Gattola, Acc., t. I, pp

reste, le donum et le servitium demeurent exigibles. Le même acte accorde aux habitants de la villa la propriété des siliquae, ou fruits des arbres (glands, faînes), propres à la nourriture des pourceaux, le droit de couper du bois vert pour la construction des édifices de la commune ou de l’église, et même pour leurs propres maisons, pourvu que ni le prévôt, n1 les habitants ne mettent en vente le bois de cette provenance. Tous ces avantages sont accordés également sine dono.

Lorsqu'une terre est concédée à une église ou à un monastère, le servitium est constitué parfois, non seulement, par des corvées et par des redevances en nature, mais encore par des aumônes et par des prières. C'est ainsi que, en 1127, Roger comte de Caiano, donne au monastère de la Sainte-Trinité une certaine étendue de terre soigneusement délimitée, aux conditions suivantes : le monastère mettra à la disposition de l’église de Saint-Nicolas, une paire de bœufs, un moine et un prêtre; 1l distribuera des aumônes et fera dire des prières aux intentions du donateur. Ce dernier se réserve d’ailleurs sur cette terre toute la futaie, n’abandonnant au monastère que le taillis et les arbres fruitiers !.

Toujours pour subvenir aux nécessités de la culture, le comte Roger établit sur les terres de San Marco, en Sicile, cinq cents vilains, les dispensant de toute redevance pendant einq ans *. Les mêmes inconvénients suggéraient les mêmes moyens. Le comte de Sicile avait recours aux mêmes mesures qui avaient été employées quelques siècles auparavant par les empereurs d'Orient pour défricher les agri deserti. Il faut donc voir dans le besoin d'assurer aux terres une culture suffisante, l’une des raisons qui expliquent l'existence de ce régime cum servitio.

Cette distinction entre les terres, prend toute son importance dans les questions de transmission ou de donation. En eflet, les personnes qui, par exemple, demandent asile à un monastère ou à un seigneur, peuvent transporter avec elles la possession des terres qu’elles tiennent au titre absque servilio; mais, non les