Gregorio, 0p. CUS lp rl ES

-6. Falcand, op. cit, p.1##.

LA FIDANTIA 693

De ce qui vient d’être dit, ne pourrait-on conclure que la data est une imposition qui présente de grandes analogies avec la taille, telle qu'elle existait en France. Il semble bien que la gezia, impôt en argent auquel étaient soumis les Juifs, n'ait été qu'une forme de la data !, dont il faut également rapprocher l'impôt que les Musulmans, d’après Ibn Giobair, étaient tenus de payer ?, et auquel certains textes donnent également le nom de gezia *

Dans la région de Naples et de Bénévent, les documents nous font connaître l'existence d'un impôt appelé fidantia. Dans un acte privé de l’année 1130, nous lisons : « fidantias et data seu collectas eriebal pro parte de ipsi normanni " ». Dans un autre document nous retrouvons la même expression : « af illa fidania de illi normanni.… erire debeas..… * ». La chronique de Falcon mentionne également, la fidantia : « Mandavit ut neque sihi neque comili aurilium praestarent, el daret eis et concederet lidanlias el pensiones quae à caslello exibant 5 ». De même, dans un diplôme de Roger IT (1137) en faveur des gens de Bénévent nous lisons : « Dimittimus.. fidantias subscriptas videlicet denariorum redditus, salutes, angarias, lerraticum, herbaticum, carnalicum, kalendaticum, vinum, olivas, relevium, postremo omnes alias exactiones * ». Enfin, dans un diplôme de Tanerède, illest dit : « Beneventanis fidantias et ea quae fidantiarum nomine continentur, remisimus {am in lerris demanii nostri quam servulii S ».

Ces textes paraissent indiquer que le mot /idantia sert à désigner l’ensemble des redevances qui grèvent une terre cum servilin. Cette opinion est confirmée par le fait que nous voyons la fidantia porter sur la propriété immobilière. Dans un contrat de location, le propriétaire, qui partage avec le colon les fruits de son domaine, stipule que la /idantia sera payée par le colon ?, Il