armée qu'il entreprit les conquêtes qui , en peu

DES ARABES EN ESPAGNE. â55

de temps , portèrent sa dominatiou depuis le mont Atlas et les limites du désert , jusqu'à TOcéan et la Méditerranée. Il avait déjà soumis la ville et le pays de Fez , lorsque l'émir Abu Bckir, qui venait de terminer les querelles des deux tribus de Gudala et de Lamtuna , reprit le chemin d'Agmat et de la Mauritanie. Il eut bientôt connaissance de la conduite ambitieuse de son cousin ; on lui dit comment Jusef s'était emparé de l'esprit des soldats , comment il exerçait tous les droits de la souveraineté. Abu Békir fut indécis sur le parti qu'il devait prendre. Celui des négociations pouvait être long sans utilité ; l'emploi de la force offrait des chances très-périlleuses. Il avait fait camper son armée dans les environs d'Agmat ; et ce qui augmentait beau* coup sa perplexité , c'était de voir ses propres cavaliers , que la curiosité attirait à Maroc , revenir tout émerveillés de l'ordre qui y régnait par les soins de Jusef , envieux surtout des avantages réels dont il faisait jouir ses gens de guerre ; de sorte que dans le camp d'Abu Békir on n'entendait que les louanges de Jusef, et l'expression du désir général qu'on avait de le servir. Abu Békir perdit alors toute espérance de ressaisir le sceptre ; et , dissimulant son ressentiment contre son infidèle cousin , il lui fit demander un<' entrevue.

Jusef se rendît au lieu indiqué, suivi d'un corps nombreux de troupes , de sa garde , de ses esclaves et des officiers de sa maison. Les deux princes se rencontrèrent entre Agmat et Maroc , vers le milieu du chemin qui sépare ces deux villes (i). Es descendirent de cheval après s'être salués , et ils s'assirent ensemble sur une pièce de drap (2) , dont ils couvrirent la terre en guise de tapis. Abu Békir, frappé de la magnificence de son cousin , et cédant à Topinion qu'il conçut de sa grande puissance , n'osa lui parler de la restitution du trône ; feignant au contraire de vouloir ce qu'il lui était impossible d'empêcher, il dit à Jusef qu'en quittant le désert , il n'avait eu d'autre intention que celle de l'élever à l'empire; que pour lui, il n'aspirait qu'au repos , et qu'il avait depuis long-temps le dessein de finir ses jours dans le désert avec sa tribu. Jusef feignit de son côté de croire à la sincérité de ces paroles , et il rendit à son cousin d'humbles actions de grâces. Les scheiks, les grands , les walis furent appelés ; Abu Békir re-

(1) La distance entre Agmat et Maroc est d'environ dix ou douze lieues.

(a) C'était un drap noir grossier et velu dont on faisait des manteaux contre la pluie, appelés atbornoz. Le lieu de rentrevucprit le nom de bois de l'Âlbornoz.

nouvela en leur présence la déclaration de sa renonciation à la couronne d'Almagreb ; et après cette vaine cérémonie les deux princes se séparèrent. Abu Békir reprit le chemin de son camp d'Agmat , et Jusef s'en retourna à Maroc , d'où il envoya dès le lendemain un très-riche présent (i) à son parent, afin de lui rendre moins pénible sans doute la perte du trône , très-satisfait lui-même d'acquérir à si peu de frais la sanction de son usurpation.

On dit qu'Abu Békir reçut avec joie les dons de Jusef ^ parce qu'ils le mettaient en état de distribuer aux siens des récompenses. Il reprit aussitôt la route du désert ; et, pendant tout le temps qu'il y vécut encore , Jusef lui envoya tous les ans de nouveaux présens. Il mourut, suivant les

(i) 1! se composait, entre autres choses, de vingtcinq mille ecus d'or, de soixante-dix chevaux des meilleures races couverts des plus riches harnais, de- cent cinquante mulets de transport , de cent turbans précieux et de cent habillcmens complets, de quatre cents turbans ordinaires, de deux cents manteaux blancs lisérés de rouge et d'autres couleurs , de mille pièces de toile pour des turbans, de deux cents pièces de toile fine, etc. ; cent cinquante esclaves noires, vingt jeunes filles blanches , des parfums, des troupeaux, une grande quantité de blé accompagnèrent ce présent magnifique.

uns 9 deux ou trois ans après , dans un combat contre les nègres ; d'autres prétendent qu'ayant pris les armes pour reconquérir son trône , il fut battu , poursuivi , arrêté et mis à mort ; mais cette dernière assertion paraît peu vraisemblable. Jusef avait subjugué toute TAfrique occidentale, et ce n'était pas au moment où , parvenu au faite de la puissance , il ne pouvait avoir rien à craindre d'Abu Békir, que cet imprudent rival se serait soulevé, courant ainsi à une perte certaine. ^°w84. ^' Jusef se trouvait à Fei^ , où il se réjouissait de De i^hégirc, j^ nouvelle que lui mandait son fils Cilman de

la prise de Ceuta , lorsqu'il reçut les lettres d'Omar, roi de Badajoz. Il accueillit favorablement ses envoyés , mais il se contenta de leur donner des promesses vagues; avant de s'engager dans des guerres étrangères , il voulait pourvoir à la sûreté de ses propres états. Pour y réussir, il chercha à s'entourer d'hommes dévoués ; il crut qu'il les trouverait au désert , parmi les tribus errantes de Lamtuna , de Gudala et de Mushafa. Il leur envoya des messagers, avec des lettres où il leur vantait la prospérité de ses états , ses richesses , la fertilité du sol , l'aménité du climat ; il les engageait à venir s'établir auprès de lui; ils étaient tous ses amis , ses parens. Il voulait , disait-il, qu'ils partageassent sa fortune ; il leur destinait des terres , des commandemens , des

emplois. Ces brillantes offres devaient séduire : elles furent acceptées. On vit pendant long-temps arriver du désert des caravanes nombreuses, qui vinrent peupler tous les cantons d'Almagreb , et donner à Jusef de nouveaux soldats.

A l'aspect de la grandeur qui Tenvironnait , les walis et les seigneurs de sa cour, désirant que leur maître porftitun titre qui, en l'élevant audessus des autTCS souverains , leur parût ennoblir leur propre dépendance , le pressèrent de prendre, comme les califes de l'Orient et de l'Occident , ces noms augustes qui expriment la majesté du prince et le dévouement des sujets ; on voulait qu'il s'intitulât -^/ Meimé?n«n. Sa modestie, vraie ou fausse , n'y consentît point ; il répondit que ce nom ne convenait qu'au calife d'Orient; et, comme ses courtisans insistèrent, il prit, par une feinte condescendance , celui à'AlMuzUmin, prince des Musulmans , et de Nazaradin , défenseur de la foi. L'ordre de lui donner à l'avenir Ando j. c.

ioS5.

ce traitement , de vive voix ou par écrit , fut ^ ^^'îyS"®' aussitôt communiqué à tous les scheiks de tribus, à tous les walis du royaume , et à toutes les villes qui en dépendaient (i).

(i) Cet ordre portait la date du quinzième jour de la lune de Muharrain de Tan 47^-

Jusef, dominateur paisible de TAfrique, en* vironné de serviteurs fidèles , chef d'une armée nombreuse et aguerrie , commençait i songer à l'Espagne , aux promesses qu'ayàient emportée» les envoyés de Badajoz, et peut-être au désir secret, qu'il trouvait dans son cœur, de régner sur un pays dont les Arabes racontaient de»

merveilles. Il était dans cette disposition d'esprit , lorsqu'il reçut l'ambassade et les lettres de Muhamad. Le roi de Seville se plaignait amèrement d'Alphonse , qui , violant les conventions existantes, ravageait impunément toute l'Espagne, et surtout de l'incurie , de la mollesse des princes musulmans de l'Andalousie, dont les bras, énervés par les délices du climat, ne pouvaient plus soutenir la lance et Tépée. Dans les lettres de l'hagib , Alphonse était accusé d'avoir demandé la remise de plusieurs forteresses qui défendaient les frontières de l'Andalousie.

Le roi de Maroc ayant assemblé son conseil pour avoir son avis , tous , entraînés par un mouvement d'indignation contre Alphonse , ou par l'espoir de secourir leurs frères d'Espagne , s'écrièrent qu'il fallait prendre les armes. Les scheiks du désert eux-mêmes , qui entendaient pour la première fois nommer les chrétiens , se montrèrent les plus prononcés en faveur d'une guerre qui leur semblait aussi légitime qu'elle

était nécessaire pour la défense de l'Espagne. Mais 9 quand Jusef fut seul , il fit appeler Abderahman ben Esbat y natif d'Almérie , homme d'une prudence consommée , et dans Topinion duquel il avait une grande confiance. « Seigneur,

• lui dît Abderahman, je ne partage point le 1 sentiment général. L'Espagne est presque par- » tout entourée par la mer ; de hautes montagnes

• la séparent au nord du reste du continent. Les

> Musulmans en ont possédé la plus grande par^ 1 tie, mais chaque jour leur puissance y diminue.

> Si tu t'engages une fois dans ce pays , il te sera B peut-être difficile d'en sortir quand tu le rou- » dras. Si Dieu permettait qu'Alphonse fût vain- » queur, il lui serait fort aisé d'empêcher ton re-» » tour en Afrique. A ta place , je voudrais à tout

> événement m'assurer une retraite , et je re- » fuserais tout secours au roi de Seville , à moins

> qu'il ne remît en mes mains la forte place d'Al-

> géciras , afin d'être toujours maître du. pas-? » sage. » Jusef se rendit sans peine à un conseil aussi sage , et il renvoya les ambassadeurs . an^dalous, en les chargeant de faire la demande d'Algéciras.

Plusieurs avis s'élevèrent au conseil des wazirs de Seville ; le prince Al Raxid surtout s'opposa fortement à ce que la prétention de Jusef fût accueillie ; mais il était écrit que le roi devait être II. i6

24? HISTOIRE DE LA DOMINATIOlï

luinotième l'instrument de sa propre perte. La demande de Jusef ne lui seniblait rien au prix des prétentions d'Alphonse , et tous les waiirs furent du même sentiment. On dressa donc surlo-^hamp l'acte de cession , et on l'envoya immédiatement à Jusef; l'ordre fut donné en même temps au wali d'Algéciras de sortir de la place avec la garnison , à l'approche des Almoravides. Muhamad , dans sori inconcevable aveuglement , ne s'en tint pas là ; et ce prince superbe , qui avait voulu faire plojer sous le joug tous les émirs de l'Andalousie , passa la mer en personne , et se présenta devant Jusef en suppliant. Jusef l'engagea à retourner dans ses états, et lui promit de le suivre avec une armée ; il tint sa promesse.

An de j. c. De tous côtés des troupes arrivèrent ; toutes Derhégire, les pfovinccs , toutes les tribus en fournirent; Rebiê ett dès qu'il eut mis ordre aux affaires de l'intériecir, il passa la mer, suivi d'une mtiltitude innombrable. On dit qu'au moment de s'embarquer, ievtot les yeux et les mains vers le del , il s'écria : < Alà Homa , si mon expédition doit » tourner à l'avantage des Musulmans ^ com- % mande aux flots de favoriser mon passage. Si f elle devait au contraiïe leur être nuisible , qtre » '^res mêmes flots , agîtéspàr la tempête, sefveiat p à manifester ta volonté sainte. • AussitAt ,

DES AKABES EN ESPAGNE. il^Z

ajotiféiit ^ès Arabes , la mer se calmia , et un vent doux, enflant les voileb, fit légèrement voguer lès Vaisseaux vers l'Andalousie. Muhamkd , accompagné de ses wazîrs , attendait Ju'sfef à là porte d*Algécîras , pour lui en ïaîre la reitnîse. Le gros fle Tarmée campa au dehors ; une troupe d'élite Occupa rîntérîeur. Non cbtitetit de lilîsser dans la place une forte garnison , Jusef , avant de partir, ordonna qu'on en réparât avec soin lés fortifications; il fit rèleveir plusieurs tours qui avaient été abattues , en construisît dé nouvelles, et entoura la ville d'un large fossé. Èûéiiite, il l'approvisionna abondamment de munitions de tout genre ; il partît énflii pour Seville , où le roi l'avait précédé de cinq ou six jours , afin de tout préparer pour le recevoir. ^

Cependant le roi de Castîlle, qiiî faisait en ce mbineiit lé siège de Sairagosise et qui comptait

s*èti rendre bientôt inàttré, înforiiié par la re-

tiO^mëe de Tarrivee dés Âin^fà vides, loin de se lai j^èr effrayer à Tàspect de ces hou veaux ennemis, résolut de les prévenir; mais, sachant qu'ijs étaient puissans et nombreujf , il voulut de son côté réunir tputes sesforce:^.: Il fit venir des troupes de la Galice 5 des Âsturies et de la Biscaye , et il convoqufalfes Castillans. Il rappela te Cîd Rodrigue, qu'il avait forcé à ^'éloigner de la cour par divers mécontentemens qu'il lui

avait donnés ; il demanda du secours au roi d'Aragon et de Navarre , Sanche, fils de Ramire ; le premier, suivi d'un petit nombre de braves qu'avait attirés près de lui sa seule réputation , faisait la guerre aux Musulmans du côté de Valence ; le second assiégeait Tortose. L'un et l'autre Se rendirent à l'invitation d'Alphonse , qui prit sans retard la route de l'Andalousie. Jusef , qui ne s'était arrêté à Seville que pour donner à tous les rois andalous le temps de s'y rendre, n'eut pas plus tôt appris la marche d'Alphonse , qu'il fit toutes ses dispositions pour aller à sa rencontre- Les, deux armées ennemies se joignirent dans les champs de Zalaca, à quatre lieues audessus de Badajoz (i). Celle d'Alphonse formait deux divisions : il commandait la première , il * confia l'autre au roi de Navarre. Il avait , dît-on , quatre-vingt mille cavaliers , sans compter 1 Infanterie ; mais dans ce nombre il y avait , suivant les Arabes , trente mille cavaliers musulçians

(i) M. Conde place cet événement à Tan 1086; et Ton a vu dans la préface de ce savant que les chroniques espagnoles le rapportent à Tan iia4* ^^ raison de cette différence est que les chroniques -emploient. Père de César, qui, comme l'on sait, a trente-huit ans plus que l'ère vulgaire.

qui servaient en qualité de vassaux. La moitié de cette cavalerie était armée de cuirasses, le reste composait la cavalerie légère. Jusef avait fait pareillement deux grands corps de ses troupes : Tun , conduit par Davud ben Aixa , se formait tout entier de cavaliers almoravides ; on voyait dans l'autre les Andalous , les cavaliers de Grenade , ceux de Valence , ceux de TAlgarbe et de Badajoz , et ceux de Seville ; Muhamad en avait le commandement général. Jusef s'était ménagé en outre un puissant corps de réserve , composé des Al arabes de Lamtuna, de Zanhaga, et d'autres tribus bérébères.

Les historiens arabes, qui, ainsi qu'on l'a dit, aiment à trouver ou à mettre partout du merveilleux , racontent qu'avant de quitter Tolède , Alphonse avait eu , durant plusieurs nuits consécutives, des songes effrayans. Il lui semblait, disent-ils, qu'il était monté sur un éléphant, et qu'à côté de lui était suspendu un tambour qui , lorsqu'il ie frappait , produisait un son terrible. Quoiqu'il sût fort bien, ajoutent-ils, que les songes proviennent uniquement d'une cause naturelle qui excite l'imagination sans le concours de notre volonté , cette vision extraordinaire , plusieurs fois répétée , ne laissait pas de l'alarmer et de lui donner du souci. Il en fit part à diverses personnes, principalement à

^46 HISTOIRE DE LA DOMINATlOJPf

celles qu'il jugeait capables d'expliquer un a^ge, et on lui répondit qu'il devait voir dans le sien le présage de la victoire qu^il remporterait sur les Musulmans ; que par l'éléphs^nt il fallait çn-> tendre Jusef lui-même , qui serait al^attu malgré sa puissance ; et que le tambour, par le son écla-^ tant qu'il rendait , indiquait clairement que te bruit de sa victoire se répandrait par toute la.ter;re. Alphonse , qui trouvait au, fond de son cœur des pressjentimens funestes , fut peu satisfait de cette explication ; et , se tournant vers quelques Musulmans , ses vassaux , il leur demanda s'ils ne connaissaient point dans Tolèdie quelque al-r faqui ou. quelque alin^e qui sût interpréter les songes. On lui dit qu'il y avait dana une mosquée un alfaqui, nommé Muhamad ben Iza,.qui pas^ sait pour très-versé dans ces matières., Lerpileuic ordonna de le lui ameoer ;. m^is )'a)£aqui rçfuss^ de les suivre , en disant que sa consci^ncç et Ici loi le lui défendaient. Tout ce qu'on put ob^ tenir de lui fut qu'on lui raconterait le rêv^e.du roi , et qu'il en donnerait l'explication., aprèj$ l'avoir entendu. Le roi y ayant consenti , il vén pondit aux envoyés du prince : « Pit^s à votrç » maître que cette vision qu'il a eue lui an- » nonce sa défaite totale. Lorsque le roi d'E^ » thiopie, si^ivi d'une puissante armée, ioa]:Ghait » contre les Arabes , dans l'intention de renverser

nRS ARABES EN ESPAGNE. ^47

le temple de l'Éternel , il était monté sur un raperbe éléphant ;^tDien ènyoya un^ pluie de feu qui consuma son' armée. Voilà pourquoi on lit dans le Coran : Ne vayez^votj» point ce qvta fait votre Dieu contre la nation de télè^ phant ? Wn-^il pas déjoué êes projets ennemis ? Quant au tambour^ il veut dire que te jour oià le bruit des instrumens de guerre se fera entendre , sera un jour de désolation et de mort pour les infidèles. » Quand on rapporta au roi la réponse du faqui , il changea de couleur , ets 'ècrîa : Je jure que sî votre faqui s'est trompé, je ferai de lui un terrible exemple. • Le faqui se contenta de dire que ni le roi , ni personne , ne pouvait lui faire aucun mal , si Dieu ne le permettait ; qu'ainsi il était sans crainte.

Les armées étant déjà en présence , séparées seulement par les eaux du Guadajira , petite rîvièïe qui tombe dans la Guadiana, entre Badajoi; et Mérida , Jusef écrivit à Alphonse une lettre dans laquelle il le sommait (i) d'embrasser l'Is-

(i) Jusef était, comme on l'a vu, delà tribu de Lamtuoa, qui se piquait de suivre à la lettre les préceptes du Gorau ; et , d*après ud de ces préceptes , Tennemi qu'on allait combattre devait toujours recevoir une sommation de ce genre. Dans Tordre du jour qu*Alhakem II donna à ses troupes, il le leur recommandait expressément»

lamisme , de lui payer ua tribut ou de se préparer au combat : c On m'a dit, Alphonse , » ajoutait Jusef , que tu désirais avoir des vais- 9 seaux pour porter la guerre dans mon pays : ij'ai voulu t'épargner la peine du chemin, et 1 Dieu te conduit maintenant en ma présence , 9 pour que j 'abatte ton orgueil et ta présomp- 1 tion. » Alphonse jeta avec humeur la lettre de Jusef, et il dit d'un ton irrité à celui qui Tavait apportée : < Rapporte à ton maître ce que tu as vu ; 1 dis-lui seulement de ma part qu'il ne se cache » point durant la bataille , et que nous pourrons t nous y rencontrer. »

Le signal donné, Alphonse, à la tête de ses plus braves cavaliers , fondit sur les Almoravides , et , malgré la valeur d'Aben Aïxa leur chef, il mit leurs rangs en désordre. Le roi de Navarre combattait avec le même succès contre les Andalous. Ceux-ci prirent la fuite, et se replièrent versBadajoz. Les troupes de Seville , animées par la présence de Muhamad , opposaient seules de la résistance et se maintenaient encore sur le champ de bataille. Jusef, voyant que de toutes parts les chrétiens avaient l'avantage , fit marcher sans délai sa réserve , composée de ses meilleurs guerriers. L'habile et valeureux Syr ben Abi Békir la conduisait. Bientôt les affaires changèrent de face ; les fuyards, ralliés autour de la réserve, furent rame-

Des au combat ; et Jusef , à la tête de sa garde, attaquant le camp des chrétiens qui était mal gardé, pénétrant jusqu'au pavillon royal le fer d'une main et la flamme de l'autre , prenant en flanc et sur les derrières l'armée d'Alphonse , décida la victoire par ce mouvement hardi.

Alphonse , frémissant de rage , fut forcé , pour repousser cette attaque nouyelle , d'abandonner le champ de bataille où des milliers d'Almoravides venaient d'être immolés. Aben Aïxa , suivant ce mouvement rétrograde , et peu de temps après secondé par les troupes de la réserve , fit de nouveaux efforts ; Muhamad de son côté redoubla d'ardeur et de courage ; et le roi de Léon et de Castillç , entouré de blessés , marchant sur les cadavres, atteint lui-même d'un coup de faux à la cuisse , ne dut peut-être qu'à la nnit son propre salut et celui des débris de l'armée. Les Musulmans vainqueurs passèrent la nuit sut le champ de bataille ; le lendemain , tandis An ae j. g. qu'une partie de la cavalerie , poursuivant les i)orhéglr«» vaincus , cherchait à troubler leur retraite, l'autre ^* '4«i>recueillait les dépouilles qui furent immenses. Des fêtes , des chants d'allégresse, des transporta immodérés de joie célébrèrent cette grande victoire (i). Jusef en fit passer en Afrique une re-

(i) Les Arabes disent qu'Alphonse ne se sauva qu'avec

u!So HISTOIRE DE LA I>OMI]IATlON

lation très-pompeuse ; il n'y épargna point les louanges à ses troupes et les malédictions à Alphonse.

Muhamad, seul de tous les rois andalous,

quatre ou cinq cents cayalierd, seul reste de son armée, et que les Musulmans ne perdirent que trois mille hommes enTiron. Les chrétiens , selon eux, furent presque tous massacrés. D'après Abu Méruan, historien et témoin oculaire, après qu'on eut coupé les tètes des morts suiyant l'usage, on en compta Tingt-quatre mille, ee qui ne paraît pas très-exagéré , puisque les auteurs espagnols conyiennent que la bataille fut très-meurtrière ; mais d'après Abdel Halim, que les Arabes eux-m(mes soupçonnent d'exagération , Jusef enyoja dix mille têtes ^à Séyille , autant à Gordoue , autant à Valence et autant à Sarragosse. Cet écriyain ajoute que l'armée d'Alphonse était de cent mille fantassins et de quatre-yingt mill^ cheyaux. Jusef, dans la relation qu'il envoya en Afrique , indique le opême nombre.

Gomme la bataille de Zalaca fut très -importante par ses résultats , les historiens arabes ne tarissent ni sur les descriptions qu'il:* en donnent , ni sur le détail des circonstances qui l'ont précédée ou accompagnée. Ils prétendent que dans l'intention d'inspirer aux Musulmans une sécurité dont il pût profiter pour les attaquer à l'improyiste , Alphonse écriyit à Jusef au motnent où tout paraissait disposé pour une afifoire générale , que le lendemain étant un vendredi jour de fête pour les Musulmans , il convenait de ne point combattre ; qu'il en était

Ï>%S ABABES EN ESPAGNE* â5l

s'était conduit en guerrier brave et courageux , et il avait reçu plusieurs blessures en combattant à la tQte de ses soldats. Forcé de rester squs sa tente pendant que Jusef poursuivait Alphonse , et se doutant qu'à Seville on était dans la plus

de même du samedi 9 jour de fôte pour les juifs, qui étaient eo grand nombre parmi les Almoravîdes , et du dimanche , jour de repos pour les chrétiens; mais qu'on pouTait filer au lundi prochain le jour du combat. Jusef, ajoutent les Arabes, adhéra à cette proposition ; mais le roi de Seville , qui connaissait toutes les ruses d'Alphonse, avertit Jusef de se tenir sur ses gardes, paroe

qu'évidemment Alphonse ne cherchait qu'à le sur^ prendre ; cet avis fut suivi par Jusef, qui eut à s'en féliciter, puisqu'en effet Alphonse commença l'attaque le lendemain au point du jour.

On ajoute que le roi de Seville avait consulté ses astrologues • et que leurs premières prédictions avaient été défavorables; qu'un premier engagement, entre l'avantgarde des Almoravides et celle d'Alphonse, avait eu de si fâcheux résultats , que Jusef lui-même était découragé et irrésolu; que cependant Muhamad avait eu soin de cacher ce que lui avaient répondu les astrologues pour ne pas effrayer les autres ; mais que, quelques heures plus tard , ces astrologues lui ayant annoncé que d'heureux présages promettaient la victoire , il se hâta d'en faire part à Jusef et aux rois andalous , et que Jusef, ranimé par ces espérances , fit pour lors ses dispositioos^our la tiatiûUe.

252 HISTOIRE DE LA DOMiNATIOlf

vive inquiétude sur Tissue de la bataille , il écrivit un petit billet , qu'il attacha sous l'aile d'un pigeon dressé suivant l'usage de l'Orient; et en peu d'heures tout Seville eut appris que cette fois la victoire s'était attachée aux étendards musulmans. On donna lecture du billet dans la grande mosquée ; on en publia le contenu par la ville, et de toutes parts ce ne furent qu'actions de grâces et cris d'allégresse. Chacun des autres princes s'empressa pareillement d'envoyer dans ses états cette grande nouvelle ; tous les poètes du temps la chantèrent ; on eût dit que la puissance d'Alphonse était à jamais abattue, et que les Arabes venaient de rétablir leur empire sur des bases qu'on ne pouvait plus renverser. Mais Alphonse avait dans son génie actif d'immenses ressources ; retiré pendant quelques mois à Tolède , il s'occupa moins de mettre cette ville en état de soutenir un siège , ce qui aurait fait supposer en lui le découragement et la terreur, que de réparer promptement ses pertes, afin de pouvoir rentrer en campagne et venger sa défaite par d'éclatans succès.

Jusef n'avait pas vaincu sans perdre beaucoup de soldats. Les hommes renonceraient sans doute à des victoires achetées au prix de leur sang , si , après un péril évité , de puissans intérêts ne les rejetaient encore au milieu des mêmes

dangers. Parmi tous les grands mobiles qui triomphent dans les cœurs de Tamour même de la vie, il en est un , noble, sublime : l'intérêt de la patrie. Celui-là les Maures ne Tavaient point. Ils combattaient sur un sol étranger , pour des hommes, il est vrai , que la religion , qu'une origine commune, leur montraient comme des frères ; mais l'Espagne n'était point leur patrie , et le plus beau soleil des plus riches climats de la terre ne vaut point , aux yeux de l'Alarabe , le soleil brillant du désert. Le désir des conquêtes excite encore les guerriers ; mais les Maures , ignorant les desseins de leur prince , n'imaginaient point que l'Espagne , conquise par leurs armes, duties recevoir un jour pour maîtres.

D'autres , dans les hasards de la guerre , ne cherchent que la gloire ; gloire cruelle qui s'élève du sein des ruines, s'éclaire des feux de l'incendie, se nourrit des larmes et de la douleur des vaincus ! Mais les désirs de cette gloire fantastique n'entrent point dans le cœur des Maures. S'ils aiment la valeur, la force et le courage, c'est parce qu'avec la valeur , la force et le courage , on domine sur les faibles ; s'ils aiment la victoire, c'est parce que la victoire détruit l'ennemi ; c'est surtout parce qu'elle Jivre à leur cupidité d'immenses dépouilles , parce qu'elle les comble de biens qu'il n'a pas fallu demander à un long tra-

254 HISTOIKB DE LA DÔMINÂTIOH

vail. Jusef passa plusieurs jotiris à fàiire etiftre ses tfoupés uiie égalfe tép^rtîtîbn du butin ; des armes , des chevaux, deis habilleinéas furent distribués ; des objets précieux, des baudriers garnis de plaques d'or et d'ai^nt , de riches ëpées , des lances à manche d*ébène et d'ïvoîfe servirent de fécompenseàcëux qui s'étaient lé plufe distingués. Peu de jours aptes, le roi de Marbfc reçut la nouvelle de la mort de son fils Abu Békhi Séîr. La douleur de Jusef s'étendit autoul* de lui ; chacun s'affligea de l'événement qui l'affligeait ; un morne silence succéda aux chants du triomphe , et l'on h'osâ plus laisser éclater une joie indiscrète qui auraittfoublé ses regrets. La peine que nous voyons dans lefe autres , née du sentiment qu'ils ont de nos maux, flatté nos cœurs , adoucit nos souffirahcéfe , carèsfee cet instinct de bîeiiveîllance pbur lioiis-même , qui aitrië à rapporter tout à lïbus. Jusef , rappelé en Àïriqiië pîàr la mort de son fils qu'il avait chargé de gôuvetner ses états eh son abseiicë , s'ettfbarqtia itnmédîatemerit , et laissa le Commawdetiient de l'armée à Syr beli Abî Békir. C'était 6on premier ministre et son général le plus ekpéWiïiènté. Politique habile , rusé , fin, adroit, infatigable et retfapli de courage autant que de dévouement pour son maître, il avait tout ce qui pdft'vaît inspirer et mériter la confiance.

Cependant l'année victorieuse s'était arancée vers la Galice ; elle avait repris sur les cîirétiens une infinité de places dont ces derniers s'étaient emparés depuis quelques années. Le roi de Badajoz suivait cette année , et Àbén Békîr s'attachait à reconnaître le pays , à s'infohner exactement du nombre des habitant «t des places fortes , à acquérir enfin toiis les renseignemens capables de servir le projeft qu'il avait entrevu dans Tâine de Jusef. Muham^d , qui n^ âe méfiait nullement des Almoravid^, et dont tons les vœux ne tendaient qu'à la hiine d'Alplïonse , blâmait le plan de campa^e du général maure, et sans en pénétrer les motîfe , il lui remontrait qu'avant d'attaquer les chrétiens dans le nord, il fallait les expulaer du tiâidi. Atissi , séparant son armée de celle de Juséf , il entra dans les terres de Tolède , où il fit asset de dégâts et recouvra les forteresses d'Uclès, Huète , Cuêncà , Consuëgrà , «t plusieurs autres postes non môiûs importans. 11 descendit ensuite vers le royaume de M^ircie ; mais aux environs de Lé^a H f dt arrêté par uûe armée ^hréttoitie. C'étaient lefe troupes du Cid ; elfes battent le roi de Sétilîe , qui fut contralint de (4ieiV>her un asile dans Lorca , dont le wali Mûfhamad ben T.ebùn lui fournit tous les secours nécessaires.

Après^la défaite d'Alîien Abed, les chrétiens,

poursuivant leur marche , arrivèrent derant la forteresse d'Alid , à dix lieues environ au midi de Lorca. Sa position isolée , au sommet d'un rocher escarpé , semblait devoir la rendre inexpugnable ; les chrétiens s'en emparèrent , et ^"u^'^' ^phoose , qui en fut informé , se hâta d*y en^ ^ 4^f"' Yoyer une garnison nombreuse, toute composée de soldats d elite; et quand par les travaux qu'on y ajouta on en eut rendu l'abord inaccessible, la garnison, par de fréquentes sorties, des incursions rapides dans toute la contrée environnante, porta impunément au loin la désolation et la terreur. L'occupation d'Alid fit plus de mal aux Musulmans , que la perte de plusieurs ba« tailles.

Le roi de Sarragosse , Abu Giafar Almostain Bilah , s'était flatté que la- victoire de Zalaca lui procurerait quelque repos; mais il avait pour voisin un prince audacieux et entreprenant , en qui les pertes passées n'avaient fait qu'ajouter le ressentiment à l'ambition et au désir des conquêtes. Le fils de Ramire assiégeait la ville de Huesca. Abu Giafar rassemblant toutes ses forces entreprit de faire lever le siège. Sanche plein de confiance en la valeur de ses troupes , ou en sa propre fortune , leur fit une courte harangue et leur promit la victoire. Le combat se soutint durant une partie du jour , avec un

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ûvlsikitage égal ; il âitiTa même que veirs le milieu du soir , les deux partis , las de combattre , suspendirent réciproquement leurs coups , comme s'ils eussent voulu reprendre haleine. Au bout d'une heure, Sanche, animant les siens , rompit le premier cette espèce de trêve; et il attaqua les Arabes avec tant d'impétuosité , que ^ ne pouvant soutenir t*e dernî^èr choc , ils commencèrent à fuir de toutes parts. Aben Hud et les siens se jetèrent dans Huesca. La place fut de nouveau investie , des machines de guerre battirent les murs, et une profonde blessure que reçut le cou^* lageux Sanche (i) ne put ralentir l'ardeur des assiégeans. AbenHud, réduit à l'extrémité, fitpar*

(1) Plusieurs historiens arabes disent qu^Aben Radmir, ou Sanche, fut tué d'un coup de flèche au siège de Huesca. C^est une erreur, suivant les historiens espagnols, qui ne font mourir ce prince qu'en 1094, six ou sept ans après. Ce qui augmente l'embarras , 6'est que Ferreras et d'autres dîscht qu'il mourut des suites d'une blessure reçue devant Huesca. On peut répondre que lef dbose est possible ; car cette ville , ainsi que celle de Fraga et quelques autres de la frontière , fut si souvent pri^e et reprise ù cette époque, que ces deux sièges, si rapprochés , n'auraient rien d'extraordinaire. Il se peut aussi que les auteurs arabes aient avancé la date du siège de Huesca. Ce qui paraît certain , c'est que Sanche ne mourut pas cette année. ' "