LIX
Ce sont loys données as Eschevins et a la comunite de le vile dypre de par philippe de boine memore jadis conte de flandres et de vermendois (i).
Juin 1301 (?).
£t si a vers le fin dou brief aucunes coustumes et usages con a maintenu en le dite vile communalment de tant de tans quil puet smivenir. et si usent le dit Eschevin de pieuseurs autres coustumes en tans et en liu quant elles eskient que trop aroit on a faires de les mettre en escrit et faire ausi on ne le porroit pour le grant nombre, et font protestation quelles leur vaillent en tans et en lieu si que li cas eskerront.
i. Se aucuns a fait a aucun autre plaie dedens les banliewes de le vile dypre (2) et ce est connut par la vente des Eschevins de quel cose que ce soit fait. El cil ki le plaie a fait doit estre semons sour le marchiet par les Eschevins et par le justice le Conte, si ce nest cose quil ait aucun fief
(1) Archives dTpres, 2* bureau voûté, layette 1, n» 26, long rôle de parchemin.
Nous indiquons par les initiales L. R. les variantes du Livre rouge, fol. 45 à 48, et par F. celles d'une feuille détachée trouvée dans le Livre de toutes les heures.
(2) Texte primitif : le crois sainte Godelief devers Mesines, dedens le crois saint Winnoc devers Courtray, dedens le crois saint Jehan devers Dickemue et dedens le crois del UpstaL F.
devens les banliewes de le dite vile qui apartiengne a aucun liquels doit estre frans (1). et chiens qui est semohs a droit se il se représente devant Escbevins, quant li vérité est enquîse de celui qui la plaie a fait ce fourfait li convient amender de. Ix. livres. Et se Eschevin sevent que cil na mie fait la plaie il est quites et en pais. Et se cil qui est semons de venir a droit ne se présente devant Eschevins al jour quil est semons il est en fourfait de. Ix. livres, et li Eschevin peuent abatre se maison se li mèffais est fais sour Eschevins (2). et se le puent Eschevins mettre en respit mes il ne le puent mie del tout pardonner se chou nest par le volente le Conte.
2. Et se aucuns asaillist autrui en sa maison dont plainte soit faite li Eschevin et li justice le Conte iront regarder la maison et se 11 Eschevin peuent apercevoir en la maison lasaut. chil de qui li clains est fais doit estre semons, et se chieus se présente devant Eschevins et il peuent entendre quil a faict cel assaut il pert Ix. livres. SU conoissent quil nait mie fait cel assaut il en va quites et en pais. Et se cil qui est semons ne vient venir a droit il est a. Ix. livres et banis doufait (3). Et se aucun autre aient este a cel assaut de qui clameurs ne soit mie faite se li Cuens sur chou en requesist verile li Eschevin doivent enquerre le vérité et quiconque soit pourtrais par la vérité des Eschevins de cel assaut cascuns qui est pourtrais est en fourfais de. Ix. livres, ausi bien que plainte fu faite de lui. et se li Eschevin en la maison ne peuent connoistre nul assaut sour chou doit on etiqU4èrre le verile dans.
(1) Cette phrase manque dans le texte latin de la keure de Bruges ; la loi et coutume de Saint-Dizier en Champagne (aujourd'hui département de la Haute-Marne) de l'an i228, en partie calquée sur celle d'Ypres, la reproduit en ces termes : Nisi infrà istos terminos (tliquOiJ fêOdum sit ad aliquern pertinens quod liberum esse debeat. Olim, II, 703, VII.
(2) Manque dans le texte latin.
(3) Texte latin- : Wmo ejus prostratâ, LX librarum reus erit.
5. Et se, aucuns ait chachiet autre darme molue dedens le barUietoe de le vile dyppre {i) et il soit jugies par le vérité des Eschevins il est pourtrais de. Ix. livres.
Se aucuns est asalis quel quil fâche pour scn cors deffendre il nest mie tenus dou forfait.
