SUCCESSEURS DE CHAB LES-QUINT

les bénéfices ne seraient donnés qu'aux ecclésiasti» ques fidèlement soumis à FEglise, et que surtout la Réserve ecclésiastique serait sévèrement main» tenue. Puis il assujettit les écoles de ses Etats à des règlements nouveaux, et défendit même de conférer des grades sans preuves de catholicité (i).

Jusque-là la loi était pour lui, bien que ces actes, à cause de la tolérance de Ferdinand V et de Maximilieu II, parussent avoir un caractère rétroactif. Elle était pour lui aussi, lorsquMl intervenait, en faveur du catholicisme dans les affaires de Cologne, de Strasbourg, d'Aix-la-Chapelle et de Donawerth.

3" Affaire de rarchevéque-élccteur de Cologne, qui s'était marié.

A Cologne, en i582, Gébhard Trutchess, comte de Walbourg et archevêque-électeur de Cologne , avait séduit une jeune Calviniste, Agnès de Mansfeld, appartenant à une des plus nobles familles d'Allemagne. Les deux frères d'Agnès ayant exigé une réparation d'honneur, Gébhard se décida à épouser cette jeune et belle dame ; et ne pouvant le faire sans changer de religion , il se fit , comme tant d'autres, Calviniste, pour satisfaire une cou* pable passion. Mais il n'entendait pas pour cela perdre son archevêché de Cologne, et il espérait être aussi heureux que l'avaient été , sous les deux règnes précédents , tous ces hauts ecclésiastiques qui avaient impunément, malgré la Réserve, sécula-

(4) Pfister, t. VIII, Règne de Hodolphe.

143 tIVRB PBXMIER.

risé leurs évéchés ou leurs abbayes. Il se trompa ; Tempereur appuya et fit triompher Ernest, frère du duc de Bavière^ qui avait été élu par les chanoines catholiques de Cologne, et Gébhard, vaincu à Burg,en 1584» se bannit d'abord de V Allemagne, et alla ensuite, en 1601, mourir obscur à Strasbourg. Ainsi la réserve ecclésiastique avait triomphé à Cologne, et grâce à elle le culte protestant avait été complètement éliminé.

3^ Affoire des cb^oines protestants de Cologne, venus à Strasbourg.

A Strasbourg, ville impériale^ même résultat. Trois chanoines protestants de Cologne, déposés en même temps que Gébhard , s'étaient retirés, en 1 58^, à Strasbourg, où ils possédaient aussi des prébendes. Mais les chanoines catholiques, alors en majorité, les empêchent de s'en mettre en possession- Vainement des chanoines de Strasbourg, qui , sous Maximi* lien II, n'en étaient pas moins chanoines^ quoique protestants, soutiennent les nouveaux yen us; ils ne peuvent réussir dans leurs prétentions. La mort de l'évêque ne fait qu'ouvrir la source d'une nouvelle dispute. Les protestants, devenus plus ^ombreux, font passer leur candidat, Jean Qeorge de Brande* bourg, un Luthérien ; les catholiques élisent de leur côté Charles de Lorraine, déjà cardinal-évêque de Metz. On se bat à outrance; mais les catholiques et l'empereur tiennent bon : en i6o4, le parti protestant est enfin vaincu.

SUCGESSEUi^S PS CHARLBS-^QUINT. 148

* 4^ Affaire des réfugiés protestants à Âix-la-GhapelIe.

A ÂixJa-Chapelle, en 1 58 1 , les réformés ne sont pas plus heureux. Aix-la-Chapelle était catholique^ et, en qualité de ville libre et impériale, per^ sonne ne pouvait lui imposer sa rcfligion. Mais quelques protestants réfugiés, la plupart Calvinistes, s'étaient glissés dans le conseil municipal et y faisaient la plus vive opposition. Us allèrent jusqu'à demander le libre exercice de leur culte. On le refusa; ils prirent la permission : mais alors la guerre éclata; ils la 'soutinrent; ils se rendirent maîtres de la ville, repoussèrent les troupes espagnoles, envoyées pour les combattre, et ne s'arrêtèrent même pas devant le ban de l'Empire, décrété contre eux. Mais enfin , secondé par le duc de Juliers et l'électeur de Trêves, l'empereur l'emporta, et avec lui le catholicisme, qui proscrivit ses violents adversaires.

&» Affaire de régJise de Sainte-Croix à Donawerth.

A Donawerth, autre ville impériale, en 1606^ le parti protestant avait pris tellement le dessus, que les catholiques n'avaient plus à leur disposition qu'une seule église, celle de l'abbaye de Sainte- Croix. Non contents de les avoir réduits à cette pé* nurie, les protestants, offusqués d'une procession publique, faite par l'abbé de Sainte-Croix, voulurent même les déposséder de cet unique lieu de prière et de réunion ; ils dispersèrent la procès-

m LIVRE PREMIER.

sion, frappèrent et insultèrent tout le monde, a Us a ne méritaient pas de tolérance, dit Schiller lui- « même , en faisant allusion à tous les actes des i( protestants en général , parce quUls ne Texerce çaient pas envers les autres (i). » Mais» mise au ban de l'Empire, en 1607, la ville de Donawerth fut prise par Maximilien de Bavière, qui avait été chargé de Texécution de la sentence, et qui infligea aux protestants la peine du talion .(2).

Ces actes divers, entachas d'illégalités dans la forme, et faisant trembler pooir les libertés germaniques.

Toutes ces répressions de troubles partiels étaient justes en droit, et la majorité des Luthériens avaient applaudi, en particulier, au succès de Terapereur à Cologne et à Aix-la-Chapelle, parce que le mouvement religieux y était dirigé par des Calvinistes , pour lesquels une diète de 1 566 avait, après celle d'Augsbourg, renouvelé un vif sentiment de répulsion. Mais, dans la forme, il y avait eu de* ifTégalités et des actes d'arbitraire. C'était le Conseil aulique, qui, au lieu de la Chambre impériale , où les réformés étaient devenus nombreux, avait jugé les différends religieux de villes libres et impériales, et avait porté contre elles une sentence de ban (3). A Donawerth, Maximî-

(4) Schiller, 1. I, p. 60 à 67 de la Guerre de Trente-Am.

(2) Cesquatre affaires, dansle même auteur, mais sans impartialité.

(3) Ffeffel, t. II, p. 244. et Schiller, 1. 1 , p. 68.

.SDCCESSEURS D£ CHARL£S-QUINT. 445

lien de Bavière ne s'était pas borné à la restauration catholique dont il était chargé ; il avait en outre, en vertu d'anciennes prétentions, réduit cette ville en son pouvoir; il en avait fait une ville municipale de la Bavière, et, pour consolider sa domination , il hiî avait ôté ses privilèges de ville impériale, et y avait établi une municipalité composée de ses créattires.

Il était donc bien évident que, à la faveur des dissensions religieuses^ on mettait en péril l'existence même des États germaniques , et que Ton concentrait toute l'autorité judiciaire entre les mains des hommes de l'empereur. Le système fédératif , qui protégeait l'indépendance des États particnlitrs , pouvait ^ par des altérations successives, s'en aller et se fondre dans le système monarchique , qui était le rêve des empereurs autrichiens.

Henri IV. Retour de la France, dès 1594, à la politique extérieure de François 1er et d'Henri II. Il conseille une ligue générale de toutes les sectes.'

C'est ce que vit de bonne heure Henri IV, qui, sur les ruines de la sainte-ligue, avait inauguré en France l'ère de la tolérance. Aussi malgré sa conversion , malgré les ménagements qu'il avait à garder envers le parti catholique, qui le regardait toujours d'un œil défiant, pressa-t-iU dès l'année

446 LIVRE PEEMIBR.

1 594 9 les seigneurs allemands et les villes proteii* tantes de se reconstituer en ligue, en association, de faire cesser toute rivalité de sectCi d'accepter le$ Calvinistes aussi bien que les Luthériens, les nou* veaux réformés comme les anciens, et de rajeunir par eux le fanatisme, qui pouvait ^étre un peu affai« blidansFEgliseluthérienne. Ces conseils, qui étaient non d'un catholique fervent, mais d'un homme d'État qui, sous le voile de la réaction catholique, apercevait parfaitement les desseins politique des empereurs en Allemagne et plus tard hors dece pays, ne furent pas donnés en vain. Renouvelée en i594, la ligue protestante fut définitivement constituée et organisée en 1608, à Aschausen ; Henri IV y accéda aussitôt (1) et, comme autrefois Henri II, il promit d'arriver bientôt pour achever d'écraser toutes les maisons d'Autriche, et, sur leurs ruines, refaire, d'après un plan de liberté religieuse, d'équilibre et d'amphictyonie européenne, la carte même de l'Europe.

Toute l'ancienne Franconie était dans cette ligue : Jean des Dçux-Ponts, la maison d'Anhaldt, le comte Godefroy d'OEttingen, le Brandebourg, le landgrave Maurice de Hesse , les villes impériales de Strasbourg, Ulm, Nuremberg et les villes seigneuriales de Rothenbourg, Windsheini, Schweinfurth, Weissembourg en Franconie et Norlingue, Halle, Heilbronn et Memmingen avecKempten. Elle était formidable, d'autant plus qu'il n'y en avait pas de

(I) SchiUer, 1. 1,p.79l.

SUCCESSEURS OS CHi^RLES-QUINT. H?

semblable du côté des catholiques. La Saxe électorale seule, par antipathie contre la Franconie, n'en était pas.

vn

L'archiduc Mathias. Son rôle au milieu des embarras de Rodolphe n.

On voulut essayer d'une démarche officieuse, avant d*employer la voie des armes. Christian d^Anhaldt fut envoyé auprès de l'empereur pour se plaindre, au nom de TÂllemagne, de la manière dont avait été traité Donawerth. « Le mouvement « réformateur et insurrectionnel, dit-il à Rodol- « phe II, qui refusait de lui répondre, est un volcan « qui s'étend jusque dans vos Etats héréditaires, et <c que ni Stralendorf ni Hanniwald, vos ministres^ ce ne réussiront à éteindre. Prenez garde au sort de « César. • . ( i ) ! » Ces derniers mots^ prononcés avec une fermeté hardie et un accent extraordinaire, frap pèrent Rodolphe. Il promit de délivrer Donawerth dans quatre mois , et de donner satisfaction aux princes. Ainsi, dès les premières marques d'une opposition un peu considérable, un peu nationale, il capitulait, il se rétractait, il se montrait faible, il ne voulait plus ce qu'il avait voulu. Quel triste champion pour la lutte où on l'avait poussé ! Christian d^Anhaldt le quitta avec la conviction que, en lui faisant peur, on l'obligerait à tout ce qu'on vou-

(4) Schiller, 1. <, p. 73. Pfister, t, VIII, Règne de Rodolphe. 40,

drait II était bien évident maintenant qu^on l^avait fourvoyé.

Pour surcroît de malheur, les frères-Moraves de Bohême avaient été, toujours très-légalement, exclus de la liberté de religion ; et les Utraquistes qui ne se distinguaient en rien de ces sectaires ( i ) , étaient enveloppés dans la même exclusion, sans qu'on pût en donner une bonne raison, si ce n'est que cela aurait déplu aux catholiques et aux Luthériens, seuls auteurs de la paix d*Augsbourg. Tous réclamaient ce que les Luthériens possédaient, et se montraieiit disposés à Texiger, les armes à la main. L'effervescence était grande et générale. D'un autre côté, la Transylvanie et la Hongrie^ où l'esprit de réforme était venu fortifier le penchant très-prononcé de ces deux pays à la révolte, et où les Turcs favorisaient Topinion protestantç, s'étaient soulevées sous Boskoï , et tout était en feu. Que faire dans cette situation critique ? Comment défendre ses droits et sa couronne contre les Allemands et les Français ? Comment se soutenir même dans ses États héréditaires ?

Un archiduc, tout à fait dans les idées tolérantes de Ferdinand II et de Maximilien P', ayant du talent, de l'audace, surtout de l'ambition, et un peu jaloux de la prédilection que manifestait Rodolphe pour le jeune Ferdinand de Styrie, son neveu, se mit en travers pour protéger la maison d'Autriche contre les rebelles et contre Rodolphe lui-même :

(4) Schiller, 1. 4 .