III. — DEPCIS l’aPPAIUTIO.V UC SYSTÈME ÉCOSSAIS AMÉRl

cAi>, jcsqc’a la restauration (1804-1814)

Nous avons dit précédemment (1) qu'un frère, nommé Stephan Morin, reçut en 1761 des empereurs d’Orient et d’Oo-

(1) Tomef, pag. îSl cl surtout pag. 417. — Voyez aussi Vkffendice.

DE U FRANC-MAÇONNERIE

cident une patente qui l’autorisait h répandre dans toutes les parties du nouveau monde la grande et parfaite maçonnerie des vingt-cinq grades, et à nommer des inspecteurs; nous avons ajouté que ces vingt-cinq grades furent portés ensuite au nombre de trente-trois. De l’Amérique ce rite revint en France en 1804, où il se répandit sous le nom de Rite écossais ancien et accepté. Le Fr. Bègue-Clavel qui, en | sa qualité de possesseur du trente-deuxième grade, fut pên^ dant loügtënî^^rtisan de ce système, donne à son sujet les renseignements suivants : « La seule chose qui aujour- i d’hui semble bien établie, c’est que le rite écossais ancien i et accepté ne remonte pas au delà de l’année 1801 , qu’il fut fondé cette année-là par cinq juifs : John Mitchell, Frédéric Dalchoî Ëmiie de la Motta, Abraham Alexandre et Isaac Auld, lesquels malheureusement, dans un but mercantile, s’étaient attribué les charges de grand-commandeur, de lieutenant grand-commandeur, etc., et en concentrèrent entre leurs mains toute l’administration; que dans les débuts les grades n’étaient pas encore bien définis, et que tout concourt à faire supposer que ce système ne fut fixé dans sa forme actuelle qu’en l’année 1802. On voit également que, le 4 décembre de cette même année, le Suprême Conseil de Charleston annonce, dans une circulaire, sa fondation et le nombre des grades de son système, sans indiquer néanmoins par quelle voie ce rite soi-disant ancien lui a été transmis, et avec quelle corporation analogue il est en rapport. Dans cette même année 1802, le comte de Grasse et plusieurs autres frères habitant les possessions françaises en Amérique reçurent de cette autorité des patentes qui les autorisaient à ériger à Saint-Domingue un suprême conseil, et à répandre ce rite partout où ils voudraient, à l’éxception des États de la république américaine et des Antilles anglaises. Ce Suprême Conseil est le seul qui figure comme correspon-

danl dans IMminairc du Suprême Conseil de Charleston pour 1803.