LA CAPITALE JUIVE ET SON TEMPLE

temple juif fut exposé, et à cause des réédifications successives, comme le corps d'édifice bâti par Salomon n’est pas la construction contre laquelle Pompée dressa ses machines, de même que la construction attaquée par Pompée n’est pas le même édifice qui tomba plus tard sous les coups de Titus, je n’ai à entrer, pour le moment, dans aucun détail sur la disposition de la ville et du temple de Jérusalem, sur la nature de leurs fortifications extérieures et intérieures. Il me suffit de rappeler une des bases de la prière de bénédiction qui fut prononcée au jour de la dédicace du premier temple, vers l'an 1000 avant l’ère actuelle, à l’époque présumée où vécut Homère, plus d’un siècle avant la législation de Lycurgue. On y voit encore une conséquence naturelle du principe auquel le nom de Jérusalem faisait allusion. « Et lorsque l'étranger qui n’est pas de ton peuple d'Israël, s'écria le fondateur du temple, arrivera en ce lieu d’un pays lointain pour l'amour de ton nom, Ô Jéhovah, exauce aussi l'étranger du haut des cieux ! accomplis la chose par laquelle il aura crié vers toi, afin que tous les peuples de la terre apprennent à te connaitre, comme ton peuple d'Israël, à te craindre et à te révérer !. »

1 Exlernum quoque, qui non est de populo tuo Israel... exaudies de cœlo firmissimo habitaculo tuo, et facies cunceta pro

quibus invocaverit le, ille peregrinus.….. (nu, Chronic. aut Paralip., vi, 52.)