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alors une certaine détente dans les rapports de l'empire allemand avec Byzance. Dès l'instant, en effet, que les troupes byzantines avaient été vaincues et avaient perdu toutes leurs conquêtes, le basileus cessait d’avoir en Italie une situation privilégiée et n’était plus un rival bien redoutable ; Barberousse se montra donc plus favorablement disposé envers les envoyés de Manuel Comnène. En juin, l’empereur songeait à faire pendre les ambassadeurs byzantins; en juillet, à Nuremberg, il consentait à les recevoir et les traitait fort honorablement !. La mission envoyée par le basileus avait un double but ; elle devait de nouveau traiter du mariage de l’empereur allemand avec une princesse grecque, mariage qui avait déjà été l’objet de tant de négociations ; en outre, Manuel sollicitait un secours immédiat pour la campagne qu'il comptait diriger contre les Hongrois, au mois de septembre de cette même année.

La mission byzantine échoua complètement. D'une part, Barberousse, au moment où il s'était décidé à rompre avec l’empereur de Byzance, avait renoncé au projet du mariage grec, et, en Juin, il avait épousé Béatrice, fille et héritière du comte Renaud de la Haute-Bourgogne ?. D'autre part, l'empereur, qui n'était sans doute pas fâché de laisser le basileus aux prises avec les Hongrois, se refusa à lui prêter la moindre assistance. Fut-il également question des affaires de Sicile? Nous l’ignorons, mais nous pouvons, avec beaucoup de vraisemblance, le supposer. En effet, à la suite de l'ambassade de 1156, nous voyons Barberousse envoyer à Constantinople son chapelain Étienne 3. Or, une lettre du pape Hadrien IV, datée du 19 janvier 1157 *, nous apprend qu'il est question d’une alliance des deux empereurs, alliance dirigée contre la papauté et la Sicile. Le pape éerit à Wibald qu'il ne veut pas croire ce qui lui a été raconté de ses intrigues à Constantmople, et le supplie d'intervenir pour que ceux qui cherchent à brouiller l'empereur allemand et l'Église ne réussissent pas dans leur entreprise. Les faits auxquels cette lettre fait allusion se

Otton de Freisingen, Ges{a, 31, dans M.G.H.SS.,t. XX, p. #14. Id. 1 29) op:çif.,‘p. #12:

Cf: Prutz, op. cit., t. E, p. 91.

. Jaffé-L., 10246.

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