ÉVÊQUES DE LESCAR

Jean de Saliities , né d'une ancienne famille de Déarn et chanoine d'Evreui , dût son élévation au cardinal Duperron , dont il possédait la conGancc et l'amitié. L'illustre cardinal , connaissant ses lumières et son érudition, l'avait employé dans sa fumeuse conférence avec Duplessis-Mornai, et il avoua depuis que son secours.lu] avait été très utile. Jean de Salettes s'était ainsi fait connaître à Henri IV, qui le nomma au siège de Lescar en 1600, immédiatement après la mori de Jean-Pierre d' A badie. lIs'emplofaaussitAt, de concert avec Arnaud de lUaitie, évCqued'Oleron, au rétablissement du catholicisme dans le Béarn, et il eut le bonheur de le voir accompli avant sa mort. Jean composa un eicellent catéchisme qu'il dédia au cardinal Duperron. II s'était fait donner pour coadjuleur Jean-Henri de Salettes, son neveu, qui fut sacré a Lescar le i octobre 1632. Qenri se montra digne de son oncle par son zèle et par sa science. Il composa contre les Calvinistes plusieurs petits ouvrages dont voici les titres : ^ppendix det CalviHUtai; Démonstration contre les Sept Articles delà Confession Calvinlstis Réfutation de la Réponse h cette Démonstration; Examen s dans la Réponse ; Dispute Fuintlièrc entre un u sujet du J 'admirable Transubstantiatlon

Cl l'éloquence, mais qui ne prévint pas le raalheurqu'il voulait éloigner. Les franchises étaient condamnées d'avance; la royauté s'ennuyait de tout contrôle. Henri de Salettes ne put rien obtenir. En 1643 , les États lui donnèrent encore la flatteuse mission d'aller complimenter Louis iXI Va son avènement au trône. Nous ne savjons plus rien de sa vie, qui se termina en 1638.

Jean du Haut-de-Salies , abbé de La Honce , frère du procurçurgénéral du parlement de Pau, lui succéda. Ses bulles ne se firent pas attendre. Il fut sacré par Nicolas de Sevin, évêque de Sarlat, assisté de François Faure^ évêque d'Amiens, et de Jean de Montpezat, évêque de Saint-Papoul. Il mourut le 15 avril 1681, à l'âge de quatre- vingtsept ans. Humble et pieux, il défendit qu'on gravât aucun éloge sur sa tombe : on obéit à ses désirs et on se contenta d'y inscrire son nom, son titre, son âge et le jour de sa mort. Dominique Desclaux de Mesplex, ancien conseiller au parlement de Pau, occupa ensuite ce siège. U avait été longtemps marié ; mais ayant perdu sa femme dont il avait eu plusieurs enfants, il embrassa l'état ecclésiastique et fut nommé à l'évêché de Lcscar, le 31 mai 1681. 11 mourut en 1719, dans un âge très-avancé. Jusqu'à lui tous lesévèquesde Lescar étaient nés dans le Béarn ou la Navarre. Martin deLacassagne, qui vint après, était vraisemblablemeat originaire de la Gascogne, où l'on compta longtemps deux ou trois familles de ce nom. 11 fut d'abord curé dans le pays des Basques, ensuite prieur deMorlas, et enfin chanoine de Lescar et abbé de La Réole. Quoique déjà presque octogénaire lorsqu'il monta sur le siège, il l'occupa dix ans, et mourut le 13 janvier 1729. Hardouin de Châlons, né dans le diocèse de Bazas, d'une noble et ancienne famille, et vicaire-général de Sens, lui succéda. 11 prit en main dans la force et la vigueur de l'âge la boulette pastorale, depuis longtemps déposée dans des mains affaiblies parla vieillesse, visita plusieurs fois Je diocèse et corrigea les abus qui s'étaient glissés sous les administrations précédentes. Ses travaux usèrent sa constitution naturellement robuste. Il mourut à Bazas, le 28 octobre 1762, à l'âge de soixante-sept ans.

Marc^Antoine de Noé , qui le remplaça , devait clore la liste "^dcs évèques de Lescar. 11 était fils de Louis , vicomte de Noé , et de Madeleine de Cohorn de Lapalu, «t appartenait à la branche aînée de Noé, l'une des quatre familles baroniales du Fczensac. 11 naquit en 1724, au château de Grimaudière, près de La Rochelle. Amené jeune àParis^ il se lia avec le savant abbé Auge, quMl attira depuis près de lui. Au sortir de sa licence, il devint grand- vicaire d'Albi. II passa ensuite avec le mêm3 titre à Rouen, et obtint, en 1756, l'abbaye de Simorre. La province l'ayant élu député et l'assemblée du clergé de 1762, il y fit admirer ses connaissances et son esprit conciliant. Le roi

DE LA GASCOOKE. 547

le nomma preaqu'ausiitdt k l'évi^bé de Lescar. Il fui sacré le 23 juin 1763. Dca minières nobles et engageantes, une figure heureuse, un caractère aimable , un ctEur bon et sensible , une ^locution brillanie el faciJc , des talents supérieurs soutenus par un travail journalier, ' tout contribua à lui gagner promptement te cœur de ses ouailles^ il les gouverna moins en maître qu'en père. Aussi, à l'époque de la révolution, fut-il député aui ËlaU généraux ; mais il n'y siégea pas. Il protesta contre la réunion des trois Ordres, et, Gdèle à son mandat, il se relira dans son dioeëse. En 1700, l'éTécbédeLescar futsupprimé, et l'on créa pour tout le département des Basses-Pjrénées un seul riége, qui fut placé à Oleron et donné au Père Sanadon, religieux bénédictin, professeurde rhétorique à Pau. Mr. de Noé protesta, dans un mandemeuC, contre ces innovation», et se retira en Espagne.

K L'églisedeLeBcarestsousJ'invocationdela Sie-Viergc, dont elle célèbre la fête le IS août. Le chapitre avait été sous la règle de 5t- Augusiin jusqu'en 1S37; il étaitcomposé de seize chanoines sansdignitaireanipersonnats. Le plus ancien présidait en l'absence de l'évCquc, qui était le premier des seize chanoines; huit prébendes formaient le baschceur. Le cbHpitres'esttoujourscrueiemptdeseipectaiives.du brevet de serment de lidélité, et de celui de joyeui avènement, ainsi que de l'induit du parlement do Paris. Pour être habile i posséder un canonicat dans l'église de Lcscar, il fallait Aire noblo ougTadué;lo

La théologale était  la nomination de l'évéque et du chapitre en corps iadivùim. Les autres canonicats étaient ik la nomination alternative de l'évéque et du chanoine en semaine. Le premier nommait dcui tours de soite. La nomination, faite en mois de grade par l'évéque ou par le chanoine hebdomodier , n'était pas comptée ; en sorte que l'un et l'autre n'étaient censés avoir eiercé leur droit que dans les mois libres. Le prélat nommait encore i quatre des prébendes, dont deui étaient affectées aui vicaires perpétuels de la cathédrale et de St-Julien ; les quatre autres étaient i la présentation du chanoine hebdomadier. Les revenus des prébendes consistaient en quelques distributions manuelles. Les Barnabites avaient la direction du collège, el les Lazaristescelle du séminaire de Pan. Le diocèse contenait detu cents paroisses environ , sans compter les annexes. L'évfiquc élaitsPigneur do In villi'. présideni ili's Étals de Dôarn , conseiller d'bftnw- "1^ .11] |i^irli'menl de Pou , i-i premier baron de In Pro-

ÈVÈQUES D-OLERON.

Lf glaricuxArnauddeMayUiisijrvécutpeuauvojagedeLDursXni danBlcBéarn. Après le dépari du prînse, ils'tlevade iiouveaui (roubles dans le pays. Les rebelles surprirent Navarreins et médilËrent la mort d«s principaux catholiques, à la tAte desquels ligurait Majtie. Ce complot aynnl été découvert, ils furent arrêtés. L'évéque d'Oleron, oubliant leurs mauvais desseins, se (ransporla à la cour. 11 représenta au monarque qu'un acte de clémence ne pourrait que contribuer au maintien de ta paîi et à l'alTcrniissement du catbolicisme dans le Béarn et obtint enfln la grâce des coupables. Cet acte, si digne de SOD noble passé, couronna sa vie. Il mourut copabié d'honneurs et de mérite, laissant l'église de Béarn plus florissante et plus belle qu'elle n'avait jamais été. Il fut enterré dans sa cathédrale. Arnaud El de Maytle, son neveu et son successeur, lit ériger sur sa tombe un magnilique mausolée qui disparut en 1790. Le nouveaii prélat marcha «uries traces de son oncle. Il s'occupa surtout à relever les églises qu'avaient abattues l'hérésie etàrassurcr son clergé contre l'agitation fébrile qui succède toujours aux guerres religieuses. Il rappela les Cordelière, les Capucins elles Ursulincs à Stc-Maric d'Oleron, et les Carmes à Sauvelerre. C'est lotit ce que nous savons d'un épiscopal qui se proloDgea jusqu'en 1646. Après sa mort, le roi nomma Louis de Bassompierrc, aum<tnier de Philippe, duc d'Orléans, et fils du mare chai de Bassompierrc; mais Louis rcnonfa à celte nomination pour accepter l'évèché de Saintei, devenu vacant par la translation de Jacques Raoul i celui de lUailherais. A son défaut, Louis XI V désigna Pierre de Gassîon.

Pierre était le fils puîné de ce Gassioii, que nous avons vu établi second président du parlement de Pau et de Navarre, et avait pour frère le maréchal do Gassion, un des plus grands capitaines de son siècle. Il servit lui-même longtemps avec distinction i mais ayant reconnu l'erreur du calvinisme dans lequel il était engagé ainsi que toute sa famille. Il fit vceu non seulement de suivre la vérilé, mais de la défendre ctde la propager. Il renontaaui armes, alla à Paris commencer, malgré son Age déjà mAr, ses études tiu^i logiques, et se lit recevoir docteur en Sorbonne. D'abord chanoine île Leecn''''' Ttteir de St-Loup, il obtint bicnlAt après l'évèché d'Ok'roo. Il l< Paris, dans l'église des Fcuillans, le 7 mars IGiS. par D<> Vie, son mélropolilain, assisté de Gilles Boulaui, évi^que il Pierre Bertier,Coadjuieur de Moniauban. Il ne sû'irc^i ipii'

DE lA GASCOGNE. 54!)

Cl mourul k Psu le 14 avril 16S2. Oa Irnnsporla son corps ii Oleron et on l'entôrra près des cendres de ses prédécesseurs. Jshq ilc Miosseiis, Qls de Bernard de Uiossens, seigneur de Sansan, et do Jeanne de Monlesquiou-Sédîrac, succéda à Pierre de Gassion', dont il était parcnl ou allié. Il dut sou élévation au maréchal Coesar Phébusd'Albrel, ud autre de ses parents ; mais s'il s'aida de quelque moyen peu canonique (tour s'élever, il ne jouit pas longtemps du fruit de son ambition ; car il mourut dans son palais le 8 février 163S.

Le ponEiBcat d'Aruaud-FrançoIs de Uaytic se prolongea plus longtemps. Les vertus elle souvenir de ses deux oncles le tirent préférer A plusieurs concurrents proposés au choii de Louls.XIV. Sacré à St- Lazare, près de Paris, le 23 avril 1639, il prit aussilûl le chemin des Pjrénées. Son arrivée à Oleron fut marquée par les signes de la joie la plus vive. Toute la noblesse du pajs se réunit pour lui Taire honneur. Elle alla A sa rencontre avec le corps de ville et le conduisit en triomphe k la cathédrale et puis à l'évéché. Le nom du grand Ma;r'i^ était toujours populaire dans te diocèse. Huit jours s'élaienl à peine «coulés depuis cette Intronisation , qu'une Insurrection éclata parmi les paysans de la Soûle. Elle nâquit.de quelques etactions dont ils se prétendaient victimes, et eut pour chef Goyhénéche, dit Matelas, curé de Uoncayole. Au premier bruit de ce qui se passait, le nouvel évéquc accourut surle thétirc du soulèvement. Comme il approchait de Hauléon, le prèire s'avança à sa rencontre, escorté de quinze à dix -huit satellites, et lui déclara qu'il n'avait fait prendre les armes, au pays, que pour les délivrer des harpies de Hauléon et de la tyrannie des nobles. L'évoque Maytie lui parla avec douceur; il l'engagea à user de sou inQuence sur les populations pour les faire rentrer dans le devoir, et s'obligea à leui obtenir une pleine et entière sa lis faction pour tous leurs griefs. Quand il crut avoir gagné le chef, il continua sa roule vers Uauléon, oii il fut refu comme un sauveur.

Cependant Matelas, foulant aut pieds les représentations de son ëvèque, donna rendez-vous aux séditieux dans le village de Chcraule avec le dessein de partir de là pour aller brûler Mauléon. Dès que la nouvelle eu parvint à sea oreilles, Uaytie monta à cheval, suivi seulement de son aumAnier, Pierre de Couget, chanoine delà cathédrale. EDapercevantleprélat,1essédiiieuisetTOublcntd'abord;maigbient<yt reprenant leur andaco, ils poussent leur cri de ralliement : Hertia ! . Aerri'a.' paix, paîi, et le couchent en joue. Cependant, la fol vivait weore a^jonlde ces cceurs mutinés. Ils rentrèrent presqu'aussilât en ~'~ Igleui du crime dont ils allaient se souiller, ils dc-

ir premier pasieur. Ils consentirent, à sa perb di'puiés à Licharrc, où tous les grieTB seraient

examinés ; mais au jour couvenu, au lieu de diihuit députés, on vit paraître une foule immense, composée de trois mille hommes armés, qui tous protestèrent qu'ils étaient résolus à livrer Mauléon aux flammes et à exterminer les habitants., si on ne leur donnait satisfaction. L*évêque essaya de calmer cette fureur : il pria, il conjura, il invoqua la religion et la patrie, et pour achever de gagner ses ouailles, il se jeta au cou d'Apesséche, un de leurs chefs, et le pressant tendrement contre son coeur, il le supplia, les larmes aux yeux, d'empêcher que les factieux n'exécutassent leur dessein.

Âpesséche le promit; mais, joignant la fourberie à la cruauté, il parcourut les rangs en attisant tout bas la haine et la discorde. Un de ses compagnons ne put soutenir ce spectacle : il alla droit au chef, lui asséna de toutes ses forces un coup de hallebarde et retendit à ses pieds. Cet acte de violente justice échauffa davantage les esprits. L'évêque eut à peine le temps de s'échapper par une porte dérobée. Sa fuite ramena un peu de calme. On rougit de tant de violence et on envoya après le prélat pour le conjurer de revenir; ce qu'il fît avec joie. Les cœurs étaient disposés. Il obtint, sans peme, que tout rentrât dans Tordre ; mais, huit jours après,- sous prétexte que tous les articles de leurs anciens privilèges n'étaient pas observés, les paysans s'assemble rentde nouveau dans le bois de Libarrens, près de Mauléon, menaçant toujours de livrer la ville aux flammes. L'évoque s'y transporta encore escorté d'Arnaud Hegoburu, chanoine de la cathédrale, qui ayant par hasard foulé avec son cheval un factieux, reçut un coup de hallebarde, dont heureusement sa soutane seule fut percée. L'évêquc, cette fois encore, appaisa les esprits. Les mutins exigèrent seulement qu'il se mtt à leur tète et qu'il fit avec eux le tour de la ville, qu'ils voulurent parcourir en portant dans leurs mains un rameau de laurier , comme marque de leur triomphe. Ce calme dura peu ; il fallut recourir au roi, qui envoya Calvo avec quelques troupes. Calvo n'eut pas de peine à réprimer tous les mouvements ; mais comme il voulait mettre au pillage les villages qui s'étaient révoltés, l'évêque interposa sa médiation et empêcha les vengeances. Matelas paya de sa tête sa rébellion. Il fut pris, et après avoir été solennellement dégradé par l'évêque, il fut décapité dans les plaines de Licharre, avec deux de ses principaux complices.

La mission de paix et de charité qu'Arnaud-François de lHaylie remplit, au péril de sa vie, dès sa prise de possession, il la continua durant tout son pontiiicat. 11 parcourutson diocèse, étouflanl les haines et rapprochant les familles. Aussi, jamais prélat ne fut plus aimé. Prêtres et fidèles, tous donnèrent des regrets sincères à sa mon, qui arriva le 2 juillet 1681. May tic avait toujours nourri une grande piéii^

1>E Ul GASCORNE. 55 ^

eDverïla SiiDle-VierRe ; aaiii désiraîl-fl mourir le jour d'une de se« ttU». Le ciel lui accorda cette faveur. Sou corps Tut enterré dans la cathédrale; mois son cteur fut porté à Notre-Dame de Sarraoce, à laquelle il légua sa crosse et sa mitre. Il fui remplacé par Franfoia- Charles de Saletica, d'une famille qui avait donné un évéque à l'église de Lescar. Franfoii^harleg étaî( déjà avancé en ige, lorsqu'on lui imposa la charge épiscopale. Néanmoins, il la porta dignement pendant Tingl-deux ans. Il mourut presque nonagénaire, dans le mois d'août 1704. Nous ne connaissons de lui qu'un recueil d'ordonnances quil publia dans le s^r^ode diocésain de 1686. Peu de jours apris sa mort, Antoine- Si mon de Ueguy, doyen de St- Martin de Tours, fui appelé à lui succéder ; mais il tomba malade presqu'aassilAl, et mourut le 26 février suivant, sans avoir été sacré.

Le roi nomma alors Joseph de BeTol , lils de Pierre , vicomte de Revol, procureur~général près de la cour générale des aides, en Daupbiné, et de Françoise- Chariot te de St-Chamani. Atné de ta famille, iosépb renonça à tous les avantages que sa naissance lui assurait dans le monde, pour embrasser l'état ecclésiastique. Après de brillâmes études, il alla visiter le tombeau des ApAlres. A son retour, il se distingua i la Sorbonne, et parut avec éclat dans les chaires de la capitale; mais il déserta biéntAi ce théAire, trop retentissant pour sa modestie, el se voua aux missions et aui retraites. Les diocèses de Belle]', de Vienne, de Ljon, de Genève et de Poitiers ressentirent les ctfels de son zèle. L'évéque de Belley voulut le retenir, elle nomma officiai diocésain. Charles de Lapoype l'enleva à Belley et l'attirai Poiliers, oil il réunit cette troupe de vicaires-généraui, tous plus distingués par leur piéuïet leurslalentsquepnr leur haute naissance, el qui devaient s'asseoir sur les sièges d'Oleron, d'Aleth, de Noyon, de Mendeet deLfon. Decepieui essaim, l'abbé de Revol (\it le premier élevé i l'épisGopal. Quand il arriva à Oleron, ne trouvant pas de maison élablie pour former les élèves du sanctuaire, il les reçut dans son palais, où il les garda durant quatorze ans. Pendant ce temps, il leur bSiit i grands frais un magnlSquc séminaire qu'un incendie dévora presqu'eniièrement en 1810, et sur les ruines duquel s'élève maintenant le collège d'Oleron. Il réunît i son nouvel établissement le bénélicedeSle-Gratle, ou, comme on l'appelait dans le pays, Ste-Engras»e.

Un bras de cette pieuse vierge, qui scella sa foi de son sang, ayant été porté de Saragosse, où elle est honorée d'un culte particulier, et déposé dans les Pyrénées, au milieu d'un affreui désert, il se forma danslexii'sivdc, aulour de la chapelle, uneabbaye transformée plus tard en coUégisle. On y acwurul lODIttaraps de la France, de la Navarre et de l'Arn?™ ; mnis, sout U ivine Jconne, un chnnoij

embrassa le calvinisme, enleva la relique et profana le sanctuaire. Le grand Maytie rétablit la dévotion en 1569; mais la collégiale ne fut plus habitée, et les canonicats furent donnés à des curés du pays de Soûle, qui n'allaient célébrer les offices à Ste-Engrasse que trois ou quatre fois par an. C'était là un abus, et la réunion semblait aussi naturelle que canonique. Néanmoins, elle souleva contre le prélat une longue tempête. Tandis que les passions se déchaînaient contre lui, Révolue s'occupait qu'àmieux remplir les devoirs de Fépiscopat. Il rétablissait les conférences ecclésiastiques, éditait un nouveau catéchisme, faisait donner à ses dépens jusqu'à cinquante missions. Plein d'affabilité et de douceur, il accueillait avec bonté les ecclésiastiques qui venaient à lui et en recevait tous les jours quelqu'un à sa table. Pieux et charitable surtout , il consacrait aux pauvres et à l'église tout ce qui n'était pas absolument nécessaire à son entretien. Tant de vertus semblaient devoir lui concilier non seulement l'estime et le respect deses ouailles, mais encore leur vénération et leur amour. Néanmoins, son épîscopat fut vivement agité. Après le procès de Ste-Engrasse , vint le différend qu'il eut avec son chapitre et qu'occasionna l'office de Saint-Grat. Ces injustices, jointes à son Age et à ses infirmités, le déterminèrent à se démettre de son siège vers la fin de 1734. Il eut le bonheur d'y voir placer Jean-François de Montillet, son neveu, dont il connaissait les talents et les vertus. Dès ce moment, il se retira complètement de l'administration, et ne s'occupa plus qu'à se préparer au passage de l'éternité. Il mourut saintement, le 21 mars 1739, à l'âge de soixante-seize ans, et fut enterré dans la chapelle du séminaire.

Jean-François de Montillet continua l'œuvre de son vénérable prédécesseur; mais il fut ravi trop tôt à son église. Louis XY, en l'appelant à l'archevêché d*Auch,lui donna pour successeur, à Oleron, François de Revol, son cousin. François était l'atné de sa famille, comme Joseph de Revol, son grand-oncle, et comme lui, il était doué de tous les avantages qui rendent un jeune homme accompli ; mais, comme lui encore, }\ renonça à toutes les espérances du siècle et embrassa l'état ecclésiastique. Joseph de Revol le pourvut d'un canonicat dans sa cathédrale. Le roi^ en nommant à Oleron François de Montillet, assigna à son jeune parent une pension de deux mille livres sur la mense épiscopale ; enfin , quand le monarque transféra Montillet à "Auch , il donna l'évêché à François de Revol. Le nouveau prélat n'avait que vingt-cinq ans ; il habitait encore le séminaire de St-Sulpice^ où il étudiait depuis douze ou quatorze ans, et où il se distinguait par sa régularité, son application à l'étude et son savoir. Il fut sacré le 5 août 1742 et fil son entrée solennelle à Oleron, dans le mois d'oclobrc sui

vant. CoDcenlré dans les devoirs de son état, il visita plusieurs fois son diocèse, donna des retraites et même des missions, prolongea les deux ailes du séminaire, bâti par son grand oncle, termina la chapelle, jeta les fondements d'un édifice contigu dont il forma un petit-Séminaire, ce quifut achevé en 1780, agrandit le couvent des Ursulincs, et fonda (14 février 1782) à Ste-Marie la maison dite des Angeles, pour y renfermer jusqu'à cent petites filles, qu'il y faisait nourrir à ses dépens et auxquelles il faisait enseigner un métier.

Après un épiscopat d'environ quarante-un ans, consacré tout entier à la gloire de la religion et au salut des âmes, Dieu l'appela à lui pour le récompenser de ses travaux. Il mourut dans la nuit du 26 au 27 avril 1783, et fut enterré dans le cimetière de Ste-Marie, sous une belle croix qu'il y avait fait ériger. 11 institua pour son héritier l'hôpital d'Oleron, qui recueillit de cette succession près de quatre-vingt mille livres. Jean-Baptiste- Auguste Yillautreys de Faye, chanoine et grand-vicaire de Toulouse, et chancelier de l'université de cette ville, fut nommé peu après la mort de François de Revol et sacré le 17 août. Sa mémoire est encore en bénédiction dans son ancien diocèse. Le pays de SoUle le choisit pour son représentant aux États généraux. Il parut à cette assemblée et y refusa, comme presque tous ses collègues, le Serment à la constitution civile du clergé. Il survécut peu à ce refus et mourut à Paris. C'était le cinquante-cinquième successeur de St- Grat, le premier prélat connu^ qui ait occupé le siège d'Oleron.

(c L'église'd'Oleron est dédiée sous l'invocation de Notre-Dame. Le chapitre était composé de douze canonicats sans dignités, dont la nomination appartenait à l'évéque ^t au chapitre ; huit officiers, sans titre, formaient le bas-chœur. Il y avait dans la ville un couvent de Cordeliers, des Capucins et des Claristes. Le séminaire était gouverné par les Barnabites. Le diocèse contenait environ deux cents paroisses, dont quelques-unes ressortissaientau parlement de Toulouse. L'évéque prétendait à la qualité de premier baron du Béarn. Il était, conjointement avec le chapitre , seigneur de la partie de la ville qu'on appelait autrefois le Bourg-Ste-Marie, et qui formait, en quelque sorte, une seconde ville séparée de la première par le Gave. Il jouissait de 20,000 livres de revenu. »

ÉVÉQUES DE TAREES.

Gralicii d'Amboise, après s'étre-caché quelque temps dans le Lavedan, s'était retiré à Toulouse; mais de ces deux retraites, il n'avait pas cessé de diriger son troupeau, et il avait eu le bonheur de le voir résister aux menaces et aux violences, aussi bien qu*uux sollicitations

^^« HISIOlItE

el il l'eoUdlBeiuefK, et forcer la cour de Navarre à respecter son orthodoiie. Le prélat mourut eo 1375 , et fut enterré dans le chœur de la basilique de StSeruio. Dès que soo diîcès fut connu, le comte de G rammont obtint d'Henri 111 une ordonnance royale qui nommait à Tarbes Jean de Larismundi ; mais celui-ci ne ponrant pas payer ses bttUes, sa nomination éprouva des difficultés. Grammont, son protecteur, mourut dans ces enteeféites. Alors Henri III revint sur son choix, et donna révéché à Salvat d'Uyarse (19 juin 1377). Salvat était né à Labastide-de-Clarence et possédait d^à Tabbaye d'Arloos , dans le diocèse de Uai. Il siégea trente- trois ou trente-quatre ans, et se démit de ses deui bénéiices en faveur de deux de ses nevent ; Tnn, appelé Salvat comme lui, eut révèché, et l'autre > nommé Gratîea, eut Tabhaye et devint en même temps vicaire-général du diocèse.

Salvat II, d'Hyarse, siégea encore plus longtemps que son oncle, et son épiscopat ne nous est guère mieux connu. Nous savons seulement qu'en 1612 il reçut au nom du roi de France les hommages des seigneurs et des villes de Bigorre, qu'il assista aux États du royaume, en ldl4» et en 1615 à l'assemblée du clergé, où il souscrivit à la réception du Ccncile de Trente; enCn, qu'il approuva, en 1645, le traité de la fréquente communion d'Arnaud. Son diocèse lui doit un petit rituel dont se servit longtemps b ville de Tarbes. Après sa mott , le roi lui donna pour successeur Claude M allier de Houssay, fils d'un intendant des finances et frère de févéqua de Troyes. Claude se livra d'abord à l'étude de la jurisprudence; il fut successivement maître des requêtes^ intendant des finances et conseiller d'état. Le roi l'envoya ensuite en ambassade à Venise. Claude, ayant alors perdu sa femme, renonça au monde et s'engagea dans les ordres sacrés. Ses services passés et le rang qu'il avait occupé dans la société le désignèrent au choix de la cour ; il fut placé sur le siège de Tarbes. L'évèque de Troyes , son frère, lui donna l'onction sainte dans l'église de la Visitation de Paris, assisté de Jean de Lingendes, évèque de Sarlat et de Gilbert de Choiseul, évèque deComminges. Dès que le nouveau prélat eut pris possession de sonévéché, il s'attacha à y faire fleurir l'étude des lettres, et appela à Tarbes les Pères de la doctrine chrétienne pour y enseigner la philosophie et la théologie. Ses forces épuisées réclamèrent bientôt un aide. Il demanda et obtint pour coadjnteur Marc, son fils, qu'il sacra de ses mains, et auquel il abandonna entièrement l'évèché en 1658. Marc, formé à l'école d'un tel père , poussa aux études par ses exemples et par ses exhortations ; il aida ainsi àla construction du séminaire que le clergé diocésain fît élever à ses frais. Le couvent des Capucins de Tarbes fut aussi bâti sous son épiscopat par N. de Pujo, seigneur de Caixon.*

Marc De gouverna que septans le diocèse. Il mourut le 3 mai 1695, à Auch, d*où son corps fut rapporté à Tarbes. Son père vivait encore; il se repentit d'avoir donné sa démission et fii tous ses efforts pour reconvrer Tévêché. Les Étals du Bigorre écrivirent à Louis XIY en sa faveur; mais le prince repoussa toutes leurs sollicitations, et il nomma Armand-Anne-Tristan de Labaume de Suze. Claude de Lahoussay vécut six ans encore et mourut à Paris le 21 septembre 1681, âgé de quatre-vingt-un ans. II avait été, ainsi que son lils, premier aumônier de la duchesse d'Orléans. De Suze fut sacré en 1675 ; mais ayant été transféré presqu'aussitôt à St-Omer, il ne vint point à Tarbes. Son premier siège fut donné à François de Poudenx, fils d'Etienne, vicomte de Poudenx et de Gabrielle de Monluc de Lagarde-Gastillon. Après de brillantes et fortes études, François parut à la Sorbonne et y nt admirer son savoir. Sa réputation s'étendit jusqu'à la cour , et Louis XIV qui aimait à élever le mérite le présenta à Rome pour l'épiscopat; mais ses bulles ne lui furent remises qu'en 1692. Habile théologien, versé dans la connaissance du droit-canon, le nouvel évoque fut la lumière aussi bien que l'exemple de son troupeau, pour lequel 11 refusa l'archevêché de Bordeaux. Chéri du clergé, de la noblesse et du peuple durant sa vie, il fut vivement regretté à sa mort, qui arriva le 14 juin 1716. Il laissait pour ses héritiers le séminaire et l'hôpital.

Anne-François-Guillaume de Cambout, abbé de St-Mesmin-fle- Châlonst sous-doyen d'Orléans et agent général du clergé, qui vint ensuite, était digne de lui succéder. C'était la même science, la même douceur et le même désintéressement; mais le ciel le ravit trop tôt à l'amour de ses ouailles (juillet i724). Il comptait à peine quarante- ' trois ans. Charles-Antoine de Laroche-Aymon lui succéda. Sa haute naissance le désignait aux faveurs de la cour : il posséda successivement l'évêché de Tarbes et les archevêchés de Toulouse et de Narbonne; il fut encore revêtu de la pourpre, et eut enfin la feuille des bénéfices. Quand il quitta Tarbes , le roi nomma (octobre 1741) à cet évèché, Pierre de Beaupoil de St-Aulaire, chanoine, archidiacre et grand vicaire de Périgueux. Aux vertus qui font les dignes ecclésiastiques, Pierre de Beaupoil joignait les connaissances qui font les savants. Il possédait surtout l'histoire et les Saintes-Écritures. Pierre de St-Aulaire ne siégea pas tout-à-fait onze ans, car il mourut d'apoplexie dans le mois de janvier 1751. Le souvenir de sa piété ne périt pas avec lui ; son épiscopat est encore béni dans son ancien diocèse. Pierre de La Romagère de Ronsécy, qui le remplaça , laissa à Tarbes des souvenirs non moins précieux. Il naquit dans le diocèse de Périgueux , en i712, cl devint vicaire général et archidiacre du Mans.

C'est 11 que la bieoTeilboce royale alla le chercher. Son sacre eut lien le 18 août 1751, et durant les dix-huit années qu'il siégea , il se BMitra lé* modèle de son clergé et le père plus encore que le pasteur de «m troupeau. Il mourut le 29 août 1769. Peu après cette mort ,

I eTf(pe de Venoe , Michel-François Couet du Vivier de Lorry, né à lIet2,co 1728, ancien prieur de Sorbonne et ancien vicaire- général lie Rooeo , fut transféré à Tarbes, d'où il passa à Angers , en 1782. Le siège de Tarbes fut alors donné à François de Gain de Montag«ac. Dé au château de Hontagnac, en Limousin, le 6 janvier 1744. François promettait de faire rerirre les St-Àulaire et les Laromagère; mais la révolation vint Tarracber violemment de son église et le jeter sur la terre d'exil.

* L'église de Tarbes est dédiée sous Tinvocation de Notie-Dame; elle était desservie par quatorze chanoines, huit archidiacres, un c^MTf . un inârmier, un Camérier et un sacristain. Le chapitre tviitélésoQS la règle de St-Augustin jusqu'en 1524; douze sémiprébendéSs dont un avait le titre d*archiprétre, vingt-cinq chapelains, UD diacre et un sousnliacre d'office formaient le bas-chœur. Les dignités et les sept canonicats du côté droit étaient à la nomination de l>\^ue. Les canonicats du côté gauche à celle du chanoine en semaine. Li> pays appelé le Montanerès était de la généralité de Bayonne el du rt^ssort du parlement de Pau. 11 y avait dans la ville de Tarbes det Cordeliers, des Carmes, des Capucins et des Ursulines. Les Pères de la doctrine chrétienne avaient la direction du collège et du séminaire. Ledioc^ renfermait deux cent quatre vingt-seize paroisses environ et cent-une annexes divisées en archiprêtrés. L'évêque présidait aux l&tats de Bigorreet jouissait de 40,000 livres de rente. »