DE LA 6^ O A G I E

plus loin. Parmi cebx qni furent emmenés captifd,' se trouvaient Motir^an GonrcéleP) et plusieurs autres. Arçhoun vietorieuic s*efi revint près d*Houlag:ou ; pour Sarg-is, il se ren* dit chee'ie roi, avec les Meskhes , pleurant là peMe de leurs compagnons, dont la plus grande partie avaient succombe, tandis qu*un petit nombre seulement survivaient. Le roi, ayant passé la moitié de Thiver dans lé Samtzkhé , alla dans le Chawcheth et dans le Ciardjeth , et entra daris la vallée de Nigal ^). Aussitôt que le mois de mai arriva et que la verdure parut, le qaen envoya le même Arghoun, en compagnie des Géorgiens > ses partisans , pour le chercher et le poursuivre. Arghoun* entre dans le Samtzkhé au mois de juin; quelques -unîs des Neskhes vinrent au-devant de lui, d*autres restèrent avec le roi, en sorte que le pays fut en proie à la dévastation et h lesclavage. L ennemi assié* gea Tzikhis-Djouar. Quoique cette place ne fût pas défendue par une enceinte complète de bonnes murailles , la garnison se défendit vaillamment , tua beaucoup de monde et causa de grands maux aux assiégeants, par des sorties de jour et de nuit, ou ils faisaient couler le sang en divers lieux. Voyant la force de Tzikhis - Djouar , i. e. de DjouanV Tzikhé')^ Arghoun- leva son camp-, pour partii*. D'ailleurs il lui était venu une lettre pressante, par laquelle Houlagou Tinfonhait que le qaen de Thouran était venu pour lat-^ taquer, dans le Khorasan. Ce fut ainsi que le pays de Samtzkhé respira, après que les Tbathars y eurent demeuré environ une vingtaine de jours.

Cependant le roi David y rentra , ainsi que dans le Chawcheth ; voyant le Samtzkhé tout dévasté, il appela ses conseillers et leur demanda ce qu'il y avait à faire. Comme on était hors d'état de résister aux Thathars ; « Le Samtzkhé est trop petit , dit Sargis de Tzikhis-Djouar et de Djaq , pour que le roi y réside ; je te conseille maintenant d*al* ler au-delà du mont Likh, près de David, fils de Rousoudan, car cette partie du royaume et l'autre vous appartiennent également à tous deux. Pour moi , je te dévoue ma personne, mes biens et mes soldats; uses-en à ton gré. Si le roi David te reçoit bien, tant mieux; sinon, ma fortune est toute à toi. Ne ménBpas ton arsenal, entendons -bous avec les thawads imers et distribuons les armes.» Cei avis ayant été goûté de tous les conseillers, ils envoyèrent un exprès au fils de Rousoudan, pour qu'il accueillit le prince, fuyant devant les Thathars. Celui-ci promit de le recevoir; ils partirent donc et allèrent 371 à Kouthathis , où le fils de Rousoudan vint à sa rencontre et lui fît un accueil amical. Le roi y resta un an; mais malgré les bons. traitements, et quoiqu'il se trouvât là très

') Ce titre, dont Torigine est inconnue d'ailleurs, a paru sons la forme Gourcel^ p. 315, 34-7, 361, 378. Il doit provenir d'une localité , comme Gourcli , 00 Gùurcéli , qui sehibie , d'après un passage , p. 378 , avoir été dans le territoire d'Arta^an.

') Je n*ai pu encore réussir i fixer la position de eette localité ; déjà mentionnée plusieurs fois , Ènp. p, 263 , 26i , et qui paraît être aux environs d*Artanoudj. ' •

') Cette explication doit être moderne , car TAnnaliste nomme toujours Tzihhis - Djouar le.lieu que Wakfaoùdht, dans sa Géographie de là Géorgie , p. 85 , m>mmè'I>i<Kiaris-Tzikhé ; ferme 4M parait avoir prévalu dans-'r usage; • ' '• ^f^ .^ m- ;. .-i. ., -^ ::■.-; .r • ../: -^^

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bien y toutefois il y était en étranger. Sargis s'aboucha donc avec Cakliabefi érislhaw du Radcba et fils de Cakhaber, et avec les Phardjanians , fils de Kwaboul, pour déclarer roi David; et ceux --ci y ayant consenti, il y eut scission dans U Ukht - Iméretb ^)« Its unf épousant la querelle de.Narin -rDaTÎd.^ fils de Rousoudan, les autres celle du fils dt Lâcha. Quant au dadian Bédian ^) , fils de Djouancher ^) , il resta fidèle au premier i car c'était un homme éminent en toutes qualités, d'une générosité sans pareille et doué d*a« sens parfait. Il avait si bien administré TOdicb, quon n*y trouvait ni voleur ni oppresseur. Les Souanes aussi se divisèrent en deux partis, sans toutefois que les deux David se fissent aucun mal réciproque , parce que , malgré les dispositions hostiles de leurs gens , il ne leur distribuaient pas d armes. Il y avait donc beaucoup de discorde et de mésintelligence dans rimérith. *)

Cooame il n'y avait pas d'autre ressource, ils se partagèrent le royaume et l'arsenal, par moitié , ainsi que Tiflis et Kouthathis ; ils firent aussi deux parts des thawads et des éristbavrs, de Nicophsia à Derbend. Le royaume et larsénal furent, il est vrai, partagés; quant à ce qui se trouvait dans la caverne de Khomli ') , on en Ura une petite portion , mais la plupart des objets y restèrent. La fameuse chaîne de diamants , la superbe

^) C'est ici la première fois que se présente , sous forme de nom propre , cette dénomination , altérée de IJkhih'lmierithi « io pays au-delà des morUs Likb , • bien que je Taie déjà employée çà et là pour plus de brièveté.

') Dans le M-it T on lit Baidan, et plus bas Bédriî. Je suis très porté à croire que cette leçon et celle des M-its , que j*ai admise , doit être une faute de copiste pour Bidani, En effet ce dernier nom étant très peu fréquent, il est facile de le confondre avec Bidian, titre de Téri^thaw de Bédia. Cf p. 5i6, n.3.

') Ce passage ne me laisse plus aucun doute que bédian ne soit ici un nom propre , et qa*à la page $46 je n*aie eu raison de proposer la lecture « le dadian Bédian ; • d'abord réunis dans une même personne ^ les deux titres se sont fondus pour faire un nom propre : seulement , ici , rien n'indique que Djouancber » père de Bédian , ait eiLeroflU-méme le dadianat , ni s'il était , comme le &it est probable , fils lui-même de Tzotné ou de ce WanPP, nommé sous le règne de Thamar, p. 424. L'image mentionnée plus haut , p. 546 , n. 3 , fournit du moins la généalogie suivante :

Djouancber.

Wardan , Bédian , mariée à Khouacbak , fil te de Béga Souramel.

Erachahr , Giorgi (premier Iwané. dadian indépendante ; Pour les détails ^;V.. 7e Rapp. sur mon. Voyage , p. 44. ,

*) C'est encore une forme , absolument tombée en désuétude « di| nom dé Tlméretb « et qoe je n'emploierai jamaiâ quand, elle se rencontrera.

^) Des feuilles eiiéculées , il y a; ^fuflqua quatre ans, par ordre, du dadia^». dans l'intésieur du ropbnr de Khomli, n'ont amené, dit- on , aucune espèce de résultat. Cf. Wo. Géogr. de la Gé« Ph ?X3; . : ;

DE La Gmorg

pierre pr*H^îeuse laJUée en enctnme *) et une grosse perle , dont on ne vit jamais la pareille : ces trois objets échurent au fîls de Uousoudan. La divîsiou du royaume qui eut lieu alors ^) se continua par la suite, mais pour la portion en-denà du mont Likb ^ la préseDce de Tarmée et le service des Thatbars ne permirent pas qu'elle jouît de son roi.

Cependant tloulagou , voulant se raccominoder avec le roi , manda a Arghotin de lut envoyer un eiprès dam ce but , en lui donnant des garanties pour sa siireté. La reine Gouantza , veuve dMwag , et son jeune iils, étaient prisonniers entre les mains de ce prince, qui les avait fait venir à son ourdo ; comme il se proposait de faire un mauvais parti à Tenfant , la femme d'un noïa, qui n'avait pas de Gis, le prit et ladopta. On dit qu'à -peine cette femme Teut recueilli dans son sein » elle devint féconde / conçut et mit au monde un enfant , et que , pour rendre service à Gouantza et k Dimilri , elle ût envoyer au roi un messager de paix. On chargea donc un exprès de négocier un traité avec David , afin que son royaume lui fût rendu , et que Gouantza reprît ^ comme précédemment, le titre de reine. A leur arrivée auprès du roi ^ les députés du qaen lui parlèrent 372 dans ce sensi u Comme c est Kbodja - Azîz , répondit David , qui a été la cause de mon départ, et qui m'a fait quitter mon royaume, si le qaen me veut du bien ^ j(^ lui enverrai mon iits dfné Gioi gi , et il me restituera ma couronne; la nine Gouantza et mon fils Dimitri me seront remis, et on me livrera KtiodJa<-Aztz ^ pour que je me venge, par sa mort , de tous ses attentats contre moi. »

Quand les envoyés revinrent prés du qaen , il approuva les propositions du roi et demanda son fils Gîorgi , s>nga géant , par le moyen de la boisson à la toilette d'or *) , à respecter le jeune prince et à rendre ses états à David ^ pourvu que celui-ci se présentât devant lloulagou , surnommé Edjin * , et de plus à lui livrer Khodja-Aziz, pour le tueri ail le voulait, ou lui pardonner, suivant son bon plaisir. Enouk-Arkoun ^) , homme

^) 11 y a dani ceUe phrase plusieurs parties doutau^es : f* au lien de tàatnê ^ oti peut Lraduire par cuiraut la mot ^*Jj ; 2® le mol v*çvUy«. , ne se trouvant pas dans les dictionnaires, a été traduit comme dérivé de >^*^'* diamani ^ WakbmK*ht , p. 70, écrit v^^^i'is^ ^ beau, magnifique; s'il n'y a pas une erreur, au lien de W^ïi'i^ , qui serait conforme à ma conjecture, cette varianie prouve que le savant tsarévitch ne connaissait pas, lni*mémc, (e vrai sens du mot qui nous arrête. 3** -^ >ïl» * . :.fK-^^"•^ le second de ctB mol« ne sijçnîfje absolument que emîumt. Le dictionnaire de Soûl khan -Saba feipliquê dam ce sens, et lui donne pour équivalent Tarménien Mâtàii^ ayant même signification. Maintenant qu*est-ce qu*une •' pti^rre précieuse-enclume ? • Sera-ce une pierre taillée en forme d'enclume, en hriUatû? Dani le poème de Tariel , 5e quatrain de Timprimé , on trouve ce vers : 6*^65^^ h'^'if ^**v^^ ,\/*r.i^^- o,i3--^* ii-i-^^^U * une enclume de plomb tendre brise la pierre la plus dure \ « par où il est dit allusion au plomb , ou plutôt peut-être à rémeril dont on se sert pour polir les pierres prédeuses , mais ce qui ne fait pas comprendre le vrai sens du inoi qui nous arrête , dans le passage que je voudrais expliquer.

*) Suivant Wakhoucbt , ce beau partage eut lieu en 1259^^79.

*) Cf. p. 3^7.

*) Cf p. 357,

^) Le titre Àrkoun , joint au nom d'£nouk , indique qu'il était chrétien [v. plus bas) \ le M-it T écrit

coDsidéré , qui professait la religion chrétienne , fut pris par lui à témoin de ses promesses* Celui-ci engagea sa tête pour le qaen , en garantie de ia sûreté du roi et de son 6ls; étant allé en personne auprès de David, il fit les serments- voulus et emmena Giorgi. Quand ils arrivèrent à Tiflis,'tous les mthawars et éristhaws géorgiens vinrent à sa rencontre , et parmi eux un certain Badin , arménien de nation , sur qui reposait la garde dé Tiflis et du trône. Arghoun offrit à Giorgi de riches présents ; après être restés quelque temps dans la ville, il se rendit auprès d'Eldjin et emmena ie jeune prince à Tourdo. Le qaen fit partir en avant sa femme » Tonghoul-Khathoun , fille du grand empereur de Gonstantinople ^) , chrétienne orthodoxe, et qui considérait beaucoup Arghoun, à titre de chrétien. Aussitôt qu^elIe vit le jeune prince , elle l.aima , à cause de sa beauté : ellemême était remarquablement belle. Ensuite elle Tamena auprès du qaen, qui, à son tour, lui fit un accueil très honorable. Giorgi resta là une année entière; le qaen lui donna tout son royaume et fit partir un exprès pour amener près de lui le roi David ; mais celui-ci alléguait qu'on ne lui avait pas livré Khodja-Aziz; que, si on ne le livrait pas, pour le faire mourir, il ne viendrait pas en personne à l'ourdo. Informé de ceci par Arghoun, le qaen entra en fureur., car il lui semblait dur de faire périr Khodja-AzIz. 0 Comme le roi refuse de venir vous servir , lui dit i ce sujet Arghoun , et nous amuse par des mensonges, je vous conseille de tuer son fils et de m^envoyer lui faire la guerre 373 à lui - même : je vous lamèncrai eaehaîué. »

Se rendant à cet avis, le qaen chargea certaines gens de faire périr le fils du roi et tous ceux de qui son père lavait fait accompagner. A cette nouvelle, Enouk-Arghoun se lève, va trouver sur-le-champ Tonghoul-Khathoun et Tinforme de ce. qui se passait. Celle-ci s'étant hâtée de venir trouver le qaen , avec Enouk - Arghoun , « Grand et suprême qaen, dit-elle, avez -vous pu commander une iniquité telle que celle de faire périr le fils du roi et ses serviteurs? Ignorez - vous donc qu'il descend de la brillante et illustre race d'un prophète qui s'entretenait avec Dieu ? Pensez , en outre , que ce jeune prince est venu sur la foi de vos serments. Moi et Enouk - Arghoun , nous préférons la mort : voici nos têtes pour celle du prince. Considérez encore que votre frère , fils du grand qaen Batou , ne cesse d'envoyer des messages au roi , afin qu'il lui ouvre le passage de Darialman ^) et celui de loccident , qui sont tous deux en son pouvoir. Pour-

sonvenl Arkoan ou Arkouan , qui est , je crois , plus régulier ; chez les auteurs arabes , comme Bar-Hébraeus , les chrétiens tatars sont aussi nommés Arkaïoun.

^) C'est une erreur évidente , puisque Tokouz-Khalhoun, la principale femme d'Houlagou, était Ké* raïte , fille d'Aïkon , fille de Vang ou Ong - Khan. Après avoir été femme de Thouli , père d*Houlagou , elle passa , suivant Tusage mongol , à ce prince , qui était fils d*uue autre femme. Elle était chrétienne et protégea toujours ses coréligionaires ; S - Martin , t. Il , p. 289. Il est probable que Tauteur a été induit en erreur par le mariage projeté entre Houlagou et Maria , fille naturelle de Micbel-Paléologue , qui devint 20 ans plus tard , femme d'Abagha et enfin de Kharbanda ou Khoudabendeh-

*) V. la note 2, p. 154.

DB L4 GioEaiE. 563

quoi« pour un vieui marchand persan, tous attirer rinimitié du premier entre les monar-» ques ? car, si i*ouloQS de Batou et le roi se réunissent, il en résultera de grandes commotions. » A ce discours, Houlagou étonné fit amener et inlrodnire sur-le-champ Giorgi» lui donna des marques d*honneur^ le revêtit d'une robe brillante et le remit à Tonghoul-* Khathoun , ainsi qu*à Enouk-Arghoun. «Voilà, leur dit-il, le fils du roi, je m -engage so* lennellement & respecter son père et & ne lui témoigner que des égards. Pars , Eoouk ; quant aux deux fils du roi^), h Dimitri et à la reine Gouantza, faites -en, Tonghoulr Khathoun et toi., ce que yous voudrez.» Ayant entendu ces paroles, Tonghoul. et Eaouk en fusent ravis de joie, s'inclinèrent, et dirent: «Nous offrons nos tètes en garantie, sii vous nous ayant livré Rhodja-Aziz, nous n*amenons pas ici David; mais si vous refusez cft homme; David ne viendra pas.» Houlagou, bien à contre -coeur , fit le sacrifice de Khoçija-Aziz , qui suivit Ejnouk. Tonghoul -Khathoun écrivit au roi, pour Tassurer solennellement «que s*il venait a Tourdo, le qaen respecterait ses jours, le traiterait de la manière la plus honorable et lui restituerait intégralement sed états. n Enouk-Arghoun alla donc à Tiflis avec les deux fils du roi et envoya un exprès à David, pour Tinformer du tout. De son côté le roi se mit en route, vint à l'extrémité de Kwichkheth et s'arrêta entre ce lieu et Souram. Là il manda Enouk-Arghoun, qui s'avança, lui remit ses deux fils et la cédule d'assurance, et lui amena Kkodja-Aziz. Aussitôt que le roi vit ce dernier , il ordonna de lui couper la tête ^) ; ce qui ayant été exécuté , on l'envoya à Tiflis, ou elle fut placée sur un pieu dressé à cet effet Le roi ayant donc suivi Enouk- Arkoun, tous les gens de son royaume vinrent au-devant de lui, et il partit |pour Tourdo. A la suite dn roi ^e trouvait aussi Sargis, maître de Tzikhis - Djouar et de Djaq, qui lui avait rendu d'importants services e( y mit le comble , en cette sorte. Comme le 37k roi était à Tiflis , il vint un envoyé du qaen , disant : « Je fais grâce au roi , mais non à Papa-Sargis » ';. Ce message déplut à Sargis, et le roi voulait rebrousser chemin; mais Sargis s'y opposa: ««Dieu me préserve, dit -il, de retourner chez moi! Si, pour mes péchés , les Tbatbars te faisaient quelque mal , chacun dirait : « Le roi a secoué le joug . 7 des Thathars , par le conseil de Sargis , . et le voilà qui est rentré chez lui , laissant le

*) C*est ainsi que s'expriment les deux manuscrits ; mais évidemment le nom de Giorgi a été oublié.

') Tout ce que j*ai pu trouver sur Khodja-Aziz , outre le passage précédent , qui nous fait savoir que c'était un marchand persan, c'est que ce personnage «J'un des gouverneurs du Gourdjistan,» fut dénoncé à Houlagou, par ses familiers, arrêté et mis à mort le 8 du mois de moharram, en l'an 661 , â l'époque où ce prince partait de Chamakhi pour poursuivre Bouka, général de Berkeh. Or l'année 661 commença le 15 novembre 1262 : ainsi la mort de Khodja - Aziz arriva vers la fin de novembre de ]a dite année chrétienne ; Racbid-ed-Din , trad. d'£t. Quatremère , 1. 1 , p. 395. Je profile de roccasipp pour citer un fait isolé, rapporté par Makrizi, Hist. des Mamel. trad. fr. livrais. H, p. 18: En l'an 663 [çomm. 24 octobre) 1264, le «ultan Bibars reçut un présent du roi des Gourdj. En 666 — 1267 , 8, au mois de Djoumada second , il viat djss lettres du pajs dçs Gourdj ; ib. p. 51.

») Cf. p. 533, n. 3.

$6k H I s T 0 I M ri

roi partir poar aller chercher la mort auprès des Thathars ! » Ce ser^itt la ruine de: nia famille. Bien loin de là , si les Thathars me tuent, je mourrai en votre place ; s'iU m'éparg^nt » ise sera avec vous. » Le roi en fut si reconnaissant que , par uA acte aolbenti* que , il loi assura la propriété du canton de Kwabouliaa , dans le Samtzklié , et de Vi^ glise de Tbeth » dans le Chawcheth.

lis partirent pour Tourdo et allèrent auprès du qaen , à Barda > sa résideact d'hiver , sans savoir quel serait leur sorU Peu de jours après , le qaen fit appeler k roi el les mthawars à une entrevue, et leur demanda le motif de leur défection. Tout le monde pensait que le roi et les grands seraient mis a mort , et ceux - ci , pleins de confiance dans la Mère de Dieu , se recommandèrent au ciel et à la sainte Vierge à% Métekhni. Quand ils arrivèrent en présence du qaen , ce prince leur offrit du vin , de sa propre main, suivant l'usage des qaens , dans une grande coupe d*or. Le roi s*étant assis, les jambes croisées , avec tous ses mthawars , le qaen dit : « Pourquoi t es-tu révolté contre moi , as-tu refusé d'obéir h mes ordres et livré bataille à Arghoun ? Ne t*ai-je pas com<^ blé de mes bienfaits? Exilé, condamné à mourir, ne t'ai-je pas tiré du puits aux serpents et placé sar le trOne ? n Gomme le roi n'avait rien à répondre ') , il se tourna en arrière, vers Sargis-Djaqel , comme le principal conseillinr de l'attaque dirigée contre Arghoun et du massacre des Thathars. Voyant que le rugissement du lion allait éclater, et que le roi le chargeait de toute l'affaire, Sargîs, sans s'effrajer, se leva avec assurance et s'avança vers Houlagou. Là, faisant le sacrifice de sa vie pour le roi et fléchissant le ge* nou*}: «Cest moi, grand qaen, dit-il, qui ai attaqué Arghoun. — Ta es Papa-Sai^!» dit le qaen , car c'est ainsi que l'appelaient les Thathars. Comme il ne savait pas là langue thathare , on prit pour interprète Sadoun , qui était fort aimé et considéré d*HouIa-« gou , homme prudent , s'exprimant bien et habile orateur , et qui portait la parole devant ie monarque. ')

Alors Sargis répondit: «Il n'y a pas d'autre coupable que Khodja^jéziz*). Il a pris 375 les états du roi ; villes et villages ^ il s'est emparé de tout ; il a ruiné les églises et ks forteresses, ô bienheureux qaen; et pour que*) nul ne soupçonnât ses iniquités, il a fermé par la corruption les avenues de votre cour. Voilà pourquoi j'ai emmené le roi , afin que le bienheureux qaen connût l'état des choses et prît des informations , comme il daigne te faire maintenant. Sachez encore , A qaen , que depuis les temps les plus reculés les Persans sont nos ennemis , à nous Géorgiens. Si donc j'ai fait la guerre et livré bataille

^} n avait un embarras dans la langue , t^^^'i^^^ «^ . dit Wakhoucht , p. 71. Cela ne veut pas dire qu'il fût bègue , mais senleroeAt qu'il bredouillait , avait de la difficulté à s'eiprhner.

*) Quoique TAnnaliste emploie les mêmes expressions a-gjs^.Ug^^.^., que j'ai traduites plus haut par •les jambes croisées , • je pense qu'ici il faut indiquer une autre position.

^) Le texte ne le nomme pas , mais la traduction serait inintelligible si l'on n'y ajoutait ce nom.

^) Je supplée ici <*^. <

DBLA GtoaciE. 56S

i Arghoon , e'est ^oe je Q*ai pu supporter riojastice de Khodja - Aiiz eavers la roi : ie roi est innocent» e*est moi qui l'ai empêché de Tenir à yotre cour.» Cependant l'entretien se prolongea et roula sur beaucoup de matières, qu*U n'est pas opportun de révéler ni de transcrire. Le roi lui- même parla beaucoup ; Eoouk -« Arghoun et le grand -noïn ^) étaient lit assis , H Sadoun traduisait exactement e^ arrangeait les paroles du roi , qui avait la langue un peu embarrassée , tandis que Sadoun Mancaberdel était un excelieBt oralcur. Chacun s'attendait à ce que le roi fût maltraité et Sargis mis à mort.

Cependant Dieu fit descendre sa miséricorde sur ceux qui espéraient en lui , et les protégea^ cemme.il ie fait toujours. Tandis que le qaen et le roi discutaient ensemble, il vint de Derbend un des gardiens de la route pour le qaen, on de ceux que Ion ap-> pelle qaplioul ^). L*eatretien n'était pas encore terminé , quand l'homme dont je parle entra dans l'ourdo et se présenta au qaen : « Ce n'est pas , dit-il , le moment de discourir; le grand. oulous du grand qaen Batou s'est mis en mouvement; le qafn et son ùh, ie grand Berluï, s*ava»€ent par bi route de Derbend, avec une armée inunense, innombrable.»

A cette nouvelle Houlagou se hâte de convoquer ses troupes , qui se réunissent rapidement auprès de lui et se mettent en marche , pour faire tête à l'ennemi. Quand les dei» armées se furent approchées, le roi pria Houlagou de le placer à l'avant - garde , avec ses gens, disant que le premier rang appartenait d'ordinaire aux Géorgiens *). Le qaen y consentit et le posta près de lui , au premier corps de bataille. Quant à Sargis , il le mit tout en avant, et ayant rangé ses soldats à droite et à gauche, il se porta vers Tennemi. On vit alors courir à travers les bataillons un cbwéli *) , qui fut tué par Sargis I)jaqel , armé de toutes pièces; après que Ton eut fait quelques pas, le même Sargis perça un renard d'un coup de flèche ; plus loia , il tua également un lièvre. Témoin de ces trois coups, Houlagou ie complinM^nla fort et le combla de paroles bienveillantes. Les deux partis étant alors très près l'un de l'autre , on vit s'avancer dans l'intervalle un homme envoyé par Bérka , qui n'était pas venu en personne. Cet homme s'étant approché 376 du roi David , ses gens en furent très affligés , parce que c*était un homme de haute taille , un archer robuste et on ne peut plus adroit. Cependant le roi prit son arc et atteignit au poitrail le cheval de l'ennemi, d'un trait qui s'enfonça profondement. Les Géor-

') Serait-ce cet Oulu , déjà mentioraié , p. 357 , 300?

*) U me parait que ce mot doit venir dju tatar qaphou , porte ; si toutefois il ne faut lire .a»^iRr*^ ^/entiqftUe.

^) Suivant Ciracos, p. 196, Houlagou fit troia divisiona de «e« troupes, qu'il eQyqja soit dans ie Khorasan, avec son fil^ Abaf^a, soit pi^r la porte des Âlains^^et lui-même, avec la 3e, prit le chemin de la porte ^.Derbend. La guerr^ contre JBerka dura 5 ans > 1264— -1:^66 , i. e. jusqu'au temps d'Abaj^a.

.,. f) Nom 4'animal donf j'^gaore l'équivalent; c'est une sprte de bouquetin du Caucase ;.<irrcM()si' .et i^ikhm /witt'^eux autfes espèces , dont la première a un.^el^e jaune et blano , à laine cassante ; l'auti^ est ^ vériMibie iQur^ ou boi|qiietin , vivant sur les pl^s hautes cimes » et dont les coniçs .fopt.d.*un jpoids > d'nif volume et d'une solidité extrèqiç^] fop pe^g^ e|i( grifi de ^fiP^» . . . ^ . . ; ; f, ., , „;

giens ayant poassé un cri de joie et commencé la chargée , il s engfag^eâ un combat rude et acharné dans la plaine de Charabam ^). Le rot se conduisit vaillamment* Sargis , sou les yeux d'Houlagou étonné , fit des prodiges de valeur. L affaire se prolongeant , il y eut beaucoup de monde de tué des deux Côtés , mais Tarmée de Berka prit la fm'te et fut vigoureusement poursuivie. Il arriva qu au milieu de la poursuite Houlagou resta, avec quatre cavaliers , sur une petite éminence. Les fuyards s'en étant aperçus , 6ept bommes d élite se précipitèrent sur lui. A cette vue Sargis , qui passait avec trois guerriers, fondit sur eux , eu tua quatre , lui et ses aznaours ; les trois autres 8*enfuirent. Témoin oculaire de la bravoure de Sargis et de ses gens , Houlagou ne put retenir sa joie. On poursuivit de nouveau l'armée de Berka^ jusqu*à la porte de Derbend; ayant franchi cette place , on continua db la poursuivre durant trois autres jours , après quoi le qaen , couvert de gloire par ce succès, revint dans sa résidence de Barda. H combla le roi David des marques d'honneur les plus distinguées , et se montra si généreui dans ses dons , qu'il accorda à Sargis- Djaqel Carnoukalak et tout le territoire environnant, ainsi que l'Eraq. *)

^) Uê. de Chaboran ou plutôt Chabouran. Ceux qui connaifi«ent i écriture géorgienne coiD|irendront bien celle varianle ; ainsi que celle du M-it T i^ié^^CaV* , p. V6*<iC.w.

') Balou , 6ls aiué de Djoulchi , mourut en 1256. Sarlakh , qui revenait de Moiigoh'e , pour lui succéder , succomba en route ; quelque mois après , le jeune Oulagtchi , fils de Sarlakh , nommé prince de Qiphlchaq , sous la tutelle de Boraclchin , principale femme de Batou , mourut également , et le Irône passa à Berkaï , frère de Balou et 3e fils de Djoulchi , encore en 1256. Berkaï s*élaîl fait musulman , et reprochait souvent à Houlagou ses cruautés inutiles, et surtout la mort de Balcan et de Toamar, Tun fils. Vautre petit - fils de Djoutchi , ainsi que celle de Qouli , petit - fils du même prince et fiU d*Orda ; cf. p. 358. Toumar, accusé et convaincu de maléfices contre Houlagou , avait été exécuté, du consenlenienl de Berkeh « en 1256 ; les deux autre» moururent plus tard , empoisoimés , â ce que l'on crut.

Berkaï ayant fail marcher 30,000 chevaux , sous la conduile de Nogaï , cousin, de Toumar , lavantgarde d'Houlagou , commandée par Chiramoun , fils de Tchormaghoun , fut battue près de Cham^khî ; mais Abataï répara cette défaite par une victoire remportée auprès de Chîrwan ; Nogaï s*enfuit et fut poursuivi jusqu'au - deli du Térek : les soldats d'Uoulagou se livrant à la débauclie , après la victoire , Nogaï reparut et les culbuta dans lé fleuve , mal glacé. Ceci eut lit u du 15 novembre au 16 décénibrè 1262 ; DOhsson , t. III , p. 182 ; cf Uist. des Ilkhans , t. I , p. 219.

M. S.-Martin , t. II « p. 28i, donne des détails qui ne s'accordent pas entièrement avec ceux que Ton vient de voir : 'suivant Itli Batou mourut en 6'»0 de l'hégyre , 1252 , 3 , et Berkeh monta sur fe trdne en 652—1254. , 5 ; il dit aussi que Qouli était fils aîné d'Ourdeh , et Balacan , fils de Scheïban , fous deux neveux de Batou ; qu'enfin Boucan était fils de Mahcadar , fils de Poual , 7e fils de Djoutcfai. Balacan fut mis à mort , comme le raconte d'Ohsson , et les deux autres partagèrent son sort. D*aprèis le savant français, telles furent les principales opérations de la campagne : Boukà, général de Berkeh, pénétra dans le Chlrwan en 1262 ; le 20 août ChiramôUn* fiit battu, par suite de la défection des troupes de Qouli et de Boucan ; au mois de novembre, AbafaI mit en fuite les troupes de Berkeh ; le 7 décembre , Bouca fut vaincu de nouveau, ait côté de Derbend ; lé 13 janvier 1263, les troupes dHoulâgou furent battues, à leur tour , au-delà du Térek , et le 22 avril Houlagou rentra dans Tauriz.

BE I.A ÛlfOEâlE. 567

Alors des ennemis enyieox dirent an roi: «Cède la royauté à Sargis , le qaen Ta tellement éleyé qu'il n'obéira plus i ta majesté.» Le roi» qui était simple et aussi prompt

Sur cela je remarquerai 1^ la diffêrence des noms des trois princes en question, chez l'annaliste géorgien , chez d*Ohsson et S. -Martin :

Gé. Touthar^ Qouli, Balak et Balga ;

D'Ohs. Toumar, Couli, Balcan;

S. -M. Boukan, Kouly, Balacan.

Et celles du nom de leurs pères :

Gé. ... Tchaghath , ThouH ou Thoubi ;

FOhs. . . . Ourda, Djoulchi;

S. - M. Mancadar , Ourdeb , Scheïban.

Ciracos, p. 186, 187 et 196, nomme ces princes Balkhaï, Balakhaï, Balalaï; Southar, Touthaïr ; Ghoul, Ghouli : il dit qu'ils arrivèrent par le passage de Derbend, avec une suite innombrable, et commirent sur leur route d'horribles dégâts, dont lui-roéme il fut témoin. Houlagou les fit périr, eux et toutes leurs familles , à l'exception d'un petit nombre qui réussirent à aller rejoindre Berka ; ce fut à cause de leurs intrigues et des discordes dont leurs prétentions ambitieuses étaient la cause ; ib. p. 196.

On trouvera encore bien d'autres variantes et détails chez Malakia-Abégha , dont je donnerai la traduction complète dans une Addition.

Enfin le général de Berkeh est nommé par d'Ohsson Nogai ; par S.-Martin , Bouka.

é^. D'après S.-Marlin , Bouka et Koulj vivaient encore lors de l'expédition de leur oncle , et ne périrent que plus tard , à cause de leur mauvaise conduite dans la bataille près de Chamakhi , ce qui est conforme au récit de Fauteur géorgien , p. 377.

D'après Vardan , p. 119, Sartakh, fils de Batou, fut empoisonné par ses oncles, jaloux de son élévation au pouvoir : il professait la religion chrétienne.

M. deHanmier, Gesch. d. Ilchane, 1. 1, p. 86, nomme les trois princes: Bnigaï, fils de Scheïban, cinquième fils de Dschudschi ; Kouli , fils d'Orda , fils aîné de Dschudschi ; Kotour , plus bas, Kotar , arrière - petit - fils de Dschudschi , et fils de Mengkadr. Là même Aboul£aradj , cité en note , les nomme • Bulgaï , fils de Sibkan , Kotar et Koli. Plus bas , p. 146 , M. de Hammer qualifie spécialement Kotar « petit -fils de Batou. • Enfin , p. 216 , il raconte que Bouighaï , Se fils de Cheïban , fils de Djoudji , étant mort durant la campagne de Syrie , en sortant de table , Koutar , son cousin , fut accusé de s'être défait de lui par la magie. Houlagou envoya ce dernier â Berka, pour qu'il prononçât sur son sort, mais Berka s'en remit à l'Ilkhan , qui le fit condamner à mort. Pour Kouli , il mourut bientôt après.

Je ne puis m'empécher , pour la singularité du fait , de donner ici les variantes fournies par Bachided - Din , et que son savant traducteur n'a malheureusement point relevées. Cet auteur nomme les trois princes : Baigha , Bulga , Bulga-Kabli , fils de Scheïban ou Schaiban , fils de Djoudji ou Tchouteb ; Kali, Kouli, fils d'Averdeh, fils de Djoudji ; Toutar, Toutar - Ogoul , fils de Sangour, fils de Djoudji. Et quant à leur mort , après celle de Mangou , la division éclata entre Houlagou et les princes de sa famille. Le prince Bulga périt subitement, au milieu d'un festin ; bientôt Toutar- Ogoul , accusé de magie, fut livré à Berkeh, qui le renvoya à Houlagou» et celui-ci le fit périr, le 17 de safar 658 (comm. 18 décembre) 1259^ donc en 1260. Pour Kouli , il vint à mourir, et le reste de leurs gens passa dans le Kiptchaq; Hist. des Mongols , trad. par Quatremère , 1. 1 , p. 225 , 265 , 283 , 359 , 391.

à croire le mal que le bien, écouta ces paroles ; il alla trouver de nuit le noïo Elgon % €t lui dit : « Si le qaen donne Camoukalak è Sargis , qu*il le fasse aussi roi. -*- G*ést parce qu*il Ta défendu, répondit Elgon étonné , que le qaen lui a fait cette faveur ; mais si cela te chagrine, il la retirera. Vous Géorgiens, vous ne savez pas faire du bien à ceux qui se comportent bravement dans les batailles. Ignores -tu que Sargis a sauvé les jours du qaen et soutenu un combat non moins rude que glorieux?» Elgon étant allé près du qaen et lui ayant rendu compte de tout ce qui s'était dit, et Garnoukalak ayant été retiré à Sargis , celui - ci le sut , perdit de son affection et devint méGant à Tégard de son maître. Le roi fut retenu cet hiver à Barda , par le qaen , et Sargis , désaffectionné, s'en alla dans le Samtzkhé.

Sur ces entrefaîtes le généralissime Zakaria , Gis de Chancbé , homme distingué el rempli de toute sorte de vertus , se révolta contre le qaen et s'enfuit à Kouthathis , au* 377 prés de Narin - David , « Parce que , disait - il , je sais que Ion m'impute l'expédition de Berka^). » Le roi l'accueillit gracieusement; mais quand il eut passé là quelque temps, le qaen,^ l'ayant attiré sous la foi du serment, sans toutefois perdre entièrement ses res* sentiments contre lui , cet homme illustre et considéré fut mis à mort. Cette nouvelle plongea le grand Chanché, son père, dans un tel chagrin, qu'il succomba à son tour'). Cependant la reine Gouantza , veuve d*Av¥ag , fut tuée chez les Tbathars *) , où elle se

^) Wakhoucht , p, 71, le nomme Engin -Noïn.

') Ce membre de phrase , contenant un discours direct , n*est pas clair : ^a^-g ^^^^ k?*^H*** a^^^^ïc* ;2iU»4 t^^'^^^i^ litt. « car j ai entendu que la marche des armées de Berka est contre moi. • Est-ce le roi David qui dit cela , et fait venir , en conséquence , Zakaria ? Est - ce celui-ci qui parle ?

') Tchamitch , t. III , p. 260 , raconte qu'en 710 — 1261 , Arghoun , qui détestait les chrétiens , ordonna de Caire mourir Dchalal « prince de Khalchen ,. et hâta son supplice , afin que les démarches de sa fiUe Rhouzan , i. e. Rhouzoudan , Rhouzoukan , femme de Boughan , fils de Dcharmaghan , auprès de Tokhouz-Khathoun, restassent sans effet. Ses bourreaux, qui étaient Persans, lui ayant proposé l'apostasie, qu'il repoussa , il fut par eux haché en morceaux , et êes restes jetés dans un puits sec. Quant à Zakaria , fils de Chahancha , il fut attiré traîtreusement au camp des Mongols , et subit le même sort. Enfin , le vieux Chahancha , son père , en mourut de chagrin : le père et le fils furent ensevelis au couvent de Kopaïr , le Cober des Géorgiens. Zakaria laissait quatre fils : Avag , Sargis , Artachir et Ivané. Suivant Vardan , p. 122, Dchalal fut étranglé à Gazvin , dans le Tadjcastan, i e. à Qazmin , et Chahancha à Dzaghic ; on accusait ce dernier d'avoir empêché de porter lé tribut dû aux Thathars , à l'époque fixée. Il s'appelait Chahancha , ajoute-t-il , en qualité de prince d'Ani , l'ancienne ville rojale des Bagratides ; la date de sa mort, ^cf 710 , a un sens mystique , ^ étant le repos parfait , et </ 10 , un nombre saint.

*) Tchamitch, t. UI, p. 259, dit que ce fut Sembat Orbélian, qui ordonna en 1260 la mort de Gontsa, afin de s*emparer de ses propriétés , et donna sa fille en mariage au sahtb- divan d*Hottlagoa. Il ajoute , ce qui est incroyable , que Sembat était en feveur auprès du roi David- Vahramoul , fils de Lâcha , qui lui confia Téducation de son fils Dimitri. Sans doute l'auteur géorgien nous dira , plus bas , que le jeune prince fut élevé dans la maison d'Avag , mais ce fut par des moti& de politique , fiiciles i expliqifer au-

DE L4 GÉORO

trouvait. On dit que ce fut à rinstîgatîoo de sa fille Khochak , mariée à Séwipliardaw- Khodja Chems -ed -Din. Privé de sod épouse, le roi se maria avec Esouknn , fille ^) du grand Dcharraaghan - INot n et soeur du grand Sirmon - Nciïû , et partit pour Tiflis , où il célébra ses noces avec magniOcence. ,u

Dans ce temps-là il vînt du pays de Berka, comme fugitives, deux femmes étonnantes j nommées Lim Atchaw* Elles avaient des enfants en bas âge , de la race des Akhasarphâcaïan , dont Faîne sapelait Pbaredjn^ et le cad«!t Baqatbar*). Un grand nombre d^autres princes traversèrent aussi la porte de DtTbend et vinrent prés du roi ^ qui les accueillit honorablement et les envoya a Uoulagou. Celui-ci les traita fart bien, leur assigna un revenu et tes prit à son service, dans les rangs de larmée, après quoi il les renvoya au roi. David en établit quelques-uns à TîfliSj d autres à Dmanis, d'autres à Jinwan.

Aux approches du mois d'octobre ^)j iloulagou alla daus le Ctiirwan*), au voisinage de la Géorgie , dans le lieu dît Tchalan *)-Ousouri , i. e. eau blaïube , où il forma , sur le bord du (Icuve , Tenceinte d'un campement , qui fut nommé Sjba ; en effet , on s'attendait alors à une excursion de Berka-Qaeu. Dès -lors les Géorgiens et les Tbathars commencèrent à résider à Siba , depuis le mois d'octobre jitsqu au printemps ^) ,

tremenl que par lainitié du roi pour le meurtrier de son épouse. Sléf* Orbélian, *ans assigner l'époqtte de la mort de Gontsa, dit , p 151 , qu'avec l*aulori«aiion d'Houlagoii , Setnbal la fii jeter h la mer. On a vu , p. 366 , que le mariage du roi David et de Goutsa eut lieu , au plus tôt en 1260 ; si le roi Dimilri naquit Tannée suivante, ce serait donc en 1262 ou 1263 que Gontsa serait morte , vers la fi^i du règne d'Houlagou.

') Nos manufcrits , nomment ici îe nom Dchormah ^ et n'indiquent point le rapport d'Esonkan à ce personnage, que j ai exprimé par le mol souligné. Je ne crois pas métré trompé , toutefois , puisque Sirmon ou Chiramoun était fils de Dcbarmaghan ; infr p. 379. Ce dernitsr nom est ici écrit autrement* que dans le^s textes prérédents : je ne m'en étonne pas , parce que la Vie du rui David est sans doute dune autre main que celle de llousoudan. Suivant Wakhoucbt , p, 71, le mariage dont parle l'Annaliste eu! lieu en 1266^^86 î ce serait donc après la mort dlîoulagou.

*) Je garantis 1 exactitude de la traduction, mais je ne puis me i^ndre compte ni un fait, ni du texte. Dans mon manuscrit Limaichaw ne forme qu un mol ; dans celui du Mus. Houmiant^of i ou lit â la iin de la ligne Lim , sans trait - d'union , signe inusité ^ du reste , dans tout ce manuscril. Il semble donc qu*uii nom ait été oublié par les copistes, et que la phrase suivante ne se rapporte qu'jk Tune des deux femmes. Je n'ai , d ailleurs ^ trouvé nulle pari aucune notice propre à expliquer les autres obscurités. Pour Wakhoucbi , p 71 , il dit à ce sujet, assez incorrcctcmenl - une femme admirable rinrmi de cLeï Berka ; * et pas d'autres détails plus clairs que ceux àt% Annales*

') ^*icr; V. p, 571 , n. 2.

^} «Au pays de Cbarwachè , h i. e. du cbirwanchab ^ M. T.

*) Tchaghan, en mongol, signifié llfmc,

*] Ce campement permanent s'appelait en mongol Tcba^han-Mouran, qui en effet signifie eau lrf<mcA«; S.-Martin , t. Il, p. 285* Quoique SiUt soit un nom commun, signifiant en aralïe un retrumhetmnt (du radical Lu , e»/9iirer) , je le conserverai désormais comme nom propre ; M. Ërdmann m'a communiqué ce

époque où ils partaient pour les résidences d'été. Il arriva , sur ces entrefaites , qu'Hoalagou se saisit des fils de qaens , ci - dessus mentionnés ^) , qui avaient été envoyés près de lai , à savoir : Touthar , Qouli et Balali , qa1l fit mourir tous les trois, en s*emparant de leurs domaines et de leurs richesses. Leurs femmes , qui étaient en Grèce , ayant appris la mort de leurs patrons ^) , un certain Ala - Thémour^ homme illustre et tenant le premier rang auprès d'elles, partit avec les bagages et les femmes et s'enfuit dans la direction du Samtzkhé. Informes de la retraite d*Ala - Thémour , les Thathars d'Houiagou le poursuivent, atteignent ses gens; ceux-ci se retournent, et leur livrent bataille: beaucoup des gens d'Houlagou périrent. Pour abréger, douze fois les Thathars joignirent Ala- Thémour , avant qu'il entrât dans les montagnes de Cola ; douze fois ils Tattaquèrent , douze fois aussi Ala-Thémour les vainquit, les mit en déroute. Il arriva enfin dans l'Ar- 378 tan inférieur, au village de Glinaw, où il trouva Mourwan Gourcélel, fils de Makhoudjag. L'ayant rencontré comme il chassait, les Thathars le prirent^ et peu s'en fallut qu'ils ne le tuassent. Par ses prières, par la promesse de les mener en Iméreth, d*où ils passeraient chez Berkq , il obtint, la vie sauve , les emmena et les fit entrer dans la forêt de Gourcel ^) , en Samtzkhé ; là il les trahit , de la manière suivante : il fit savoir , par un exprès , à Sargis Thmogv^el , à Ghalwa , fils de Bolzo , à tous les Meskhes et aux gens de Sargis Djaqel , qu'ils eussent à se réunir , à s'emparer d' Ala - Thémour et à le conduire à Houlagou. Ceux-ci s'étant mis en campagne , Ala-Thémour , qui en fut informé , partit avec les bagages et les femmes , traversa le Mtcouar » en se dirigeant vers le Djawakheth , passa tout près d*Eladi et vint dans un lieu nommé Lerdzawni , au-dessous d'Ochora , où Sargis lui barrait la route. Ce dernier , dès qu'il vit les Thathars , battit en retraite , avec le fils de Botzo , et fut suivi de toute larmée. Mourwan , désespéré, marchait droit sur les traces de l'ennemi, qu'il atteignit avec une poignée de gens, mais ni le fils de Botzo , ni les gens de Sargis ne vinrent , ne lui prêtèrent assistance. Il y eut un combat acharné , où périrent plusieurs aznaours du palais , et le Gourcélel prit la fuite. Quant aux Thathars, ils traversèrent le Djawakheth et le Thrialeth, et fran-

renseîgnement. On voit dans Thisloire des llkhans , t. Il, p. 8i, un lieu nommé Ei-Sib , au voisinage de Wasith , non loin de Bagdad : peut-ôlre ce nom a-t-il la même origine.

Selon Tchamitch, t. III, p. 261 , Houlagou, i Texemple des Thathars restes en Mongolie, institua dans êes étals l'usage de célébrer le nouvel an p«r un konriltaï , auquel assistèrent , en 713 — 126i, les rois David et Héthoum , de Cilicie , ainsi que le prince français d'Antioche et le vartabied Yardan , notre historien, qui nous a laissé un curieux récit de son entrevue avec Houlagou.

y) V. p. 358 , 367 , n. on se rappelle que cela eut lieu en 1256.

') Ce mot s'emploie en géorgien , pour désigner un mari , un père , un frère aîné , en on mot toute personne ayant sur un autre le droit naturel ou convenu de commandement et de protection.

') Ici la forêt et plus bas , p. 388 , la rivière de Gourcel , supposent une place de même nom , dans * les environs : c'est l'origine du titre de Gourcélel , que nous avons déjà rencontré , p. 315 , ikl , etc. ; mais j'ignore la situation précise du lieu.

LA G i 0 R G I E.

chîreat le Mtcouar à Rousthaw ; il y eut plusieurs rencontres entre eui et les soldats du • Somkheth, dont 11 est inutile de donner le détail; partout Ala-Thémour fut Tainquean Ayant traversé , en guerroyant partout , le Cambedchian , le Gakheth , le Héreth , il prit k route de Bélaqan , entra dans le Ghoundzeth , dont le roi lui livra bataille » mais il fut encore victorieux et arriva , couvert de gloire , auprès du qa(*n. Tel fut le merveilleux exploit de ces Thathars. Ceux d entre eux qui survécurent furent nommés aghnarghom , Le. supérieurs ^ on anciens. Exaspéré par ces nouvelles ^ fierka résolut de faire une nouvelle expédition. Quant à ceux de Géorgie, ils avaient formé, sur la rivière Blanche, une enceinte palissadéc ^ ainsi que je l'ai dit ') , et y passèrent i'faîver.

Comme le roi avait montré en tout cela son inexpérience » te Dcliqondidel Basili , evéque d'Oudjarmo , prit de là occasion de s'agrandir et de traiter Tadministration sans consulter le roï, Pendant que ce dernier était dans riraéreth, il géra fort mal les domaines royaux , qull regardait comme sa propriété ; le bruit courut même qu*il avait commerce avec Esoukan. Il fut donc accusé près du roî> qui, étant prompt à croire, ordonna de le pendre à une potence , et l*ordre fut exécuté au milieu de la ville. Quand arriva le mois d*octobre ^) , le qacn alla à Siba et le roi avec lui. Le printemps suivant, tl passa à Sako , et son fils Thankouch passa dans le Gélakoun , son campement d'été. 379 Comme il avait emmené le roi , celui - ci , après quelque séjour , le pria d'intercéder au* près de sou père j pour qu'il le laissât aller dans son royaume» Thankouch y consentit et dépécha un exprés, qui, amené à Sako*), trouva Uoulagou mort*)* Cependant les noïns ayant enjoint à Thankouch de permettre au roi d'aller dans ses états , il vint à Tidis et régla toutes les affaires du Karthli et du Somkhetb. Dans le même temps les noïns pla-

') Ci: p. 377, ^

*) ^w?"! î. e, la vendange, la récolta de« raiiinâ ; v*.^as^'^>, âous-entend. **-3j, le raoii de la récolte, est octobre , dit Saulkhan Saba , dans mn Dictionnaire ; comme je croin que les moh géorgiens ne répondaient pas exactement aux nôtres , mais qu'ils enjambaient de l'tin dans l'autre, j'ai traduit dans ce aens. Cr Journ. asiat. aoiU et décembre 1852 , deux articleit où les faits sont discutés en détaiL

*) Cf p. 557 , n. 3,

*) IToulagou mourut danis la nuit du dimanche 8 février 1265, âgé de 48 an*. Il fut enievelî au ioramet de l'ile de Thala , dans le lac d'Ourmia , ou était le dépôt de &û& trésors. Quatre mois et onze jours après mourut sa principale femme , Tocouz-Khatboun , Glle d Ong-Kiian ; KOhsfion « 1. 111 , p. 262, raconte que quelques mois avant la mort d^Iloulagou il parut une comète, qui fut plus lard regardée comme t un présage de ce giand événement Tokouz-Kbatboun ajant réclamé pour son mari les prières des prêtres syriens et arméniens , tous les refusèrent , et entre autres Vardan 1 bjstorien. Quelque temps après la mort de cette princesse , un des serviteurs de Vardan fut pris par des coureurs mongols; l'ouvrage de ion maître , dont il était gardien , fut aussi pris et vendu à un habitant de Tiflis , où plus tard il fut racheté par Tauteur. La mort dlfoulagou est jusqu'ici notre seul point de repère , depuis le commencement du règne des deux David.

S72 Histoire

cèrent sur le trône Abagrha, fils aîné d'Houlagoa ^) , homme bon, généreux, clénenl, doux et modeste , examinant les choses , ami de la justice , charitable énTers les pauTres, et si porté à pardonner que , quels que fussent les méfaits d'un homme , il éparg;nait ses jours, c Dieu , disait - il , m ayant conféré Tempire du monde , je ne prendrai pas ce que je ne puis donner. » Plus d'une fois les voleurs lui enlevèrent ses effets , sans qu'il les punît de mort : a Que m*importe ce meuble , disait - il ?» que les pauvres remportent , c'est l'indigence qui les pousse à voler.» Il était, en outre, d'un bon caractère et exempt de malice. Abagha mit alors à la tête de ses troupes et chargea de la direction de sa maison un guerrier distingué, Sirmon, fils de Dcharmaghon ci-dessus mentionné*). C était un homme illustre par ses victoires et par son habileté dans l'art des combats. Comme il était entouré de gens qui se faisaient donner d énormes gratifications , il choisit un individu charitable, aimant la justice , assidu aux jeûnes et à la prière, favorisant les églises et les gens pieux , nommé Aghoubagha ; il le chargea de prendre soin des faibles et des pauvres^ il ne fit aucun changement parmi les noïns élevés aux emplois par Houlagou; mais la plupart , tels que Elgan ,ct d'autres , étaient morts. ')

Le roi David s'en - alla auprès d'Abagha , qui le reçut honorablement et lui donna des marques de son estime; tous les Thathars des états d*Houlagou se soumirent au prince son fils. Dans ce temps - là le grand qaen Berka sortit par la porte de Derbend , avec une armée innombrable, pour venger le sang de Touthar, de Qouli et de Balali *). A cette nouvelle Abagha manda ses troupes et le roi David , et se mit en campagne ; mais quand il sut quelle était la force et le nombre des soldats de Berka, au lieu de traverser le Mtcouar, il se contenta d'en visiter les bords et tous les passages, de. mesurer tout et d'établir des postes au confluent du Mtcouar et de l'Araxe , et de - là jusqu'à Mtzkhétha. Cependant Berka , après avoir ravagé le pays de Chinvan , le Héreth , le

^) Le 19 juin 1265; Hist. des llkhanc, 1. 1, p. 216. Abagha confirma danc le gouvernement de la Géor- ^ gie rémir Abd et son file Sadren ; ib. 24».

') V. la n. I, p. 569. Dcbormaghon, Dchormalo Karmaghan, sont les différentes orthographes du nom de Dcharmaghan-Noïn ; son fik , nommé plus haut Sirma , ici Sirmon , est le même que les auteurs percans et arabes nomment Chiramoun : la Géorgie lui fut spécialement confiée ; D'Ohsson , t III , p. 416.

') Abagha , au dire de Tchamitch , 1. 111 , p. 262 , demanda en mariage la fille de Michel-Paléologue^ empereur de C. P. > qui lui envoya la princesse nommée Despina Uariam , et le bruit courut , en effet , qn*Abagha avait reçu le baptême : cette princesse était précédemment destinée à Houlagou ; Lebeau , nouv. éd. t. XVIU , p. 134 ; d'Ohsson , t. III , p. 417 , 478 ; elle reparaîtra .encore p. 410 de notre histoire. Cf. Fam. Bjz. p. 235 ; de Hammer, Hist. de Temp. ottom. éd. fr. 1. 1 , p. 95 , donne l'histoire de cette princesse , qui fut quatre fois fiancée. Cf. Gesch. d. Ilchane , 1. 1, p. 253 ; la princesse Maria était une fille naturelle.

^) Ici deux de ces noms sont écrits KhQ%Uari (^eux : Toutharé) et Baigha^ variantes dont on peut se rendre compte en supposant Terreur d*un copiste , transcrivant d*après un manuscrit khoutzouri , où la confusion est focile entre ^mpin^ûi^ et gm^mH^iii^q , tytrtn^trm et lyirnmH: ; v. sup. p. 358, 375, 377.

DE Là GéOHGfE.

Cakheth et les rives de Flor, poussa ses troupes jusqu'à Tiflis. Beancotip de chrétiens 380 furent massacrés. Comme il s'était arrêté dans les aioutagnes de Garesdja » Dieu jeta un regpard de pitié sur Abagha et sur uotre pays: Berka tomba malade et mourut. Ses gens, voyant leur prince mort , prirent sa dépouille et repassèrent la porte de Derbend , ce qui permit à notre pays de respirer. *)

Cependant les Tbalhars , qui redoutaient oee excursion de larmée de Berka , s enallaient annuellement à Siba , au mois d octobre. Quand le temps du départ approcha , le foi manda ses troupes et Sargis Djaqel-Tzîkhis-Djouarel. Celui-ci vînt prés du roi » à Ti- Ais f croyant qu'il s^agissait de secouer le joug du qaen ; mais le roi , oubliant ses services et cédant à de mauvaises instigations, le manda au palais, le fit arrêter et retenir prisonnier , dans larsénal. A cette nouvelle , les azDaours de la suite do Sargis s'enfuie rent et passèrent près du qaen. Là ils prièrent Abathan- *) Noin de punir rarrestalion de Sargis par le roi , d'eu informer Abagha et de redemander le captif. Abagha accueillit sur-le-champ cette prière , et leur donna un exprès , qu*tls Grent partir. Celui-ci vint à TiOîs et emmena Sargis, qui fut présenté à Abatban, Depuis lors et jusqu au temps du grand roi Giorgi, brillant entre les monarques, ceux de Djaq furent sous la dépendance d Oulo. •)

*) 5, -Martin , Mém. t. ÏI , p, 285 , dit en effet qu'en 1261, 5 , Bouka, général des troupes de Berkeh, fil un nouveau mouvement eu avant de Derbend ; lachmout , frère d'Abaka, peut-être te Thaokouch des Géorgîeni ^ pa^aa le Kour pour le repousser. On «e battit dans le Chirwan , auprès de la rivière Tchaghan-Mouran ; Bouka fut blessé à l'oeil , et son année s'enfuit à Chamakhî. Abaka ayant passé alors le Kour , Berkeh , qui s'avançait avec 300,000 cavaliers , le força ^ se retirer , en brisant tnus les ponts du Kour. Berkeb resta ti jours sur la rive opposée, et se préparait à aller du cdlé de Tiflis, lorsqu'il mourut^ ce qui mit un terme A la guerre, pour le moment. Il eut pour successeur son cousin Man^ou Timour^ fils de Tagân , fils de Batou : Abulf. Ann. mr).slem. t. V, p. 21 ; D'Oh^son nomme Nocaï le général de Berka ; Wmh des Mong. 1. 111 , p. 418* CeUe campagne est racontée la en 12tî5 , 4) , et il est dit en efîel qu' Abagha fit faire sur la rive méridionale du Kour un gi^and retranchementi qui fut nommé Assia (lis, As- Siba), suivant l'auteur persan Vassaf: il s'étendait dL^piiis Dalan ou Valan Naour Ju.^q[i*à DccfatKurdîaii.

Suivant M. de Ilammer , Hist. des Ilkbâns, t. I , p. 25i , la bataille contre Nogai eut Heu le 19 Juillet f 2t>5 , et ce fut Berké qui fut contraint à rester sur le Kour parce que lacbmont , en se retirant , avait brisé les ponts. Pour Abagha , il fit construire un retranchement défendu par un fossé profond , depuis Delai-Nor jusqu au désert des Kourdes. On remarque que le savant orientaliste nomme lachmout tant^H oncle , tantôt frère d'Abâgba ; le fait est que cette dernière qualification est la seule exacte , comme on le ^Toit dans la Table généaL N. IV de l'Histoire des Ilkhana.

^) Cf Abathaï , p- 37*> , n.

^} On sait que cest là la tmnjcriptînn géorgienne du nom d'Houlagou et d'un autre noïn mongol ;

["mais je crois qu'il serait mieoï de lire «de loulous , » i. @. de la nation tbathare. On verra , en efi'et « p.

qne Sargis Djaqel relevait Immédiatement du qaen et tfon du roi de (iéorgie. Ce qui me confirme

lans ma conjecture, c'est que lauleur géor^nen dit ;*-*^^-'C- .^...i^u*. ^ et que s'il eût par -U voulu désî*

' gner Houlagou ou ses successeurs , il aurait dû dire -gs^^vc.. Quant à Gîurgi-le-Bi*illant , il monta sur le

trdne en 1318. ♦'

s 74k Histoire

Le roi a*était pas encore parti pour Siba , lorsque son (ils aîoé , Giorgi ^ fut atteint d*uQe douleur de ventre. C'était un très beau jeune homme. Son mal se prolongea aa point qu on le croyait mort , et qu*il grisait sans mouvement « sans action , respirant àpeine. Le roi et tous les habitants de la Géoi^ie en étaient plongés dans Taffliction et dans le désespoir , lorsque David , pensant à Notre-Dame de Dmanis , s'y rendit ; il voulut que tous l'y suivissent, pieds-nuds, et s*approchassent de l'image en versant des larmes brûlantes , aGn d'émouvoir en leur faveur la miséricorde divine. La Mère de Dieu exauça leur prière au Saint des Saints ; à-peine eut-elle touché le malade et fut-elle appliquée sur ses lèvres, il ouvrit sur-le-champ les yeux, et se releva comme s'il n'eut pas souffert. Spectateurs étonnés de cette soudaine merveille , opérée par la Mère de Dieu, le roi et les Géorgiens gloriCèrent le Seigneur.

Etant allé de nouveau à Siba , comme il y était encore et s'apprêtait à partir , le roi tomba malade, d'une semblable douleur de ventre; les médecins n'ayant pu le guérir, il partit en litière. Comme il approchait de Marto - Mqoph , il se présenta devant Timage non faite de main d'homme, et qui s'est imprimée d'elle-même sur une toile servant à la 381 doubler! Il la Ct apporter, pria avec larmes et prosterné devant elle, et fut guéri comme l'homme au grabat le fut autrefois par le Seigneur. Rendu à la santé , il rentra dans son palais de Tîflis , où il passa doucement le temps , sauf que la crainte des Thathars l'empêchait de changer les mthawars et éristhaws. Il est écrit, au sujet du sage Salomon, qu'au temps de sa vieillesse il cessa de marcher droit devant le Seigneur : on raconte également que le roi, poussé à. bout par la tyrannie des Thathars, commença à ruiner M les églises épiscopales , à disposer des revenus et des villages qui leur avaient été assignés par les rois ses prédécesseurs; que l'ennemi lui fit commettre bien d'autres attentats contre les monastères , qu'il est inutile de rapporter , et s'empara de lui , comme de Salomon dans sa vieillesse. Toutefois Dieu ne le punit pas par des apparitions , mais en le forçant de pleurer la mort de son bel enfant. Nous autres , fils d'Adam , nous sommes des insensés, et l'esprit de 1 homme a une violente propension à tourner vers le mal.* (f Ils n'ont pas voulu réfléchir , » dit l'Ecriture ; nous avons bouleversé notre vie et nous sommes tous dans la vanité, dit le sage Ecclésiaste : a Vanité des vanités, tout est vanité; tout ce qui est visible sous le soleil donne dans la vanité. »

M ^k:^ f litt. • empêcher , mettre en désordre. » C'efil le mot sacramentel , employé dans toutes lei cedules de donations et correspondant à Tarménien ^«i«^u»Z^£. On sait, en effet, que toutes les cédules se terminent par des. imprécations et anathèmes contre ceux qui toucheront aux donations pieuses: ces anathèmes commencent toujours par les mots « Quiconque empêchera ou arrêtera Teffet de celle cédule Voyez-en un exemple dans Thistoire des Orbétians , éd. S.-Martin, t. U, p. 248, et pour le géorgien dans Tarticle Paléographie, à la suite de la Ghron. géorg. p. 108—124'. Du reste, le roi David était bien excusable, quand on pense que les biens immenses des églises étaient exempts d*impôts , et que les Mongols exigeaient avec une brutalité inouïe le paiement des redevances ; v. sup. p. 365 , et Tcharoitcb, 1. 111, p. 247.