‹ Histoire de la domination normande en Italie et en SicileChapitre 523 sur 742 · Cod. dipl. Bar., t. V, p · texte numérisé non relu

Cod. dipl. Bar., t. V, p

Histoire de la domination normande. IL. — CHarannox. 36

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seigneur, accorde la hberté à l'affidatus Aldebert ; en même temps que la liberté personnelle, celui-ci reçoit la franchise de toute redevance « absolutum ex omni reddilione affidationis > est-il dit après les mots « securum el quietum et liberum !». Le même droit est accordé à ses descendants, et à ce propos on fait l'énumération des charges qui pèsent ordinairement sur les affidati : « ullo tempore queratur libi vel tuis heredibus census affidationis aul angariae vobis exigatur.seu adjutorium, data aut servi- Lium velullum premium seu pretium aut redditione (sic)quamn affidati in parte publica persolvere solent ». Il semble bien résulter de ce texte que l’affidatus était considéré comme attaché à la terre sur laquelle il s'était réfugié et aliénait par le fait même sa liberté et celle de ses descendants. Quant aux droits personnels dont on lui laissait la jouissance, ils devaient varier suivant le bon plaisir du seigneur. Il apparaît toutefois que le suzerain, en accordant à son vassal le droit d'accueillir des a/ffidati, réserve quelquefois, à ces derniers, un certain nombre de franchises ou de facultés que le seigneur eût pu être tenté de leur ravir. Ainsi, Guillaume, comte de Marsico, n’accorde à une église l’autorisation de recevoir des affidati que sous réserve pour ceux-ci du droit d'acheter des terres aux homines de son domaine. Il est à peine besoin de faire remarquer que les communes comme les barons et les églises reçurent le droit d'accueillir les affidati. C'est ce que prouve l'acte de Bari dont nous avons parlé.

IH ETES JUIrS

Bien que les Israélites ne pa raissent pas avoir Joué un rôle important à l’époque de la domination normande, nous pouvons néanmoins constater dans toute l'étendue du royaume, l'existence de communautés juives assez importantes. Benjamin de Tudèle nous fournit à cet égard des chiffres intéressants. Au moment où il traversa le royaume normand, on comptait à Capoue trois cents familles juives, à Naples cinq cents, à Salerne six cents, à Amalfi vingt, à Melfi deux cents, à Trani

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