I'OSI HISTOIRE DE XA I^QWINATIPN

pour un païieméïitjfire , ce qui fut accordé surle-champ par Abdelà^i^. Aussitôt il sortit de la yille un cayalier qui , arrivé près du général et 30 disant autorisé à traiter de la paix , olfrit de rendre la ville à d'honorables conditions. Abde^ laziz, naturellement généreux, accorda aux ha* ^bjtans de grands avantages , en considération sans doute de leur prompte soumission , et lç3 coBventions furent aussitôt dressées et signées parle général et ses principaux officiers (i). Cp fut alors que le cavalier chrétien se fit recon-

(1) Voici les termes du traité, tel que Tout conservé les historiens arabes.

« Convention et traité de paix entre Abdelaziz-ben- » Muza ben Noseir, et TadmîrbenGobdos ,roidu pays de » Tadmîr.

» Au nom de Dieu dément et misérioordieujc , Abde- 9 Uth et Tadmir fout le traité de paix suivant; ils prient » Dieu de le sanctionner et d'en assurer Texécution.

» Tadmir gardera ses Etats 9 et nul autre que lui » n'aura de commandement sur les chrétiens qui les hai> bitent; toute guerre entre ces habitans et les Arabes » cesse. Ni leurs femmes, ni leurs encans ne seront pris i) comme esclaves; ils conserveront leur religion et leurs » temples. Tous leurs devoirs envers le vainqueur, toutes i> leurs obligations se réduiront èi ce qui va être dit : V Chaque noble paiera un tribut annuel d'un dinar d'or (*)

(*) Poids en or de 7*2 grains d'orge.

DES ARABES £N £SfA€^iy«. 1q5

naître : c'était Thé^démir lui-mêoie. Abdela&iï lui Silt gré de la confiance qu'il lui avait xnpnAré^ en se remettant en ses mains^etille combla d'hon* neurs et de marques d'affection. Il l'invita mêm^ à manger avec lui, et ce ne fut que le soir que Tfaéodémir rentra 4ans la place. Le lendemain , dès le point du jour , il en fit ouvrir les portes » et^ suivi des principaux habitaQS5 il alla À la rencontre d'Abdekziz , qui s'avançait vers la ville avec une troupe nombreu.se de gens à cheval. Lorsqu'Abdelaziz fut entré dans Orihuela,

i> (valant à peu près dix francs ) , de quatre mesures de

• blé, et d'autant d'orgie, de moût, de miel, de vînaigire » et d'huile. Les serfs et autres , sujets à la taiUe« paieront » la moitié seulement de ces redevaaces.

» Tadmir ne recevra point dans ses Etats les ennemis » du calife ; il promet de lui être fidèle , et d'avertir ses » agens de tout complot qu'il viendrait à découvrir. Le » présent traité de paix sera commun aux villes d'Orîhue- » la , Yalentôla , Âlioante , Mula , Yacasora , Ota et

• Lorca.

9 Donné le quatrième jour de la lune de regeb de Tan An de J. c. i»q4 de l'hégire, en présence d'Otzman ben abi Abda, Derhégîre, » d'Habib ben abi Obeida , d'Ëdria ben Maicera , et ^' n d'Abulcasim el Mazeli. »

De ces quatre scheiks arabes par qui le traifé fut signé, le premier avait toujours été l'ami et le compagnon d'armes de Musa ; Habib était l'ami particulier d'Abdela»i.

104 HISTOIRE DE tk DOMINATIOIV

il parut très-étonné d*y voir si peu de soldats , et il ne put s'empêcher de demander à Théodé*^ mir ce qu'était devenue cette nombreuse troupe qui la veille couronnait les remparts. Théodémir confessa pour lors le stratagème qu'il avait employé , etil reçut les applaudissemens des scheiks arabes et d'Abdelaziz lui-même , qui ne se plaignit pas d'avoir été si ingéAieusement trompé. Après avoir passé trois jourè dans Orîhuela, Abdelaziz , continuant ses conquêtes , se porta vers les montagnes de Segura , d'où il descendit vers Jaèn , Elvire et Grenade , où il y avait beau-^ coup de juifs; et, ne trouvant nu^le part derésis? t^nce, il s'empara aans peine de ces places, d'Antequera et de Malaga; ainsi l'Andalousie entière subit le joug musulman.

Cependant le calife n*avait point partagé les préventions de Muza à l'égard de Tarie ; et, loin de servir le ressentiment de l'émir d'Afrique, il lui ordoïma de restituer sur^le-fchamp à Tarie le commandement de ces troupes qu'il avait tant de fois rendues victorieuses , lui reprochant même d'avoir voulu priver l'islamisme d'un de ses plus ardeus défenseurs. Muza, malgré son déplaisir secret, fut contraint d'obéir; il lit mettre Tarie eu liberté , lui rendit le commander ipent, et l'admit à sa table, à la grande sax ^isfaction de tous les bons Musulmans. Les deux

DES ARABES EN ESPAGNE. lo5

généraux se partagèrent ensuite le soin d'aehe«- ¥er la conquête ; mais avant de se séparer , ils prirent de concert, pour leurs armées, plusieurs mesures de discipline , propres à assurer le suc*ces de leurs entreprises. Ils ne laissèrent aux fantassins que leurs armes ; les cavaliers n'eurent, avec les armes , qu'un petit sac pour les provisions et une écuelle en cuivre. Chaque escadron ou chaque bataillon obtint un nombre déterminé de mulets pour le transport des bagages , et les hommes indispensables pour les conr duire. Ainsi le fantassin, le cavalier, moins charr gés d'équipages 9 pouvaient marcher plus vite et plus long-temps; et, outre qu'en diminuant le nombre des personnes attachées an service des bagages , celui des soldats se trouvait augmenté, l'armée éprouvait moins d'embarras dans sa marV che , et elle se déchargeait des bouches inutiles qui ne servent qu'à consommer les provisions.

Tarie tousna ses pas vers l'orient , suivit Iç cours du Tage , et le remonta jusqu'à sa source. Gravissant ensuite les rochers escarpés de Siguênza etde Molina , il descendit vers les riches plaines que l'Ebre féconde de ses eaux. Muza s'était dirigé vers le nord , et ses armes furent partout victorieuses ; il s'empara de Salamanque, poussa jusqu'à Astorga, de là revenant vers le Puero , dont il remonta le cours jusqu'^ Soria, ^

passa les montagnes et anriya sur les bords de ITbre. Tarie faisait dans ce moment le siège de Sarragosse , où s'étaient renfermés les principaux habitans de la contrée , tous ceux même qui avaient fui devant les Arabes , des diverses parties de l'Espagne. Les assiégés se défendaient avec vigueur ; mais , lorsqu41s virent approcher l'armée de Muza, ilstombèrentdansle découragement , et ne songèrent plus qu*à capituler. Muza savait que cette ville contenait beaucoup de richesses que de toutes parts oa y avait apportées; averti d'un autre côté par des transfuges que les habitans manquaient tout-à^fait de provisions , Ce qui leur ôtait la possibilité de résister plus long-temps , il leur imposa , outre les conditions ordinaires^ une forte contribution ( i ) , qui devait être payée le jour que les Arabes entreraient dans la ville. La dure loi de la nécessité les obligea de se soumettre à tout ce que voulut Muza ; et , pour pouvoir payer cette contribution ^ ils

(i) Les Arabes appelaient ceue coatributîoii extraordinaire, le tribut du fmgs c'est-^à^dire, qu'en la payant les assiégés j forcés de se rendre à discrétion , rachetaient leurs viçSi et sauyaient leurs maisons du pillage*

Ce tribut devient 9 par une sorte de compensation, le prix du sang que , d*aprës leurs lois , les Arabes ont le droit de verser, lorsque les vaincus refusent d*embrasser Tislami^rae.

OSS AitABEÇ £N £6PAGIi£v IO7

durent lui liriier jiAsqu'aux trésors et à Targenterle ^s églises* Muza choisit ensuite parmi le$ enfans des plus nobles famille^ de iH>GQbreux otages , et il donna le commandement de la ville à Hanâx ben Abdalà Asanani.

Après cette importante conquête , les deux généraux se sépanèrent de nouveau. Tarie sui-vit TEbre jusqu'à Tortose, et tournant ensuite vers le midi, il s'empara de Murviedro, deValence , de Xativa et de Dénia , tandis-que Mu^a , pénétrant jusqu'aux Pyrénées , se rendait maître des villes d'Huesca , Tarrassone, Lerida, Galaliorre , Tarragone, Barcelone, Girone et Ampurias*. Novairi ajoute même qu'il passa les Pyrénées et qu 'il occupa Narbonne , d'où il emyporta sept idoles d'argent qu'il trouva dans un de ses temples. Il revint ensuite vers Astorga', s'enfonça dans la Galice , et passa de là dans la Lusitanie, recueillant dans ces cmirses diverses d'énormes richesses. Tarie se montrait beaucoup moins intéressé que son général; il réservait exactement pour le calife la cinquième partie du butin , suivant l'usage , et il abandonnait généreusement tout le reste à ses officiers et à ses soldats. Dans les rapports qu'il faisait directement au calife , il dénonçait sans ménagement l'avide rapacité de Muza ; celui-ci de son côté n'épargnait point Tarie , dont il censurait amè-

rement la conduite ; de sorte que le calife Walid , craignant que la mésintelligence qu'il voyait régner entre ces deux généraux ne devînt funeste à l'islamisme en arrêtant ses progrès , crut qu'il convenait de mettre en d'autres mains le gouvernement de l'Espagne , et il rappela ces fiers rivaux de pouvoir et de renommée r leur ordonnant de se rendre auprès de lui sans délai.

Tarie partit le premier, laissant Habib ben abi Obeida à la tête de l'armée. Arrivé à Damas , il fut reçu du calife avec la plus grande distinction : le calife ne pouvait voir en effet d'un œil indifférent le conquérant de l'Espagne et le vainqueur des Goths ; il lui dit que , sïl l'avait rappelé , c'était pour son propre intérêt , puisqu'il y avait du danger pour lui à rester dans un pays où Muza et ses enfans étaient si puissans. Tarie entra pour lor» devant le calife dans le détail de sa conduite , et il finit par ces mots : « Demande, » Seigneur, à tous les Musulmans honnêtes de » tes armées quel fut Tarie soit en Afrique,. soit » en Espagne ; demande - le même aux chré- • tiens. Qu'ils disent si jamais ils m'ont vu lâche, » avare ou cruel. » Walid lui répondit que la vérité lui était bien connue , et qu'il était très* satisfait de ses services.

Quant à Muza » il ne se décida qu'à regret à s'éloigner de l'Espagne et des trésors qu'elle ren-t

fermait ; il se disposa pourtant à partir, dans Tespérance d'un prompt retour. Il nomma son fils Abdelaziz au gouyernement provisoire , confia le commandement des troupes à Naaman ben Abdala , et , suivi d'une simple escorte de cavalerie , il prit la route de Seville en passant par Tolède et Cordoue. Ce fut dans Seville qu'il établit le siège du gouvernement, et qu'il laissa son fils ^ auquel il recommanda de n'agir que par les conseils du sage Ayûb , son neveu , généralement estimé des Arabes «plus encore pour sa prudence que pour sa rare valeur. Muza quitta enfin TEspagne , emportant toutes ses richesses; il emmenait quatre cents Goths qu'il avait choisis parmi ceux qu'il tenait .en otages. L'amiral Muhamad ben Umen ben Thabita le reçut sur ses vaisseaux , et le transporta heureusement à Tanger, lui et sa suite. Muza plaça dans cette ville son second fils, Abdelola, avec le titre de gouverneur d'Almagreb ou Afrique occidentale ; son troisième fils , Meruan, demeura à Caîrv^an. Après toutes ces- dispositions, Muza continua sa route vers la Syrie , où il n'arriva qu'en l'an 96 de l'hégire. Le calife était dangereusement ma- ^nao j.c. làde; Suleiman, son frère et son héritier pré- De i*h?iire, somptif , écrivit à Muza que la maladie ne lais- ^ * sànt aucun espoir de guérison , il le priait de s'arrêter en chemin , et de n'entrer à Damas

no HISTOIRE DE 14 DOMINATION

qn 'après qu'il serait monté sur le trône, Suleiman avait probablement pour but d'empêcher la remise des riches présens que Muza apportait au calife; mais ce dernier méprisa cet avis, et il eut lieu bientôt après de s'en repentir. Le calife, tout souffrant qu'il était; fit comparaître les deux généraux en sa présence , et leur fit beaucoup de questions (i). Ensuite Muza étala sous les

(i) Aly bea Abderahmaot auteur greDadni^ racoote que le calife ayant demandé à Muxa s'il avait trouvé des peuples courageux et guerriers, ce qu'il pensait des chrétiens, des Bérébères et des habitans d'Afranc ( c'est ainsi que les Arabes nommaient tout le pays qui s'étend depuis Barcelone jusqu'à Narbonne et au-delà ) , et s'il les avait toujours vaincus» Ainza lui* répondil : Les Coths dans leurs obâteaux sont des lions > k choTal ce sont- de» aigles ,. à pied de& femmelettes ; ils* savent profiter d'une occasion favorable ; mais , quand Us sont vaincus , ils se sauvent dans les montagnes avec l'agilité des chevreuils. Les Bérébères ressemblent beaucoup aux Arabes pour leur manière de combattre » et même pour les traits du visâ^ ; ils soht, comme nous, sobres, patien s et hospitaliers ; mais ee sont les plos perfides gens du monde , ne se foi* ' sant point scmpuLe de manquer à leur parole et de vMer les traités. Les Francs» impétueux et braves quand fis attaquent, sont faibles dans la défense et timides après la défaite. Ni les uns ni les autres ne m'ont jamais vaincu , et mes intrépides Musulmans n'ont jamais compté leur nombre avant de les combattre. Le calife,' ajoute Aiy

yeux de son maître les trésors de l'Espagne. La fameuse table verte était au nombre des obje^ qu'il lui présenta. Tarie reyendiqua Thonneur dé k découverte j et, comme Muza prétendit que c'était à lui seul qu'il appartenait , Tarie fit pa-^ raitre le pied qu'il en avait ôté , quand il fut obligé de s'en dessaisir à Tolède , et il prouva clairement par là l'imposture de Muza, qui' avait remplacé le pied qui manquait par un pied dW Peu de jours après , le calife mourut , et Sulei-maii, son frère, fut élevé au califat. Gelui^-ci, qui n'avait pas oublia la désobéissance de Muzav l'envoya d'abord en prison ; et, après l'avoir fait batlre de verges, il le condamna à une très^ grossi amende (i).

Au moment où > Mui^a recevait du calife un traitement si indigne d'uiï vieux guerrier- qui avait ajouté à l'empire de vastes régions , Abdelaftit soumettait par lui-même toute la Lusit»nie jusqu'aux rivages de l'Océan , et Jl envoyait ses généraux prendre Pampelune et toutes les

ben Abderahman , fut très - satisfait dt oes rékponles de Muza.

(i) Il y a des écrivains qui disent qu'elle était dé deux cent mille dinars, somme exorbitante. Ce qui est certain , c'est qtie Muza fut dépouillé de la plus grande partie de ses biens.

112 HISTOIRE DE LA DOMINATiOIC

YÎUeft qui s'élèvent au milieu des Pyrénées, lî réunit ensuite toutes les sommes produites par la levée de l'impôt ; elles formaient un immense trésor qu'il envoya au calife sous la conduiteet l'escorte de Muhamad ben Habib ^ et de plù-* sieurs autres nobles arabes. Lorsque les envoyé» An d* j. c. d'Abdelaziz arrivèrent à Damas , le calife leur Del béçire, j^^^e mcilleur accueil ; mais, oubliant les mérites de celui qui lui avait conquis ces trésors ^ il ren-^ voya quatre de ces députés ^ avec l'ordre secret de défioser en Afrique les fils de Muza des gouv.erne^ mensde Caïrwan et de Tanger^ et ensuite de les faire mourir; il expédia en Espagne des ordres semblables , dirigés contre Abdelaziz. Le calife avait cruellement offensé Muza ; il craignait le ressentiment de-sa famille^ qui était puissante et considérée paï^i.les Arabes; et^ pour prévenir les suites possibles d'une première injustice i il lui fallut ordonner des crimes : étrange condi^ tion des tyrans ^ qui ne peuveW régner qu'en multipliant les supplices ! plus étrange condition des sujets, qui, dépendant du caprice du maître, peuvent , pour prix de leurs services , recevoir des fers ou la mort !

Le premier qui reçut en Espagne cet ordre cruel fut l'ancien compagnon de Âluza, l'ami de son fils, Habib ben abi Obeida. H'demeura frappé de terreur. « Est-il possible , dit-il à Zeyad

DES ARABES EN ESPAGNE. Il5

ben Nabaa, chargé comme lui de cette triste commission , est-il possible que les ennemis de Muza aient sitôt effacé le souvenir de ses exploits et de sa gloire ? Mais Dieu est juste ; il nous prescrit l'obéissance envers le souverain (i). Abdelaziz se trouvait alors avec sa famille dans une maison de campagne , aux environs de Se* ville. Comme il était généralement aimé, on avait à craindre que l'exécution des ordres du calife n'excitât des troubles , et que les soldats ne prissent les armes pour défendre leur général. Pour éviter ce danger , Habib et Zeyad imaginèrent de faire passer Abdelaziz pour un mauvais musulman, et de le dépouiller ainsi de l'affection de l'armée. Malheureusement pour Abdelaziz , il n'était que trop facile de le calomnier, à cauvse de ses étroites liaisons avec les chrétiens. Epris des charmes d'Egilone, veuve du roi Rodrigue , il l'avait épousée , et ses noces s'étaient faites avec beaucoup d'éclat dans Sé-

(i) CeUe obéissance passive et absolue qui fait recevoir comme des préceptes sacrés les coinmandeinens du souveraÎD, a sa source dans les principes religieux dont les Musulmans sont nourris de bonne heure. Ce sentiment d'abnégation dans les sujets fait. la force des despotes Habib, sous Charles IX , n'aurait pas manqué d'égorger les calvinistes.

Il4 HIStOIRS M LA DOMINATION

ville (i). Habib profita de ces circonstances, et fit répandre sourdement le bruit que , entièrement soumis aux volontés de sa femme , Abdelaziz ne songeait qu'à favoriser les Goths ; que ceux-ci espéraient par son moyen rétablir leur puissance., et qu'ils lui avaient promis de le choisir pour leur roi , à la condition d'abjurer l'islamisme. Ces propos , avidement recueillis et propagés par la malveillance , indisposèrent tous les Arabes; et quandHabib crut pouvoir rendre publique la volonté du calife , le plus grand nombre se déclara contre le malheureux proscrit ; quelques-uns pourtant se montrèrent décidés à le défendre; mais ils furent contenus par leurs chefs. On choisit le moment de la prière du matin. Abdelaziz s'occupait de ce devoir pieux , lorsque plusieurs assassins, introduits près de An de j. c. lui , Ic viurcut frapper du coup mortel. Son Deihégire, corps , prfvé dc la tête , fut enterré dans la cour même de sa maison.

Cette sanglante exécution (2) excita bien des

(1) Led Arabes appelaient cette princesse Ayela^ et après son mariage ils la dominèrent Omalisam, oa du beau collier.

(2) Quelques écrivains ont regardé comme des faitspositifa les accusations qu'Habib avait fait circuler dans^ Seville coatre Témir Abdelaziz ; et ils ont supposé qu'il

murmures; mais l'appareil de la rigueur déployé par les chefs , et plus que tout Tordre suprême du calife , firent taire les mécontens, ,Ce triste événement se passa vers la fin de Tan 97 : aussitôt après, Habib ben Obeida partit de Seville avec quelques autres Arabes , pour aller porter au calife la tête d'Abdelaziz.Théodémir craignit alors que la mort de l'émir n'entraînât la rupture ou l'inexécution du traité qu'il en avait obtenu ; il se hâta d'envoyer des ambassadeurs au calife pour en demander la ratification. Ces ambassadeurs partirent avec Habib ; le calife les reçut bien , et il accorda même à Théodémir , avec la ratification du traité, une diminution dans l'impôt (1). Le calife eut la basse cruauté de demander à Muza, en lui montrant la tête d'Abdelaziz, s'il la reconnaissait. Maudit soit,

n'avait péri que par l'effet du mécontentemeot que sa conduite avait fait naître parmi les Musulonans.

(1) On lit dans l'histoire générale de M. Depping, que Tbéodemir se rendit lui-tnên)e à la cour du calife ayec Muza. M. Gonde dit positirement qu'il fit partir des ambassadeurs avec Habib, après la mort d'Âbdeiazîz et longtemps après le départ de ]M[uza; ce qui est attesté par une foule d'historiens arabes consultés par le savant Espagnol. La chose est même plus vraisemblable : la toute-puissance de Muza rendit inutile, tant qu'elle dura, la sanction du calife.

Il6 HISTOIRE DE LA DOMINATION

répondit ce malheureux père en détournant les yeux , maudit soit de Dieu le barbare qui a assassiné rhomme qui valait mieux que lui ! En fmissant ces mots , il sortit du palais , quitta surle-champ Damas , et s'enfonça dans l'Arabie ,

An d«j.c. QÙ la douleur d'avoir perdu ses enfans ne tarda

Deihégirc, pas à lui douucr la mort , seul terme de toutes les misères.

Après le départ d'Habib, les scheiks arabes s étaient assemblés pour élire un chef parmi eux. Leur choix unanime tomba sur Ayûb , neveu de Muza, lequel jouissait d'une grande réputation de vertu et de sagesse. Le nouvel émir transféra son séjour à Cordoue , dont la position plus centrale rendait plus aisée les opérations du gouvernement 5 et sa surveillance sur les autres provinces de l'Espagne. Se proposant ensuite de les parcourir, pour y consolider par de sages institutions Touvrage de la conquête , il partit pour Tolède , où il s'arrêta quelques jours pour faire droit à des plaintes qui lui furent portées par les liabitans contre leur gouverneur, et par celui-ci contre les habitans. Dès qu'il fut parvenu à les concilier, il continua sa tournée, traversa les montagnes , et entra dans Sarragosse , où gouvernait encore Hanâx ben Abdala, qui avait élevé dans cette ville plusieurs édifices publics. En sortant de Sarragosse il prit la route des Pyré-

nées; à quelque distance, il aperçut une cité qui tombait en ruines; il donna Tordre de la relever; il y construisît une forteresse , et il l'appela Calat-Ayùb (i). De là il poussa sa marche jusqu'aux montagnes, et mit en état de défense toutes les frontières.

Suleyman ne survécut pas long-temps à Tinfortuné Muza (2). Il eut pour successeur Omar II son cousin. Celui-ci ayant appris que Témir d'Espagne était de la famille de Muza, nomma à sa place Alhaûr ben Abderahman el Caisî ; de sorte qu'Ayûb ne conserva le commandement que sept mois, durant lesquels sa conduite avait été si mesurée et tellement irréprochable , qu'il

(1) C'est-à-dire forteresse d'Ayub. Celte ville a conservé ce nom : c'est Calatayud.

(2) Ou dit qu'il était très-beau de figure , et que se regardant un jour dans un miroir, il s'écria devant ses femmes, et plein d'admiration pour lui-même: Je suis le roi ou le dieu de la jeunesse ; à quoi l'une d'elles répondit incontinent par des vers , dont voici le sens : « Tu • es le plus beau des hommes , on en convient , et tu ff pourrais en tirer vanité si la beauté n'était point péris- «sable; mais la beauté de l'homme passe comme une 0 ombre légère, et finit comme la fleur des champs. » On ajoute que, depuis ce moment, une noire mélancolie s'empara du calife, et le conduisit au bout de quelques jours au tombeau.

1 l8 HISTOIRE DE tk DOMINATION

ne fut pas possible à la malveillance de lui imputer un seul tort aux yeux du calife. Alhaûr fit regretter son prédécesseur par la dureté et Tinflexibilité de son caractère. Plus avide de biens que de gloire , il ne traitait pas mieux les musulmans que les chrétiens ; il accablait ceux-ci par des exactions de tout genre , les autres par le service le plus rude. La plus légère faute était punie de mort, et chacun tremblait en sa présence , moins d'être coupable que de le paraître. Il fit une irruption dans la Gaule narbonnaise , d'où il emmena beaucoup d'esclaves

Andej.c. de tout âgc et de tout sexe, et il rentra en

i^mgire, Espagne chargé de butin.

Ce fut durant le cours de cette expédition , et tandis qu 'Alhaûr était au-delà des Pyrénées , que les Chrétiens réfugiés dans les montagnes des Asturies osèrent concevoir le généreux dessein de reconquérir la liberté de leur patrie , et de fonder une monarchie nouvelle sur les ruines encore fumantes qui couvraient le sol de l'Espagne. Ils saisirent le moment où lemir, portant ses principales forces dans la Gaule, les laissait respirer et leur donnait le loisir de faire des préparatifs de défense , de rassembler des provisions et des armes, et surtout de s'unir entre eux par les liens de l'intérêt commun. Ils se trouvèrent encore favorisés par le méconten-