POINTS DE VUE ANTAGONISTES
de ces deux questions que les Spirituels et les avocats de la Communauté vont se livrer bataille.
Les représentants de la communauté : le Ministre Gêné- ' rai, le Procureur Général de l'Ordre et plusieurs Provin- ' ciaux se, placent au point de vue canonique, les Spirituels, \ et surtout Ubertin de Casale, se placent au point de vue t ascétique 28. Les premiers se retranchent derrière le droit'î souverain des papes à interpréter la loi et à en faciliter l'application ; les seconds, partant des intentions et des volontés de saint François, estiment que les privilèges demandés par les Frères et concédés par les papes ont vidé la Règle franciscaine de toute sa / sève évangélique. Ils s'indignent de voir que les Frères se vantent d'une pauvretéj sublime qui existait dans les parchemins plus que dans la pratique de la vie 29 et ils demandent qu'on en revienne à l'observance littérale des volontés du Fondateur.
Les péripéties de ce débat peuvent se diviser en deux | phases. Dans la première qui va jusque vers le printemps^ de i3ii, et qui se passe d'abord à Malaucène, puis depuis ( la fin de i3io en Avignon, les Spirituels ont nettement» l'avantage. Dans la seconde qui commence à Avignon et ' se termine au Concile de Vienne (Mai i3j2) la Commu-\ nauté regagne du terrain et la bulle Exipi de paradiso^ tranche le débat, pour un temps, en accordant partielle-/ ment satisfaction aux uns et aux autres.
28 «Ut recte tota haec magna disceptatio intelligatur semper ob^ oculos habendus est diversus ille captus adversariorum : alter, quem . facile canonicum appellares, quemque sequitur Communitas ; alter qui nsceticus potius dici deberet, et cui inhaerent spirituales omnes. » (Alb. t Heysse, O. m., Ubertini de Casali opusculum « Super tribus scele-. ribus n, dans Arch. fr. hist., t. X, 1917, p. no).
-® « Et sic per talia privilégia evacuatur tota paupertatis regulae iiostrae perfectio, de qua, quod nichil penitus habere possimus nec proprium nec commune, solo videmur nomine gloriari. » (Rotult^s d'UnERTiN. Arch. f. Litt. u. Kirch., t. III, p. 113).
