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3. T6 ôà uâOo; sivai ^Tirr^av/ xoû ua-cpô;- r,6£X£ yàp xô [J.éyeôo; a-jxoù v.araXaêîïv. Iren., i, 2, § 2.

4. Ta"JTY|V 03 vr,'/ o'Jva|X'.v y.ai ôfov xa)oÙTtv, •j;p' f^ç î7V£'7/ï)'79at, xal èdxr,otyOat, Id., il)i(l.

•2i(j IMSTOIIU': DE LA GAULi;.

ressenti plus ou moins les désirs el la passion de leur sœur. S'ils enssfiil lailli comme elle, Tharmonie était détruite; les manilestalions de Dieu rentraient dans son sein ; l'œuvre d'émanation disparaissait ; et Y Abîme restait, comme à l'origine des temps, seul en face de sa Pensée. Pour prévenir l'anéantissement de son œuvre, Y Intelligence engendra Christ et Saint-Esprit ^ ; Christ armé de la croix, double symbole de l'arbre de la science et des tourments au prix desquels la science s'obtient; Saint-Esprit, puissance de concorde et d'amour. Les deux envoyés rétablirent la paix dans le Plérome. C/ir;si tendit un bras de sa croix à la Sagesse ramenée par Horus, et lui rendit sa place en Dieu ; il enseigna ensuite aux Éons tout ce qu'on peut savoir du Père, ou plutôt qu'on ne peut rien savoir de lui que par son Fils. Saint-Esprit leur apprit à s'aimer, et à s'égaler entre eux par l'amour. Éclairés d'une illumination soudaine, ils s'aimèrent, et, sans cesser d'être ce que la loi de Dieu les avait faits, ils se confondirent dans un même élément de lumière et de cbarité, ils devinrent égaux. Heureux alors et reconnaissants, ils mirent au jour, pour la glorification éternelle du Père, Jisas, la fleur du Pléronu\ en qui se résumèrent la puissance et les perfections de tous les Éons-. Tel fut le grand événement qui s'accomplit, avant la naissance des cboses, au sein même de la plénitude de Dieu, dans le monde des idées infinies, types et germes de tous les êtres possibles; et ce grand événement allait se reproduire maintenant en image dans des mondes finis, reflets plus ou moins grossiers de celui-là, caria création venait de commencer.