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par les troupes de Geoffroi, Nicolas II se dirigea sur Rome. Les partisans, qu'Hildebrand avait au Transtévère, livrèrent, aux soldats du duc de Lorraine, la cité Léonine et l'île du Tibre; aussitôt après le Latran fut assiégé, et Benoît X fut réduit à s'enfuir auprès du comte de Galeria !.

Les événements qui avaient suivi la mort d'Étienne IX avaient fait perdre au parti réformateur tout le terrain qu'il avait péniblement acquis. De nouveau la papauté s'était trouvée prise entre l'aristocratie romaine et l'empire, et n'avait pu triompher de la première qu'en se mettant sous la dépendance du second ; de nouveau c'était la reconnaissance par la cour impériale qui avait fait la légitimité du pontife. Pour pouvoir continuer l'œuvre entreprise, 1l fallait rendre la papauté indépendante et de l’empereur et de l'aristocratie romaine, sans quoi toute idée de réforme devait être abandonnée.

La papauté osa alors une chose très grave, elle fit appel à la seule puissance italienne capable de l'appuyer, elle s’adressa aux Normands. Pour se rendre compte de l'audace de cette mesure, 1l faut se rappeler ce que l'on pensait alors des Normands : on les regardait comme des bandits, et on les traitait de Sarrasins. Il fallait que la papauté en eut grand besoin pour qu'Hildebrand et ses partisans oubliassent l'humiliation qu'ils avaient infligée à la majesté pontificale en faisant Léon IX prisonnier. Il semble d'ailleurs que l'idée de cette alliance, dont les conséquences devaient avoir tant de gravité, ne soit pas venue tout d'un coup à Hildebrand.

Après l'établissement à Rome de Nicolas IT, la papauté avait besoin de troupes pour combattre les partisans de Benoît X qui tenaient la campagne romaine. Il est probable que Geoffroi de Lorraine crut avoir assez fait, après avoir mis le pape en possession de Rome, car il semble qu'il soit parti presque aussitôt. Dans tous les cas il ne prit point part à la campagne qui suivit. Pour trouver des soldats, Hildebrand s’adressa à Richard de Capoue. Je suis très enclin à croire que Îles conseils de Didier, abbé du Mont-Cassin, qui avait toujours entretenu avec les Nor-

1. Annal. Rom., loc. cit. Cf. Meyer von Knonau, op. cit., t. I, p. 119.

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