PREMIERE PARTIE

Quarante-cinq ans s'étaient écoulés depuis l'entrée de Tarie en Espagne , jusqu'au moment où la discorde , secouant ses brandons, y vint allumer tous les feux de la guerre civile. Vingt émirs , munis de pouvoirs absolus , avaient tour-à-tour dominé sur elle , plus occupés de leur propre fortune que de l'intérêt de l'état. Si ces émirs , ou leurs généraux , avaient tourné constamment contre les cbrétiens , les armes que si souvent ils trempèrent dans le sang musulman ; si, moins ambitieux, ou moins tourmen-

l84 HISTOIRE DE LA DOMIXATION

tés par la soif des richesses, ils avaient , comme les premiers conquérans , fait de la guerre d'inyasion la guerre sacrée de l'islamisme ; s'ils n'avaient point permis que l'ardeur des troupes s'éteignit dans les excès , ou pérît accablée sous le poids des dépouilles ennemies; si , plus dociles à la voix du devoir, ils avaient fait moins d'effoits pour assurer leur indépendance contre l'autorité légitime , et qu'ils eussent montré plus de zèle pour la gloire de leur maître , et la propagation de leur foi : les Arabes auraient infailliblement conquis tous les états de l'Europe , et l'héritage entier des Césars, soumis à leurs lois , ne serait devenu qu'une province de leur vaste empire. Heureusement pour l'Europe , leshordes guerrières de i'Yémen , les tribus sauvages de l'Afrique qui suivirent les mêmes drapeaux , 'àyâiént apporté en Espagne les passions effrénées de leurs climats enibrasés , l'amour de l'indépendance , l'esprit de révolte , l'ardeur des vengeances , les haines, les préjugés nationaux, la mobilité' f l'inconstance, l'exagération et le fanatisme. Tant d'élémens de troubles, de dissensirtiis intestines ne furent point perdus; et les Arabes n'étaient pas encore possesseurs de l'Esnagne, qu'ils arrosaient déjà cette terre étrangère des Ilots les plus purs de leur sang.

I>es"crfliféè'étïii'ont trop éloignés pour apporter

à ces maux un prompt remède. Ils ne pouvaient connaître les événemens que par les rapports des parties intéressées , ce qui , presque toujours , les obligeait d'adopter les vues de leurs émirs , et les mesures qu'ils proposaient. Ils étaient d'ailleurs si fatigués eux-mêmes des révolutions qui , chaque jour , ébranlaient leur trône , qu'ils ne pouvaient prendre beaucoup d'intérêt aux affaires d'Espagne. Un changement de dynastie s'était opéré depuis peu , et la force des armes avait décidé de la légitimité. Abul Abbas Azefah avait reçu des mains de ses généraux la victoire et le sceptre ; et , se contentant de confirmer l'élection de Jusuf, que peut-être il n'aurait pu remplacer , il ne chercha qu'à cimenter sa puissance parla mort de ses ennemi^. Jusuf de son côté avait reconnu l'autorité d'Azefah : rarement les princes malheureux ont trouvé , en descendant du trône , des amis sincères , disposés à partager leur fortune. Au fond , il n'était ni plus dévoué , ni plus fidèle ; depuis long-temps , il nourrissait dans son cœur le dessein de se rendre indépendant. La plupart des sclieiks arabes désiraient aussi se soustraire au joug du calife; presque tous, créatures des Omeyas , liés par la reconnaissance à la mémoire de leurs anciens princes , ils ne regardaient Azefah que comme un usurpateur ; mais iTs auraient voulu se donner

l86 HISTOIRE DE LA DOMINATION

un prince que la nation eût reçu avec joie. Amer ne voulait, comme Jusuf, d'autre souverain que lui-même. Il s'était retranché dans les montagnes où le Tage a sa source , et tous les efforts de l'émir ne pouvaient l'en tirer.

Plusieurs nobles Musulmans , chefs des tribus syriennes et égyptiennes , profondément touchés des malheurs de leur patrie adoptive , se réunirent secrètement à Cordoue , au nombre d'environ quatre-vingts , et, dépouillés de toute haine , de toute prévention , de toute ambition personnelle , ils cherchèrent de bonne foi les moyens de mettre un terme à la guerre civile. « Yous connaissez, leur dit Hayût d'Emesse , les » troubles affreux de l'Orient , l'usurpation des n Abbassides , Qt les disgrâces des Omeyas ; vous » savez que d'un bout à l'autre l'empire est agité » de convulsions horribles , et que le gouverneur » de chaque province s'est érigé en tyran. Quel » bien pouvons-nous attendre d'un gouverne- » ment aussi faible ? Eussions-nous un calife » aussi juste qu'Omar, nous serions trop éloignés » de lui pour recevoir l'influence de ses vertus » ou de son génie. N'avez-vous pas appris mille » fois , par votre propre expérience , combien » cette énorme distance où nous sommes du » trône a causé de mal à l'Espagne? Quant aux » deux généraux qui maintenant combattent

» pour s'arracher le pouvoir, croyez,-vous qu'ils » vous destinent la paix , le bonheur , la justice? » Non , c'est d'eux seuls qu'ils s'occupent. » Ces mots firent sur les esprits une vive impression, et tous les chefs convinrent que le seul moyen de salut qui restât à l'Espagne était dans un gonvernement juste et fort , tout-à-fait indépendant de l'Orient, capable de garantir aux peuples la prospérité et le repos , régi par des lois sages et paternelles. Alors Temam ben Alcama représenta qu'il ne suffisait pas de désirer le bien de l'Espagne, qu'il fallait l'opérer; que l'embarras était de trouver un prince qui convînt à la nation et aux circonstances. Wahib ben Zaïr, prenant à .«^on tour la parole , s'exprima en ces termes : » Après la fin tragique deMérûan, deux rejetons » de sa triste famille, échappés du massacre, vi- » valent honorés à la cour d'Azefah, qui, touché » de leurs vertus , avait promis de les épargner. » C'étaient Soliman et Abderahman, tous deux » petits-fils d'Hixêm ben Abdelmelic, dixième ca- » life de la race d'Omeya. Mais la cruelle envie , » qui ne se lasse jamais de poursuivre et de » nuire , suscita contre les deux princes un lâche » ennemi, qui, pour montrer son dévouement » au calife , ne craignit pas de vouer deux inno- » cens à lainort.Le calife, excité parles insinua- » tions perfides de cet homme , ordonna le sup-

l88 HISTOIRE DE LA DOMINATION

» plice des deux fils d'Hixêm. Soliman fut pris » et égorgé. Abderahman, par bonheur pour )) lui , était absent de Damas. Informé secrète- » ment par ses amis du malheur de son frère , » et de celui qui le men^açait, il prit de l'or et des w chevaux, et caché sous un déguisement obs- » cur il quitta la' Syrie par des chemins dé- » tournés , évitant avec soin tous les lieux ha- » bités , de peur d'être reconnu. Il vécut assez » long-temps avec les Arabes bédouins, menant » comme eux la vie de pasteur ;et ce jeune prince, » sorti du sein de l'opulence et des grandeurs, » accoutumé aux délices des palais et au luxe » des villes, paraissait né au milieu des champs » et sous la tente des Arabes errans , tant il sup- » portait avec courage le travail et la fatigue; mais » il craignit enfin d'être découvert dans cette obs- » cure retraite , et il passa d'Egypte en Afrique. » Dans cette dernière contrée de nouveaux périls » l'attendaient. Aben Habib était gouverneur de B la province de Barca. Il ne se. souvenait plus » qu'il devait sa fortune aux Omeyas , et il était » devenu leur ennemi acharné. Le cahfe avait » envoyé de tous côtés le signalemei^it du prince ; » Aben Habib l'avait reçu; et, apprenant qu'un » jeune homme assez semblable à celui que le » signalement désignait était entré dans les » terres de Barca, il dispersa ses agens dans la

» campagne pour tâcher de le prendre, et il en- » voya à tous ses alcaïdcs les ordres les plus ri- » goureux. Abderahman,qui ignorait ces dispo- » sitions, vivait avec une tribu nomade de Bé- » douins, parmi lesquels il se croyait en sûreté. » Ses bonnes qualités, son caractère franc et » officieux , lui avaient gagné l'amitié de tous » ces pasteurs. Un soir les tentes de la tribu fu- 0 rent enveloppées par une troupe de soldats à » cheval , envoyés par Habib ; ces soldats de- » mandèrent aux Arabes s'ils n'avaient point » parmi eux un feune Syrien , dont ils firent le » portrait. Les Bédouins y reconnurent aisément * leur hôte, Giafar Almanzor^ car c'était ainsi » qu'ils nommaient Abderaliman , mais, soup- » çonnant que ces soldats venaient pour le » prendre et le livrer à ses ennemis, ils leur ré- » pondirent que le jeune Syrien qu'ils cher- » chaient , était à. la chasse des bêtes fauves avec » quelques compagnons de son âge , et qu'ils » passaient ensemble la nuit dans un vallon peu » éloigné qu'ils leur indiquèrent. Dès que les » émissaires d'Habib furent partis , les Bédouins » allèrent réveiller leur hôte , et lui racontèrent » ce qui s'était passé. Abderahman les remercia » les larmes aux yeux, et accompagné de six » jeunes gens des plus robustes de la tribu il » partit la nuit même et prit le chemin du dé-

igo HISTOIRE DE LA DOMINATION

» sert. 11 traversa d'immenses plaines de sable; » au bout de quelques jours d'une marche pé- >> nible , il arriva à Taliart (i) , dont les habitans » l'accueillirent avec joie. Il fut reçu dans la » maison d'un des principaux scheiks de la tribu » de Zénéta ; et comme Raha, sa mère, appar- » tenait à cette noble tribu , il crut pouvoir con- )> fier sa naissance et ses malheurs à ses nou- » veaux hôtes, qui, ravis de le posséder parmi » eux , lui offrirent avec empressement tous les » secours de leur amitié. C'est au milieu des » Bérébères de Zénéta qu'Abderahman vit en- » core ; c'est lui que je vous propose d'élire pour » souverain. Descendant de l'illustre Moavie , » il est le dernier fils du caHfe Hixèm. » Tous les scheiks, émerveillés de ce qu'ils venaient d'entendre , n'eurent qu'une voix en faveur du jeune Abderaliman, unique reste d'une famille qui avait produit tant de souverains ; et ils députèrent vers lui Temam ben Alcama et Wahib ben Zaïr, pour lui offrir la couronne d'Espagne, au

(i) ïahart était la capitale de l'AIgarbe du milieu, dans la Mauritanie, à quatre journées vers l'est de Telencen , aujourd'hui Tremecen. Ce n'était pas , à proprement parler , une ville; c'était le principal campement des tribus zénètes. Elle ne prit que plus tard la forme et le nom de ville, lorsque plusieurs peuplades dépendantes de la tribu s'y furent réunies.

nom de tous les Musulmans fidèles, qui s'intéressaient à la gloire et au bonheur de leur nouvelle patrie.

Ces députés passèrent en Afrique sous divers

prétextes , gardant un religieux silenee sur les

causes de leur voyage, de peur de rencontrer

des obstacles dans les partisans de l'émir Jusuf ,

ou dans les amis du rebelle Amer. Ils arrivèrent

à Tahart ; là , présentés à Abderahman, ils lui

exposèrent leur commission en peu de mots , et

ne lui cachèrent point qu'il aurait des difficultés

à surmonter, des résistances à vaincre ; mais

ils lui promirent obéissance et fidélité de la part

des tribus arabes , syriennes et égyptiennes :

<. Nobles envoyés, leur dit-il, je suis trop glo-

» rieux de votre choix pour ne pas unir mes des-

» tinées aux vôtres. Oui, j'irai, je combattrai

') avec vous, et je serai l'inséparable compagnon

» de votre fortune. Je ne crains ni l'adversité, ni

» les fatigues de la guerre; j'ai peu d'années,

» mais le malheur m'a souvent éprouvé : il m'a

» toujours trouvé ferme et rempli de courage ,

» et si le vœu des Musulmans d'Espagne est tel

» que vous me le dites, j'accepte avec reconnais-

» sance l'honorable poste auquel ils m'appellent. »

Il ajouta seulement qu'avant de partir il voulait

instruire les scheiks zénètes de ce qui lui arrivait,

et demander leurs conseils. « O mon fils, lui

)) dit après l'avoir entendu le sclieik qui était » son parent , c'est le ciel qui t'ouvre cette car- » rière glorieuse, vas la parcourir sans crainte » et compte sur nous ; car c'est avec le glaive » qu'il faut défendre l'honneur de ta famille. » Les Zénètes ne se bornèrent pas à des offres stériles ; ils lui donnèrent sept cent cinquante cavaliers bien armés , et lui promirent de plus grands secours. Au moment du départ , les Zénètes durent retenir leurs enfans , qui tous Toulaient suivre Abderahman et f" fortune ; plusieurs parvinrent même à s'embarquer avec lui.

Tandis que le jeune prince et ses braves Zénètes voguaient heureusement vers l'Espagne , Jusuf , vainqueur , retournait vers Cordoue , traînant à sa suite Amer et son fds chargés de chaînes, et destinés'à orner son triomphe avant de perdre la vie. Wahib ben Amer avait été défait dans les environs de Calatayud , et il s'était renfermé dans Sarragosse , où déjà son père avait été contraint de chercher un asile. .Tusuf sans perdre un moment avait cerné la ville , et multipliant les assauts, il avait inspiré tant de terreur aux habitans, que les principaux d'entre eux, ceux même qui paraissaient le plus dévoués à Amer, s'étaient saisis de sa personne, de celle de son fils, et du secrétaire Alhebab, et les

DES AP.ABES EN ESPAGNE. 1 qS

avaient livrés à l'émir irrité, comptant par ce lâche sacrifice trouver grâce devant ses yeux pour leur propre défection. Jusuf était resté peu de temps à Sarragosse , et même à Tolède , où il n'avait fait que passer. De là , continuant sa route avec les seules troupes d'Andalousie , il était arrivé au passage des montagnes à vingt ou vingt-cinq lieues au sud de cette ville. La chaleur du jour l'avait contraint de s'arrêter dans un vallon ; et tandis qu'il reposait dans son pavillon av.pc sa famille , et que ses gens prenaient leur repas , Samaïl arriva de Cordoue. Quoiqu'il pi At trè«-fatigué de la course rapide qu'il avait faite, Jusuf, lui laissant à peine le temps de respirer, lui demanda ce qui l'amenait. Samaïl se contenta de lui présenter un écrit qu'on lui avait remis, mais dont le contenu s'adressait à l'émir. Celui-ci y lut ces paroles : « Ton règne va finir ; celui qui doit » détruire ta puissance est en chemin. Dieu » nous destine à la mort que tant de nobles » Musulmans ont déjà reçue. Pourquoi épargnes- » tu encore Amer et son fils ? Qu'ils périssent , » et , avec eux , tous ces scheiks perfides qui ap- » pellent ton successeur; qu'ils périssent, car «ils sont tous connus! C'est toujours gagner ') que de diminuer le nombre de ses ennemis. » Jusuf et Samaïl cherchaient, sans y réussir , I. - i5

194 UlSTOJr.li Dli LÀ DOMINATION

à deviner le sens de cet écrit mystérieux ; ils s'en occtipaient au moment où arriva un messager de Cordoue , que le fils de l'émir envoyait à son père. Il lui mandait que l'un des enfans du calife Hixêm , appelé Abderahman ben Moavie , était parti d'Afrique , attiré par la faction des Omeyas , laquelle paraissait composée des principaux scheiks des tribus de l'Arabie , de la Syrie et de l'Egypte , et qu'il amenait avec lui un corps de troupes bérébères.

Jusuf 5 frappé d'étonnement , ne put d'abord trouver des expressions pour exhaler son indignation et sa colère ; ensuite, tombant dans un accès de fureur , il ordonna qu'on déchirât par An <iej. c. lambeaux ses trois malheureux prisonniers, et

De l'hégire, ses yeux se repurent de cet horrible spectacle ; barbarie inutile par laquelle il parut indisposer contre lui la fortune , qui depuis ce moment l'abandonna pour son rival. Un second messager, envoyé à l'émir par sa mère , conhrma les nouvelles que le premier avait apportées. Jusuf et son ami Samaïl pressèrent leur marche , et expédièrent de toutes parts l'ordre de rassembler des troupes.

10 ReLie I. Abderahman aborda sur la côte d'Espagne , vers le commencement de l'année ; le lieu du débarquement fut Almuùecàb, aujourd'hui Almunecar , à quinze ou dix-huit lieues au sud

DES ARABES EN ESPAGNE. 1 qS

de Grenade. 11 y fut reçu par un grand nombre de sclieiks andalous, qui lui jurèrent obéissance en le prenant par la main , suivant l'usage. Le peuple , dont le concours était immense , se mit aussitôt à crier : Que Dieu protège Abderahman ben Moavie , roi d'Espagne ! En peu de jours la nouvelle de cet événement fut répandue dans tout le midi , et la jeunesse courut en foule se ranger sous les drapeaux du prince. Abderahman était à la Heur de l'âge , rempli de grâce et de majesté , d'une figure aussi noble que prévenante, d'une taille avantageuse et bien proportionnée. La douce joie dont son âme s'était enivrée, à l'aspect de ce peuple ravi de le voir, répandait sur ses traits un air de sérénité qui rehaussait l'éclat de tous ses avantages. Environ vingt mille hommes d'Elvire , d'Almérie , de Malaga , de Xerez , d'Arcos et de Sidonia se joignirent à ses Zénètes , et l'accompagnèrent à Séville , où il fit son entrée aux acclamations générales. Toutes les villes voisines y envoyèrent des députés pour faire leur soumission et offrir leurs services. Jusuf était exactement informé de tout ce qui arrivait , et il ne voyait pas sans un dépit amer l'inconstance de la faveur populaire. Il s'indignait surtout de la perfidie des scheiks arabes et syriens , et de la trahison des scheiks égyptiens qui commandaient les places

de la côte. Il donna ordre à son fils Abderahman de ne rien négliger pour la défense de Cordoue ; il envoya Muhamad et Alcasim , ses autres fils , le premier à Valence , le second au pays de Tadmir, pour maintenir dans le devoir les habitans de ces contrées. Samaïl et lui parcoururent les provinces de Mérida et de Tolède , où ils firent de nombreuses levées de soldats.

Le malheur avait plu^ fait pour Abderahman que n'aurait pu faire peut-être une longue expérience ; il connaissait les hommes , et il n'ignorait pas que, pour s'attacher fortement les Arabes il devait par des actions d'éclat se montrer supérieur au vulgaire. Il avait d'ailleurs à combattre deux ennemis puissans et habiles , dont la réputation depuis long-temps établie pouvait servir à décourager ses partisans , quand le prem'ier enthousiasme se serait refroidi ; il sentait d'autre part que ces deux hommes tenteraient , par un grand effort , d'abattre d'un seul coup son parti naissant : il fallait donc s'entourer du prestige

, de la victoire , et conquérir son royaume à force de valeur, pour avoir le droit de legouverner avec sagesse. Aussitôt il assembla ses scheiks, et, après

' leur avoir soumis ses projets, il marcha rapidement sur Cordoue. Il rencontra sur la route le fils de Jusuf, qui était venu lui disputer le passage; il le défit complètement , et le força à rentrer

dans la ville. En même temps il faisait répandre avec profusion parmi le peuple des proclamations où il disait que le roi Abderaliman , le légitime successeur des califes , venait délivrer les Musulmans de la tyrannie de Jusuf , et le» faire jouir, sous un gouvernement juste, de tous les avantages de la paix.

Le bruit de ce premier succès augmenta dans Jusuf les désirs de vengeance. Il donna l'ordre à Samaïl d'accourir au secours de son fils , et d'obliger le roi intrus , Adliagel, à lever le siège. Abderahman ne tarda pas à apprendre qu'une armée nombreuse s'avançait à marches forcées; cette nouvelle ne fit qu'exciter son ardeur. Il laissa la moitié de ses troupes devant Cordoue sous les ordres de Temam ben Alcama , et il partit avec le reste pour aller à la rencontre de l'ennemi. C'était, ce semble, une action téméraire que de conduire dix mille chevaux contre une armée quatre fois plus nombreuse , commandée par deux chefs expérimentés : Jusuf s'était joint à Samaïl. Abderahman le savait ; mais sa position presque désespérée le forçait à frapper des coups décisifs ; il comptait d'ailleurs sur le dévouement de ses troupes , et sur l'invincible valeur de ses Zénètes ; d'un autre côté , il fit pour obtenir la victoire toutes les dispositions qu'on eût pu attendre d'un général con-

sommé. Au moment de combattre , il parcourut les rangs; et, comme ce jour était celui de la fête des victimes, afin de tirer parti de cette circonstance même pour animer ses soldats par un présage favorable , il leur disait avec le ton de la généreuse confiance en leur courage : c'est aujourd'hui le jour des victimes , ce sera un jour de malheur pour Jusuf et les siens. Jusuf au contraire , voyant le petit nombre de ses ennemis , ne put s'empêcher d'en parler avec dédain ; et, comme si la victoire ne pouvait lui échapper , il répéta ces deux vers d'un ancien poète :

«Nous sommes une Ibule altérée par une soifbrû- ))lante, et nous n'avons que les eaux d'un puits à moitié «desséché :

«Comment pourrons-nous assouvir cette soif qui nous «dévore (1) '^ "

La bataille commença avec le jour dans les champs de Musarâ ; Abderahman fut toujours

(1) L'eau étant très-rare et par conséquent très-précieuse dans les déserts de l'Arabie, les tribus errantes regardent la rencontre d'une source ou d'un puits comme un événement très-heureux. L'image que les vers expriment a donc pu être admise dans la poésie des Arabes, pai'ce qu'elle ne manque à leurs yeux ni d'intérêt ni de noblesse.

DES AKAllES EN ESPAGNE. 1 99

aperçu là où le danger paraissait plus grand. La cavalerie africaine et celle de Xerez firent des prodiges, et enfoncèrent plusieurs fois l'ennenmi. Vers le milieu du jour, la terre était couverte de morts , d'armes brisées et de dépouilles. Alors la terreur s'empara des soldats de l'émir , et , sans écouter la voix de leurs chefs , ils commencèreht à se disperser. Jusuf et Samaïl, entraînés par les fuyards , quittèrent , en frémissant de rage , ce funeste champ de bataille. Le premier se retira dans l'Algarve avec les faibles débris de son armée ; Samaïl arriva presque seul au pays de Tadmir : ses soldats s'étaient répandus en fuyant dans les montagnes d'Elvire (i).

Le premier fruit qu'Abderahman recueillit de cette victoire fut la reddition volontaire.de Cordoue. Les habitans représentèrent au fds de Jusuf le danger qui suivrait la résistance ; et celui-ci , qui comprit par là que Cordoue voulait imiter Séville , et qui craignit même d'être livré à Abderahman s'il essayait d'user de son autorité , quitta aussitôt la ville avec ses troupes; et, d'après la convention faite avec le vainqueur, il sortit par la porte de l'ouest , tandis que les

(i) Ce sont les AIpuxarias,

200 HISTOFRE I>E LA DOMINATION

assiégeans entraient du côté opposé , par la porte d'Alcantara. Le roi ne passa que peu de jours à Cordoue ; car , ayant appris que l'émir rassemblait du côté de Mérida une armée nouvelle , il ne voulut pas lui laisser le temps d'achever ses préparatifs. La victoire de Musarâ eut encore un autre résultat non moins important : ce fut de jeter la crainte et l'hésitation dans lec cœurs jusque là dévoués à Jusuf , et d'autre part de procurer un accroissement rapide au parti du roi ; car une foule de villes suivirent l'exemple de Cordoue , et lui envoyèrent des députés , qui tous , vivement touchés de ses grandes qualités , ne sortaient de sa présence que pleins d'espérance , de respect et d'amour. Jusuf avait été prévenu , par des avis secrets, de la marche et des desseins du roi ; et soudain il conçut le hardi projet d'aller lui-même surprendre Cordoue : il espérait trouver dans cette ville , si coupable à ses yeux , tous les scheiks inconstans qui l'avaient trahi; et, d'avance , il savourait les douceurs de la vengeance. Heureusement son entreprise n'eut qu'un succès imparfait. Il avait réussi à tenir sa marche secrète en suivant des chemins peu fréquentés , et même en ne voyageant que de nuit : il ne put cependant empêcher Husâm ben Abdelmelic , gouverneur de Cordoue , de se sauver du côté de

Grenade avec le peu de monde qu'il avait sous ses ordres. Jusuf ne ti-ouva point ceux qu'il voulait immoler : ils avaient tous suivi Husâm dans sa retraite (i). Trompé dans ses espérances, il abandonna aussitôt son inutile conquête pour aller rejoindre la première division de son armée , qu'il avait envoyée à la poursuite d'Husàm. Le roi , qui avait eu avis en chemin de la manœuvre de Jusuf, s'était hâté de revenir sur ses pas , et il reparut devant Cordoue , presqu'au moment où l'émir venait de s'en éloigner. Sans perte de temps , il se mit sur les traces de son ennemi , qu'il atteignit non loin d'Almuùecar. La bataille fut meurtrière, et la victoire resta long-temps incertaine : Jusuf et Samaïl combattaient pour la fortune et pour la vie , Abderahman , pour gagner un royaume. Ce dernier , décidé à périr ou à vaincre , se précipita , à la tête des Zénètes , au milieu de la plus forte mêlée : le succès naquit de son courage ; les ennemis plièrent , et la déroute fut complète. Les deux généraux consternés rallièrent avec peine quelques fuyards , et ils ne s'arrêtèrent que sur les roches escarpées qui avoisinent Elvire. Ce fut alors que Samaïl,

(i) Quelques historiens disent qu'il ne fit ce coup de main sur Cordoue que pour en retirer ses trésors et ses femmes, ce qui est assez vraisemblable.

n'ayant plus d'espoir , parce qu'il ne voyait plus de moyens de résistance , osa proposer à son ami de tenter, avec le roi Adhagel , la voie des négociations. Jusuf n'y consentit qu'avec beaucoup de répugnance. Hosain el Ocaili , parent de Samaïl , fut chargé de ménager les conditions du traité. Il obtint d'Abderahman amnistie et oubli du passé , tant pour les généraux que pour les soldats , à la charge, par les premiers , de remettre , dans un temps déterminé , • toutes les places qu'ils avaient encore en leur pouvoir , AndeJ. c. ainsi que toutes leurs provisions de guerre. Ce De riugiie, traité fut conclu le second jour de la seconde lune de rébie ; mais, par un jeu singulier de la fortune, et , comme si elle eût voulu mêler quelque amertume aux douceurs du triomphe, ce même jour, les Musulmans, voulant rétablir la communication entre l'Espagne et Narbonne , furent complètement défaits dans les Pyrénées , par les indomptables habitans de ces montagnes.

Après avoir terminé cette guerre, Abderahman se rendit à Merida, qui l'appelait dans ses murs ; il y fut reçu , par les grands et par le peuple , avec les plus vives démonstrations d'allégresse , et le jour de son arrivée fut, pour les habitans, un jour de fête tout consacré au plaisir. Il y demeura quelque temps, autant pour répondre aux désirs de ses nouveaux sujets , que pour re-

cevoir les députés qui arrivaient de toutes les villes de la Lusitanie. Son séjour dans Merida aurait été même plus long , s'il n'eût reçu avis que la sultane Howara, qu'il aimait avec passion, voyait approcher le terme de sa grossesse. Il se hâta de revenir à Cordoue : Howara mit au jour un fds auquel il donna le nom d'Hixêm. Cet événement lui causa beaucoup de joie , et augmenta les espérances de la nation. Il fit , à cette occasion , beaucoup de largesses au peuj^e.

Le roi profita de la paix dont jouissait l'Espagne , pour se livrer à l'embellissement de Cordoue , et faire exécuter d'utiles constructions. Il rétablit toute la chaussée qui était destinée à contenir le fleuve , et il planta , dans le terrain ainsi conquis sur les eaux , de vastes jardins au milieu desquels s'élevait une haute tour , d'où la vue embrassait un horizon immense : il plaça , dans ce jardin, un palmier duquel sont sortis , dit-on , tous les palmiers qui se trouvent aujourd'hui en Espagne. On dit aussi qu'il consacrait souvent ses momens de loisir à contempler, du sommet de la tour , les campagnes voisines ; et, lorsque ses yeux s'arrêtaient sur le palmier, tout ému par les doux souvenirs de la patrie , il s'écriait : « Beau palmier , tu es comme moi étran- » ger dans ces lieux, mais les vents de l'ouest » caressent mollement tes rameaux , tes racines

» trouvent un sol fécond , et ta tête s'élève au » milieu d'un air pur. Ah! comme moi, tu ver- » serais des pleurs, si tu pouvais ressentir les sou- » cis qui me dévorent. Tu n'as rien à craindre » de la mauvaise fortune , et moi , je suis toujours » exposé à ses atteintes. Quand le sort cruel et » la fureur d'Al Abbas me bannirent de ma chère » patrie , mes pleurs arrosèrent souvent les pal- » miers qui croissent sur les bords de l'Euphrate : » ni les palmiers , ni le fleuve n'ont conservé la » mémoire de mes douleurs. Toi, beau palmier, » tu ne regrettes point la patrie ! » An ae j. c. Abderahman se croyait obligé à la reconnais- Dei'hegire, g^ncc cnvcrs Samaïl, qui avait amené le fier Ju-

suf à un accommodement. Pour la lui témoigner par le don de sa confiance , il le chargea de l'honorable mission de parcourir les villes et les provinces de l'Espagne orientale , afin d'y rétablir l'ordre et la concorde. Vers le même temps , Moavie ben Salemi , que le roi avait envoyé en Syrie, revint de son voyage, amenant avec lui un grand nombre d'illustres Arabes que leurs anciennes liaisons avec les Omeyas avaient rendus suspects au calife Azefah , et qui n'avaient échappé aux persécutions que par la fuite. Moavie obtint , pour récompense , la charge de chef des cadis. Abdelmelic ben Omar et Suleiman Foteis, qui étaient du nombre de ces Arabes

DES ARAIRES EN ESPAGNE. 2a5

proscrits dans l'Orient, eurent les gouvernemens de Séville et de Cabra , et de leurs provinces (i). Les faveurs du roi n'étaient alors qu'un prix accordé au mérite ; plus tard , l'expérience montra qu'elles n'avaient fait que précéder les services. Jusuf avait commencé d'exécuter le traité par la remise d'Elvire , et par l'évacuation de Grenade , qu'il avait depuis peu fortifiée ; il s'était ensuite retiré à Murcie, où son fils Muhamad était encore. Comme il crut reconnaître dans les habitans de l'attachement à sa personne , et dans ses partisans un courage que les revers n'avaient pas encore abattu , il se repentit d'un traité qui le plaçait au rang des sujets, et il se reprocha sa trop grande précipitation. Ses regrets augmentèrent , lorsqu'ayant secrètement parcouru la province de Tolède , il se fut assuré du dévouement de ses anciens amis. 11 n'en fallait pas

(i) On lit dans les Arabes au lieu de Séville, Emessej ville de Syrie, et au lieu de Cabra, JVasita, Tille de rirack. Les Arabes , voulant perpétuer parmi eux les souvenirs de leur patrie , donnaient souvent le nom de leurs villes à celles de l'Espagne. Ainsi ils appelaient Séville Emesse , Elvire Damas, Jaën Qainsarina, etc. Cette coutume pouvait avoir pour eux des charmes', mais elle produit«fréquemment l'embarras et l'obscurité pour les autres.

tant pour faire rentrer l'espérance dans un cœur ambitieux. Dès ce moment , il conçut le désir, il chercha les moyens de ressaisir lapuissance, dont il s'était dépouillé dans un premier moment d'agitation et de trouble. Ses projets de rébellion ne tardèrent pas à éclater : non-seulement il ne remit pas au roi les villes dont il était encore le Anie j.c. maître , mais on apprit qu'il levait des troupes, Doi'iiègîre, et qu'il s'était emparé du fort d'Almodovar. Abderahman fit marcher contre lui Abdelmelic , gouverneur de Séville. Celui-ci prit successivement possession de plusieurs villages où Jusuf avait placé provisoirement des dépôts d'armes et ; de munitions , dépôts que les liabitans euxmêmes se hâtèrent d'indiquer en protestant de leur soumission au roi, quoique dix jours auparavant ils eussent assuré Jusuf de leur fidélité. De là , Abdelmelic alla mettre le siège devant Almodovar, qui ne tint que peu de jours : il fit part au roi de cet événement, et, en même temps , il le pria d'envoyer sans délai des troupes du côté d'Ubeda et de Murcie , parce que c'était là que les rebelles avaient établi leurs points principaux de réunion. Jusuf fut privé , par ce moyen , des secours qu'il attendait de ces deux villes, de sorte qu'Abdelmelic l'ayant atteint dans les environs de Lorca , et l'ayant enveloppé de toutes parts avec sa cavalerie, Jusuf, après

avoir fait des efforts incroyables pour se tirer de ce danger et s'ouvrir un passage , fut enfin accablé par le nombre , et tomba sur le champ de bataille , percé de coups. Abdelmelic s'empressa d'envoyer à Cordoue la nouvelle de sa victoire; et la tête de Jusuf , suspendue à un croc de fer, AndcJ. c. fut exposée au-dessus de l'une des portes de laDei'hégirf, ville , suivant l'usage barbare de ce temps.

La mort de Jusuf affaiblit beaucoup son parti , mais elle ne put l'anéantir. Les trois enfans de l'émir, Abderahman , Muhamad etCasim étaient parvenus à rassembler quelques troupes; et, après s'être emparés de Tolède en l'absence du wali Temam , ils parcouraient le pays à main armée , levaient des impôts , et forçaient les habitans à leur fournir des chevaux et des hommes. Abderahman , l'aîné d'entre eux , avait une réputation de bravoure et de prudence qui inspirait à ceux de son parti la plus grande confiance. Temam , non moins rempli de zèle pour le service du roi que du désir de reprendre Tolède , se mit à la poursuite des trois frères , et les ayant enfin rencontrés à peu de distance de cette ville , il leur livra un combat sanglant , dans lequel Abderahman fut tué. Muhamad et Casim rentrèrent dans Tolède avec les débris de leur cavalerie. Temam ne leur donna pas le temps de se préparer à la défense : il s'avança précédé de

la terreur que sa victoire avait répandue dans la ville , et il somma les habitms de se rendre ; mais les partisans de Jusuf, encore nombreux , les tenaient sous le joug , et cette sommation resta long-temps sans effet : ils ne purent pourtant empêcher quelques serviteurs fidèles du roi de pratiquer secrètement des intelligences avec le wali , et même de lui ouvrir une porte de la ville à un jour convenu. L'apparition soudaine de Temam dans Tolède jeta la confusion et l'épouvante parmi les rebelles ; et , comme dans ce pressant danger chacun ne songeait qu'à soi , le jeune Muhamad tomba dans les mains de ses ennemis ; Casim , plus heureux , se sauva déguisé. Muhamad fut envoyé à Cordoue , chargé de fers ; la tête d'Abderahman , son frère , y fut aussi apportée. Le roi , naturellement généreux et compatissant , fit grâce à Muhamad en faveur de sa jeunesse, et il ne voulut pas répandre son sang : il se contenta de le faire enfermerdans une tour des remparts de Cordoue.

Samaïl avait eu assez de prudence pour ne prendre aucune part à la rébellion de son ami Jusuf. Voulant au contraire avoir l'air de répondre à la confiance du roi , il avait continué de remplir la commission dont il était chargé, quoiqu'à la vérité il y mît moins de bonne volonté et de zèle , que d'exactitude et de soin : on

voyait qu'il s'était acquitté d'un devoir par nécessité , non- par affection ; et , soit que la mort tragique de Jusuf lui eût causé un salutaire retour sur lui-même , soit que , tristement convaincu de l'inconstance de la fortune , il renonçât à ses faveurs , il demanda au roi , pour toute récompense , la liberté de se retirer dans sa maison de Siguënza, ce qui lui fut accordé. L'exemple de sagesse que donnait aux mécontensla retraite de Samaïlne fut point suivi par le scheik Barcerah ben Nooman, qui avait reçu dans son palais d'Algéziras le fugitif Casim. Au lieu de lui fournir les moyens de passer en Afrique, comme ce jeune homme en avait l'intention , Barcerah l'engagea à tenter encore le sort des armes , et lui promit de puissans secours, ïl rassembla en effet sous les drapeaux de la révolte une foule de gens oisifs habitués à la licence, et demandant la guerre dans l'espoir du pillage ; de ces gens qui, nourris dans tous les excès des discordes civiles, se montraient tour à tour dans tous les partis, et portaient dans chacun la même intolérance, les mêmes fureurs. Le premier exploit de Barcerah fut la prise de Sidf>nia, ville mal fortifiée. Encouragé par ce succès , il conduisit ses bandits à Séville , qui était alors dans une sécurité parfaite ; et, comme sa troupe s'était rapidement augmentée

210 HISTOIRE Dlî LA DOMINATION

de tous ceux qu'attirait l'appât du désordre et de l'impunité, il s'empara de la ville sans éprouver aucune résistance. Le roi , informé de ces mouvemens , partit sur-le-champ de Cordoue avec sa cavalerie africaine, et écrivit à Temam d'accourirsans retard avectoutes sestroupes. Barcerah eut la témérité de disputer au roi l'entrée de Séville , mais ses bandits enfoncés , dispersés par les Zénètes , abandonnèrent leur chef, qui fut tué sur la place ; et, tandis qu'Abderahman recevait dans Séville les actions de grâces des habitans , la cavalerie africaine, poursuivant les fuyards, enfitpérirun grand nombre. Peu de jours après , Temam arriva ; le roi voulait qu'il prît du repos. « Je n'aurai de repos, répondit ïemam, qu'après que j'aurai exterminé tous les rebelles que l'Espagne renferme. » Il partit aussitôt poux Sidonia, qu'il emporta d'assaut ; de là il se rendit devant Algéziras,oii le reste des bandits s'étaient enfermés. Ceux-ci, effrayés d'une poursuite aussi vive, et craignant pour leur vie, se saisirent de la personne de Gasim , qui se trouvait parmi eux , et le livrèrent à Temam pour se racheter du supplice. Temam rentra triomphant dans Séville ; le roi , jaloux de récompenser ses services, le nomma son hagib, ou premier ministre , persuadé qu'il ne pouvait remettre les intérêts de l'état en dés mains plus actives ni plus habiles.

Abderaliman , toujours généreux, ne permit point que Casim fût livré aux bourreaux; il eut dans la suite occasion de se repentir d'un acte de clémence , qui exposa son peuple à de nouveaux désastres. Casim fut enfermé dans une tour de Tolède , et le roi chargea son affranchi Bèdre de la garde du prisonnier. Le gouvernement de la ville fut donné à Habib, fils d'Abdelmélic, qui devint wali de Séville; Abdala, frère d'Habib , fut placé à jMérida. Peu de temps après, Bèdre reçut l'ordre du roi de se transporter en toute hâte à Siguënza^ et d'arrêter Samaïl , qui continuait d'y résider. Cet ordre fut ponctuellement exécuté , et Samaïl fut jeté dans une prison de Tolède , où il mourut au bout de

quelques mois; on dit même que sa fm y fut An de j. c

avancée. Cet événement était trop extraordi-Ji^ihégire,

naire , pour qu'on pût supposer que le roi n'avait pas des motifs puissans. Celui qui avait épargné les enfans de Jusuf n'aurait point fait périr Samaïl, si la justice ne l'avait ordonné. Samaïl ne semblait occupé qu'à goûter les douceurs de la vie privée ; sa maison , rendez-vous de quelques amis, était , en apparence , celle d'un philosophe détaché des vanités du monde ; mais on avait surpris le secret d'une conspiration dangereuse dont il était l'àme : Samaïl regretta, comme Jusuf, la souveraine puissance ; il se lassa de la fa-

culte d'être heureux , libre du poids des grandeurs ; et, tandisque, pour éloignerles soupçons, il faisait prendre à son palais les dehors trompeurs d'un lieu de plaisir, ses poignards s'aiguisaient dans l'ombre.

Froïla , fils d'Alphonse , occupait alors le trône des Asturies ; et, comme Abderahman , il avait été obhgé de vaincre ses sujets pour régner sur eux. Trop faible pour réprimer l'esprit de révolte et soutenir à la fois une guerre étrangère , il acheta la paix avec les Arabes, en se soumettant à un tribut onéreux. Les historiens arabes rapportent même les termes du traité ( i ).

(i) Il était conçu de la manière suivante :

« Au nom du Dieu clément et miséricordieux.

» Le magnifique roi Abderahman accorde paix et pro- «tection à tous les chrétiens de l'Espagne, séculiers ou «laïques , ainsi qu'aux habitan-s de la Gastille (*). Il pro- »met sur son âme que ce pacte sera fidèlement gardé de »sa part, à la charge par les chrétiens de lui payer ou «livrer annuellement, durant cinq années consécutives, «dix mille onces d'or et dix mille livres d'argent, dix

(*) M. Conde observe que le mot Castela , Caslilie , qui se trouve dans le traité , n'y a été mis vraisemblablement que par erreur de copiste, parce que dans le temps où il fut fait les Arabes appelaient Galice et non Castillc, toutes les terres situt'cs au-delà de la chaîne de Guadarrama , ou Gihnl Axerrat.

DES ARABES EiN ESPAGNE. 2l5

Ce fut aussi dans le courant de la même année, suivant quelques historiens, que la fortune, qui d'ordinaire compense les biens avec les maux , fit perdre aux Musulmans la ville de Narbonne, après un siège de six ans.

Abderahman demeura dans Séville jusqu'à la '^""^^o" ^' fin de l'année suivante, llyfitplanter de très-beaux '''" ^^ JJs^ jardins , qui prirent alors, et qui ont conservé le nom de Nahla ; et l'on dit qu'il y fit aussi construire une tour, et placer un palmier , comme dans ceux de Cordoue ; on prétend même que ce fut à l'occasion du palmier de Séville qu'il fit les vers rappo-rtés plus haut. Comme il n'y avait point de palais dans Séville , il fut logé dans une belle maison particulière , appartenant à HayCit ben Mblemis, originaire d'Émesse. C'était l'un des plus riches et en même temps des plus nobles scheiks des tribus syriennes ; il donna au roi sa maison avec tout ce qu'elle contenait. Sa mort suivit de près ce don , et Abderahman , qui avait le goût de la poésie , lit l'épitaphe du généreux Hayùt.

Le roi commençait à espérer que la paix inté-

') mille chevaux et autant de mulets, mille cuirasses, ') mille lances et mille épées.

"Fait à Coi'doue , le troisième jour de la lune de Safer ■'de fan i/f2. »

3l4 HISTOIRE DE LA DOMINATION

rieure ne serait plus troublée , et il se disposait à visiter l'Espagne orientale, lorsqu'il reçut la nouvelle d'un soulèvement occasioné à Tolède, par Hixêm ben Adrâ el Feliri , parent de Jusuf. Les factieux s'étaient emparés par surprise de l'alcazar, ou palais du roi, et le wali n'avait réussi qu'avec peine à se soustraire à la mort par la fuite; plusieurs loyaux Musulmans , qui essayèrent de leur résister, furent mis en pièces par ces furieux. Ils tirèrent aussitôt Casim de sa prison, rassemblèrent à force d'argent tous les bandits de la contrée, comme l'avait fait Barcerah , et parvinrent ainsi à composer une armée de dix mille hommes. Le roi marcha contre eux avec la cavalerie de Cordoue, et ses braves Zénètes, et il envoya l'ordre au wali de Mérida de se rendre avec ses troupes au camp de Tolède. Toutes les bandes de rebelles qui battaient lepays , instruites del'arrivée d'Abderahman, se hâtèrent de rentrer dans la ville. C'étaient en général des hommes peu faits au métier des armes, et par conséquent incapables de se battre en plaint; ; mais, derrière d'épaisses murailles , ils se croyaient invincibles. Comme la ville esttrès-forte par sa situation, et qu'il fallait supposer que les révoltés se défendraient avec le courage du désespoir, le roi, cédant aux conseils de son hagib Temam qui représenta que le siège serait fort long, et qui savait d'ail-

DKS AIIAHES El\ KSPAGIVE. 2l5

leurs qu'un nouvel orage , non moins dangereux , était près d'éclater sur les côtes de l'Algarbe, le roi permit qu'on entrât avec les rebelles en voie d'arrangement. Temam fit aussitôt proposer aux chefs de lu révolte amnistie pleine et entière, s'ils se rendaient dans trois jours. La plus grande partie des habitans , qui craignaient encore plus les soldats d'Hixêm que les dangers du siège, fit à ce chef les plus vives instances, pour qu'il profitât de l'offre du roi. Sa propre famille y joignit ses prières. Hixêm , forcé de céder, envoya vers le roi son fils Muhamad pour implorer sa miséricorde. Abderahman répondit qu'il n'imposait au pardon d'autre condition que la remise immédiate de la place ; il envoya en même temps à Hixêm l'ordre de se rendre sur-le-champ auprès de lui. Hixêm obéit, non sans crainte ; il se présenta accompagné de son fils et de quelques-uns des principaux citoyens. Le roi se contenta de lui reprocher les malheurs que sa rébellion avait causés , et il confirma l'amnistie ; il exigea seulement qu 'Hixêm lui remît son fils en otage, et que Casim rentrât dans sa prison. On conseillait au roi de faire mourir Hixêm et ses principaux fauteurs. « La parole donnée à des traîtres et à des » rebelles , lui disait-on , ne saurait vous lier , «quand votre intérêt et celui de l'état exigent

» qu'elle soit retirée. » Le roi répondit que, dùt-il

exposer son trône, il ne violerait point la sienne,

et Hixêm conserva une vie qu'il n'aurait point

fallu lui promettre.

/\n.icj c. Ce fut au retour de cette expédition que

Dcihégir . l'hagib communiqua a son maître le motif qui

l'avait engagé à lui conseiller de traiter avec les rebelles ; c'était un avis du sclieik de Taliart . suivant lequel Aly ben Mogueith , émir de Caïrvan , était au moment de s'embarquer pour l'Espagne avec une puissante armée. Il voulait, disait-il, rétablir dans ce pays l'autorité du calife d'orient, et chasser sans retour l'aventurier Abderahman. Selon d'autres nouvelles envoyées par le wali de Mérida , Aben Mogueith venait de prendre terre sur les côtes de l'Algarbe , et dès son arrivée il avait fait solennellement procla^ mer par son armée le calife d'orient , traitant d'usurpateur le roi Abderahman. Celui-ci ne laissa point paraître l'inquiétude que ces événemens lui causaient; il dit seulement qu'il plaignait le peuple et les troupes, qui allaient se trouver exposés à de nouvelles fatigues. Il est des hommes que rien ne corrige; insensibles au bienfait, parce que la reconnaissance les gêne, ils n'en profitent que pour nuire à leur bienfaiteur : tel était Hixêm ben Adrà. Il n'eut pas plus tôt entendu parler de l'arrivée d'Aly ben Mo-

DES ARABES EX ESPAGNE. 2 i J

giieitli que , rallumant dans Tolède le feu mal éteint de la révolte , il s'empara de nouveau de l'alcazar, après en avoir égorgé les gardes, et fit proelamer le calife d'orient. Le roi envoya Bèdre devant Tolède avec des troupes ; il lui ordonna d'emmener le ûls d'Hixèm, Muhamad , et de le faire décapiter sous les murs de la ville , si son père refusait de la rendre (i). Il prit de son côté la route de Mérida , pour y grossir son armée de la cavalerie qui, d'après ses ordres, devait y être rassemblée ; et il marcha , sans perdre un moment , à la rencontre des Africains , qui préludaient à l'emploi de la force par les ruses de la politique , et répandaient de toutes parts des proclamations où l'on appelait Abderalmian adliagel et aventurier, misérable reste d'une famille proscrite qui avait été vouée aux malédictions dans toutes les mosquées de l'orient. Ces proclamations ne laissaient pas de séduire beaucoup d'esprits faibles et superstitieux ; pour imposer davantage au vulgaire , Aly faisait porter devantluiune riche bannière qu'il disait avoir reçue de la main propre du calife ; enfin il promettait de grandes récompenses à ceux qui se décla-

(i) Cet ordre fut yraisemblablement exécuté , car Ilixtiîî ne remit point la ville; il se rendit même auprès du Avali de Caïrvan; et l'on ne parle plus de ce ÎMuhamad.