ÉCOSSE

Jusque vers la fin du dix-septième siècle, la paisible activité conforme à l’esprit de l’association, de la grande loge d’Écosse et des loges qui y étaient affiliées, ne fut point interrompue : la situation était tout à fait normale. Il ne reste donc, de cette époque, que fort peu de renseignements qui puissent offrir un intérêt général. Le Fr. Laurie (1) se borne dans son histoire à nous faire connaître les noms des grands-maîtres (2), des loges nouvellement fondées (3), les rapports sur les fondements solennellement posés suivant

(1) Laurie, Hislory of Freem. and of the grand lodge u/ Stottland, etc.., î* édit. pag. 137 et suiv. Voyez le Travail du frère Mer:dnrf {Cnsse\, 1861), pag. 4t et suivantes.

(î) Grands maîtres: 1781 et 1785, lord Georges Haddo.— 1786, Fr. Charteris, le cadet d'Amislleld. — 1787, Fr. lord KIcho. — 1788 et 1789, lord Francis Napier. — 1790 et 1791, comte Georges de Morton. — 1792 et 1793. marquis d’Huntly. — 1791 et 1795, comte Guillaume d'Ancrum. — 1796 et 1797, lord Fr. Doune. — 1798 et 1799, baron lames Stirling.

l3) 1781, loge écossaise, à Saint-Pétersbourg. — 1795, Pyth. Kilwionlng, à Antigua. — 1787, la Douce Harmonie, à Aix en Provence. — 1788, à Rouen et à Marseille.

les anciennes coutumes de la société, sur la constitution de la grande loge, qui interdit à tout autre maître que celui choisi par la grande loge d’Écosse de prendre le titre de grand-maître: sur l’établissement d’un échange de lettres entre les grandes loges d’Écosse et de Berlin (1786), etc. Le 1" août 1791, la grande loge annonça que la différence des opinions politiques ne constituait point un motif d exclusion de la société franc-maçonnique, et que les loges devaient se guider d’après ce principe. Durant les années 1797 et 1798, des lettres de félicitations furent adressées au roi, à l’occasion des victoires navales remportées près de Camperdown et sur le Nil.