Op. cit., p. iLii

LXIV INTRODUCTIOM

En somme, on ne doit se servir de l'œuvre de Pierre d'EboIi qu'avec prudence et en tenant toujours compte de sa partialité. Au sujet des faits qu'il est seul à nous faire connaître, on ne doit pas oublier que là où nous pouvons le contrôler, l'auteur s'est plus d'une fois trompé.

Le manuscrit de Pierre d'Eboli, conservé à la bibliothèque de Berne, est très probablement le manuscrit orig^inal ' ; il présente un intérêt particulier à cause des nombreuses miniatures qui non seulement illustrent le texte, mais encore le complètent parfois. Elles ont toutes été reproduites dans la nouvelle édition.

Nous nous sommes bornés à étudier les principales annales et chroniques latines relatives à l'histoire des Normands d'Italie ; pour que cette étude fût complète, il faudrait encore mentionner, en plus des œuvres dont nous venons de parler et de celles qui sont indiquées ci-dessous, les nombreuses sources qui traitent incidemment de cetl« histoire. Nous nous contenterons d'indiquer ici comme étant particulièrement importantes, en outre des Vies des papes, insérées dans le Liber Ponti/icalis, la correspondance d'un certain nombre de personnages qui se sont trouvés plus ou moins mêlés à l'histoire de Sicile : Louis Vil, Suger, saint Bernard, Wibald, Pierre le Vénérable, Pierre de Blois, Jean de Salisbury. Nous mentionnerons enfin, à cause des nombreux détails qu'elle nous fournit sur les rapports de Tancrède avec les croisés de 1191, une source française, le poème d' Ambroise : « L'Estoire de la guerre sainte^ ». Témoin oculaire des événements, l'auteur nous fournit beaucoup de renseignements sur le séjour des croisés à Messine, lors du départ de la troisième croisade.

IH. — CBROHIQUES GRECQUES,

!■> Jean Sktlitzës ^ a écrit dans la seconde moitié du XI* siècle une histoire de l'empire byzantin qui embrasse les années 811-1079. La partie de sa chronique qui s'étend de 811 à