , les prières se fissent dans la campagne avec dévotion et recueillement ; il donna même la formule ( i ) de la prière. Il prohiba les réunions nocturnes dans les mosquées , et les neuvaines aux femmes , à moins que leurs maris ou de très -proches païens ne les accompagnassent ; il les défendit aux filles d'une manière absolue , de même que d'aller aux enterremens, pour lesquels il établit quelques règles. Il ne souffrit pas qu'on enve-

(i) En Yoici à peu près les termes : « Seigneur Alà , >>qui nous a tirés du néant et qui connais nos fautes , fais » que ta miséricorde arrête ta colère au moment de nous «punir. Prends pitié surtout des créatures innocentes ^ «des animaux des champs et des oiseaux du ciel , qui ne » trouvent plus leur pâture. Tourne tes regards vers » cette terre désolée , qui est ton ouvrage , et dont les » plantes sont flétries et desséchées. Ouvre en leur faveur »les réservoirs célestes ; que la rosée de tes bontés les » rafraîchisse et rende la vie à la terre , afin que ses habi- »tans y puissent désormais trouver les moyens de subsis- »ter. Seigneur Alà, exauce nos vœux! Ne permets pas »que Ie$ infidèles disent que tu es sourd aux prières de »tes adorateurs! »

DES AKÂBES EN ESPAGNE. 2ig

loppât les morts dans des étoffes de soie, ou tissues d'or et d'argent, comme c'était l'usage des gens riches : après avoir bien lavé le cadavre , on le couvrait d'un linceul de toile blanche. Aucune femme ne pouvait accompagner le défunt, hormis la sienne propre , sa mère , ou sa principale gouvernante. On n'employa plus le ministère de ces pleureuses de profession, qui se louent pour feindre des douleurs et des regrets qu'elles n'éprouvent pas; il fut défendu de jeter des cris, et de prononcer sur la tombe l'éloge du défunt ; seulqjnent le faki, et à défaut l'une des personnes les plus notables , faisait une prière dont il donna pareillement la formule (i), dans la-

(i) Celui qui faisait cette prière levait les mains au ciel , et , tourné vers le midi , il disait : « Âlà Hu Akbar I » Gloire à Dieu , qui envoie la mort et la résurrection ! » Gloire à Dieu grand et tout-puissant ! Seigneur, bénis » Muhamad et les sectateurs de Muhamad ! Celui-ci est uton serviteur. C*est toi qui l'as créé et lui as conseryé la nvie; c'est toi qui le ressusciteras. Tu connais toute sa »YÎe publique et privée: nous te prions pour lui. Dé- »fénds-le contre la tentation du tombeau, délivre-le des A peines de Gifaanam. Lave ton serviteur de ses péchés, » ouvre-lui les portes du séjour céleste. S'il a été bon , » accorde-lui tes glorieuses récompenses ; s*i\ a été mé- » chant, pardonne-lui ; car tu es la bonté et la miséri- «corde. Donne-lui la force de comparaître devant toi, et