Charl. Cap. t. I, p. 1 et suiv

30 CHAPITRE PKEMIEK

vons, parmi leurs auteurs, tous les fonctionnaires byzantins résidant dans les provinces.

Au point de vue relig-ieux, nous constatons que les basileis ont dû faire d "importantes concessions à leurs sujets lombards; c'est ainsi que, dans un grand nombre de villes, ils ont laissé subsister des évêchés latins ; c'est seulement dans certains centres, où l'élément grec était plus nombreux, qu'ils ont pu installer des évêques grecs, plus étroitement rattachés au patriarcat de Constantinople. En agissant ainsi, l'administration byzantine a certes fait preuve de souplesse mais ne peut-on aussi voir dans sa conduite une preuve de sa faiblesse? Il est évident que Byzance n'a laissé subsister les évêques latins, que quand elle n'a pu faire autrement. Or, il semble bien qu'elle n'a réussi à installer des évêques grecs que dans les villes du littoral. Pourtant la désolation des églises qui avait suivi la conquête lombarde, aurait dû, semble-t-il, faciliter ce travail de restauration. Cette crainte de heurter les sentiments religieux de ses sujets de l'intérieur, me paraît montrer que l'autorité de Byzance est toujours demeurée fort précaire K

L'empire grec n'a pas réussi davantage à implanter le droit de Justinien. A ce point de vue, l'étude des actes privés est fort instructive. Sans doute, tous sont datés des années de règne du ou des très glorieux empereurs de Constantinople, mais on ne cite et on n'applique que les édits ou les capitulaires de Rotaris, de Liutprand, de Radelchis, d'Astolf et d'Arichis '. Jamais un mot du Code de Justinien. Aussi quand on parle de l'emploi du droit romain en Fouille *^, doit-on se garder de toute exagération. Voici quelques exemples, qui suffiront à démontrer la persistance du droit lombard jusqu'au xj^ siècle. Dans un acte, du mois d'octobre

1. Nil Doxapater, o;j. ct7., p. 295. Cf. Mg^r Duchesne, Les évêchés iV Italie et l'invasion lombarde, dans lés Mélanges d'archéologie et d'histoire, t. XXIII, p. 83 et suiv. ; t. XXV, p. 36o et suiv. Sur la question des évêchés apuliens, sous la domination byzantine, cf. Gay, op. cit., p. 360-36o.