ÉCRITS DIVERS

Détournons-nous maintenant des adversaires de la confrérie pour prêter notre attention à ses sincères amis et îi ses zélés propagateurs. Nous rencontrerons d’abord un frère qui, comme écrivain maçonnique, a montré une activité universelle et dont les écrits appartenaient, de son temps, aux meilleurs qu’eût produits la littérature maçonnique. Nous voulons parler du Fr. Georges de Wedekind, fondateur des loges de Worms et de Darmstadt, en dernier lieu conseiller secret à la cour de Hesse, et médecin. Outre plusieurs écrits de moindre importance, nous possédons de lui : 1° Matériaux de construction, livre de lecture pour les franc-maçons et surtout pour les frères de la société éclectique, 1" et 2' collections, Giessen, 1820-1821, contenant une foule de dissertations, de chants, de discours et de notices; 2” l'Ordre de Pythagore, les réunions des obscurantins dans le christianisme et dans la franc-maçonnerie. Leipzig, 1820. C’est le chef-d’œuvre de Wedekind; il expose, avec un esprit philosophique et une vue pénétrante, ses opinions sur la francmaconnerie, sur son état actuel et sur son avenir. Il y caractérise la franc-maçonnerie comme une réunion d’hommes travaillant pour l’humanité; il affirme que c’est d’elle que vient le projet d’arracher au hasard l’instruction des hommes mûrs, et de l’accommoder à toutes les périodes de la vie,

DE U FRANC-MAÇONSEHIE.

de là, dans son opinion, la confrérie devrait propager un enseignement gradué pour la culture de l’humanité, et rendre chaque membre attentif à la part qu’il peut avoir dans l’histoire humaine ; ce serait là, selon lui, le meilleur moyen de répondre h l’accusation d’intrigues et d’attaques personnelles.

Une riche collection de discours édifiants se trouve dans la Couronne de fleurs maçonniques, par le Fr. Razen (1823). Les Considérations maçonniques du Fr. Von Schütz, à côté de choses faibles et insignifiantes, renferment maints détails intéressants, maints mots frappants d’opportunité (1825-26). Les dernières livraisons de cet écrit semblent certes destinées plutôt au public en masse qu’à la confrérie seule, puisque l’auteur voulait en faire une feuille publique, une espèce d’indicateur général.

Une personnalité originale et non dépourvue d’intérêt dans le champ de la maçonnerie littéraire et de la vie des loges, c’est le Fr. J. B. Krebs, né le 13 avril 1774 à Ueberanchen près Villingen, qui, après avoir quitté l’étude de la théologie catholique pour la musique et le théâtre, devint régisseur de l’Opéra à Stuttgart, et y mourut le 2 octobre 1851, après y avoir longtemps présidé, comme vénérable, la loge Guillaume au Soleil levant. D’une nature très noble, plein d’amour et de cordiale aménité, caractère pur et inattaquable, Krebs était de ces hommes dont l’extérieur suffit pour nous fasciner. Richement doué, savant, sensible, cet homme aimable faisait partout une profonde impression, et, dans sa loge, le respect qu’on lui portait dégénérait en un culte qui exagérait son mérite. Ses écrits, rédigés dans les meilleures intentions , contiennent plusieurs choses vraies et excellentes, mais aussi des théories usées et vaines, et un attirail mystique qui dénote en lui une pensée peu cultivée et peu de sens scientifique.

T. II. se