LIVRE IV. — CHAPIir.r, I

l'Hercule et le Mercure du polythéisme romain ^ Après l'espèce de transaction qui s'opéra entre le culte officiel de Rome et celui des pays subjugués, Hercule et Mercure gardèrent leur ancien rang, et continuèrent à dominer l'olympe gaulois : or, ce sont précisément les deux divinités qui figurent de préférence sur les médailles de Postume. On y représente fréquemment l'empereur transalpin sous le symbole et avec les attributs dHercule: d'un Hercule tantôt mythologique et romain -, tantôt gaulois, et désigné par des épithètes topiques, dont le sens ne nous est pas bien connu, telles que celles de Magusanus ^ et de Deusionensis'' qui se rapportent peut-être à deux localités voisines du Rhin : Duyz, bourg situé de l'autre côté du fleuve, en face de Cologne, et Mécusa"', petite ville des bords de la Moselle. Un bas-relief antique représente l'Hercule Magusan sous la figure d'un homme nu, tenant dans sa main droite un dauphin, dans sa main gauche un tronc d'arbre fendu en deux et ayant à ses pieds un scorpion", attributs complètement étrangers à l'Hercule fils d'Alcmène. Souvent aussi les médailles dont nous parlons reproduisent l'image de Diane, tantôt céleste et portant un fanal sur sa tète, tantôt terrestre avec l'arc et le carquois. Ce type semblerait se rattacher moins à Postume qu'à une femme extraordi-

1. Deum maxime Mercurium colunt. Caes., Bell. Gall., vu, 17. — Sur l'Hercule gaulois, cons. Hist. des Gaulois, livre vm, ch. 1.

2. Herculi Nemaeo, Erymantino, Libyco, etc. 'Sam. Posth. ( Eckhel, VII, 443, 444.) — Herciu romand, aug. Ibid. — Cf. Mionnet, ii, 00 et seqq.

3. Hkhclu MAGisANO. Eckliel, vn, 44î. —Mionnet, ii, 01,66, 68.

4. HEP.CLt.i DELS0\iB\si. Hetculc debout, dans un temple tétrastyle. — Eckhel, vu, 5.V2. — Mionnet, ii, 61, 06.