C. /. L., XIII, 2873; cf. César, V, 5i

3. Diodorc, IV, 11»; V, 24; cf. De mirât,, ausc, 85. Iri, p. 443.

4. P. 120. Aulrcs inlerprélulions possibles du Teutalès en Hercule, p. 120, n. ft p. 142, n. 1.

lit-, LA HELIGIOX.

<1 aiilrc part, que des « Cîrnies de l'endroit », dieux do riviôres ou de lU'Mitaij'nes, se sont confondus avec les esprits dr chefs ou d'ancêtres de tribus ', ainsi que rame d'Ent'e s'unissait, dit-on, à celle du llruve Nuiiiicius-. — Il est possible, t'ulin. que l«'lle résidence de ïeutalès ou d'Ksus ait été à l'orij^ine une tunibe vénérable, héroon devenu temple. — Ijéjrager les nmltiples éléiiiciits df toutes ces croyances serait aussi diflicile que de désenchevètrer les lianes d'une forêt vierge.

Xlll. — l)i:S lU'ClTS MVTIIMI.UC.IOIKS

De ces rencontres cnlrt- les êtres divins, souverains dfn haut, esprits d'en bas, fétiches, monstres et héros, de leur entente ou de leur liiitt'. <lr leurs ra|»porls avec la nature et avec les lioniiiies. ilii i-Ium' ou du ra|)proi'lieiiieiil de leurs noms et de leurs titres, sortirent h's récits dont le jteuple, les j)rêtres et les poètes tissèrent la trame de la vie de leurs dieux.

(Vêtait un fra^j^nuiit de bioj,Taphie sacrée <jin' l'histoire do 'l'eulalès créant et iustiuisant son peuple \ et c'est le seul »jue les textes aient conservé. — Ouelijues bas-reliefs de l'époquo romaine nous font assister à d'autres actions di\ iues. La plupart représ<'ntenl le triomphe du cavalier solaire sur le p'-ant anguipède'. \U\ petit nouilue (dTrent des scènes plus paciliques : ici, c'est un bùclieron, humain ou céleste, qui ébranche un arbre mvsiérieux ' ; et près de lui. un taun'.oi s'avance, la crouj)e

1. J«' sdiiK"' «"" llfrriilcs Idi-aiix. <iiii soiil (M'iii-itr*- Ip' Ir.-in^runnalioiis al» rntiuiiiH* à 1(1 foi.s do lii'rt>> ri de (ïciiirs lopiipio. {.f. l. I, p. l.'iJ ;j.