AVERTISSEMENT DE L AUTEUR. (J

prématurée ne l'avait ravi aux lettres, avant que l'impression de son ouvrage fût terminée. Ainsi , ce n'est pas une imitation servile que nous donnons au public, ce n'est pas une traduction de l'ouvrage de M. Conde : c'est une histoire toute composée des excellens matériaux qu'il avait recueillis.

Nous la diviserons en trois parties principales ; l'une contiendra l'histoire du califat d'Occident ou d'Espagne , sous les princes de la race d'Omeya ; l'autre sera consacrée à l'histoire des guerres civiles qui suivirent le renversement de la monarchie , et unirent par livrer l'Espagne et les petits royaumes entre lesquels elle s'était divisée, à la domination des princes Maures, Almoravides et Almohades , qui d'auxiliaires devinrent conquérans ; la troisième enfin embrassera l'histoire du royaume de Grenade , qui seul resta debout au milieu des ruines des états voisins, ou qui, pour mieux dire, naquit de leurs débris , et lutta deux siècles encore contre toute la puissance espagnole. Le tableau de la conquête et des causes qui l'ont amenée ou facilitée , quelques notions préliminaires sur les Arabes et sur les Maures feront la matière d'une introduction.

Nous ne terminerons point cet avertissement sans parler de l'ouvrage de M. de Chénier, in-

10 AVERTISSEMENT DE L xVUTEUR.

titillé : Recherches historiques sur les Maures. Il est rempli d'observations savantes. Cet écrivain modeste et laborieux n'est pas aussi connu qu'il le mérite ; c'est un motif de plus pour nous de faire hommage à sa mémoire , des notions que nous lui avons empruntées , toutes les fois qu'en suivant Ferreras , qui se trompe souvent , il ne s'est pas trouvé lui-même engagé dans des erreurs inévitables.

Maintenant, pour donner au lecteur l'idée des difficultés que l'auteur espagnol a dû vaincre , des erreurs qu'il a rectifiées , des services enfin qu'il a rendus à l'instruction et aux amateurs de l'histoire , nous allons laisser parler M. Conde lui-même dans la préface qu'il a mise en tête de son ouvrage , et dont nous nous contenterons pourtant de ne présenter qu'un extrait.

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Membre de l'université d' Alcala^ de l'académie espagnole^ bibliothécaire et membre de l'académie d'histoire; de la société de Madrid j, correspoîidant de l'académie de Berlin etc.

J'ai composé en entier cette histoire sur des mémoires arabes , et j'en ai conservé la manière et le style ; on aura ainsi une idée de la méthode des écrivains de cette nation. J'ai apporté à ce travail tous les soins dont je suis capable; j'ai fait les plus grands efforts pour surmonter les obstacles que j'ai rencontrés; j'ai profité de tous les secours qu'on m'a fournis ; je n'ai épargné aucun genre de fatigue , et la constance avec laquelle j'ai suivi mon entreprise pouvait seule conduire à des résultats utiles. Il fallait, en effet, d'opiniâtres recherches pour débrouiller ce chaos d'événemens long-temps inconnus, découvrir l'origine d'une nation célèbre, tracer la marche de ses conquêtes, marquer l'accroissement suc-

cessif de sa grandeur et de sa puissance , parler pertinemment de ses hauts faits d'armes, de ses coutumes et de l'état où se trouvaient chez elle les arts et les sciences , décrire les vicissitudes qu'elle a éprouvées durant le cours de huit siècles, mettre de l'ordre et delà clarté (i) dans des récits si variés, choisir, comparer, rejetter ou admettre, se décider enfin aumilieudes incertitudes. Ce n'était pas sans doute un travail léger; que sera-ce si l'on y ajoute la peine de compulser et de traduire d'anciens manuscrits, maltraités par le temps, presque illisibles en plusieurs parties ?

Cependant il n'était pas possible d'écrire cette histoire sans le secours des livres arabes. Tout ce que jusqu'à présent nous savons d'eux et de leur long séjour en Espagne , nous le devons à nos vieilles chroniques , mais les notions succinctes, incomplètes, inexactes qu'elles renferment , la confusion qui y règne , et un style bar-

(i) M. Condea senti que dans un ouvrage de la nature de celui qu'il avait entrepris, la clarté devait naître de l'arrangement; mais l'ordre est peut-être ce qui manque le plus à son histoire arabe. Il faut pour la lire et ne point perdre le fil des événemens , l'attention la plus soutenue. M. Conde aurait certainement refait son livre s'il eût vécu.

bare qui en augmente l'obscurité , les rendent peu propres à être consultées ; et si l'on considère encore qu'elles ne furent écrites que sous la dictée de la haine, au rnoment où tous les ressentimens allumés ne laissaient entre les deux nations d'autre communication , que celle qui naît des terribles droits de la guerre, on sera convaincu que ces chroniques ne peuvent être d'aucune utilité. C'est pour avoir été composées avec ces élémens vicieux que nos histoires présentent des taches nombreuses ; par exemple , l'opinion générale est que les conquérans de l'Espagne furent suivis d'innombrables armées, et de hordes barbares, qui, sans distinction d'âge ni de sexe, versèrent des torrens de sang, et couvrirent la terre de ruines. Ces idées, nées primitivement de la terreur qu'inspira la rapidité de la conquête, s'étaient conservées par des traditions que les chroniqueurs adoptèrent; mais pour juger sainement des grands événemens de ce temps, c'est dans les auteurs arabes qu'il les faut voir. Eux seuls nous apprennent comment une troupe aguerrie, dont le courage s 'excitait encore par le fanatisme religieux , aborda dans l'Andalousie , ravagea les campagnes abandonnées de la Lusitanie , et par une seule victoire remportée sur les Goths dégénérés , vint à bout de subjuguer toute l'Espagne ; comment la con-

l4 EXTRAIT DE LA PREFACE

dition des vaincus devint si douce , qu'au lieu de l'oppression qu'ils craignaient, ils se félicitèrent d'appartenir à des maîtres qui, leur laissant le libre exercice de leur religion , la possession de leurs biens et la jouissance de leurs libertés, n'exigeaient d'eux qu'un tribut modique, et la soumission aux lois générales établies dans l'intérêt commun.

Puisque le but de l'histoire est de fournir aux hommes d'utiles leçons , il ne faut point la défigurer par le mensonge et la calomnie. L'impartialité est la première vertu de l'historien. Quelle confiance mériteront ses récits, s'il ne respecte point la justice ? Ce n'est pas que je prétende déprimer les ouvrages des historiens qui m'ont précédé; je veux seulement établir qu'on ne saurait en profiter pour écrire l'histoire des Arabes d'Espagne.

Isidore de Beja , vivant au temps même de la conquête, se contenta de faire une espèce de journal qui fourmille d'erreurs , et qui d'ailleurs n'embrasse guère qu'une période de quarantequatre ans. Il est infidèle et déclamateur, et il ne donne aucune idée du gouvernement des Arabes. Ceux qui vinrent après lui , ne firent que le copier ; mais, moins exacts encore que leur modèle, ils ajoutèrent leurs fautes à ses fautes propres, se montrèrent plus passionnés, n'offrirent sou-

DE M. ANTOINE CONDJù l5

vent à leurs lecteurs ([u'un squelette sec et décharné , et imprimèrent à leur style la rudesse qui caractérisait les mœurs div temps. Prouvons notre assertion par un exemple sur mille. Une sanglante bataille se livra dans les champs de Zalaca , non loin de Badajoz. Alphonse VI y combattit contre les forces réunies des Arabes d'Espagne , et des Maures Almoravides , venus d'Afrique en qualité d'auxiliaires. Ce prince succomba sous les efforts de tant d'ennemis. Voici comment les chroniques parlent de cet événement mémorable. In erâ 1 124 die VI. X Kal. novembris , clic S S Servandi et germani , fait illa arrancada in BaduzOj, id est, Sacralias; et fait ruptus Rex Domnus Adefonsas. C'est ainsi que s'expriment les annales de Complatum, ou Alcalà de Henarès. Celles de Compostelle sont bien plus concises ; erâ 1 1 24 ? y lit-on , fuit illâ die Badajoz. Dans celles de Tolède on trouve ces mots : Ei'â 1124, arrancaron Moros al Rey don Abnso en Z a gai ta (1).

Ce fut de ces chroniques défectueuses, et de quelques écrits arabes , que l'archevêque de Tolède , Riu Ximenez, tira son histoire, la première qu'on ait publiée en Europe sur cette

(1) C'est-à-dire : en 1124 les Waiires défirent le roi don Alphonse à Zagalla.

l6 EXTRAIT DE LA PRÉFACE

matière; il l'écrivit en latin. Ce savant prélat avait une connaissance profonde de la langue des Arabes; il vivait d'ailleurs au milieu des Muzarabes (i) de Tolède, qui purent lui fournir de précieux renseignemens. Cependant son histoire , malgré son mérite , manque souvent d'étendue et de clarté , et elle s'arrête à l'an de J. C. ii4o. Un défaut non moins essentiel qu'elle renferme , c'est d'avoir mal combiné les années de l'ère chrétienne avec celles de l'Hégire , et d'avoir par là causé l'erreur qu'on remarque dans un grand nombre de dates essentielles. L'époque de l'invasion qui eut lieu en 71 1 , s'y trouve reculée de deux ans , et cette erreur se continue dans l'ouvrage entier.

L'histoire qu'on attribue au Maure Rasis , et qu'on suppose avoir été traduite par l'ordre de Denis, roi de Portugal, n'est qu'une mauvaise compilation des anciennes chroniques; elle est remplie d'erreurs et de contes absurdes.

La chronique générale que fit composer Alphonse le Sage contient d'excellentes réflexions ; mais elle n'est point purgée des fables ridicules qui défigurent les chroniques antérieures. On peut en dire autant des chroniques particuhères,

(1) On trouvera des explications sur les Muzarabes, dans une note de l'int^-oduclion.

OU , pour mieux dire , des compilations faites au temps d'Alphonse XI , dans lesquelles , au surplus, on ne trouve guère que ce qui concerne nos rois.

Quant aux auteurs arabes , ils sont en trèsgrand nombre ; mais quelques-uns , tels qu'Aben Isliakïabari, Aben Omar el Wakedi,el Mesaudi, Seif Alezdi, Aben Kelbi , Novairi, et d'autres encore , ont embrassé dans leurs ouvrages l'histoire de plusieurs peuples à diverses époques ; quelques autres se sont bornés à l'histoire particulière d'une nation : tels sont AbenRegig, qui a fait l'histoire d'Afrique , et Aben Hayan , qui a fait celle d'Espagne , et principalement celle des rois de la maison d'Omeya. Ces écrivains ont produit une foule de grossiers imitateurs ; ceuxci ont chargé leurs récits de fables ou de puérilités qui en rendent la lecture impossible. En général les Arabes ont un goût excessif pour le merveilleux, de sorte qu'ils ne se contentent pas de répéter les événemens , tels qu'ils les trouvent rapportés dans les histoires antérieures , mais ils les entourent d'accessoires fabuleux, de circonstances extraordinaires. On en voit même parmi eux dont la manie est de tout altérer , tout changer. Ils aiment surtout à abréger leurs anciens auteurs , qu'ils réduisent à d'arides nomenclatures , gardant souvent le silence sur les I. 2

l8 EXTRAIT DE LA PREFACE

faits les plus importans , tandis que d'autre part ils poussent la prolixité jusqu'à rendre compte de la durée d'un règne par jours et par heures. Les anciens sont plus exacts; les modernes , à l'exception d'un petit nombre , tels qu'Abulfeda et Aben Khaledun, sont inégaux , et laissent courir leur plume sans goût et sans méthode. Tantôt ils s'étendent en descriptions oiseuses , ils racontent avec les plus grands détails les batailles gagnées par ceux de leur nation ; tantôt ils sont d'une sécheresse rebutante , et deux mots leur suffisent pour parler des victoires de leurs ennemis. Il est d'autres historiens arabes que certains savans , Selden , Pocoke , Schultens, etc , ont fait connaître à l'Europe ; mais ceux-là se sont peu occupés des affaires d'Espagne. Par exemple , dans les annales d'Elmacin , lesquelles sont un abrégé de Tabari , on ne trouve qu'une très-courte relation de la conquête , et une notice chronologique d'un petit nombre de rois de Cordoue. Dans les annales d'Abulfeda, il n'est pas même fait mention de la conquête. L'histoire des Arabes de l'Anglais Ocley, prise dans Wakedi, ne parle que de la Syrie et de l'Egypte. Il fallait donc recourir à des sources plus sûres et plus abondantes : je vais indiquer toutes celles où j'ai puisé.

Je me suis d'abord servi de l'ouvrage d'Abu

Abdallah Muhammad el Homaidi , de Cordoue. Cet auteur, qui écrivait vers l'an 45o de l'Hégire , a laissé une histoire abrégée de la conquête, et des généraux ou émirs qui gouvernèrent l'Espagne dans les premiers temps. Il donne également celle des Beni-Omeyas ( > ) , rois de Cordoue, et la biographie des hommes illustres de l'Espagne. Cet ouvrage a été continué jusqu'à Tannée 56o,par Ahmed benYahiaEddubi, de Majorque. El Homaidi joint , au mérite de l'antiquité , celui de l'authenticité des documens qu'il a mis en œuvre ; il s'appuie sur le témoignage d'auteurs plus anciens que lui , tels qu'Abdelmelic ben Habib Zalemi, M)dalah ben Junes , Abdalahben Wahid et Abulcasem Abderahman , tous historiens estimés (2) des conquêtes des Arabes dans l'Occident.

L'histoire d'Aben Alabar el Codai , de Valence ,

(») Le mot Ben signifie fils, Beni\es enfansoii descendans. Les Beni-Omeyas^ les princes ou individus de la race d'Oûieya.

(2) M. Conde porte le scrupule au point de décrire le nombre , la qualité, la forme des volumes qui composent les ouvrages qu'il cnle ; cette précaution qu'Jl avait jugé à propos de prendre pouvait fournir une preuve de sa véracité à ceux qui n'auraient pu s'assurer par leurs yeux •le Texistence des originaux.

m'a été pareillement d'un grand secours pour ce qui concerne la conquête, et le gouvernement des émirs et des princes de la première dynastie. Cet auteur était très-savant ; il a beaucoup tiré de l'histoire d'Espagne d'Abu Meruan ben Hayan , qui passe pour le meilleur historien des Beni-Omeyas. Il a mis aussi à contribution les annales d'Abul Hasan, et les ouvrages d'autres auteurs moins connus , comme Isa ben Ahmed el Pvazif, El mocri abu Abdala, et Muhamad Abu Bekar , auteur particulier d'une histoire d'Aben Abed , roi de Séville. J'ai tiré encore parti d'un fragment précieux de l'histoire d'Espagne, rapporté à la fm de l'ouvrage d'El Codai. Dans ce fragment , qui contient tous les détails de la conquête, on cite Ahmed ben Aly Alfeyad.

Pour les temps moyens de la domination des Arabes en Espagne, j'ai fait usage de l'ouvrage de Meraudi , intitulé : Prados aûrcos , les prés dorés ; cependant cet historien ne parle que d'une manière très-succincte des événemens de l'an ù2"j de l'Hégire , des expéditions d'Abderahman III , de la prise de Zamore par les troupes du roi de Cordoue , et des victoires de Ramire, roi de Léon. Il ne va que jusqu'à l'année 336 , et il est à observer que lors^qu'il parle des rois de Galice , Odron et Adfons , ce sont

les rois de Léon , Ordogne et Alphonse , qu'il désigne ; car il donne le nom de Galice à l'ancien royaume de Léon, suivant la coutume assez générale de tous les auteurs arabes.

Ce qui regarde la guerre civile entre les divers chefs de tribus après le dernier des Beni-Omeyas, laquelle finit par produire le partage de l'Espagne en plusieurs royaumes indépendans, je l'ai trouvé dans Œistoire des illustres Espagnols d'Abulcassem Khalaf de Cordoue ; elle comprend tous les événemens qui ont eu lieu depuis les premiers temps de l'Hégire jusqu'à l'époque où il écrivait , c'est-à-dire jusqu'au cinquième siècle. Quant à l'histoire des Maures Almoravides et Almohades, je l'ai tirée en entier de l'histoire de Fez , écrite l'an 726 de l'Hégire par Abdel Hatim de Grenade. Cet écrivain laborieux avait consulté les principaux historiens africains ou espagnols ; il cite même assez souvent les archives de la couronne , où il ne pouvait manquer de trouver des documens authentiques.

J'ai suivi , pour la dernière période de la domination arabe, Lisan Edin, secrétaire des rois de Grenade , notamment son poëme sur les dynasties africaines et espagnoles, son histoire particulière de Grenade , et ses trois volumes de biographies. J'ai encore consulté sur le même objet l'histoire des rois de Grenade , d'Abdalah

Algiazami de ]\Ialaga , l'histoire de Jusuf Abul Hagiag , par Ahmed Almaxarsi , et celle des Béni Merines^ écrite en prose et en vers par Ismail ben Jusuf, émir de Malaga , intitulée : l'Odeur de la Rose. Enfin j'ai profité des annales d'Abulfeda , de Xakiki et du Fezani, ouvrages incomplets, mais anciens, des annales d'Aben Sohna, de l'écrit d'Abu Teib , de Ronda, où l'on trouve beaucoup d'anecdotes curieuses , et surtout de l'excellent ouvrage d'Abdala Aly ben Abderahman de Grenade , sur la guerre sainte , c'est-à-dire les expéditions contre les chrétiens, sur l'art militaire , les ruses de guerre, les machines , etc. Cet auteur m'a fourni beaucoup de faits que l'on chercherait vainement chez d'autres historiens ; son livre contient aussi divers détails sur les usages et les coutumes des Arabes d'Espagne.

La plupart de ces manuscrits se trouvent à la bibliothèque royale de Madrid et à celle de l'Escurial ; les autres m'appartiennent ou appartiennent à des personnes qui m'honorent de leur amitié (i) , et se sont fait un plaisir de me les confier.

(i) M. Coude n'avait rien négligé pour rendre son ouvrage émînenfjment utile , autant par l'étendue et l'abondance des malières que par l'exactitude et la fidélité

Il existe une histoire française des conquêtes des Arabes en Afrique et en Espagne ; elle a été même traduite en anglais et en allemand : son auteur est M. Cardonne; mais il ne paraît pas que cet écrivain ait consulté d'autres livres arabes que ceux qui avaient servi à l'archevêque de Tolède pour composer son histoire latine. Il a pris encore quelque chose des notes d'Herbelot, qui rapporte ce qu'a dit El Novairi; il y a ajouté ce qu'il a lu dans nos auteurs castillans touchant les affaires de Grenade, M. Cardonne a partagé l'erreur de l'archevêque , relative à l'année précise de l'invasion ; il donne à Tarie ben Zeyad le nom de Tarie ben Malic el Meafir , et

dans les récits. Pour atteindre ce but vers lequel doit tendre sans cesse un écrivain impartial, il ne s'était pas contenté de compulser les ouvrages espagnols et les originaux arabes ; il avait encore lu avec soin tout ce qu'on a écrit, soit en France, soit eu Angleterre. Il ne sera pas inutile de consigner ici son jugement motivé sur ces productions. On en pourra conclure qu'il ne suffit pas, suivant lui, de posséder la langue des Arabes pour écrire leur histoire ; il faut encore réunir à cette connaissance les lumières d'une saine critique; sans elles il est impossible d'extraire de leurs livres les documens utiles ou certains, parce qu'on ne les saurait distinguer parmi celte foule de détails déplacés ou incohérens, avec lesquels ils se trouvent toujours confondus.

peu après , comme s'il s'agissait d'un autre individu , il le nomme ïaric ben Ziad ben Abdulah. II. rapporte l'entrée de Muza en Espagne à l'année 97 de l'Hégire, ou 716 de notre ère , tandis qu'à cette époque ce général arabe avait déjà quitté l'Espagne pour se rendre auprès du calife qui l'avait rappelé. Il attribue à Tarie la conquête de Murcie, quoique tous les auteurs arabes s'accordent à dire qu'elle fut l'ouvrage d'Abdelaziz , qui fit capituler Turiola , aujourd'hui Orilmela , l'an 94 ; il copie enfin avec si peu de discernement nos anciennes chroniques , qu'il adopte jusqu'aux fables qu'elles renferment. M. de Guignes, dans son Histoire des Huns, a prouvé qu'il connaissait à fond l'histoire des Tatars et des Chinois ; mais quand il a parlé de nos Arabes , il est tombé dans de graves erreurs. Par exemple , il avance que le roi Hixem II fut déposé par Almanzor, son hagib ou premier ministre , l'an 099 de l'Hégire. Cette assertion est des plus fausses , car Almanzor ne manqua jamais à la fidélité qu'il devait à son prince ; et, après avoir employé sa vie à le servir , il la perdit en combattant pour assurer sa puissance. Cet événement arriva l'an 592 , sept ans avant la déposition d'Hixem, qui dans l'intervalle avait été servi par les deux fils d'Almanzor avec la même fidélité , bien qu'avec moins de bonheur.

DE M. ANTOINE CONDE. sS

Quant à l'histoire des Arabes de M. de Marigni , elle fait à peine mention de leurs conquêtes en Afrique et en Espagne.

On a cru de nos jours que l'histoire de nos Arabes pouvait se faire à l'aide des fragmens historiques qu'a publiés Casiri dans sa description de la bibliothèque de l'Escurial. L'Anglais Morphy, et notre Masdeu (i) ont voulu l'entreprendre sans avoir d'autre guide. L'intérêt de la vè'ité m'oblige à dire que ces fragmens de Casiii sont, dans notre histoire, comme la lumière des éclairs : ils éblouissent et ne dissipent point l'obscurité. Il y a d'ailleurs dans ces fragmens des erreurs nombreuses sur les personnes, sur les lieux et sur les époques ; erreurs qu'on ne saurait corriger sans lire avec soin les originaux que Casiri a copiés à la hâte avec beaucoup de lacunes , et souvent en leur prêtant un sens qu'ils n'ont pas. Il faudrait un volume pour relever toutes ces fautes ; qu'il nous suffise d'en signaler quelques-unes. 11 dit que les Béni Alaftas commencèrent de régner à Badajoz l'an 56 1 de l'Hégire, et que de là ils étendirent leur domination jusqu'à Sarragosse; mais il est positif que la dynastie des Alaftas était éteinte

(i) Ecrivain catalan qui jouit en Espagne d'une grande réputation comme critique.

dès l'an 4^7- L'erreur est donc aussi grossière qu'elle est évidente. Il est même très-incertain que cette famille , qui ne donna que quatre rois à l'Algarve , ait possédé Sarragosse , ni aucune autre ville de l'Espagne orientale. Ailleiu's il fait paraître un Almanzor , roi de Calât Hamad ; mais il n'y eut jamais en Espagne de ville ni de royaume de ce nom. Calât Hamad était une forteresse de l'état d'Almagreb el Wast , c'est-àdire de l'Afrique septentrionale ou du royaume de Tunis. Pareillement , il place à l'an 672 le commencement des Béni Merines en Afrique : autre erreur grave ; car , d'après tous les historiens , leur domination se trouvait établie dans cette contrée dès l'an 610 ; et ils étaient déjà en possession de Fez, d'où ils avaient chassé les Almohades, lorsqu'en 667 ils s'emparèrent de Maroc. H y a beaucoup d'autres inexactitudes dans cet ouvrage deCasiri. Tantôt il fait de Jacub ben Jusuf, roi des Almohades, un prince Almoravide ; tantôt il confond le fds avec le père , les simples walis ou gouverneurs avec les rois ; ou bien il attribue à l'un les actions de l'autre, prend les Gaulois Galos pour les Galiciens Galle gos , la ville de Malaga pour celle de Ronde, le Cid Gampeador pour l'empereur don Alphonse , etc. Et c'est pour arriver à de tels résultats qu'il a pris la peine de mutiler un excellent

DE M. ANTOIiNE CONDE. 27

ouvrage de Ben Besam, écrivain renommé. De là qu'arrive-t-il? qu'il fait disparaître de l'histoire d'Espagne le héros de la Castille, duquel les historiens arabes font de fréquentes mentions , et qu'il donne ainsi aux critiques l'occasion de traiter de fabuleuses toutes nos chroniques , et de douter des exploits du Cid et même de son existence , qu'ils placent au rang des contes populaires, comme les romans des douze pairs de la Table ronde, ou les bandes des Zegris et des Abencerrages de Ginez Ferez de Hita (i).

(1) Il est auteur d'un roman espagnol des guerres civiles de Grenade. C'est là que Fiorian a pris les principaux traits de Gonzalve -le Cordoue. Il est à remarquer que l'histoire ne fait nulle mention de ces Abencerrages tant célébrés par les romanciers et les faiseurs de mélodrames.

En donnant cet extrait de la préface de M. Conde, nous n'avons pas cru devoir nous astreindre à le suivre littéralement dans le choix des expressions, et surtout dans l'ordre qu'il a fixé à ses idées; nous pouvons toutefois affirmer que le sens et le fond des pensées sont fidèlement rendus.

Nous prévenons nos lecteurs qu'en écrivant les noms propres arabes , nous avons strictement suivi l'orthographe de M. Conde , à qui l'on ne saurait contester le mérite d'avoir été un très -savant Ox'icntaliste. Nous croyons toutefois devoir donner un avis iinportant; c'est que Tu se doit prononcer comme ou , le z cotninf sî; . le r comme