SIS

*1 loâtham

engend

Ira Aktt

64 EUacim

engendra

; Béniamia

k2 Akn

Ezécbias

65 Béniamin

lérobem

43 Exéchias

Manassès

66 lérobem

mmm

Mosé

kk Manassès

Amon

67 Mosé

Juda

45 Amon

losia

68 Juda

Eléazar

46 losia

lécbonia

69 Eléazar

Lévi

47 léchonia

Salatiel

70 Lévi

loram

48 Salatiel

Zorobabel

71 loram

Manasé

49 Zorobabel

Abioud

72 Manasé

lacob

50 Abioud

Eliacim

73 lacob

Mikia

51 Eliacim

Azor

74 Mikia

loacim

52 Azor

Sadonk

75 loacim

lourobem

53 Sadouk

Akim

76 lourobem

Abraham

54 Akim

EUoud

77 Abraham

lob

55 Elioad

Eléazar

78 lob

Akab

56 Eléazar

Matihan

79 Akab

Suimon

57 Matthan

lacob

80 Suimon

Isakhar

S8 lacob

Joseph, époux

81 Isakhar

Abia

de la Vierge Marie,

82 Abia

Gad ^

et son frère Gléopa,

83 Gad

Oser

59 Gléopa

Naom

8^ Oser

Isac

60 Naom

Sala

85 Isac

Dan

61 Sala

Roboam

86 Dan

Solomon

62 Roboam

Moukhtbar

87 Solomon

engendra sept frères,

63 Moukhtbar

Eliacim

Dieu le rendit père i

lurant la cai

dont

Ces sept frères ^) 9 fils de Salomon, [partirent du pays des Philistins avec d'autres captifs juifs et ^)] vinrent dans la province d'EcIetz ^) , auprès de la reine Rakael , qui

manuscrits, puisque d* après Thistoire sainte la succession des rè^es eut lieu comme Tindique WaUioucht; V. n Paralip. ch. xxn , xxui sqq. ; seulement , au lieu de Mana$ia il faut lire Amoiia, Au reste Taulear des Annales a copié la généalogie donnée par S. Mathieu , ch. i , v. 1 — 7 , et non celle de S. Luc , ch. xxxra , V. 23 — 38.

') Ils se nommaient , d'après Wakhoucht, p. 230 , Bagrat , Abgawar , Moabal , Gouram , Saac , Asam et Warzaward.

*) La phrase entre [ ] manque au manuscrit T.

^) Ce nom a la plus grande analogie avec celui d*£céghcats-Gavarh , i^^^f^fif^-ftuLiuii. , canton de la Haute- Arménie , du côté d*Arzendjan , en allant vers la Mésopotamie ; v. S. - Martin , Mém. sur TArménie , 1. 1 , p. 45. Le canton dTclétzi est nommé encore deux fois dans les Annales, p. H, 98. L'analogie est encore plus grande si on compare le nom en question avec celui du canton d*Eghégik ou Eghégnatzor , hti^i^LuAmp y situé au centre de la Siounie , du côté où se trouve encore la rivière nonunée

DE LA G é 0 R G 1 E. M9

les baptisa de sa propre main ^); elle donna sa fille en mariage à Toii d'entre eux*) et procura aux deux autres des alliances avec les rois d'Arménie. Cependant les quatre frè* res Gouaram j Sahac , Asam et Warazward allèrent dans la Géorgie. Gomme à cette époque la dynastie des fils de Gourgaslan s'était éteinte, les aznaours géorgiens s^étaiént emparés du pouTdr. A l'arrivée des fils de Solomon , la mauvaise conduite de ces aznaours mit fin à leur domination. Mtzkhétha s'amoindrissait et Tiflis était en prospérité ; Armas s'abaissait et Cala ') prenait de Timportance. Les Perses , qui occupaient l'Arménie , la

Eclétzifi - T«qali sur la carte No. 4 de Wakhoucbt ( v. Descript de la Géorgie) , la même fue met deux manuscriU de« ÀDiiales nomment Elcetzi , p. 477 , sous le règne de la reine Thamar. La reine ou dame Rakael n*étant pas connue d*aiUeurs , on ne peut préciser de quel côté se dirigèrent les prétendus fils de Solomon.

') Variante du manusrit T , depuis ici , jusqu*à « Les enfants du roi Bacour , » p. 137.

• Ils restèrent au pays d*Arménîe> où leurs fils sont en possession de l'autorité jusqu'à ce jour. Quatre des frères étant allés dans le Karthli , l'un d'entre eux , nommé Gouram , fut créé éristhaw ; c'est cet éristhaw de Karthli qui fut le père des Bagratides , qui sont les petits - fils et la lignée de ce Gouram. Son frère Sahac , qui alla dans le Cakheth , s'allia par mariage avec Nersé. Asam et Warzaward^ deux autres de leurs frères , allèrent dans le Cambetchian , et ayant tué le général persan ^ s'emparèrent de la contrée, où ils résidèrent^ au lieu dit Khomaboudj: leurs fils y ont encore jusqu'à ce temps la supériorité.

• Cependant comme la royauté des fils de Gourgaslan était supprimée , les aznaours du Karthli , par de méchantes voies, s'étaient arrogé le pouvoir. Dans ce temps-là Suimon-Pétré était cathpiieos à Mtzkhétha , qui décroissait , tandis que Tiflis prospérait ; Armaz s'amoindrissait , tandis que Gala prenait de l'agrandissement. Les Perses étaient les maîtres dans le Karthli et dans le Ca^dieth, dans le.Héreth et dans le Somkheth , dans la Siounie et le Yaspouracan.

« Le catholicos Suimon étant mort , Samouel monta sur le siège.

• Dans ce temps-là , Samouel , catholicos de Mtzkhétha , ayant rassemblé tout le Karthli , on choisit Gouram , descendant de David , venu avec ses frères Asam et Waraz-Ward, ci-dessus mentionnés. Ils étaient arrivés d'Ecletz , où la reine Rakael les avait baptisés, au nombre de sept firères, de la captivité des Jnifii , venus du pays des Philistins. Les ayant baptisés de sa propre main , la reine Rakael avait changé les noms de trois d'entre eux *. en effet l'un d'eux se nommait Mouchel , l'autre Bagrat , père des Bagratides , le troisième Abgawar. Elle choisit un d'eux pour son gendre et allia les deux autres à la famflle des rois d'Arménie.

• Ces quatre frères , ainsi que je l'ai dit plus haut , passèrent dans le Karthli , et Gouram fut créé Msthaw.

> 39e roi , Gouaram couropalate de Karthli, Bagratide ; il était Khosroïde par sa mère, Bagratide par son père : les Bagratides sont les fils de ses fils et ses descendants.

> Or l'empereur éleva ce Gouram au titre de couropalate et l'envoya à Mtzkhétha. Cependant les fils du roi Bacour (comme dans mon manuscrit , p. 137).

*) Suivant Wakhoucbt , p. 230 , ce fut à Bagrat , l'un des trois frères dont ne parle pas notre texte ; pour Abgawar et Moabal , ils s'allièrent à la famille royale d'Arménie.

') i. e, la partie de Tiflis où était la citadelle , par opposition à l'ancienne forteresse d' Armai.

Géorgie et le Vaspoaracan ^)» étant alors distraits d'ailleurs ^) , les Géorgiens k Tempereur grec ') un roi pour leur pays , et celui - ci leur accorda Goaaram coonqpalate, car Fempeireur lui conféra ce titre, et Tenvoya à Mtzkhétha. Cependant les trois frères ci -dessus nommés de Gouaram étant allés alors dans le Cakheth, Sahac époitsala 137 fille de Bacour, fils de Nerseh^); Adam et Warzaward passèrent dans le canton de Cambetchoan ') , soulevèrent le peuple contre le gouverneur persan ^) Wézan , le tuèrent s'emparèrent du canton , s'y installèrent et résidèrent à Khomaboudj , où leurs dascen» dants ont encore à présent le titre de mthawars.

Du temps de ce Gouaram le catholicos Suimon mourut et eut pour successeur Samouel ^). Les enfants du roi Bacour ^), issu de Datebi, fils de Wakhtang, auquel ce prince avait donné la couronne, restaient dans le Cakhcth, dont ils étaient maîtres, ainsi que du Héreth, depuis Tlor. Us résidaient à Oudjarmo, sous la dépendance de Gouaram couropalate. Alors Tompereur fit passer à ce dernier des sommes considérables, pour qa^il attirât les années des peuples du nord et les fît passer en Perse '). Gouaram agit eo

') Le Asbouragan , suivant Torthographe du manuscrit.

') n fl*agit sans doute ici des guerres que le roi Ormizdas II soutenait contre les Turks orientaux, oa de celles contre les Grecs, au temps de Justin II ; Lebeau , t. X, p. 130 , sqq. Si cette époque paraissait trop éloignée, on peut encore expliquer la phrase de Fauteur géorgien par les campagnes de Philippique en Perse , sous Maurice , en 585 ; ibid. p. 232 , sqq.

') Justin n , dit le Jeune , régna 565 — 577 ; Tibère II , sumonuné Constantin, 578 *- H août 582; Maurice, 582 — 27 novembre 602.

*) La généalogie de ces personnages n'est pas connue d'ailleurs : peut-être étaicnt-ce des descendanls de la famille de Rew , fils du roi Mirian , ou de celle de Gourgaslan.

^) Ce mot dérive du géorgien 5>9^jC« eambetchi, buffle , venant lui-même de lamiénien fmH^p^ qui a le même sens. Le canton de Cambetchoan ou Cambysènc , est situé entre Tlor et TAlazan.

*) T aj. de Bahar (Bahram)-Tchottbîn.

: ') Ce doit être le disciple de S. loané Zédadzncl , auquel est donné le titre de Grand, par le bicgra'^ phe du saint , et qui passa 31 ans sur le mont Zaden avant d*être catholicos ; Vie des SS. Gé. p« 19. D siégea 15 ans ^ d*après la même autorité.

^) i. e. du roi Bacour UI , No. 38.

*) On a vu que la même chose avait déjà eu lieu sous Pharsman VI. Il faut bien croire que lesGéor* giens avaient pris parti pour les Grecs , du moins à la fin des guerres de la Lazique , puisque deux de leurs dynastes s'étaient réfugiés à Constantinoplc durant celte période (v. Addition Sur la Lazique). D'aiilleurs quand Justinien, à diverses reprises, fit venir des lluns et des Sabires, pour Taider dans seg guerres, les barbares du nord avaient dû passer par les terres de Géorgie, et Ion sait qu'en 571 les Ibériens imitèrent la révolte de la Persarménie contre la Perse. Mais en 577 Tlbérie fut rendue à cette dernière par l'empereur Justin H. Ainsi , toutes vagues qu'elles sont , les indications de l'auteur géorgien confinneot les assertions des Byzantins ; Lebeau , t. X ^ p. 88 , 130 , 145. Wakhoucht , p. 38 , à propos do fait qm est l'objet de cette note , cite l'autorité d'un livre intitulé le Théâtre. Je crois qu'il s'agit du Théâtre politique (Compte-rendu de l'Ac. des se. pour 1836, p. 158), que je n'ai jamais eu entre les mains, eh sorte que je ne sais quelle est la valeur de l'autorité invoquée par l'historien.

eonséqaetieej Ayant appelé les Osses, les Dourdzoucs et les Didos^ il mit à \eut tète des éristhaws g^rgiens, et ces peuples entrèrent dans TAderbadagan , qu'ils commencèrent à raYag;er. Telle était la fâcheuse position des Perses, distraits par d^aulres soins r lorsqu'il parut dans leur pays un homme nommé Bahram Tchoubin, qui livra batirille aut TuiiLS, entrés en Perse, ainsi qu'il est raconté en détail dans l'histoire persane. Il tua le roi des Turks, mit son armée en déroute, et quant aux troupes grecques qm avaient pénétré dans le territoire persan, elles se retirèrent et revinrent en Grèce. Ce qui restait , des gens envoyés par Gouaram couropalate , partit également et rentra chacun chez soi , parce que voyant les Perses libres du côté des Turks , ils craignirent , ainsi que les Géorgiens, d'être attaqués par eux.

Tandis que Gouaram couropalate s'occupait à fortifier ses villes et citadelles, par un effet de la miséricorde de Dieu à Tégard des chrétiens, il s*éleva d'autres troubles en Perse. Ce même Bahram Tchoubin s'étant révolté contre Ourmizdas ^) , le roi et les frères de sa femme eurent les yeux brûlés. Tchoubin et Kasré - Ambarwez ^) se battirent; le dernier fut vaincu et se réfugia en Grèce. L*empereur Maurice lui donna sa fille en mariage, lui fournit des troupes et l'envoya contre Tchoubin. Celui-ci fut chassé de Perse, et Kasré s'empara de tout le pays. Alors l'empereur Maurice intercéda pour les Géoi^ens et dit à Kasré : « Depuis que ces peuples ont renoncé à l'idolâtrie , ils sont soumis à la

^) Baram ayant été défait, en 590, sur les bords de l'Araxe, en Albanie, par une armée grecque, peu de temps après son expédition en Souanie (v. Addition sur la Laziqae), fut maltraité par son souverain et leva sur-le-champ l*étendard de la révolte. Ormizdas , que les Byzantins et autres nomment Khosro , fut détrôné et aveuglé , et son fils Khosro -Parviz ou Aberviz , i. e. le Généreux , lui succéda. Pour le reste des événements , v. Lebeau , t. X , p. 285 sqq. Seulement Thistoire grecque ne parle pas d*une fille de Maurice donnée en mariage au roi de Perse. Ce qui a pu donner naissance à celte tradition , ce sont les amours et le mariage de ce prince avec une dame romaine , nommée Sira , et dans les livres orientaux Cbirin ; ibid. 334. L'historien arménien Yardan, p. 48 , dit qu*Ormizdas , le père de Khosro-Parviz , fut étouffé dans son lit , par suite d*une conjuration. Mosé Caghancatovatsi , Hist. des Aghuvans , manuscrit arm. du Mus. asiat. p. 81 , 166 , dit que Bndo et Ystam , deux parents des rois de Perse , après avoir tué Ormizd , père de Khosro - Parviz , s'enfuirent en Grèce , pour échapper à Varham - Tchoubin ; mais l'empereur Maurice, beau- père de Khosro, lui envoya des troupes qui l'aidèrent à s'afiermir sur le trône. Celui-ci fit périr ses oncles Bndo et Ystam , fils de sa soeur, avec 60 personnes de leur &mille. Mihran, un autre parent de Khosro , passa à Barda et de là chez les Khazars ; puis il se réconcilia avec Khosro, qui lui permit de se fixer à Sarot, dans le Gardman ; il fut père d'Armaïel , celui-ci de Yard, celui-ci de Vardan-Ie-Brave , qui fonda la citadelle de Gardman. Ce Mihran extermina les anciens princes du pays , à Texception d'un certain Zahrmihr - Erandchahic , qui lui était allié par mariage ; il devint maître du pays des Aghovans , ainsi que des peuplades sauvages du Caucase ; Yardan - Kadch fut père de Yard , celui-ci de Yarazman , de la reine Chouchic et de Yaraz-Grigor, le premier prince de cette nouvelle dynastie, qui fut baptisé par le catholicos Yiroï, et qui eut quatre fils : Yaraz-Phéroj, Djouancher, Hézout- Khosrov , et Yarazman! On chercherait vainement ailleurs ces détails sur l'histoire de VAghovanie au commencement du Ylle s.

^) Ce nom ne se trouve pas dans le manuscrit T , ni ici , ni pins bas.

Grèce. Au temps de votre domination, la Géorgie s*est vue extrêmement maltnitAey d'ailleurs vous n'avez aucun droit sur cette contrée ; puisque maintenant ^ grâces à Dieu , k 138 paix subsiste entre vous et moi» que la Géorgie reste entre nous deux, libre et tme quille , car je suis le protecteur et l'appui des Géorgiens et de toute la chrétienté. »

I^ roi de Perse ayant consenti à la demande de l'empereur, les Géorgiens forent .af«franchis, et Gouaram couropalate demeura sous la dépendance des Grecs ^). C^était un homme pieux et constructeur d'églises. Il commença par en bâtir une pour la croix adorable, ^ jusqu'alors était restée dans la plaine ^;, et éleva cet édîflce jusqu a mi-hauteur d'homme. Il restaura aussi les fondements de Sion, à Tiflis, dont les bâtiments furent achevite après lui , en partie , par une femme veuve , en partie par les efforts du peuple , tous le mthawar Adaniasé 1er, qui lui - même concourut à l'érection de cette église ; car tous les rois descendants du roi chrétien Mirian aimèrent à bâtir de pieux édiûces. ')

Gouaram couropalate régna sagement et en paix. Il ne changea pas les éristhavfs géorgiens y parce que ceux - ci avaient reçu des titres de possession héréditaire de leurs éristhavrats , tant du roi de Perse que de lempereur grec ^) , mais ils reconnaissaient la souveraineté de Gouaram ^). Ce prince eut deux fils ; le premier , nommé Stéphanôs , le second, Démétré ^). De son temps le catholicos Samouel étant mort, le couropalate lui

^) L*hifitoire byzantine ne nomme pas la Géorgie parmi les cessionfi faites à Tempire par Khosroèi, mais rhifitorien arménien Jean Catholicos dit positivement que le roi de Perse rendit une portion considérable de r Arménie ; Lebeau , t. X , p. 332. Vardan en fait aussi mention (v. le manuscrit du Moiée Roumiantzof , p. 48) , presque dans les mêmes termes que le précédent.

') Il me parait qu'il s'agit ici de la croix érigée par Se. Nino sur le mont Zaden (v. sup. p. 72, et Chron. arm.), et que Rew, fils du roi Mirian , avait fait recouvrir d'une coupole ; sup. p. 73.

') Toute cette phrase > depuis • Il restaura , >• manque au manuscrit T.

*) V. sup. p. 135.

^) Après les mots : « Ils reconnaissaient la souveraineté de Gouaram , > le manuscrit T ajoute :

* Le catholicos Samoel étant mort, ce même Gouram couropalate établit le dixième catholicos, Bomoé aussi Samoel. Pour nous , reprenons le fil de notre discours.

« Or ces trois frères étant allés dans le Cakheth , Sahac s'allia par mariage à Bacour , fils de Nené; Asam et Waraz - Ward dans le Cambetchian , où , ayant soulevé le peuple contre Wézan , éristhaw de Bahar-Tchoubin , ils le tuèrent et s'emparèrent du pays.

M Dans ce temps -là Samoel était catholicos , à Mtzkhétha. De son temps les habitants de Tillis commencèrent à bâtir une église , dont la moitié fut construite par la population entière , l'autre moitié par une femme. Ce même couropalate renouvela depuis le fondement l'église de Sion , à Tiflis ; car les descendants du roi fidèle Mirian furent tous constructeurs d'églises. »

Cette rédaction du manuscrit T me paraît avoir de graves défauts : elle renferme phisieurs répétitions y elle est moins claire et moins logique que celle de mes deux autres manuscrits , que j'ai préféfée ; mais aussi plusieurs personnes trouveront peut-être qu'elle a un 9Î\v plus primitif, dans sa simplicité , et c'est pour cela que je n'ai pas cru devoir l'omettre entièrement.

*) Cette phrase manque au manuscrit T.

donna pour successeur le dixième catholicos , un autre Samouel ^). Après cela Gouaram mourut *) et fut remplacé par son fils Stéphanos.

^•Oe mthawar des éristhaws de Géorg^ie , Stéphanos 1er , fils de Gouaram couropalate, Bagratide (règne i9 ans, 600 — 619), *)

^) Ce Samouel , le Ille du nom , et en effet le 10e catholicofi , comme Tindique une note de mon nanuAcrit « manque dans la liste de Mkhithar d*Aïrivank ; v. p. H2 , n. L^hûtoire de Gouaram , jusqu* au règne de son Sis , manque également , tout entière , dans la Chron. arménienne.

^) L*an 600 — 352. Sous son règne s'opéra la grande scission religieuse entre les Arméniens et les Géorgiens , racontée dans une Addition spéciale.

*) Cette rubrique manque ici , dans le manuscrit T ; v. la note, p. 219 de ce vol.

M. Saint-Martin a faussement indiqué le règne de Stéphanos pour Tannée 571, à propos d*ime révolte de ribérie , que Théophane de Byzance , p. 22 , dit être arrivée en cette année , et qui eut , dit Tauteur grec , pour résultat , la retraite du roi Gourgénès à Constantinople. Le savant français a été induit en erreur par Klaproth , qui compte trois Stéphanos et a supputé à sa manière les années des souverains géorgiens. Du reste , Klaproth n'est pas le seul à compter trois Stéphanos , ou plutôt il se fonde sur des autorités géorgiennes, plus modernes que les Annales. Le patriarche Antoiii premier , fils du roi lésé , dans ses Discours sur Thistoire de Géorgie , écrits au nombre de 16 , à la prière du général Ivan Lvo- TÎtch , commandant de Qizlar , est aussi le premier , que je sache , qui ait mis cette idée en circulation. Quoique Touvrage dont je parle ait été écrit de mémoire , comme Fauteur le fait entendre bien clairement dans sa Préface, pourtant il faut tenir compte de ses paroles. Il dit donc, que des Juifs, descendants deCléopa, (v. la Généalogie ci-dessus, N. 59), revinrent dltalie, où leurs aïeux avaient été emmenés captifs, dans la ville sainte ; de-là ils passèrent dans la Grande- Arménie. De sept frères qu*ils étaient , un resta en Arménie , et les autres allèrent en Géorgie , où ils furent bien reçus par le roi Stéphane , Khosroïde , et baptisés. L'aîné d*entre eux , Gouram , devint généralissime , reçut le couropalatat de Justinien, et, après la mort de Stéphane , fut nommé par ce prince roi de Géorgie et des Aphkhaz , nouvellement convertis à la foi par Frumentios , Tun des eunuques de l'empereur : la nouvelle dynastie , après qt4elque$ rigneSy fut interrompue. L'auteur n'entre pas dans de plus grands détails. Le tsarévitch David parait avoir pris pour guide le travail du patriarche , dans son ^^^y > imprimé à Tiflis en 1800 , dont je ne possède qu'un manuscrit , de l'an 1799. La seconde partie de cet ouvrage traite spécialement de l'histoire de la Géorgie. Là il est dit , ch. VI , que Gouram était venu en Géorgie sous le roi Stéphane Khosroïde , contradiction formelle avec le § précédent , où l'auteur affirme que les fils du roi Bacour m n'étaient pas montés sur le trône. A Gouram succéda son fils , Stéphanos H , à celui-ci Adamasé , descendant du roi Bacour ; enfin à Adamasé , Stéphanos , qui se trouve être le Ille du nom. Ces faits sont présentés de la même manière, mais avec un peu plus de détails, par le même auteur, das sa KpaTKaa Hcrop. o FpysiH, Pét. 180.5, p. 50 sqq. Tels sont les représentants de l'opinion émise par Klaproth.

Quant à celle qui n'admet que deux Stéphanos , l'auteur du livre HcTopia rpysHHCRaa , o lonomt Amuaxopoiii , Pét. 1779 , p. 16, dit que Bacour m n'ayant pas laissé d'héritiers , Maurice , k la prière des princes géorgiens , leur envoya en 512 Gouram couropalate, petit - fils de Wakhtang- Gourgasian, ùl qui succédèrent Stépanos , Adamasé et Stépanos. Les matériaux fournis à Guldenstlidt , à Deguignes et au colonel Bottiers , pour la composition de leurs tables généalogiques de la Géorgie^ ne comprenaient

22lih H 1 6 T a 1 R s

Craignant également les Perses et les Grecs ^ ce Stéphanos n^osa point prmdfe. ii titre de roi: on l'appelait mthawar (i. e. chef) dès éristhaws. Le catMioos Samond étant mort, Stéphanos lai donna pour successeur Barthlomée, le lie catholicos. Ce prince était sans foi ni crainte de Dieu ; il ne servait point le Seigneur , ne faisait point pro»-' pérer la religion et ne construisait pas d'églises.

De son temps il y eut de grands troubles en Grèce. Un guerrier, nommé Phocas» se révolta contre l'empereur Maurice , le tua , lui et ses fils , et s'empara de la Grèce ^). Aussitôt le roi de Perse , Kasré , qui était gendre de Maurice , songea à tirer vengeance du sang de son beau-père et des frères de sa femme; il pénétra dans la Grèce, y porta la dévastation^) et remporta de tels avantages sur les Grecs que l'empereur Phocaa ne put lui résister'). Pour Stéphanos, mthawar de la <jéorgie , par crainte du roi de Perse» il se tourna de son côté et abandonna les Grecs. Le même Kasré s'empara^ dans. le même temps, de Jérusalem, et enleva le bois vivifiant de la croix. Depuis lors la bonté de Dieu se retira de Kasré , qui fut pris par son fils et jeté par lui dans une prison o&icici^^)'» où il périt au milieu d'atroces douleurs. . *

Au temps de ce Stéphanos, Mtzkhétha s'amoindrissait, et Cala prospérait, Tiflis éé^ venait puissante et Armaz de plus en plus faible '). Cependant Démétré , frère de Stéphanos, construisait Téglise de la Croix -Adorable : en proie à une cruelle maladie^ il i|e 139 pouvait s'éloigner de la porte de Téglise ®). Stéphanos, qui commandait à toute la Géorgk^ résidait à Tiflis, mais il obéissait aux Perses. Quelques années après ^)» il parut en Grèee

également , comme ceux dont se compose le texte de nos Annales , que deux Stéphanos : aussi le Fpy^ BHHCKiii j^TomiceirB^ imprimé dans le No. 8 du PyccKiii BicrsHKi (Courrier russe), Pét. 1B41, p. 283 sqq. se conforme-t-il à cette tradition , la seule fondée sur une autorité ancienne, et confirmée par la liste Jhi rois de Géorgie , de Mkhithar Aïrivantsi (manuscrit du Musée asiatique). C*est donc aux autorités ki énumérées que je crois qu'il faut s'en tenir.

^) Maurice fut détréné et massacré en 602 , après 20 ans de règne , ce qui concorde parfaitement avec les indications géorgiennes , et Khosro-Parwiz commença la guerre contre Phocas en 604'.

^) Le mot répondant à ce petit membre de phrase manque au manuscrit T.

^) Khosro fut vivement secondé dans %es guerres par Sembat , Bagratide arménien , dit le Brave ou le Très- Victorieux ; Lebeau, t. X, p. 333, i21 , sqq. Il fit une expédition en Phénicie dans l'amiée 606 ; ibid. p. 4il ; mais la prise de Jénisalem eut lieu en 615 , sous Iléraclius (ibid. t. XI , p. 11) , ikmi«ws le commandement de Khosro en personne, mais sous celui du général Chaharbarz. Pour Khosro , il ne fut dctréné qu*en 628 , comme il sera dit plus bd<«.

^) Ce mot manque au manuscrit T.

^) Cette phrase, qui n'est qu'une répétition de ce qui a été ^i( plus haut, sous Gouaraof, ne se tnmfe que dans le manuscrit T.

*) V. Addition au règne de Gourgaslan, note relative à la croix de Se. ffino, et p. 142, nn^ iK^tice sur réglise de la Çroîx-Adorable.

') Ce fut au mois d'octobre 610 , que Héraclius , qui n'était pas farwt , mais général au service ^ Phocas , le détrôna et le fit périr après un règne de sept ans , dix mois et neuf jours ; Lebeau » t. X , p.

DE LA 6liOR6lE. iïS)

un parent de l'empereur Maurice, nommé Héraclius^ qui tua remperem" Phocas et se rendit maître de la Grèce. Devenu puissant, il flt venir des Turks de Toccident; et, à la -tète d'une armée innombrable, il marcha vers la Perse, pour en retirer le bois dfe lacroix. Arrivé dans le ^j [Haut-Karthli ou Samtzkhé , il apprit les miracles opérés par l'image ou s'étaient empreints les traits de la Mère de Dieu , que celle - ci avait donnée à André, le premier appelé, et que cet apôtre avait fait déposer dans une petite cha^ielle à Atsqouer ^). Etant venu pour voir et honorer cette sainte image '), l'empereur Héraclius s'occupa de jeter les fondements d'une grande église, dont il commença la constructlob ,' et qui fut achevée plus tard , par des hommes pieux. Depuis lors , elle fut la résidence d'un évêque.]

Ne voulant pas alors se révolter contre les Perses, Stéphanos fortifia ses villes et citadelles et se tint dans la ville de Tifliis. I/empereur Iléraclius étant venu assiéger cette ville *) , Stéphanos , qui était un guerrier brave et entreprenant , faisait chaque jour des

450. — Wakhouchl , p. 38, dil que Phoca« fui brûlé ; je ne ssiê d*où est pri« ce renseignement , puisqu'il est constant que ce prince eut la tête tranchée, après avoir été mutilé dans toutes les parties de son corps , qui ne fut brûlé qu*ensuite.

^) Au lieu de ce qui suit entre [ ]» le manuscrit T porte seulement : • il vînt dans le Karthlî. • ^) Jignore quelle est Tauthenlicité de ces renseignements, insérés là pour faire connaître l'origine de la célèbre image de N.-D. d*Atsqour , et de Téglise élevée en son honneur. y. sur cette image , la page 24.

*) Les Grecs avaient la plus grande dévotion pour ces images merveilleuses -. le général Philippique en faisait porter une de ce genre à la tête de ses troupes , le jour de la bataille de Solacon , en 586 ; outre celle-ci , il en existe encore trois autres : la Véronique à Rome , celle d'Edesse , envoyée par J.-C. au roi Abgar , et celle de Camuliane , en Cappadocc ; Lebeau , t. X , p. 236. — La Chron. arm. dit ici qu*IIéracHns vint en Géorgie par TArménie , en traversant le canton de Beznounik , qui est à TO. du lac de Van et lui donne son nom.

^) Voici les circonstances des campagnes d*Héracliûs^ en Perse, qui peuvent avoir quelque liaison avec rhistoire de la Géorgie : Tempcreur partit en 622 , entra dans TArménie et alla dans le Pont , aux approches de Thiver ; en 623 , à la fin de la campagne , il passa par TAderbidjan et alla hiverner dans l'Albanie. Il fut abandonné, en 624, par les Lazes, les Abasges et les Ibériens, qui étaient en grand nombre dans son armée. En 626 , il marcha dans la Lazique , contre le général persan Sais , et y exerça de très grands ravages ; la même année , il eut une entrevue , sous les murs de Tiflis, avec Ziebel, khakân des Khazars , à la vue des Perses qui occupaient la ville. C'est probablement à cette époque qu'il fit attaquer le prince géorgien. En 628 , Khosro fut détrôné par son fils Cabad-Sirouîeh , qui fit la paix avec les Grecs , et leur rendit le bois de la vraie croix. En revenant après sa 6e campagne , Héraclius passa par l'Arménie , qui , pour un temps , parut disposée à embrasser la doctrine du concile de Chalcédoine. Enfin l'empereur rentra à Constantinople en 629 , la septième année depuis son départ ; Lebeau , t. XI, p. 91 , 102 , 105 , 1H , 118 , 160. A ces détails authentiques j'ajouterai , d'après la Biographie des SS. David et Costantiné, que l'empereur alla au pays des Comans ou Kiptchaqs et donna sa fille en mariage i leur souverain , qui , à ce prix , lui fournit un nombreux corps d'auxiliaires , pour aller en Perse ; Vie des SS. géorgiens , p. 169.

H I ft T 0 I E K

sorties et ccnbatlait eonlre les Grecs ; dans une de ces rencontres il fui abattu ^ tiaé% et remperenr prit Tiflis. Comme il était resté dans la citadelle de Cala des gens qui refitisaient de se soumettre k Tempereor, le commandant cria du haut des remparts: «Ta as une barbe de bouc et le cou d*un chevreau mâle % -— Quoique cet homme ail voulu m'insulter , en me traitant de bouc , dit Tempcreur , courroucé en entendant cet^ paroles , cependant ce qu'il dit n*est pas faux ^). » Prenant alors le livre du prophète Da-* nifll I et y ayant trouvé ce texte : « Le bouc de loccident sortira , il brisera les cornes du bélier de roriont,» il fut très satisfait, dans Tassurancc que tout lui réussirait Alors ayant £ait venir le fils de Bacour, roi de Géorgie, descendant de Datchi» fils de Waiib* thang y qui était cristhaw dans le Cakhcth *) et se nommait Adarnasé , il lui donna Tiflis et le créa mthawar de Géorgie. Il lui laissa également un érîsthaw , nommé Djibgfaa ') , pour battre la citadelle de Cala. ^

Quoique je n*écrive pas Thistoire de la Perse , je crois utile de citer un passage de Vardan , p. 50 , qui donne de curieux détails sur les successeurs du roi Cobad : tCe prince, après sa mort, eut pour suecatseor mm fils , encore oifant , nommé Artachir. Héraclius , Tayant appris , excita Khoren (le même général que Chaharbarz du temps de Khosro-Parwiz) , à prendre la couronne et à tuer l'enfant, ce qui fut fait , et Khoren donna à Tempereur la sainte croix. Les troupes tuèrent Khoren , placèrent snr le tntoe Bom, soeur de Khosro, et après elle sa soeur Zamri; après celle ci Ourmizd, petit-fils de Khosro.» Ce passage peut jeter de nouvelles lumières sur la série , si incertaine , des successeurs de Khosro-Parwiz ; V. à ce sujet , Lebeau , t. XI , p. 163 et notes , 192 , 193.

^) En 371 — 619 ; comme Héraclius ne vint en Asie que trois ans plus tard, il pourrait bien y avoir ici un anachronisme. Aux environs du même temps , les Byzantins mentionnent aussi un certain Barsamoesès ou Barzamuzès, prince {aq/(ùv) des Ibériens, soumis aux Perses, qui tomba entre les mains d'Héraclîus, lors de la victoire remportée par ce prince auprès du fleuve Zab, le 12 décembre 627 ; v. I..ebeau, t. XI , p. 1 34 ; Strilter , t. IV , p. 282.

') Cf. Chron. arm. -. il y a là une variante de rédaction.

') Je crois qu il s*agit de Tiflis dans ce passage de Tbistorien arménien Ciracos , manuscrit du Husasiat. p. 22 : «Héraclius ayant réussi à vaincre Khosro, par l'assistance du khakan des Khazars, les habitants de la ville de Tiflis (je lis tmfi^ubruMg , au lieu de iniffutuy)^ pour se moquer de ce dernier, dessinèrent son portrait sur une citrouille , en lui faisant des yeux petits et étroits , comme s'il eût été aveugle , et se mirent à tirer des flèches dessus , après Tavoir placée sur la muraille. Lui , i cette vue, entra dans une furieuse colère. Sans pouvoir se venger , parce qu on était en hiver. Au retour du printemps , il assiégea et prit la ville , où il massacra hommes , femmes et enfants , et ne s'en retourna qu'après ravoir pillée et saccagée.

^) Dans le Coukheth : Chron. arm.

^) Plus bas on trouvera Djibghou , et Wakhoucht dit , p. 39 , qu'il était parent de Tempereur. La Chron. arm. le nomme Dcbibgha ; c'est le prince khazar Ziebel , qui se rencontra avec Héraclius aoua les murs de Tiflis ; v. sup. p. 229 , n. 4. ^ Cette phrase manque ici en entier , au manuscrit T.

*) Wakhoucht remarque que sous le mthawar Stéphanos 1er et sous le catholicat de Samouel, ancm le martyre de Stéphane Mtzkhéthel : cette indication , n'est pas entièrement exacte , puisque le saint fui fut martyrisé sous le mthawar Stéphanos est Ewstathé de Mtzkhétha, qui eut pour compapion» noa de ai

DE LA G^ORGIK.

Ue ■mMHrfâr^ Adaraaté 1er, Khosroïde, fib de Bacov IH ') <iégM Mr «b$.

*) Le No. d'ordre est indique par le manuscrit T. • ^•

non , maia d*une partie de «es sonfirances , un autre chrétien , nonmié en effet Stéphane. La fii'de éê aaint noiif donne les détails suivants. Gwirobandao , fila d*un mage , naqnit au village d'Ariiaoilh 4 àih près de Gandzac ; il fut d'abord élevé dans le magisme par son père ; mais comme il 7 avait A Qlbidzilc plus de chrétiens que d'individus professant d'autres religions» sa curiosité le porta k fréquenter k|s églises, et il se prit d'affection pour le culte des chrétiens. Il fut instruit dans la religion chrétienne par f!archidiacre Samouel , et k l'âge de 30 ans , il vint à Mtzkhétha , où il fut ouvrier en chaussures. Là, ayant reçu au baptême le nom d'Ewstatbé, il épousa une chrétienne. Ayant on jour refusé de célébrer ta pàqfêê (probablement le Naurouz] avec des artisans persans, qui l'y invitaient, il fut par eux dénoiicé àu|^ir%s d'Oustam , commandant persan de la citadelle de Mtzkhétha , qui n*ayant pas droit de vie et de ttiort , le fit conduire à Arwand-Gouchnasp, marzpan de Tiflis, lui et huit autres, accusés d'être chrétiens. CTétaîenl Gouchnac , Bakhdian , Bourzo , Panagouznasp , Pérozac , Zarmil et Stéphane. Le gouverneur leur ayant fiiit raser les cheveux et la barbe , Bourzo et Panagouznasp renoncèrent à la foi et vécurent dëp«ifc «î^ aérablemeht ; pour les autres , il les fit détenir en prison durant six mois. Après oela le marzpan allant à la guerre , le catholicos Samouel , Grigol , mamasakhlis de Karthli , Arabouba , bdéakhch de KaifthHfV et 'd*aatres enfents royaux (séphé-tsonli) , obtinrent de lui que les confesseurs fussent remis en Klierté *. q«elqnes-uns vivaient encore à l'époque incertaine oà le biographe anonyme écrivait la vie de notre saint Trois ans après, Wéjan-Bouzmil ayant été créé marzpan de Géorgie^ Ewstathé et Stéphane flirent de m/omveau accusés près de lui, comme chrétiens apostats du magisme , et amenés à Tiflia, en passant l'Aragwi et traversant la plaine au pied de la montagne où est l'église de la Croix , de Mtzkhétha. Toutefoii^ Stéphane fiit bientôt relâdié , parce qu'il fut prouvé qu'il était né de parents chrétiens. Qnant à Sv^stathé , après avoir fait une profession de foi très détaillée et exposé les motifs de son attachement au christia* nisme , il fut condamné à être décapité, ce qui eut lien dans sa prison, Malgré les précMikmê prises par le marzpan , Stéphane en eut connaissance et en instruisit le catholicos Samovel^ qui fit porter son corps à Mtzkhétha , suivant la recommandation du saint ; il y fîit enterré dans l'église patriarcale , en face de rantel. Dieu , conformément i sa prière, accorda à ses reliques le don des miracles. Sa fête ae célèbre, en Géorgie , le 29 juillet ; Calendrier de Tiflis poor 18M) , 41.

On peut voir fa vie du saint , sous le 29 juillet, dans le recueil de celles des autres saints géorgiens, p. 1 18 — 132 , au Musée asiatique , et dans le Discours lie du Martyrica , composé par le patriarche Antoni 1er. Dans ce dernier ouvrage , il y a quelques variantes -. p. e. Tauteur dit , sur la foi de la traéiaîan, que S. Ewstathé vint à Mtzkhétha «au temps du mthawar Stéphanos, fils de Gouram ;• eireon- 0fance omise dans la biographie originale ; que l'archidiacre Samouel, qui instruisit le saint» est le même que le catholicos de ce nom , mentionné plus bas. Or , il parait certain que S. Ewstathé reçut l'instn^- -iieo chrétienne à Gandzac même , d'après les termes dont se sert le Biographe , où , conséquemment , se trouvait l'archidiacre. Le nom persan de S. Ewstathé est écrit Gwirochandac ; il y est dit aussi que les chrétieps pccusés avec Ewstathé étaient d'abord au nombre de hmi , et de $epi, quand deux d'entre eux eurent apostasie. Quant i l'époque du martyre de S. Ewstathé , elle doit tomber précisément dans la sjpremière année de Stéphanos mthawar , puisque Khosro-Parwiz devint roi de Perse en 590 de J. & Uu détails contenus dans l'extrait que Van vient de lire sont curieux ea ce sens, que noua y apprenons qntlh

Cet Adamasë, ntfhaifar de Géorgie, et réristhaw Djibgfaou ^) commeiieèreiit k atta»' quer la citadelle de Cala*), tandis qae Tempercur Héraclius s'en -alla à Bagdad *)• Ce priDce étant d*abord allé dans le Gardaban, contré l'éristhaw Waraz-GageP)^ le ^ain- 14*0 quity au lieu dit Khouzachen , le baptisa^) avec tout son peuple et commença à bâtir en ce lieu la plus magnifique église. De là il vint à Bcrdoudj : s'étant arrêté au centre du village, il y dressa une croix de pierre et jeta les fondements d'une église de la Mère de Dieu , dont il acheva la coupole. De là il passa à Lai ^) , manda les inlhav?ars des Métsécewnels , qu'il baptisa . et prit la route de Bagdad.

Cependant Téristhaw Djibghou prit en peu de jours la citadelle de Cala et fil prisonnier le commandant; il lui remplit d'abord la bouche de pièces d'or, à cause de la joie que ses paroles avaient procuré à l'empereur, car il avait parlé à l'avantage d'Héraclius. Mais à cause de son insolence envers le souverain , il lui fit ce que Ion va voir : il le fit écorcher, et sa peau fut envoyée à Héraclius, dans le Gardaban, au pays de Wa* raz-Gagel. Ce fut ainsi que périrent le mthawar Stéphanos et ses serviteurs. Dieu traita

lors les Perses étaient maîtres de la Géorgie ; qu*ils avaient un marzpan â Tiflis et un commandant de citadelle à Mtzkhétba , soumis au précédent. On y voit aussi deux noms de Géorgiens remplissant des fonctions éminentes , Grigol et Arbooba , tous deux enfants royaux , titre qui parait si rarement dans les Annales , et dont on ne sait pas au juste la valeur (cf. sup. p. 47 , n. et pasiim) , mais qui semble avoir été donné aux gardes- du -corps des souverains. Il resterait à rendre compte des noms persans semés dans la narration et à en fixer Torthographe, mais je n*aIongerai pas cette note, parce que quelquesuns de ces noms sont faciles à restituer , et que pour d'autres nos manuscrits fournissent trop de variantes.

^) Plus bas il est nommé Djibough , ce qui se rapporte mieux au nom de Djéboukhakhan, qui lui est donné par Mosé Gaghancatovatsi ; v. Addition relative à cet auteur.

') Au lieu de cette phrase , si claire , le manuscrit T en place ici une autre , tout-à-fait incohérente, que j*ai mise en note au bas du texte géorgien.

^) Par ce mot il fant , je pense , entendre Ninive , près de laquelle , au mois de décembre 627 , Héraclius livra la bataille dite du Zab , à cause d*uue rivière de ce nom , qui se jette dans le Tigre. L'en* pereur remporta la victoire , et au mois de janvier suivant s*empara de Dastagerd , résidence royale de Khosro ; Lebeau , t. XI , p, 131 , 136. D'ailleurs Bagdad ne fut fondé et ne devint la capitale de l'empire des khalifes que plus de 130 ans après cette époque , en 763 , sous Almansour.

*) On ne connaît qu à-peu-pràs la position de la citadelle de Gag, placée alors, à ce qu*il parait, som le commandement de Waraz ; Gag était ou dans la province d*Artsakh , ou dans celle de Gougark , et ea tout cas dans les limites du Gardaban des Géorgiens ; Indjidj , Arménie ancienne , p. 513 , sq. Au sajeC de Waraz , v. la n. 7 , p. 231 , à la fin du règne d*Adarnasé.

^) Leë Gardabanicn.s professaient la religion arménienne , et en suivaient encore le rite iongtempe après cette époque ; cf. p. 164. Sans doute Héraclius les força à embrasser le rite grec. -

*) Toute cette phrase manque au manuscrit T. Excepté Gag , où se trouvait réristhaw Waraz , le« autres localités ici nommées nous sont inconnues: on voit seulement qu'elles se trouvaient dans la partia N. O. du Qarabagh actuel , sur le Kour. Quant k Gag , quoique la position n'en soit point précisén fixée , il est certain que cette citadelle était dans la contrée au N. d*Haghpat.

DE LA G^Oft'ëll.

dé la MiieStéphanoSy parce qa'ao lien de témeigiiep jiir m cd&dtiilè aa eonfiaiaoe en IKeu, il était. ennemi des chrétiens et ami des infldèles;

Les Gi^ecs reprirent alors les domaines de la Géorgie, Sper, 1 extrémité du Glard||elli et le rivage de la mer ^). Les fils de Stéphanos restèrent dans les rochers du Ciar* djeth> tandis que le reste de la Géorgie était occupé par le mthawar Adamasé, fils de Bacour, qui n'osa non plus prendre le titre de roi; quant aux éristhaws, demeurant cha^ €im dans leurs possessions , ils les transmettaient à leurs fils , tout en reconnaissant ia suprématie d'Adamasé. ^)

Le oatholicos Bartbiomé étant mort , Adarnasé le remplaça par loané *)• Cehii - ci ^) fut envoyé à Antioche^ en compagnie d'un moine, tant en guise d'ambassade que pour

^} Ce fut sans doute pendant rexpédition en Lazique, en 626 , dui*ant laquelle Héraclios s'éleva jus* qa au Phase et s*empara de toutes les citadelles du pays , pour punir ces peuples d'avoir abandonné son armée , deux ans auparavant. A ces pays Wakhoucht ajoute , p. 39 , ceux au-delà de la rivière d*£gris , j. e. rAphkhazeth. II dit qu*il a puisé ces renseignements « dans les anciens livres ecclésiastiques , où il est question des Bagratides , » ouvrages que Wakhoucht avait sans doute consultés , mais qui nous sont inconnus.

'] Cette époque de l'histoire géorgienne , que Ton peut nommer époque des apanages , avait commencé , comme on Ta vu , p. 135 , sous le règne d'Ourmizdas , père de Khosro-Parwiz.

') Ceci manque au manuscrit T.

*) Ce qui suit , jusqu'à la fin du § , manque dans les manuscrits R , T , mais se trouve , dans ce dernier, en addition, p. H3 , non sans de notables variantes. En voici la traduction ici même , pour que la comparaison des deux textes soit plus facile. « Comme il avait été défini que la Géorgie recevrait d'Antioche la consécration de son catholicos, et l'inslruction en ce qui concerne les règlements erclosia^stique^. mais que la crainte des musulmans ne permettait plus à personne de se mettre en route , les Géorgiens étaient dans le plus grand embarras. Or au temps de Théophylacte , patriarche d'Antioclio , des envoyés de Géorgie partirent et lui exposèrent Télat des choses. Ayant donc réuni en synode les archevêques , métropolites et évéques orthodoxes , le patriarche prit la décision suivante : les évèques de la jurisdirtion du catholicos se rassembleront , et d'après le choix fait en commun par les prêtres de la contrée et par le peuple , ayant nonuné celui que Dieu aura désigné pour le catholicat , lui imposeront les mains suivant la règle. Ayant rédigé et scellé un écrit commémoratif du fait , il le remit aux envoyés , conformément aux usages ecclésiastiques, et institua catholicos, par l'imposition des mains, l'un d'eux, nonuné foané. De-là date l'indépendance du catholicos de Géorgie , qui ne fut plus désormais , ni lui ni ses .subordonnés , sous la main des patriarches d'Anlioche , et n'est plus consacré par eux , mais reçoit fa (*oiisécralion des métropolites , archevêques et évéques de sa juridisction ; en effet Ir patriarche est indépendant , remplaçant des apôtres, assis sur un siège apostolique , et l'église r^tholiriiie apostolique de Swéti- Tzkhowéli étant la tête de toutes les églises, le catholicos a la pri^éininence et I autorité sur tous ; c'est lui qui donne à chacun la grâce et la consécration , pour lier et délier ; il sacre les rois , les nilhawars . les archevêques , les métropolites , les évéques. Son diocèse et sa jurisdiction se composent de la Géor gie, du Ban , du Cakheth , de l'Oseth , du Souanelh , jusqu'aux frontières de !a Tchcrkézie , du Samtz- Uié, du Saathabago , depuis la mer du Pont jusqu'à celle de Derbcnd. • Ce passage est suivi de quatre pages blanches. Cf. p. H3 , le § commençant par les mots » Le catholicos Thabor . . . >

mcevoir la consécration , car il étail 4t règle que le cathoKcoe la Mcât de lè;t> niaia la

route de cette ville était alors iaoïpraticàbie ^ au grand regret des Géorgiens. Or , éê t4)uips de Théophylacte , patriarche d'Antioche , ou .avait envoyé une amiiassade, qui était ailée près de sa sainteté et lui avait représenté la grande affliction des chrétiens habitwii la (jéofe^ie, dont aucun n'avait reçu b consécration depuis le temps du bienheureox prftlr^ martyr • Anastase , à cause de la difficulté des routes. Théophylacte fit une réunion géniM raie et décida , de lavis de ses archevêques , métropolites et evêques , que les évéqMS de son diocèse se rassembleraient y le cas échéant , consacreraient le cathoHcos indiqué i leur choix par la grâce divine , et qui aurait été distingué par le bon plaisir du roi, des évoques , du peuple et de la communauté de cette église. 11 leur remit aussi un éerit^ IVl en son nom et en celui du synode, imposa les mains sur Tun des deux moines envoyés, nommé loané , et le déclara catbolicos de Géorgie. Ce même synode accorda au càtholicos l'honneur de le reconnaître indépendant , en sorte qu'il ne fût plus sous la main dn patriarche d'Antioche, et qu'il n'obtînt plus la consécration de lui, mais des évêques. Le bruit de raffranchissement du catbolicos , déclaré par le synode d'Antioche , s'étant répandu , Jean , évéque de Gothie, fut envoyé dans la Géorgie par le peuple de son diocèse , et il reçut à Mtzkhétha , du catbolicos loané , l'imposition des mains , parce que la Grèce était alors en proie aux agitations des iconoclastes ^;. Le catbolicos loané étant mort après quelque temps , le même Adaruasé le remplaça par Babila.

Cependant Tempereur Héraclius, étant entré dans Bagdad*), prit Khosro, lui fit rendre le bois vivifiant de la croix , le tua et commença à réparer Jérusalem , où il établit le patriarche Modisto. Après avoir rendu Bagdad, il reprit la route de Géorgie, sept

^) Tout ce § , quoique très intéressant , est rempli d'anachronismes. En effet c*était Anasta«e II , ft^ (riarche d'Antioche , qui siégeait de 598 à 610 et fui mis à mort par les Juifs, soulevés contre les chrè* tiens : de-Ià on lui donne le nom de martyr , et sa fête se célèbre chez les Grecs le 21 décembre ; v. 146* beau t. X, p. 244. Quant à Théophjlacle , il siégea de 744 à 751 : ainsi le catbolicos loané ne put être sacré par Théophylacte. En outre, le sacre de i'cvéque de Gothie, à Mtzkhétba, dut se faire , conune je Tai dit ailleurs, p. 1 15 do ce vol. n. 1, dans le coninieucement du Ville siècle, et non par un catholicoë géoTr gien nomme loané ; dn moins n*en connaissons-nous qu'un de ce nom, celui qui fut installé par AdarnM^, et d'ailleurs il se trouve une lacune de plus de quatre siècles dans |a liste des catbolicos , entre Stéphanos n et David -le -Réparateur , 663 — 1105. Je regarde donc la présente addition comme faite par ui homme , instruit en gros , peut-être, de Thistoire de son pays , mais nullement de Thistoire générale. H me parait enfin probable qu'il s'agit , sk la fin du § objet de ces remarques , des discussions entre lea monothcliles et les monophysites , qui agitèrent les deniiéres années du règne d'Héraclius ; v. Lebeau « t. XI, p. 172.

^) Ce n'est point Bagdad qui fut pris par Hérac)ius , mais biep Gtcsiphon et Dastagerd , ce qui 9$SL lieu en 628. Khosro ne fut également ni pris ni tué par lempereur gi*ec , mais par son propre flU H/^ bad Chirouïeh. Quant au patriarche de Jérusalem de qui il est que.stjon ici , ce fut Zacharie « priwnnîex en Per.^e depuis le sar. de la ville , pri.*;e par les Perses , IV ans auparavant. Pendant sou absence , église avait é|é gouvernée par labbé Afodesie ; v. Lebeau , t. XI , p. 169.

, k2e mdidwar de Géon^ie, Stéphanos H , fils d'Adarnasé 1er, Khosroïde (ri^e 9^ ans, 639 -^663).

Ce Stéphanos fut, plus qu'aucun autre roi ou mtha^ar de la Géorgie, pieux, épiH' 1*2 rateur de la religion, constructeur d'églises. Il enceigiiit de murs 1 église de la Croix*- Adorable, y construisit des appartements royaux et prescrivit qu'il s'y fît une réunioB: chaque vendredi^;. Tous les évéques et les prêtres de la contrée se rassemblaient, avec le catholicos, en présence de la croix adorable, et soleunisaient le Tendredi à Tégal du vendredi - saint. Une autre réunion avail^ lieu dans Téglise du catholicos, chaque jeudi , qui se solenuisait dans la sainte Sion ^j, à Tégal du jeudi-saint, par la réception du corps

de sa bravoure et de ses succèfi. » Plus tard même Adarnasé fournit un secours de troupes i Djouancher, et on voulut lui faire épouser une Géorgienne. Quel que soit le sens des mots soulignés , qu'ils signiBent tin triple pouvoir, i. é. peut -être Vautorité sur trois contrées , ou bien que ce prince était reconnu depuis Iroiê ans , tant y a-t-il qu'il devait ce pouvoir aux Romains , ainsi que le dit TAnnaliste , et qu*il régnait dans les contrées indiquées par ce dernier. L'auteur arménien parait avoir voulu indiquer la date précise et de la prise de Ctesiphon , et par - là des faits postérieurs , par les mots que Ton voit , p. 83 -. ^«^ jnt^piç iffn^i juit^lrftanli\ mais OU ne voit point quel sens ces mots peuvent avoir : « Dans la. huitième avec une d'Iezdédjerd , Tennemi reparut et investit Tisbon , durant six mois. - Est-ce dans la «««• vième année dlezdédjerd ? Cette tournure est insolite ; et pourtant Hosé » p 82 , indiquant lavénement de ce prince, quatre ans après la mort de Khosro-Parviz, donc en 632, sa neuvième année tomba en 64-1, date des derniers combats livrés par lezdédjerd aux musulmans , avant la chute de sa capitale. Cf. Lebeau , Hist. du Bas - Emp. t. XI , p. 310 suiv. II doit y avoir une erreur dans notre manuscrit. D autre part, sous le règne d*Adarnasé, Tânnaliste géorgien parle de Waraz-Gagel, éristbaw du Gardman; v.aop. p. 140 ; il est évident qu*il faut entendre par-là « Waraz-Grigol ;« car le môme Mosé Caghancatovatsi, p. 81, nomme Djouancher, Gis de Varaz-Grigor, fils de Varazman, fils de Vard, fils de Vardan-Kadch, dm* cendant du prince sassanide Mihran , seigneur du Gardman (cf. p. 221, n. 1) ; or Varaz- Grigor ou Gri* gol accompagnait son fils lors de la bataille de Pérozapat, ci-dessus mentionnée. La circonstance du baptême de Waraz, par les soins d*Héraclius , est aussi confirmée par l'auteur arménien.

^) J*ai vu Téglise de la Croix , en septembre 1847. La coupole en est ronde et écrasée ; le parait carré par-dehors , mais au-dedans il forme une croix. Au centre , sous la coupole , est un i de maçonnerie, octogone comme les rayons de la croix lumineuse qui fut vue ici au temps du roi Ifnrian» Annales, p. 78. Sur la porte du S. on lit une invocation à S. Stéphane ou Etienne; sur les fenêtres de TE., Stéphanos , patrice de Karthli , Adaniasé hypatos et Démétré se recommandent i divers saints et archanges. Toutes ces inscriptions sont eu belles lettres khoulzouri. Suivant moi, eus personnages peuvent être : 1^ Sté|)hanos 1er et son frère Démélré , mentionnés ci - dessus, p. U2i ; mais dans cette hypothèae on ne sait ce que c'est qu'Adamasc ; 2^ et plus vraisemblablement , Stéphanos II et Adamasé , son père, et de plus Démétrc , frère du 1er Stéphanos. Je ne vois pas de raison pour croire que Téglise, telle qu* elle est, et ses inscriptions, ne soient pas du Vile siècle. Ce serait donc le plus ancien monument de le Géorgie , après l'église de Bidchwinla. Au reste, j'ai donné plus de détails et un plan , dans la reletkMi de mon Voyage.

*) Il parait qu'il s'a^t de^ deux églises ci - dessus mentionnées , terminées par {e m|hawar Adamaeé.

et du sang de J.-C. Le samedi ^) , il se faisait une assemblée a Mtzkhétha, dans l'élise épiscopale , où l'on rappelait la mémoire de S. Etienne protomartyr, de tous les martyrs, et du courage déployé à la face des Perses par le saint évëquc Abibo Nécrésel, qui convertit une foule d'habitants des montagnes à TE. de l'Aragwi , et dont le saint corps avait été déposé à Mtzkbétha , dans l'église épiscopale et dans la sépulture des évéques. Au jour de sa fête , célébrée avec plus de solennité qu'aucune autre , on gloriGait aussi Dieu extraordinairement. ^)

Stéphanos résidait et vivait à Tpbilij , Samouel et Enon furent catholicos ^). De son temps on fît un recensement du pays de Karthli , et on l'emporta *) en Grèce. On reçut aussi la nouvelle que les Agarians avaient pris Bagdad.

Dans ce temps - là ^) donc avait paru Mahomet , descendant d'Ismael , fondateur de la religion des Sarrasins , conquérant de toute l'Arabie et de Tlcmen. Quand il mourut ^)

Toutefois il a élé dit plus haut , p. 122 , qu'une église du nom de Sion existait aussi à Mtzkhétba ; d. Wakhoucht , Géogr. de la Gé. p. 189.

^) Le mardi , suivant la Chron. arm.

^) Dans la Vie de S. Abibo , composée par le cathoIico< Arsen , manuscrit du Musée asiatique , on apprend que ce saint vint de Mésopotamie en Géorgie , au temps de Pharsman VL II était en correspon-. dance avec un S. Syméon - Stylite, et reçut de lui une lettre, dans le village dlaldo, dont la position ^ep. Géorgie est inconnue. Ayant un jour éteint mngendo le feu d*un atechgah persan, il fut conduit au man^* ban qui gouvernait la Géorgie , et lapidé , par ses ordres, au village de Rekh, sur le Ksan. Ses reliques, déposées d*abord dans un couvent au voisinage du lieu de son supplice , furent apportées à Mtzkbétha sous le mthawar Stéphanos II ; Antoni , dans le 'Jm^(^"<^y » fin du 5e discours. La Vie de S. Abibo est racontée , dans les livres ecclésiastiques , le 12 novembre , mais je trouve sa fête fixée diversement : 1^ le 13 novembre , dans la liste des fêtes qui fait partie du Traité de chronologie à la suite de la grande édition de la Bible géorgienne ; 2^ et plus authentiquement , le 29 novembre i dajis les calendriers de Tiflis pour 1840, 41*

') Tout ce § ne se trouve que dans le manuscrit T , en sorte que Ton ne peut contrôler Tindiçation concernant le catholicos Enon , inconnu d*ailleurs complèten^ent.

*) Le texte ne dit pas ce qui fut emporté en Grèce : c*est donc par conjecture que j'ai traduit ainsi.

^) Asolic , I. n , ch. 2 , dit que Mahomet , fils d'Abdalla , parut en Tannée arménienne 68 , et que le règne des Ismaélites commença en l'an 72. Ces deux dates , d'après la manière ordinaire de réduire l'ère arménienne, répondraient â 619 et 623 de J.-C.; mais comme Asolic a fixé la détermination du calendrier arménien à l'an 553 , elles répondent à 622 et 626 de J.-C. Ciracos de Gantzac, manuscrit du Mus. asiatique, p. 18 , dit aussi que le calendrier arménien fut réformé en 553 de J.-C. , ce qui ne l'empêche pas de placer l'apparition de Mahomet en 67 de l'ère arménienne, et , par une faute évidente de copiste, en 518 ^é/^ de J. C. : lis né^ 618 : suivant son système , il faudrait 620 de J.-C. Wakhoucht , p. 39 , indique avec raison l'apparition de Mahonket en la 3e année d'Adamasé , le commencement de l'hégyre datant du vendredi , 16 juillet , de Tan 622 après J.-C. Mahomet s'enfuit réellement de la Mecque le 23 septembre 622 , mais d'après les dispositions du khaliphe Omar , l'ouverture du nouveau calendrier fut fixée ainsi que je viens de le dire ; Lebeau , t. XI , p. 54 , 69. Mahomet mourut le 8 juin 632.

') n mourut, ayant oecupé le pouvoir durant 20 ans ; Chron. arm. Ciracos, p. 25, dit aussi : «Après

2Si U I & T 0 ( R B

ii fui remplacé par' Ahèubekr, qui pénétra en Perse ; car pr suite de Finvatfion de lem-^ perear Héraclius, ce pays était dans une telle confasion qu'il ne s*j trouva personne pour lui résister. Cet Aboubekr, ayant subjugué la Perse et forcé Bagdad^), obligea la multitude, par des moyens violents, à abjurer la religion du feu et convertit les pyrolàtres i celle des sarrasins. Lorsqu'il mourut ') , Omar lui succéda et devint encore plus puissant que lui. On annonça alors à Tempereur Héraclius que les fils d'Agar étaient entrés dans le Cham et le Djazireh y i. e. la Syrie et la Mésopotamie. L^empereur prit sur-le-champ la route de la Palestine , afin de leur livrer bataille. Mais il se trouva là un moine , homme de Dieu, qui lui fit dire: <c Fuyez devant ceux que Sarah a chassés, on qui' se sont éloignes d elle , car le Seigneur a donné lorient et le midi *) aux Sarrasins , dont le nom signifie a chien de Sarah.» ^) Des astrologues et des sorciers consommés ayant redit cela à Temperear, de la part du moine , il fit élever une colonne avec cette inscrip^ tion : « Adieu , Mésopotamie et Palestine , jusqu'à ce qu'il se soit écoulé sept semaines ; » et quant à ces semaines, des philosophes trouvèrent dans les écrits de Hrimis-Trosmaur

la 20e année de Mahomet , le pouvoir passa à Aboubakr , à Olhman et Amr durant 38 ans. » Or Mahomet cesisa de vivre i la îBn du second mois de la lie année de l'hégyre , qui avait commencé le 29 mars 622 ^ il avait donc commandé tO ans seulement aux Arabes. Mais on pourrait compléter les 20 années eii^ ajoutant celles qui précédèrent sa prise de possession de l'^autorité et sa fuite de là Mecque. En effet il avait 40 ans , quand il commença à prêcher sa doctrine, et mourut à soixante ; Abulfedae y Annal. MoAlem., 1. 1, p. 189.

^] Mahomet avait déjà, lors de la campagne d*lléraclius en Perse, en 628, essayé d'obtenir la soundssion de Khosro-Parwiz, fils d*normouzd ; la nuit même qui suivit l'arrivée des députés du roi de Perse, chargés d'engager Mahomet lui-même à se soumettre , Parwiz fui tué par son fils Pbéroz-Schirouîeh , oïl Siroès. Annal. Moslem. , 1. 1 , p. 237. En 637 Farmée d*Izdéjerd fut mise en fuite par les musulmans , à Djaloul ; en 642 , F Aderbidjan et toute la Perse septentrionale furent conquis ; en 645 , le même prinoet haUu par les Arabes à Cadésiah , s'enfuit dans le Khorasan , où il fut tué en 651 , par les Turks , et Ù dynastie sassanide s'éteignit ; ibid. p. 233 , 237 ; Lebeau , t. XI , p. 310 y 316. Au reste , Aboubekr n'avait point pris Bagdad , qui ne fut fondé que plus tard , i. e. en 763 , par le 2e khalife abasside Al-lfansour , mais seulement conquis Ilraq persan et la Syrie , soit en personne , soit par ses généraux.

^) Ce fut en 634 , le jour même de la prise de Damas , après un règne de 2 ans, deux mois et demi ; Lebeau , t. XI , p. 220.

') La ChrpD. arm. ajoute : « et le Nord ; car ce sont des astres erraats , qui remportent sur les étoiles fixes. •

^) En efiet le nom de Sarrasin , prononcé comme il doit Tétre , Satkm o« plutôt Charkin , donne en; grec Tallittération l^aqaç mcw y Saras kyon. La Chron. arm. dit: «Fuyez devant celui que Sanha cbassé , ainsi qu on appelait les Sarrasins , i. e. les esclaves de Sarah.» Ce jeu de mots a du moîua le mérite de s*appuyer sur Thisloire d'Agar et de son fils.

Pour HéracUns y efirayé des succès des Arabes et découragé par 1* inutilité de «es eflhrts pour isiir résister y il battit en retraite devant, em , en 63i , et revint du eôté de sa capitale ; Lebeau , 1^ XI , p; 2^4, AbQu*l-Féda place la retraite de ce prince en^ 636 ; Aua« Moslem. 1 1 , p. £t27. .

DE LJL 6i:oR6iE. £35

Idjiotoa^), ouae in^îc^tioa chrondogiqué de SâOKanHées ,' à r l'égard' des Sarrasins* Or depuis Alexandre josqu^à lapparition de' Mahomet, il s est écoulé 927 ans. Alors «tous les nobles de Grèce se prirent à cacher leurs trésors dans la terre, afin dfe leâ irooYer lors^ que les Sarrasins partiraient, et de n'avoir pas la peine de les emporter, pour les rap* porter ensuite. .

Prenant de*ià le chemin du Ran, l'empereur Héraclius rentra dans la Géorgie et dit 11^3 aux Perses qui s'y étaient enfuis devant les Sarrasins : « Vous voyez que votre empire est détruit ; quittez donc le nord et venez chez nous, d Ceux * ci abandoonèrent la contrée et cachèrent une partie de leurs trésors. Quelques-uns suivirent l'empereur^ d autres res* tèrent^ et enfouirent également les actes concernant leurs possessions. Ces actes ^rédigés de. manière k ce qu'on y trouvât le nom des individus et celui de leur pays-, 'furent déposés avec les trésors mêmes, afin que quand les Grecs reviendraient on pût, par leur moyen , retrouver les familles et leur restituer biens et terres.

Couronné par la victoire, l'empereur Héraclius retourna dans ses états.. Après quoi la prédication de Mahomet se répandit et fut accueillie par des: peuples innombrables, au point que la Perse et la plupart des pays du monde, la Médie, le Somkheth, jusqu'à la Caf^adoce et au Pont, furent atteints et envahis par les Agarians. ^)

Le catholicos Thabor étant mort ^) , on le remplaça par Samouel. Quand il se fut écoulé quelques années, en l'an 65G, eut lieu le 6e concile»' à Constantinople ^ composé

^) Ce nom est évidemment une altération de celui dlIennès-Trismégiste. Dans la Chron. arm. la tirade astrologique est ainsi rédigée : • On trouva à leur sujet les prédictions suivantes des philosophes Hérmitron et Idchinton , Que la grande ère était de 581 i ; le fils de servante , de la race de la justice , a paru en 615 et durera cinq fois sept moins cinq , ce qui fait 240an6. Je ne suis nullement sûr de bien comprendre le sens de ce texte , ni même qu*il y en ait un raisonnable. La seule indication presque exacte que j*y trouve , c'est celle de 927 ans d* Alexandre àMahomet , à laquelle il ne manque que 19 année* pour être entièrement d'accord avec le commencement de l'hégyre. En second lieu, je voudrais remplacer les mots • de la race de la justice » par ceux-ci « de la race d*Agar,« i. e. juiqi^^ ust^^ni^pinui^

au lieu de UMnnjunni-Plruâîi^

Du reste, on peut voir dans Vhistoire byzantine quelle était la crédulité de l'empereur Héraclius -. en 613 les Juifs , sachant qu'on lui avait âïAnoÂéé là destruction de la puissance romaine par un peuple circoncis , se portèrent aux plus grands excbs contre les chrétiens de Tyr. En 623 , il se décida i aller en Albanie malgré Thiver , parce qu*à Touverture de la Bible il était tombé sur un passage qui semblait le lui prescrire ; Lebeau , t. XI , p. 7 , 99.

') A la suite de ce § , qui ne se lit que daiis le manuscrit T , on trouve la tirade sur les catholicos de Géorgie , insérée en note p. 140 ; quant an ^ comitiençant par tes mots : « Le catholicos Thabor , >• il maÉque en entier dans le manuscrit T , eoramê dans le manuscrit R.

*) Tout ce paragraphe manque dans le manuscrit R ; Samouel / suiccesseur de Thabor, n*est non plus nommé, iri dans la liste de Mkhithar d'Aïrivank ni dans eèHe de Wéidioacht , et d'ailleuirs on verra, p. m j que Thabor était enoore eathoUcoé lors de la renne des musulmans^, d*où il faut thférer que la phrase qui nous occupe est , comme ce qui suit , interpolée.

de i 70 saints pères; c'était la i3e année de Constantin Pogonat^ père de Jusfinien. Les présidents de ce concile furent les prêtres Théodore et George y et le diacre Jean , re* présentants d*Agatlion y pape de Rome ; George , patriarche de Constantinople , et Théophane , d*Antiocbe ^). Un canon de ce concile , relatif à la sainte église de Mtzkhétha , en Géorgie, ordonna qu'elle fût égale en honneur aux saintes églises apostoliques, catho* liques et patriarcales ; que le catholicos de Géorgie fût Tégal des patriarches ; qu'il consacrât » dirigeât et gouvernât apcc pleine autorité' ^) les archevêques , métropolites et évèqueSy ainsi que ses ouailles de la Géorgie, en -deçà comme au-delà, le Cakheth , le Chaki , le Ghirwan et les pays contigos, par-delà le Caucase, jusqu'aux frontières de la Souanie et de la Tcherkézie ; tout l'Oseth, le Haut-Karthli , le Samtzkhé ou Saatba* bago ^). a Nous lui confions , était - il dit , les églises de Géorgie , qui devront lui obéir, être sous sa main, se conformer à ses ordres et le regarder comme leur pasteur. Nous lui confions le pouvoir de lier et de délier ; ce qu'il liera sera lié , ce qu*il déliera sur la terre sera également délié dans les cieux. Le concile d'Antioche Tavait précédemment mis en honneur ; nous , membres du concile , nous lui accordons le patriarcat. Qu*il n'j ait donc ni métropolite ni évêque sans Tassentiment du catholicos. Si quelque archevêque, métropolite ou évêque ose lui résister, s'arroger par usurpation un titre ou une église, à Tinsu ou contre le gré du catholicos ; si un roi , un mtbawar ^) , un archevêque , un métropolite , sont sacrés de la sorte , qu'ils soient déposés. Quand le catholicos voudra préparer ou bénir le myron , qu'il le fasse dans son église. » En effet bien des personnes ikk nous ayant consulté à ce sujet, nous avons erré par ignorance, et c'est pour cela que, comme un glaneur , nous avons recueilli et mis ensemble ce peu de paroles , disséminées dans les saints livres , conformément à ton désir , ô homme de Dieu. ')

') Le sixième concile écuménique fut assemblé en 680, sous Constantin Pogonat, père de Justinien D. II était composé de 165 évéqaes. Hormis le grave anachronisme dans la date, les autres indications sont exactes.

') Le texte dit i»^^»^»'» « avec justice , • mais je crois devoir, pour plus de clarté , détourner ce mot de son vrai sens.

') Ce dernier mot , qui n*a pu être employé qu*après institution des atabeks , au Xlle siècle , ne devrait point se rencontrer dans un texte original du Vile ; v. la rédaction du manuscrit T , avec »eê variantes, p. liO.

^) Ce mot me parait redondant , car aucun mthawar n'avait , que Ton sache , besoin de Tonction aacrée pour jouir de ses prérogatives ou entrer dans Texercice de ses fonctions.

'] On a déjà vu , dans les notes des pp. 121 , 122 , Vétat de la question de hiérarchie , en oe qilji concerne Féglise géorgienne , et un long texte , p. 140 , 141 , qui parait être, comme celui-ci, une inter» calation moderne , se rapportant au même sujet.

Je n*ai rien trouvé de semblable à ce que dit ici Fauteur géorgien de la décision du concile de Constantinople , tenu sous Âgathon , dans la grande édition royale de la collection des Conciles , t. XVI, où sont imprimés les actes de cette assemblée.

DE L A G é a A G I E. 237

Siéphanos avait dém 6ls , dont l'atné s'appelait Mir et le cadet Artckil % Il partagea entre eux toutes les richesses du trésor royal, l'or, Targent et les pierres précieuses. n prit la moitié de ses biens et remporta avec lui au pays d'Egris, emmenant aussi Mir;, $6n fils aîné. Quant à l'autre moitié, qu1l donna à son fils cadet, Artchil, celui-ci eu enfouit la plus grande partie dans la vallée de Cakheih ; les ustensiles dor et d'argent , dans celle d'Oudjarma. Les trésors du Karthii et du Djawakheth furent déposés auprès d'une montagne ^) que l'empereur Iléraclius avait indiquée pour cacher les objets précieux que les princes n'emporteraient pas. Sur cette montagne , nommée Tonthio ') , ou Montd'Or, il mit un talisman, afin que nul ne pût rien y prendre. Quant aux richesses des églises de la Géorgie, peu de jours après les avoir cachées dans la grande coupole *) de Sion , à Mtzkhétha , Artchil se rendit aussi dans TEgris. Durant son séjour en ce pays , Stéphanos mourut*), et eut pour successeurs les rois ses fils, Mir et Artchil.

*ïe règne , Mir et Artchil II , fils du mthawar Stéphanos II , Khosroïdes (dure 5 ans , 663 — 668). •)

*) Artchil et Mihr ; T.

^) ^^.«l^|^ ^«uO* , signifie proprement « au voisinage de Gori ; • or Gori n'existait pas encore , et le nom même de cette ville vient ée^r^ gcra , montagne. Malgré cela on pourrait encore , par anticipation^ admettre ici le nom de Gori , si , plus bas on ne lisait : ^^^'^ -^«^«^u^i m^v ^^i,»^ « le nom de celU montait (et non pas d^ Gori) est Tonthio. Wakhoncht a donc tort de dire dans sa Géographie , p. 246 : ^'^^M .^f,^ ^^CuMN.. • Tempereur le nomma Tonthio ; • et dans son Histoire p. 39 : « il enfouit les trésors du Karthii & Gori , ^«^^^^ . qu'avait indiqué Tempereur. » La correction que j'ai introduite consiste à lire , dans le premier passage ^'^^^ au lieu de a«^^. Quant à Tonthio , je ne sais dans quelle langue il a le sens indiqué par notre auteur. Cf. p. 145 , 152.

>) « Tonthio , localité du Djawakheth ; » addit. du manuscrit T , p. 179.

^) Le mot que je rends ainsi, *^^>ir^'f signifie proprement ombre; mais comme le sens serait peu satisdisant , j'en ai adopté un autre , qui m'est fourni par la tradition orale des Géorgiens. J ai souvent entendu dire que la coupole des églises , i. e. Tespace vide entre le toit et la partie intérieure du dôme , est la cachette ordinaire des trésors des églises. Comme d'ailleurs le toit avance par-debors , au-delà du mur de soutien , il forme un véritable parasol ou ombrelle qui abrite l'église : je crois que c'est ici le vrai sens du mot *^'i^^ /et qu'il faut l'ajouter au Dictionnaire triglotte.

«) En 663 — 415.

*) La liste de Mkhithar d'Aïrivank unit ensemble les noms des deux princes , et le texte , en 681, les nomme rois. Pour Wakhoucht , il ne dit pas que les deux frères aient régné simultanément , mais il raconte d'abord le règne de Mir , seul , puis celui d* Artchil. Le texte des Annales pourrait , en effet s'entendre aussi de cette sorte : ^•^.^-^^ ^i^^ -JJC* Jj 3-^' ^^ s^ *'C«^ , phrase où ^^^,1^ serait plus exact que le singulier •j^^K La rubrique réunissant les deux princes , comme pour indiquer qu'ils partageaient l'autorité royale , je n'ai pu la changer , mais on verra dans le texte que la question est douteuse. Mûr semble avoir régné seul , puisqu'il est dit , à la fin de sa Vie • que son frère devint roi en sa place, • et pourtant on va lire un passage où il est parlé des rois de Géorgie. Enfin le patriarche Antoni , dans le 3e discours

. INiDcInnt qu« io roi Mlr et son firftro Artchil étoien^ dans lïgiriat iljviiu dâos la (•4or|(ic un i^uir ngArien , nomni<^ Monrwan^Qrou, fils de la soeur de Mahomet» wvojé jiar IVmir-rl-wuunu^nin Kchhn, de lki|(dad*), fils d' Abd-al-Mélik > descendaol; d'AmaUi^A |)nr Mrhim, dis^'jts à qui le pouvoir étoit échu, après la mort de Ninhoroet'). Oa,ra|H pelait C>«v»ii, le Sourde \K\rv^ qu'il ne pNftait p^ deux fois Torpille à la parole «de ses ce»* M'illerH, Quand il eut pris lautoriu^ sur la Perse ei sur l'Arabie, il mit en mouvemesl louteN les rares et Lrikus dt^ Aj^sirians et lit la (fuerre aax chrétiens. Il dévasta. , rav»l^ea par le (Vr et resdAv«Ke les terres de la (irére et de rArménie, jusqu*i la NVtendit eouinie un nungi> souibns comme des lésions de sauterelles et de mouchers sur les contrées du ^. , et (H>uvrit la face de la terre. Alors tous les mtkawars , iikhch et |Kirents des ériNlIiA^^s et des seig^ueurs g:éorgiens, entrèrent dans le Caucase el Ne cachèrent dans les nu^hers et cavernes. Qrou traversa tout le Caucase et s'empara àm doux |H>rtes de Uariela et de DerlnMid « mina toutes les villes et s empara de quantité de foiieiTvVM'S du m>s de (nH)i^ie Ktant aile dans le Snmtikhè , il cwnpa aux envir d tKlirkhe » qui et.iit ;iloi^ une ville {grande et célèbre pr ses anciens exploitSL U ensuite s\m cimp « piiit du S^uutikhe et se din;^a vers le pavs d'Argoueth. Son ai ganle. (HnupiV'^eo d hommes d Vlite^ st^ mit en marche. Dans ce temps-là David et tiih\ tiet^ri^ens^ grands el illustres chefs de famille,, du territoire de TArgoueth^ ras^fiemMes axe^^ de« j^ros de ci>eur et se teiuient sur leurs gardes, A leur x-ue, les gm^ tiU pim^^aeut des cris lie bétes feix^ces et en viennent aux Mains. David encourage ses k^ %M\\\m « et lui inspiram lintrvpidite . criant comme ma Ken, les met en fuite et le» 4»- I^NTM": on en fait un j^raml carnage , la xictoire est assmve aux dirétiens. Les étant relonnW^ auprès de t}rxxu« lui ncontèrrnt la catastrophe dont Hs étaient et «N^mnvent les a%K>r»teurs du Kms ax:iient entièrement taille en pièces les troupes fi de Si^M) Jixjintsi:arvle, I ui . a(HVs axoir torxlu st^s lèpres avec ses mains : • Quel est Tam cieux , dit-iL qui a résiste au ^raml prxYhète Mahomet, frère de ma mère?t Avant > i! .^)Y^)a txnite la multitude des ^ntits. qni se mit en marche, nombreuse coane Mhles et \int au (vn^^s d Ir^Hieth. où ils inceodièfent les bob et les pbines, les t^nes et les cvlliues : les |^r«p{e$ duretieiks furent extenaiMS par b main des IXmmt tVjixut et l\>$iantnie « Us fnrettt pris^ avec ipaelques-mas de leurs t\vr«ne ^ie leur CJij'^ure . ^h: !exa tes maifts et gWitb kat<jf1 le frère de H.t Vw^ et sa Km . à canse d un teî socveiL Le cM::p étant dressé , Qraa s'asai

^x < t^Yvawnr awDji: x fiMcnit .f»r ka rvAcifae eijcÎMf va ëùc leette^eaC uni—

xVic jàc»>; jir t\Mfta» . ^ ecu a&n:« W aàf^ À a 7Q À*4ive À^ lla!kKf« ^ <« ?kS l^i^Mtt . ^ Ml. ?. àfOt

/. '$^h > 9M<ftf \ . a u iat Ar vre nt«»r. Oku; t^-^imt air «if jr/4Lx«f .^sar ma

DE Là Géorgie. 23^

trôfftf eC on amena devant loi David et GosUntiné , qvi forent présentés à e#l teipié, les bras encbaînéei Ces saints furent tourlnentés parce qu'ils confessaient le Christ ^ supportèrent divers supplices et forent enfin précipités dans un lac. Cependant la foule s'enfuyait, effrayée par une voii qui se fit entendre du haut du ciel sur les saints martyrs. L'impie lui - même ne put y résister ^)b Ayant su que les rois ^j de cette contrée et tous leurs parents s étaient retirés dans TEgris, et que de -là ils étaient passés dans rAphkhazie, il chaogt^a de direction et alla camper en Mingrélie, près de la ville de Djikhau-Kwidj , au territoire de Dchqondid, nom qui signifie, en langue mingrélicnue , le Grand-Chêne. Son camp allait depuis l'a Tzkhénis - Tsqal jusqu'en Aphkhazîe. Il se lanea sur leurs traces , ruiba et dépeupla toutes les villes, citadelles et forteresses de TEgris, dos Mingréliens et des Aphkhaz , démantela même la citadelle k trois remparts de Tzikbé - Godj ^ et frandiit U tpurtiille servant de borne au Clisoura *), qui était dans ce temps -là la limite de •la Grèce et de la Géorgie; il ruina Tzkhoum, ville de rAphchwiieth ^;, ' et assiégea celle d^Aifôcdph. Lors de sa venue , Thabor était cathdicos. ^)

,. ') TcJIe est l'ancienne relation abrégée du martyre des SS. David et Constantiné , que )e vais con»p)éter d'après le» aources originales , d où elle a été tirée. Elle ne se trouve que dans 1q maiiu^rit T , depuis «Etant allé dans le Samtzkhc, . . . ci-dessufi, p. 238, 1. 14 ; les autres se contentent d une simple indication , qui tfe trouvera mentionnée plus bas , p. H5 , après ces mots : • des forêts de l'Egris. ) V. note B , à la fin du règne de Mir et Artchil.

*) L*autear se sert ibi du phirie).

*) Wakhoacbt , Deseript. de la Gé. , p. 3% , semble l'appeler T^îkfaé-Godja : c-est une erreur typographique de ma part ; il faut lire (tS^x^-js^j? , du nominatif (ri>a.^<^je« , qui se trente daiis la Table des matières de Fauteur géorgfen. On croit , avec beaucoup de probabilité , que ce lieu , encore nommé sur la cttrie géorgienne Nakalâkéwi , lieA où fut «ne ville , est TArchéopoKs des auteurs byzantins postérieurs ; Bobois de Montpéreux^ Voyage autour du Caucase , t. II! , p. 52 et passim.

^) Outre ce que J'ai dit dans les notes , p. 28 et 29 , sur le di/îii d'Aliacopi et sur la muraille caucasienne , je renvoie le lecteur aux Recherches philosophiques sur les Egyptiens et les Chinois , par M. de Paw^, Berlfta , I77i, t. H , p. 95.

^) Dans cette phrase , qui né se trouve que dans le manuscrit T , on voit le canton d*Apsilfe mentionné , pour la seule fois connue , par un auteur géorgien. Or, dans la langue aphkhaze, abjib signifie précisément • le' nrilieu ; • nom très convenable pour un cantcm situé entre la Mingrélie et FAphkfaazie proprement dite.

>> '*) De deux choses Tune , ou notre auteur se trompe dans son synchronisme , et , d*après ses indicatieaasv tVakhoucht a mal supputé sa chronologie , ou Thabor et conséquenment Mir et Artchil ont vécu à une époque bien postérieure à celle qui leur est assignée , i. e. au moins jnsqu*en 731 de J.-C. En ce qui concerne particulièrement Thabor et le patriarcat géorgien , je ferai observer : que les Annales se taisent sur Tépoque de la mort du catholicos ici nommé, et que dans Urttervalle de plus de quatre siècles, jusquen 1105, il n existe dans les M-its ordinaires des Annales aucun nom de personnages ayant occupé l^ttène patriarcal en Géorgie. Toutefm's je dois signaler ici une note mise enf marge de mon manuscrit, À la p. 1 44, vers la fin du règne de Stéphanos H : « A cette époque on comnkènça à voir un cathôHcos en Aphkhazeth , ^«^»>c^i^ ^u^nn^n^^^'h» , au temps de Ftemperedr Léon - Flsaurien ', e& 720 de J. C. • Bien que

2<^Q Histoire

Cependant le roi Mir et son frère Artchil étaient dans cette dernière citadelle on il se trouvait une image de la très sainte Mère de Dieu, non peinte de main d*homme, 145 mais par une opération surnaturelle, sans que personne sache comment elle a pu se rencontrer au sommet d une montagne ') baignée au S. par la mer , et ayant au N. nne /^ râ marécageuse ^). Mir et Ârtchil , rois de Karthli , étaient dans ce lieu ; leur père était mort et enterré dans TEgris'). Léon Téristhaw impérial, était entré dans la citadelle de Sobgha *) , à la descente de l'Oseth. Nul ne pouvait résister à Qrou , dont les soldats étaient plus nombreux que les arbres des forêts de TEgris.

Reprenons le fil de notre discours. Pendant que Mir et Artchil étaient dans la citadelle d'Anacoph , Moun/van-Qrou s y présenta et commença à les attaquer ')• « Cette ville, dit alors Artchil à son frère , est condamnée à la dévastation. Si nous sommes pris , on nous demandera compte des trésors cachés , que nous avons enfouis dans notre pays , et que nous tenons de Mirian, à qui Dieu donna la splendeur; de Wakhtang, à qui il donna • la puissance , et de tous leurs enfants , qui nous les ont transmis. On exigera de nous tout ce que l'empereur Héraclius a enterré, et dont nous avons mis la liste, avec les deux couronnes d*émeraude et de rubis pourpré , rapportées de l'Inde et du Sind par notre père, le grand roi Wakhtang: elles sont déposées par nous près d'Oodjarmo, entre

cette note ^.sans citation d'autorité , paraifi^e n'avoir aucuue valeur , elle mérite d'être prise en contidè* ration. 1^ En effet Dosithée , dans son Histoire des patriarches de Jérusalem , parle da même bit ^ soiia Tannée 720 ; Bullel. scient, t. V , p. 229 ; 2^ la conversation du patriarche Cyrille , de Constantinople , avec le métropolite Timothée Gabachwili , rapportée en note, p. 68 de notre texte, contient mention expresse de l'institution d'un catholicos en Aphkhazeth , par l'empereur Héraclius ; 3^ enfin on verra dans les Âmiales , p. 1 S7 ,^ qu'un catholicos du même pays fut nommé par Bagrat 1er , 826 — 876 » et des catholicos mentionnés p. 168, sous le roi Démétré , d'Aphkhazie, eo 957 — 979, et p. 174, sooa Bagrat 111, -'80—1014; enfin p. 205, sous David II, en 1103 et p. 243. Il me serait possible de trouver eiv-' core d'autres autorités , pour rendre probable l'existence d'un patriarcat d'Aphkhazie dans les années qu'embrasse le silence complet de nos listes.

^] Chron. arm. «Sur le sommet du mont Gori,* nom qui sera répété plus bas. J'ai déjà parlé, p. 237, n. 2 , de la ressemblance du mot (^•^^'^ y montagne , avec le nom de la ville de Gori ; mais le catholicos Antoni , dans le 3e discours de son Martyrica , répétant les paroles des Aniiales , n'admet point de oon^ fusion. Il s'exprime , en effet , ainsi : « On ne sait qui l'a apportée au sommet de la montagne où eat la citadelle d'Anacoph. » Là même il ajoute que cette image était semblable à celle placée sur une coloniia de marbre, dans l'église de la ville de Diospolis, près de Jérusalem, construite par les apôtre# en Thonneur de la Mère de Dieu , et que celle-ci s'était formée par l'empreinte spontanée des traits de la Vierge. Cf. p. 144 , 152, la note sur le mot ^*^^,

*) Quoique l'auteur se serve du mot J-^a- , lie , je traduis comme s'il y avait ï^sj*.

') Ici se trouve, M-it T, la rubrique du 43e règne, que j'ai laissée plus haut, coaune à sa vraie place» d'après les autres manuscrits.

^] Chron. arm. Soubagha ; ce pourrait bien être le fort château de Tzibélium , mentionné plusîeeE« fois dans l'histoire des guerres de la Lazique. V. l'Addition à ce sujet.

') Tout le commencement de ce § manque au manuscrit T.

delaGéoegie. 24^1

les deux tours sans gardiens , et le tout est gravé dans ma mémoire. Emporte donc les deux couronnes du même Wakhtang y celle d'or et celle d'escarboucle , une de Mirian et une donnée à Wakhtang par le roi de Perse , ainsi que tout lor et tout largent, qui formait la charge de 500 bêtes de somme et de 2000 porteurs, que toi et mon père vous avez déposé à Kouthathis et à Tzikhé-Godj ; moi , je prendrai nos couronnes et les gondjars sur peau ') , que moi seul j*ai enfouis. Si nous mourions présentement , le tout resterait inconnu. A la première expédition des Grecs, l'empereur vengera notre nation et nous donnera ces trésors , ainsi que la royauté. Maintenant donc , au lieu d être la cause de la dévastation de la Géorgie et de la Grèce , sortons ^) et livrons bataille sur la colline , au bord de la mer. Si Dieu le veut , un seul homme en fera fuir mille , et deux une myriade. »

Etant allés devant Timage de la très sainte Mère de Dieu, ils se prosternèrent et dirent : (c INous sortons , pleins de conGance en ton fils , Notre - Seigneur , à qui tu as donné le jour. Accueille sa médiation en notre faveur , et que ta miséricorde soit avec nous. » Ils éaient accompagnés d'une poignée de leurs courtisans ^) , des familles d%isthaws et de pétéakhch, formant environ un millier d'hommes, et de 2000 guerriers aphkhaz. Mais avant Taurore Dieu envoya sa colère sur les Sarrasins, sur le peuple, sur HG le camp et sur les chars de l'ennemi. En effet, la tribu des Abach était campée sur la rivière dite Abacha ; les chevaux et charriots sur les bords de la Tzkhénis-Tsqal. Or il y eut des phénomènes célestes , des tonnerres , des éclairs , un vent brûlant du midi , des pluies fréquentes et furieuses , les fléaux d une dysenterie sanguinolente ; la terre ouvrit ses gouffres , d'où il sortit des quantités de .... , et la mer devint une plaine aride *). Durant la nuit même un ange était apparu à Artchil et lui avait dit: a Allez et attaquez les fils d'Agar. Nous avons déchaîné contre eux , depuis les hommes jusqu'aux animaux , les terribles fléaux de la peste. Quand vous vous mettrez en marche , vous entendrez leur camp retentir de voix plaintives et gémissantes. Pour vous, soyez braves et robustes, et confiez-vous en Dieu, p Au point du jour, on entendit dans le camp ennemi des pleurs et des gémissements. Les Géorgiens sortirent, se confiant en Dieu, et se rangèrent en bataille. Le Seigneur accorda la victoire à la petite armée chrétienne. La dysenterie fit périr 35,000 Sarrasins, et l'épée 3000. Mir fut blessé d'un marzac ^) au-

^) Nos chartes écrites sur parchemin?

^) Avec Tassistance des SS. Pierre et Paul et sous la proteclion de Timage de la Mère de Dieu ; Chron. arm.

^) Chron. arm. « avec 3000 hommes. •

*) Variante du H-it. T , depuis « sa colère. < Les autres M-its. sont moins détaillés.

La lacune que j*ai laissée répond au mot , douteux et complètement inconnu, ^-g^icr^ ou q-^^C"^*

^) Il parait que c*est une espèce d*arme de guerre,

2k2 H I s T o I ft tf

dessous des cAtes ; on ent à regretter 60 chrétiens. Les chevaux des Sarrattins tombèrent drus comme les arbres d une forêt ^) et furent tous jetés k la mer.

Alors un des Agariens eut une vision , c était leur prophète, qui lui disait: «Dieu nous a donné la victoire jusqu'à la mort de notre dixième roi » ainsi que le Seigneur Ta dit à Abraham et à Agar ; épargnez donc les églises de Dieu , comme je vous lai recommandé dans mon Qoran. » Pliant aussitôt bagage et battant retraite , ils montèrent à Tzikhé-Godj, et campèrent res|>acê dune semaine entre deux rivières*). Cependant il tomba des torrents de pluie , qui grossirent les cours d eau. La petite rivière monta jusqu'au campement des Abaches, où elle enleva 23,000 piétons, et la plus considérable du côté des cavaliers , qui étaient plus avant dans Tîle ') , ceux-ci s'enfuirent où ils purent » quelques-uns montèrent sur des arbres , mais 35,000 chevaux furent entraînés , et depuis lors l'une des deux rivières fut nommée Tzkhénis-Tsqal, Rivière du Cheval, l'autre Abacha ^). Voyant tout ce désastre ') qui était tombé sur lui, Qrou s'en prit violemment à ses conseillers , pour l'avoir fait venir dans un pays étroit et couvert de halliers, comme ce^ lui-là, partit et alla camper à Pitiota, au bord de la mer, près de la ville de Tzkhoum. De-là il décampa , prit *) la route du Gouria ^) et traversa Sper ; telle était leur muHi-

^) L*auteur se sert du même mot ^^d^- , sur lequel j*ai fait une note p. 145.

^] Tzikhé-Godj , aujourd'hui Nakalakew , est située sur la gauche de la Tékhour , après quoi vioinent VAbacha, qui se réunit à la précédente^ divers ruisseaux et la Tzkhénis-Tsqal. Ce qui suit fait voir que le camp des Arabes était dans Fintervalle entre cette dernière et la Tékhour. La Chron. arm. «"expliqué & ce sujet d*une manière fort remarquable : « Ils campèrent sur le cours de la rivière attx $efi tourciê. t De son côté Hkhithar d*Aïrivank dit : « En l'an arménien 130 — 681 de J. C les rois de Géorgie Artcfail et Mihr battirent Mourwan près de la citadelle d'Anaeop. La rivière a$ur sept êourceê emporta 2^,000 Tadjics et 35,000 chevaux : c*est de-là que l'Abachis - Taqal et la Tzkhénin - T«qal ont tiré leur nom. • En employant la dénomination que j'ai ici «ouslignée , ces deux auteurs laiséient penser ou qe*ib ne connaissaient pas très nettement la topographie du pays , ou qu'alors toutes les rivières que j*ai énumérées au commencement de cette note se réunissaient , au moins en certaines cireons tances , en une espèce de vaste flaque , qui put bien causer parmi les Arabes les désastres en question.

^) 'i^^^^-^Mi^'- Je crois que l'auteur indique le terrain situé entre les deux fleuves , el que les cavalien étaient plus loin de leur confluent , sur la presqu'île formée par les deux cours d'eau.

^) Supposé même que le nom de l'Abacha vienne réellement des Habaches ou Abyssins, qui se trouvaient dans l'armée de Mourwan , celui de la Tzkhénis-Tsqal ne peut s'expliquer par le fait ici raconté , puisqu'il est déjà mentionné par Strabon , sous la forme p^recque Hippos , comme appartenant à l'on des afOuents du Phase.

*) Sur le nombre des Sarrasins qui périrent en cette rencontre et des cho^ aux qui se noyèrent j»n# la Tzkhénis-Tsqal , il y a des variantes considérables. Wakhoucht , Descr. de la Gé. p. 347, 393, donii# les nombres 80,000 et 60,000 ; un manuscrit porte 4000 , et la Chron. nrm. 23,000.

^) Addition T , depuis Voyant.

') Chron arm. « Ceux qui restaient partirent par la route de Gori ; » cf. p. 240, n. 1. C'est id la pre* mière fois que le Gouria soit nommé comme comme province (cf infr. p. 1 i8}; on ne comprend pas corn* ment Mnnrwan alla d'Iméreth A Bidchwinta ou Pityns , et àeAh dans le Gouria.

DE LA GiOROlE. 3^3

tude que la dimioution n'en paraissait pas. Ils avaient préalablement coupé la queue de leurs chevaux, dont un terrain gras retardait la marche.

En suivant le bord de la mer^ l'impie Qrou s'empara des villes et forteresses du littoral , qui fut dévasté , jusqu'à ce qu'il arriva en vue de Constantinople , à la ville de Chalcédoine. Là la mer formant un canal étroit , qui n'a point de larges dimensions , cet insensé, sans intelligence, conçut le projet de la combler avec des pierres et d'y faire un chemin de pied, praticable pour ses gens, a6n de prendre Constantinople. Mais Dieu rendit vain son projet : le soir , il se coucha en pleine santé et fut trouvé mort au point du jour t maudit et oubUé de tous. Ce que voyant ses troupes , elles se débandèrent et s'enfuirent chacun dans son pays. ^)

Or dans ce temps - là le Karthli , le Somkheth et le Ran étaient tellement dévastés quon n'y trouvait absolument ni habitations, ni vivres pour les hommes et pour les animaux. Mir, Artchil et Téristhaw d'Aphkhazeth ayant envoyé une ambassade à l'empereur *) pour l'informer de tout ce que Dieu leur avait fait souffrir par la main des Agariens , l'empereur fit porter deux couronnes à Mir et à Artchil , avec une charte de cette teneur : « Quoique vous soyez maintenant persécutés , ainsi que nous , pour le service de la croix , quand notre position changera , comme Dieu nous l'a promis , vous serez glorifiés avec nous. Restez donc dans vos forteresses jusqu'à ce que les trois cents ans de leur H7 domination soient écoulés'). En effet , dans le milieu du troisième siècle leur monarchie se divisera , et à la fin de la troisième année (sic) notre empire ayant recouvré la puissance , nous détruirons les Agariens. Tout ce qu'ils auront élevé s'abaissera , et ceux qui glorifient le Seigneur avec nous*) s'élèveront. p

Quant à Léon ') , il lui écrivait : a Nous avons causé la ruine de la Géorgie , tandis que ses rois nous rendaient service et défendaient notre cause. C'est ici la troisième fois qu'ils ont servi et soutenu notre trône impérial. Premièrement, en effet, ils ont reçu le baptême par notre enU-emise; puis ils ont préservé de sa ruine la grande ville de Pontes, et par leur médiation rétabli la paix entre nous et les Perses; car c'est le grand Gourgasal qui s'est porté intercesseur, et qui, par la force de son glaive, a rendu à l'empire la Palestine et les deux tiers du Djazireth. Maintenant, si Dieu ne les avait pas mis comme obstacle sur la route d*un ennemi redoutable, celui-ci serait venu jusqu'à Constantinople. Ce sont les seuls fils de Nébroth que Dieu ait exaltés, en sorte qu'il y a toujours parmi eux des hommes sages, intelligents et guerriers, comme le fait voir la charte où sont écrits les noms des rois et des hommes distingués, par familles et par

^) Tout ce S ne «e trouve que dans le M-it. T ; il est tiré de la Vie des SS. David et Costantiné. ^) D après les observations faites précédenmient, il parait que cette ambassade fut adressée à l'empereur Léon-risaurien.

^) Cf. sup. p. 142, la prédiction sur la durée de leropire des Arabe». ^] T « Ceux qui sont humblea avec nous. » ^) L'éristhaw d*Aphkhazetfa.

possessions. Nous t'avons* conféré Féristhaiiv^t d'Apbkhafeie / à toi , à tes fib et aw de»^ cendanis de ta race , à perpétuité ; toutefois traite avec honneur le roi et le peuple dé Gféorgie , et garde -toi à Favenîr de leur faire aucun tort ni d'empiéter sur leurs domaines dTgris , tant qu'ails seront chez toi ou aprjfs leur sortie.»

Alors le roi Mir , qu'une blessure graye conduisait au tombeau , dit à son frère Ârtchil : <f Mon frère , je m en vais avec lios aïeux ; prends-moi et ensevelis-moi daûs le tombeau de nos ancêtres. Je t'indiquerai le lieu où sont déposes nos trésors. Comme je n'ai point d^eufant mâle pour héritier , et que je laisse sept filles, c'est à toi que revient l'héritage que notre famille a reçu de notre père Mirian. Tu sais que nous n'avons jamais donné nos filles à nos éristhav?s ; nous les accordions ou à des rois , ou à quelque parent de roi venu, par aventure, de la Perse, comme Phéroz, à qui le roi Mirian donna la sienne pour épouse^). Maintenant nous sommes dans l'abaissement: toi tu es sans femme , et moi je n'ai point de fils. Comme donc nos pères prenaient pour femmes les filles de leurs éristhaws, et leur donnaient leurs propres filles^), avec des portions de la Géorgie pour apanages , établis ainsi les miennes , en leur distribuant des terres eo H8 Géorgie: que la moitié du pays soit pour toi et l'autre moitié pour elles. Quant aux domaines que j'avais comme frère aîné, je te les donne en entier. Ton apanage d'aînesse sera TEgris, le Souaneth*), le Thawcwer*), l'Argoueth et le Gouria. Tu donneras à mes filles le Clardjeth et le Mthiouleth mitoyen , afin qu'elles y passent ces temps d'épreuves. Notre père étant mort au milieu dé ces désastres et ayant été enseveli dans TEgris, sans que nous l'ayons transporté k Mtzkhétha , transfère et dépose ses os dans l'église de Kouthaïs , afin que ce soit la preuve de notre droit de propriété, Pour toi , reste ici et sois l'ami des Grecà, jusqu'à ce que l'orage s'éclàircisse. » Après cela le roi Mir étant mort ^) , on le transporta à Mtzkhétha et on l'ensevelit dans l'église Supérieure^ près da seuil de la porté. Son frère Artchil devint roi à sa place.

') Sup.p. 43. ■

^) Je ne sais comment concilier cette phrase avec celle qui précède , et qui est absolument contra* dictoire ; même avec la leçon T « Nos pères prenaient pour femmes les filles de leurs éristhaws et leur donnaient des terres en Géorgie ; » même avec cette leçon le sens reste incomplet.

■) Tous les M-ils. portent Sawaneth, d'où Wakhoucht a tiré êâ singulière étymologie ; Géogr. p. 413.

^) Le pays nommé Thacwer dans la Descr. de la Gé. par Wakhoucht , p. 347 , sqq.

^] En 668 — 420. Je n'essaierai point de faire disparaître à force de conjectures la contradiction flagrante entre les Annales géorgiennes^ et celles des mûsulmana , consistant dans un anachronisme avéré d'au moins 60 ans , que j'ai signalé dans mes notes précédentes. L'autenr géorgien a - 1 • il mal intercalé dans l'histoire de son pays un fait dont la date est certaine d'ailleurs , où bien y a-t-il dans les Annales , pour ce qui précède , une irrégularité radicale , c'est ce que je ne suis pas en état de décider.

DE h  GiOR^IE. 2kk

. Note A , pour la page 238. Wakhouchl , p. 39 , dit que Mourwan-Qrou vint daiifi la 4e année du roiUir, «ous le catJbolicos Thabor. Ou voit par ce dernier trait que noire historien u admet pa^^.le catholicoé' Samouel , dont il est parlé dan« l'intercalation p. 143. Comme donc, d'aprèfi lui , l'expédition de Moun^an eut lieu en 667 , c'est jusqu'à présent le plus fort anachronisme qui se rencontre dans êe& supputations. 11 est probable qu il aura voulu concilier l'arrivée du général musulman avec la tradition géorgienne qui fait mourir le roi.Mir au temps de Mourwan, et qu'alors il aura confondu l'expédition de ce dernier , de beaucoup postérieure , avec quelque autre invasion des musulmans dont le chef n'était pas nommé dans ses sources. La date du martyre des SS. David et Costantiné , discutée plus bas ^ pous servira de point d'appui pour rectifier celle de l'expédition de Mourwan*Qrou.

En effet , des l'année 638 , l'Arménie et la Géorgie furent conquises par les musulmans , lorsqu'ils commencèrent à diriger leurs regards du côté de la Perse. Sous Othman , successeur d'Omar , Uabib , lieutenant de Moawiah, gouverneur de Syrie, étendit et consolida cette conquête. U prit Dovin et Nakhtefaévan , après' avoir triomphé du patrice Arminacus , i. e. du général des troupes arméniennes, parmi lesquelles se trouvaient beaucoup d'Aphkhaz et de Khazars, ou plutôt de Djourz, qui sont les Géorgiens. De-là , Uabib entra en Ibérie. Le patrice de cette contrée lui ayant envoyé une ambassade , pour offrir de se soumettre , il adressa une lettre • au peuple de Tiilis , du district de Medjlis ou Mandjalis , dans la province de Djourzan-el-Ormouz , » dans laquelle il se déclarait prêt à accueillir leur proposition , s'ils consentaient à payer le tribut d'un dinar ou d'une pièce d'or par Caimille. Tiilis reçut donc une garnison musulmane et paya l'impôt en question jusqu'au temps du khaliphe Motéwekkel (846 de J. C). Les villes et cantons de Khounan , Djardéman ou Gardman , Samsdjy ou Samtzkhé, Chavchet et Kessal, se soumirent également , et Tiilis prit le nom de chef- lieu de T Arménie première : du moins c'est ce qui résulte d'un passage de Iakout , allégué dans le Bull, scient, t V^ , p. 40 , d'après l'autorité de M. Senkolski. Il paraît pourtant qu'il y a ici une légère erreur de chiffre , et qu'au lieu de première , il faut lire seconde Arménie , ainsi que cela se voit dans la Geographia Moslemica , par Abou - '1 - féda. Les autres noms qui paraissent dans la suscription de la lettre de Uabib semblent indiquer les cantons de Manglis et d'Armaz , voisins de Tiflis. Barda, Baïlacan ou la province arménienne de Phaïtacaran, Gabala, dans le Chirwan , et Cbamkor , devinrent aussi des possessions musulmanes , qu'Abou'l - féda , op. cù, , désigne sous le nom d'Arménie première ; v. Lebeau , t. XI , p. 319, 335, 358 ; BuOjioTeKa 4Jh ^Tenia , février 1838, p. 167 , sqq. Dans ce dernier ouvrage se trouve la lettre de Habib, publiée pour la première fois. J'ai fait quelques rectifications dans le Bull, scient, t. V, N. 3 , p. 40.

Depuis cette époque , les khalifes ne cessèrent de faire la guerre dans les régions du Caucase, contre les Khazars , qui y étaient très pui«isants. En 717 la Géorgie fut conquise par lézid , lieutenant de Souleïman , gouverneur de Khorasan ; Abulf. Ann. Moslem. 1. 1 , p. 437. Il s'agit sans doute ici d'une nouvelle extension donnée à la domination musulmane , ou d'une expédition particulière. Enfin , en 731 , le khaliphe Uicham remplaça par Menvan-ben- Mohammed , son frère Masslamah , dans le conunandement des troupes arabes du Caucase. Quoique Masslamah n'ait pas été toujours heureux dans ses guerres contre les Khazars , on dit pourtant qu'à la suite d'une victoire sur les habitants du mont Cabok ou Caucasie , il mit une garnison dans le château de la Porte des Alains , garnison qui tirait de Tiflis ses vivres et ses vêtements. Pour Mcrwan , il soumit les Kkazars , passa le fleuve Alzan ou Alazan . entra chez les Saclabes et en emmena les prisonniers à Kakhith, qui parait être le Cakheth moderne. Il vainquit les Alains , en 735 ; rentra en Khazarie, en 737 ; vainquit les Lesghis, en 739; devint khaliphe , en 744 , et mourut le 9 août 750. Ces dates , bien positives et fixées par deux habiles critiques , Saint- Martin et C. d'Ohson, ne laissent aucun doule sur l'époque de l'expédition de Mounvan en Géorgie ; Lebeau , t. XU , p. 129 ; 165 — 172 , 193 > 20J ; C. d'Ohson , Des peuples du Caucase et des pays au N.

2^ft Histoire

ée la mer Noire et de la mer Caspienne , Paria, F. DMot , 1828 , p. 45 — 65. Mène en auppoMnt que Mourwan ne fût vena en Géorgie que dana les demièrea années du roi Artchil, comme ce prince ne mottmt qn'en 718, il reste toujours une différence d*au moins 12 années entre les récits des musulmans et la chronologie de Wakhoucht. Je n'essaierai pas de concilier ces autorités à force de conjectures ; j'ajonto* rai seulement que Stéphanos Orbélian , dans son histoire de Siounie , manuscrite, ch. XXXIII, approdbe plus de la vérité en plaçant l'expédition de Mourwan en Arménie dans Tannée arménienne 176 ^ 727 àê J.-C. ; V. Buliet scient, t. IX, p. 255. Un autre historien arménien inédit, Ghévond, dans son ffia* toive de Mahomet et de ses successeurs , ch. XXVIII, ne parle que de l'expédition an pays des Huns, mi en Khazarie ; Vardan , dans son Histoire universelle (manuscrit du Mus. asiat.) , p. 50 , dit deux mots de Mourwan , sans fixer la date de ses campagnes , non plus que Ghevond.

Mourwan -Qrou , qu'un auteur géorgien nomme encore Aboul-Casim , (Elém. de la langue géoif. p. 272) , n'était point fils de la soeur de Mahomet , quoi que dise l'annaliste géorgien , malgré les paralaa que lui prête un biographe : « Quel est cet homme qui ose résister au grand apôtre Mahomet , trère de ma mère? » Vie des SS. Géorg. au Mus. as. p. 170 ; et celles-ci : «Ne savez-vons pas que je suis fils de la soeur du grand apôtre Abhomet ? » ibid. Mahomet , en effet , n'avait pas de soeur. Le général arabe ftat» au contraire , fils de Mohammed-ben-Merwan , frère du khaliphe Abd-al-Mélik et oncle du kfaaKphe ffi» cbam , par l'ordre duquel il fit la guerre dans le Caucase ; v. les détails de sa vie , dans celle d*AM«' AlIah-ben-Zobaïr , lourn. as. Avril 1832 , etc. , articles de M. Et. Quatremère ; Lebeau, t. XII, p. 165 — 170. Je termine, en faisant observer que , d'après M. S.-Martin , Hicham mourut le 6 février 743, ajaat régné 19 ans , tandis que les Tables de Tchamitch placent son avènement en 741 et ne lui accordeÉI que 4 ans de règne ; v. Lebeau , t. XII , p. 193.

Note B , pour la page 239. Une note de mon manuscrit et la Vie des SS. Géorgiens , p. 177 , fixai la date de ce martyre i l'année 6249 du monde, 730 depuis le cruciflment de J. C, sous Léon-l'IsaurieB; mon manuscrit ajoute : • durant le catholicat de Samouel. • Or, il j a une erreur de 11 ans dans Tua m l'autre de ces chiffres , relativement & l'ère grecque de C. P. En partant même du cruciflment , on aurait 33 ans de plus , de chaque côté, et un défaut plus grand de concordance entre les règnes de Lèoé(> risaurien et des deux rois de Géorgie. •• '

Une Vie des deux saints, publiée en entier dans les Eléments de la grammaire géorgienne, p. 268 «^ 283 , donne à leur martyre la date 6223—777, qui est encore plus feutive que la précédente. Pour nuit je crois , d'après ce qui a été dit plus haut , qu'il faut adopter une date entre 731 et 735 de J. G. 'fin re.Hte , voici les principaux détails fournis par plusieurs manuscrits :

«Mahomet , dit le Biographe anonyme, laissa en mourant l'empire à Mourwan-Qrou, fils de sa^âoenr» son égal en méchanceté et en impiété. Celui-ci ravagea la Grèce et l'Arménie, et passa dans le Samtziiié* Pour les deux saints , c'étaient des aznaonrs du canton d'Argoueth , dans Flméreth méridional , paMMb l'un de l'autre. Après un premier combat , où ils eurent l'avantage , ils attaquèrent , à la tète de 1330 hommes , une avant - garde de 9000 Arabes , campée , d'après une relation existant au Musée asiati^ (Vie des SS. Géorgiens , p. 160) , aux enyirons de la célèbre ville d'Otzrkhé ; 1250 Géorgiens périrait dans cette affaire , qui dura depuis le soir jusqu'au matin du lendemain. Les deux princes , &its capllb , subirent d'abord un premier interrogatoire , et dix jours après furent condamnés à périr dans les èinx du Phason ou Rion. Le même manuscrit, p. 176 , dit pourtant qu'après avoir été rudement bAtoméa, on les jeta dans un lac , oà est une église des SS. Cosme et Damien. Leurs corps furent rejetés par les ondes , découverts par deux de leurs serviteurs , recueillis par les fidèles et ensevelis sur un rocher ,m bord de la Tsqal-Tsithéla , « Rivière Rouge , > au lieu où est maintenant l'église de Motsamétha , • des Martyrs,- qui leur est dédiée. La tradition prétend que la couleur des eaux de la rivière, ainsi que c^Ile

DE LA Géorgie. 2kl

des rochers el des terrei femiginense« des environs est due au sang de ces deux saints. Il parait que précédemment il se trouvait là une bourgade et une église , qui furent ruinées par Hourwan ; Vie des SS. Géorgiens , p. 177 : ce lien se nommait Outhmini i Elém. de la Gramm. géorg. p. 283. Suivant le manuscrit de la Vie des SS. Géorg. , toc, cit. , au - dessous de Téglise était un emplacement nommé Aceldama , qui avait été épargné et n*avait servi à la sépulture d'aucun mort. Celte dernière circonstance semble avoir pour but d*amener le fait , que les reliques des deux saints furent retrouvées , sous le roi Bagrat- le -Grand , 1366—1395, ioul-à-fait iniacleê , et que ce prince construisit en leur mémoire l'église et le couvent subsistant aujourd'hui. Je crois qu'ici les mots ^'^^^i^"'^* '*'^'"9dVM«^ " Aceldama intact , • dont se sert le manuscrit du Musée asiatique , sont l'origine du nom , inconnu d'ailleurs , d'Outhmini , t sans douleur , qui n'a rien supporté. •

La vie des deux saints est rapportée dans un Synaxaire sur vélin de la Bibliothèque royale de Paria, ai dans les Vies des SS. Géorgiens , au Musée asiatique ^ le 31 octobre. Leur fêle est indiquée le 2 du même mois dans le calendrier à la suite de la Bible géorgienne , ainsi que dans le Calendrier de Tiflis pour 18i0, 41. Le patriarche Antoni 1er leur a consacré le Ville Discours, dans le Martyrica : 1& il fixe la venue de Mourwan sous le règne de Tempereur Héraclius 1er , et pour le lieu du martyre des deux saints , il indique le Rhion et la ville de Kouthathis. Au reste , il ne dit pas un mot des autres événements de la campagne de Mourwan.

Pour terminer ce qui concerne Thistoire des invasions de Mourwan , la Vie des SS. Géorg. , p. 174 , ajoute , qu'aussitôt après le martyre des SS. dont nous parlons , le chef musulman alla en Hingrélie , OMoper près de Djikhan - Khwidj , aux environs de Dchqon - Did , son armée occupant l'espace entre la Tzkhénis-Tsqal et l'Aplikhazie- La peuplade des Abaches , faisant partie des troupes musulmanes , se .trouvait sur les bords de la rivière à laquelle ils ont donné leur nom. Pour Mourwan , il était sous les murs de Pitiota ou Bidchwinta , non loin de Tzkhom. Une autre relation , envoyée au Mus. asiat en janvier 1844 , par Mgr. l'exarque Eugène , nomme Kharikhan-Khoudj le lieu du campement de Mourwan , et ajoute aussi que Dchqon -Did, en mingrélien, signifie « le grand chêne ; » enfin on y voit que les saints fiirent précipités dans un lac , formé par le Rion , où se trouvait un Ûài avec l'église des saints Côme et Damien , lac qui ne peut guère être que le Paléastome : ces traditions complètent ou contredisent les précédentes , sans que l'on puisse les contrôler. Les fils de Gonrgaslan , Artchil et Dartchil^ rois de Géorgie , ajoute le manuscrit de la Vie des SS. Géorgiens, p. 173, étaient alors dans la citadelle d'Anacophia. Artchil , l'ainé des deux frères, ayant été tué en combattant, l'autre rentra dans la citadelle. Ayant alors conquis tout le littoral de la mer Noire , Mourwan alla k Chalcédoine , en vue de Constantinople, afin de combler le canal ou détroit et de marcher contre la capitale des Grecs , mais il mourut d'un ulcère rongeur. Il n'est pas besoin de relever les inexactitudes renfermées dans ces dernières paroles, qui font allusion ou à la tentative du khalife Moaviah , en 673 ; ou à celle de Massiamah, frère du khalife Hicham, contre Constantinople , qui eut lieu en 717—718 (Lebeau , t. XI , p. 423 ; t. XII ^ p. 115—123) ; Vardan , p 60 , et Asolic , I. II , c. 2 , parlent aussi de ce fait. Ce dernier ajoute qu'après la malheureuse issue du siège Moslim , et non Merwtm , pris et renvoyé par l'empereur , ne ceignit plus l'épée ; or on le verra reparaître plus tard dans le Caucase , combattant contre les Khazars. Cf. Ann. moslem. I ,^^435. Tout ce que dit Abou'1-Féda des guerres de Merwan se réduit à cette phrase, que dans la 11 9e année de riiiégyre , 737 de J. C. Merwan attaqua le seigneur du TrAne ou maître de Sérir , pays chrétien , et le força à fournir au khalife , au lieu de tribut , 70,000 h. de troupes ; op. cit. p. 453. D*après la note de l'éditeur, ifoid. p. 123, le pays de Sarir est encore nommé Sarir-al-Lan; c'est TAlbanie et non le pays des Alains , comme ie croit le savant Reiske.

IBVS H i s T O 1 R €

kk^ roi, Artchil II, fils de Stéphanos 11 et frère de Mîr, Khosroïde (règne 30 ans, 668 — 718).

Ayant alors convoqué tous les érîsthaws de Géorgie, le roi Artchil donna ses nièces: la première, au fils du fils ^) de l'oncle paternel de Gouaram couropalate, maître du Clar'djeth et du Djawakheth ; la seconde , à un pétéakhch descendant de Pliéroz , qui était mthawar du Thrialeth , du Tachir et de TAbotz ; la 3e , à Nersé Nersîan , lun des grands du roi Wakhtang*); la ïe , à Adamasé Adarnasian, qui, avec le précédent, était maître du Pays - d'en - Haut ou du Karthli ; la 5e, à Warazman, à qui il donna le pays depuis Gotman jusqu'à Kourdis-Khev? ') , et qui descendait de Téristhaw persan de Barda, père de la mère du roi Wakhtang *) ; la 6e , à Djouancher Djouanchérian , descendant du roi Mirian par la lignée de Rew : à celui-ci il donna Djouar, Rherc, tout le Mthîouleth et la vallée de Manglis , jusqu'à Tîflis ; la portion du roi Artchil était distincte de toutes ces vallées. Les autres érîsthaws, voyant que Djouancher avait reçu plus qu'eux tous, furent un peu mécontents, mais il les renvoya avec leurs épouses dans leurs apanages respectifs. Puis appelant Léon , il lui dit : « Béni sois - tu de Dieu , pour avoir si ' bien exercé envers nous Thospitalité et nous avoir donné dans tes domaines un asyle pair siUe ^). Sachant maintenant que mes états, en-deçà de Glisoura, se repeuplent ^) , je in*ea 1 49 vais m'établir à Tzikhé-Godj et à Kouthathis : demande-moi donc ce que tu voudras , en récompense de tes bons procédés. — L'empereur, répondit Léon, m'ayant donné ce pays en apanage héréditaire , je suis désormais , grâce à ta bonté et à ta valeur , possesseur pour moi et ma postérité des contrées depuis Glisoura jusqu'au fleuve de la Grande-Khazarie , à l'endroit où se termine l'extrémité de ce Gaucase. Traite - moi comme tes antres esclaves, en daignant me faire ton frère et ton fils. Bien loin de te demander aucun apanage , je veux que tout ce qui est à moi t'appartienne. » Artchil donna donc à Léon sa nièce Gourandoukht pour épouse, et la couronne dont Tcmpereur grec avait fait présent au roi Mirian. lis s'engagèrent par des promesses et par des serments terribles à n'avoir entre eux aucune inimitié, et Léon à se montrer, tous les jours de sa vie, soumis an roi Artchil.

^) Telle efit la leçon du M-it. T et du mien ; le H-it. R porte *. • au fils de Toncle paternel ; • et par* là il retranche une génération. £n construisant une généalogie d après cette indication un peu vague, on voit pourtant que , 5*il s*agit de Gouaram couropalate , llle du nom dans la race Bagratide de Géorgie , et fils de Stéphanos I, la fille de Mir était de deux ou même de trois générations plus jeune que Véponx qui lui est attribué, et par conséquent cette alliance n'est pas intelligible, dans Tétat de nos connaissanees.

^) i. e. à Fun des descendants de Nersé , serviteur de Wakhtang-Gourgaslen.

') C*est , je crois , le Kourd - Wadchris - Khéwi , mentionné dans la Descr. de la Gé. p. 139. Coimtm^ e^t-il le Codman de la Géogr. p. 9 ?

^) iAo^ M-it. porte -. « Descendant des fils de Téristhaw persan de Barda , frère de la mire . . , •

^) T • Pour avoir conservé nos domaines eu paix. »

*) T « Maintenant on a commencé à repeupler plusieurs de mes domaines. ••

Dl LA GEORGIE. iHk9

Celui-ci s en-alla et s*établit dans TEgris, jusqu'à Ghorapan*), répara toutes les vil* les et forteresses, et construisît une citadelle k la limite du Gouria et de la Grtce. Il 8*écoula ainsi une douzaine d'années. La Géorgie commençait à se restaurer, mais la ré« sidencc de Mtzkhétha était en ruines. Comme le roi Artchil , venant de l'Egris , s*était arrêté à Kbidar ^) , autrefois citadelle *) , il vint près de lui un mthawar, descendant du prophète David , nommé Adamasé , fils d'un frère d*Adarnasé - 1* Aveugle *) , et dont le père, allié aux Bagratidea, ayant reçu des Grecs un éristhawat dans les contrées du Somkheth, s'était réfugié, pendant les ravages de Qrou, chez les descendants de Gouarani Gouropalate , dans le Clardjeth , où il était resté. Cet Adamasé fît au roi Artchil h prière suivante: «Si tu le veux, fais-moi ton vassal et donne -moi un apanage.» Le roi loi concéda Cholawer et Artan. »*)

Apres cela Artchil alla dans le Cakhcth, qil^il distribua entre tous les gens de sa cour, en leur conférant laznaourat. Il bâtit l'église de Sadzmor*) et épousa la fille de Gouaram couropalate ^) , issu des fils de Wakbtang et de sou épouse grecque. S'étant arrêté à Tsouketh, il y bâtit Casri et une citadelle dans la vallée de Lacouast *). Il trouva

^) C'est-à-dire que l'imércth seul était sous la dépendance immédiate du roi , le reste de la Géorgie ayant été partagé entre des éristhaws apanages.

*) Khidar était , à ce qu*il parait , dans la vallée de TÂragwi ; v. sup. p. 81.

'] Ici , le M-it. T porte cette rubrique : • Ici la venue des Bagratides dans le Karthli ; • rubrique qui toe parait surabondante , après ce qui a déjà été dit sur Gouaram , 39e roi , et sur sa famille.

^) La généalogie dé ce personnage n*est pas autrement connue , mais on trouvera quelques détails sur sa personne et son histoire , à la page suivante. = Je ne sais si la circonstance rapportée dans le texte a quelque rapport avec ce que dit Vardan , p. 57 : « Dans la 7e année de Tadministration d'Anaatase (patriarche d'Arménie on 661 — 667 de J.-C.) , un général tadjic, nommé Baraba , chassa Nerseh , prince de Géorgie. » Comme il n y a pas un mot de plus, et que les personnages sont inconnus d'ailleurs, je cite ce texte sans commentaires.

'] Il me parait qu'il s'agit ici du pays situé entre la Choulawar et Artan , dans le Samizkhé , et non de la Choulawer, affluent de la Ktzia, à l'extrémité orientale du Somkheth. I^ Chron. arm. dit qu'Adarnasé reçut en apanage « Rhicha , Chghougher et Atone ; Adranas , y est-il dit encore, avait été en Arménie, fait prisonnier avec ses fils, par les étrangers ^ i. e. par les musulmans, et s'était échappé. » Rhicha a déjà été reconnu pour le même que Rousthaw, dans le Cakheth (p. t>); des deux autres pays, Chghougher semble être une faute , pour Chghouter , notre Choulavcer ; Aioni n'est pas reconnaissable , à moins que ce ne soit Afini , ce qui donnerait une tout autre position aux domaines d'Adamasé.

*) Descr. de la.Gé. p. 313.

'] Est-ce le même qui a déjà été mentionné plus haut , p. 248 , et n. 1 ? Wakhoucht , p. 40 , dit : Artchil épousa une fille des fils de Gouaram couropalate , descendant des fils et des filles de Wakhtang- Gourgasal ; » ce qui revient au même , mais est moins clairement exprimé que dans les Annales. Suivant la Chron. arm. la femme d' Artchil était fille de Goram couropalate, de la race du roi Wakhtanc ; enfin, Antoni 1er dans l'Eloge d'Artchil (Martyrica , 3e discours) , dit que sa femme était fille de Gouaram : il ne peut donc rester aucun doute.

*] Lacwat ou Lagoeth ; Descr. de la Gé. p. 313. Casri n'est pas connu d'ailleurs.

•SO H I s T o 1 a E i

à Tsoilkftii les sthawars awqnels te roi WakhtaDg anit doué ce lieun Un certain Abov- Khouaaro étant alors ériathaw des Thouch, des Kboimdz et de tous les païena des moPr tai^nes de la cootrée , le roi , ne Youlant pas lui ^ever Tsouketh , ooiisbrai«it à NouUiv pat^) une Ytlle forte, eotre dein riyières. Les IVouhJhpa(ieos , foi cAaietit précédemaaMIft païens et d'un naturel sauvage , avaient eu leur populatioo décimée par Qrou; le roi. les obligea à recevoir le baptême.

Cependant les Sarrasins étaient puissants dans le pays: de Ran, et avaient cooqiiiff Gazir ^) et rArménie , et Maslamah faisait la guerre aux Greea % Les fils du frère à'Jks^ 150 damasé4' Aveugle, qui avaient brûlé les yeux à leur oncle pateraeU &*en vinrent de Taran aa pays de Cbacikh ^) , où s'établirent ces trois frères > de laveu du roi Artchil » paffw que toute la contrée du Caucase , aux environs du Ran , était sans «laitres. Pour le Hé* reth et le Cakbeth , ils conservaient à-peine quelques habitants, qui s étaient sauvés dans les forêts et daa& les bois : les trois frères occupèrent donc le pays jusqu'à Goulgouli^

Dans le même temps quelques pétéakhch n'ayant pas été reçus par les autres àtm le Glardjeth ') , la moitié d'entre eox s'en-alla et s'empara du rocher de Galmakh , daM le Tao , où ils construisirent une citadelle ; d'autres allèrent dans le Cakbeth , trouver

^) Ou Nokhpato ; Descr. de la Gé. p. 309 ; le M-it. T porte Nouspat , les Nouspatiens.

^) Sur une indication aussi vague que celle-là je ne veux pas entrer ici dans de£i détails qui aéraient très considérables. Voici seuleneat quelques dates : en 6)83 , les Kbazars vùireat ravager rArn^éniai Asolio , 1. Il 9 0, 2 > parle dune grande expédition des Kfaaiars , en 134> — 685 % qui eut pour résultat la conquête de rAraiénie, de la Géorgie et de VAlbaaie, et dans laquelle périreat lesiprioces (/^^/^^) 4aft deux premières contrées. Quant à l'Arménie , ce fut Grigor Mamioonien qui succomba dans la hilniHrii; mais on ne sait quel chef géorgien eut k même sort. Ghévond , c. M , dit que ce furent le priace i*Àki borne et celui de Géorgie, qui succombèrent £n 693, les. Khazars firent uae nouvelle expédition , «t |»i rent entièrement défaits par Mosliroah , frère du khalife Abd-al-Mélik ; depuis lora, jusqu'aux videtrea remportées sur eux par Merwan , il« furent presque toujours alliés des Grecs ; leiur soumission réelle ne date guère que de Tépoquo que je viens d'indiquer : il en fut de même de TArménie. '

'] Les expéditions de Moslimab en Grèce , antérieures à celles de Mourwan dans le Caucase , euittiï lieu en, 716 et 730 , ainsi que je l'ai dit plus haut, p. Si-S , n. A , et comme on le voit chez Lebeau , t Xn , p. 16â. n semble que notre auteur fasse allusion à la dernière. '

^) Chron. arm. « l\ vint ixoU frères», du pays de Taron, qui} occupèrent le pays jusqu*& Gaghgagh» par ordre d*Artchil. » D*après ces textes^ je pense que Cbacikh peut être le pays actuel de Cbéld, au S^ £. du Cakbeth, et qae Gaghgagh est la locaUté bien coonue de Khalikhala, dont il a été question p. 39. Goulgoula^ au ceatralre , serait dans le Cakheth-Intérieur (Descr.de la Gé. p. 317} , ce qui cadre moiqs biep avec les indications. du texte..

*) Ce membre de phrase est très obscur : s^^^-AX. 3.»^ t4 î^a^jj^i» ,Yi:^r^ w^a^• ; il est également ineooK

plet dans la Chron. arm. ai/r jd» t-nL.&ipD nhn.n.lçJrn.tâinLuML ^Jîu^^^lniiuunuJùui^ nt pnnkL Qhu'pP d^«

Ces passages seront discutjés ei^ leur li/su 1 dans la traduction de^ la Chron. ai:méojenne.

DE LA G l£ 0 R G I E. 251

Aftfchil, qui fil'iëponm' k Yvtn d*6iilrè «Ok ufie dêiscettdMite d* AImmi ^ Khosro , ^vâ 4talt devenue et reistée veuve ^). Il lui donna Tsouketfa , avec la citadelle et sa résidence.

Dans le même temps ^) les Sarrasins flrent une tentative pour pénétrer dans la Géorg;ie , cinquante ans après Qrou ; jusqu*aIors ils n'étaient pas revenus et tiraient seulement un impôt des éristhaws.

Artcbil avait deux fils, loané et Djouancher> et quatre filles: Gourandoukht^ Mariam , Mirandoukàt et Ghouchan. ')

*) Wakhotiebt , Céogr. de h Gé. p. 333 , dit positivement que la veuve d*Abou- Khosro fut donnée à mi certain Adamasé , avec le pays de ChaciÙ.

^) Je n'ose fixer ici une date , mais je renvoie le lecteur & la note suivante.

*) Avant de suivre notre auteur dans le récit qu'il va faire , de la mort du roi Artchil ; je veux rassembler ici ce que Ton sait d'ailleurs des rapports de la Géorgie avec la Grèce, vers la fin duYIIe siècle, et de l'état des contrées occidentales de ce royaume.

En 686 , Justinien tl , nouvellement monté sur le trône et vqulant rétablir l'autorité impériale dans les pays de l'orient qui payaient alors tribut aux musulmans , notamment en Arménie , y envoya le pa- Iriee Léonce , à la tète d'une armée considérable. Celui-ci traversa l'Arménie , l'Albanie , le MowacAn et ribérie. Ces pays , suivant Asolic (I. Il , ch. 2) , avaient été occupés , trois ans auparavant , par les Khaxars , qui avaient tué dans un combat le prince d'Arménie et celui des Géorgiens. Ghévond affirme la même chose (ch. 3) d'un prince d'Albanie et de Géorgie.

Léonce pénétra jusqu'en Hyrcanie , au bord de la mer Caspienne , et revint en Syrie , chargé de botin. A la suite de cette expédition, le khaliphe Abd-al-Mélik. consentit à faire la paix avec les Grecs et à leur payer une certaine redevance, qu'il acquitta réellement jusqu'en 692; mais on lui diandomuL, entre autres , la moitié des revenus de l'Arménie et de l'Ibérie. Un auteur arabe assure que ce dernier pays fut , dès -lors , somnis au Grecs , ce que M. S.-Martin regarde comme inexact , quoique la chose soit rendue probable par le récit des annales géorgiennes qu'on vient de lire ; car si l'Ibérie eût franchement reconnu Tautorité du khaliphe , pourquoi les campagnes de Mourwan et celle , qui va être racontée, de Dchidchoum-Asim. V. Lebeau , t. XII , p. 5 , 7.

Cependant Justinien envoya utie nouvelle armée pour conquérir l'Ibérie H l'Albanie , d'où il résulte que ces régions ne lui étaient pas soumises ; ibid. p. 28. Asolic , I. II , ch. 2 , dit que l'armée grecque était de l'0,000 hommes , et que les musulmans étant accourus en grand nombre , Achot Bagratide fut tué en leur résistant , car les Arméniens combattaient dans les rangs des Grecs.

En 697 , sous l'empereur Léonce , un général sarrasin , nommé Alid , pénétra en Lazique , où le patrice Sergius lui ouvrit les portes de toutes les villes et le rendit maître du pays ; Lebeau , ibid. p. i2.

Enfin , en 713 , les Abasges , les Lazes et les Ibériens , s'étant , comme les Arméniens , soustraits à l'autorité des Grecs , Justinien II expédia de ce côté Léon-l'Isaurien , qui fut plus tard empereur. Celuici déposa sa caisse militaire dans la ville de Poti , restée fidèle , passa en Apsilie , puis en Alanie , pour etcitcr les Alains à faire la guerre aux Abasges. Les Alains feignirent d'accepter la proposition qui leur fut Ùkiie , de livrer aux ennemis le général romain , moyennant 6000 pièces d*or , et le chargèrent en effet de chaînes ; mais c'était pour l'arracher ensuite des mains des Abasges , pénétrer dans leur pays et y mettre tout & feu et à sang. La même année les Grecs , aidés des Arméniens , assiégeaient Archéopolis , en Lazique , lorsqu*un corps considérable de musulmans vint au secours de cette ville , les obligea k lever le siège , en désordre , et à repasser le Phase. Deux cents d'entre les Grecs , coupés du gros de l'ar-

mée, remontèreot vers rApsilie , qu*ik pillèrent. Cependant Léon , qui était encore chez lei Alainai voulant rentrer en Grèce , traversa TApsilie et arriva au Chàteau-de-Fer , situé sur aa route. Il demanda le passage au gouverneur Pharasmane , qui tenait pour les Sarrasins ; on le lui refusa , mais il prit la place par capitulation , et put alors s'embarquer pour Trébisonde ; ibid. p. 95.

De tout ce qui précède il résulte que , depuis Tan 686 jusqu'aux campagnes de Merwan « Flbérie , comme les contrées voisines, ne jouissait de l'indépendance que durant de courts intervalles, et que la possession en était vivement contestée par les Grecs et par les musulmans ; et en second lieu , que la Lazique , restée , à ce qu'il paraît , sous la domination grecque depuis les guerres de Justinien 1er , n'était plus un domaine direct des rois géorgiens. C'était là que vivaient les descendants de Stéphanos II , dont le fils; Gonaram, portait le titre de couropalale, preuve de sa vassalité. Diverses circonstances, nq>portéea par l'bistoire arménienne et notamment par Vardan , confirment ces aperçus et montrent qu'un tel état de choses continua long-temps encore.

Ainsi , en 64-9 , le patriarche arménien Nersès III , se voyant exposé à toute sorte de désagréments de la part des seigneurs arméniens , à cause de son penchant pour les doctrines de Chalcédoine , se retira dans la Taïk , dont il avait été précédemment évéque , et y resta dix ans. Le couropalate Sembat , Bagratide , s'enfuit dans le même pays , et se fortifia dans Thoukhars , lors de la veq^e en Arménie de Mohanuned-ben-Merwan , père du khaliphe Abd-al-Mélik , vers 693 : il y resta plusieurs années.

Après le martyre de quelques seigneurs arméniens , sous le khaliphe Walid 1er , fils d'Abd-al-Mélik, en 701 , le couropalate Sembat passa , avec quelques autres, en Mingrélie, où l'empereur Tibère II leur donna la ville de Phoïlh, ou Poti ; ceux-ci, sans que 1 on sache pourquoi, pillèrent la ville et les églises, puis ils rentrèrent en Arménie. Pour ce fait ils furent solennellement excommuniés par le clergé grec. Suivant l'historien Ghévond, ch. XXIX, sous le gouverneur musulman Obéid-Allah, frère d'Haroun-al-Rachid, 12000 Arméniens s'enfuirent dans le canton de Cogh, à la frontière de Géorgie, traversèrent l'Acampsis ou Tchorokh et entrèrent dans la Mîngrélie, où l'empereur Constantin VI, Porphyrogénète, les accueillit avec faveur et leur fit donner tout ce qui leur était nécessaire : ceci dut avoir lieu vers 783, après quoi Ghévond termine son histoire , à l'élection du patriarche Stéfannos 1er , de Dovin , en 788. « Il a , dit-il , écrit son histoire par ordre du seigneur Chapouh , Bagratide, et en fit une copie pour le seigneur Hamazasp, de la noble famille des Mamiconiens: on croit qu'il vécut au IXe siècle ; Quadro della stor. letter. di Arm. p. 62. S'il a écrit son histoire pour le prince Chapouh Bagratide , le Tableau généalogique des princes arméniens de cette famille encfait réellement connaître deux de ce nom , l'un, mort en 818 ; l'autre , pétitfils du précédent , sur lequel les renseignement nous manquent.

Achot - le - Brave et Chapouh , fils d'un autre Sembat , poursuivirent en Taïk le général musulman Dchahap , qui y avait fait une incursion après la mort de leur père et se rendirent maîtres du canton de Chirac. Achot construisit ou peut-être répara la citadelle de Camakh , dont le fondateur n'est pas nommé dans le texte des Annales géorgiennes , et reçut dans ses nouveaux domaines la famille des Gnouniens , chassée de ses terres par les musulmans. En 821 , après l'avènement de l'empereur Michel II , Pjimufch fut inutilement assiégée par Manuel Mamiconien, qui ne put la prendre et se retira dans les états du khaliphe Mamoun ; Vardan , p. 56 , 58 , 62 , 63.

Par ces renseignements , tout épars et incomplets qu'ils soient , on arrive au commencement du IXe siècle , jusqu'à l'époque où la royauté de Géorgie revient i la famille des Bagratides , dont la branche collatérale fournit dans le Tao une longue série de couropalates et d'éristhaws , vassaux de la Grèce.

Au lieu des détails contenus dans les derniers §§ du texte géorgien que je traduis, on lit dans la Chronique arménienne un récit tout différent , auquel je renvoie , ainsi qu'aux explications qui sont nécessaires pour comprendre cette nouvelle rédaction.

delaG^orgie. 253

Martyre du saint et glorieux roi Artchil , de Géorgie. ^)

Cependant, qaand il se fut écoulé cinquante ans^), il vînt de nouveau un certain Dchidchoum ^) , descendant de Mahomet , qui ravagea et ruina toutes les habitations du Karthli et se mit en marche pour pénétrer dans le Cakheth, qu1l voulait dévaster et dépeupler entièrement. Les rois, les mthawars et tout le peuple étaient dans l'épouvante, parce qu'ils ne pouvaient lui résister ; car depuis les excès commis par Qrou , quoiqu*il se fût passé bien des années de paixj toutefois les choses n'étaient pas rentrées dans leur premier état

Saint Artchil forma alors le généreux projet d'aller se présenter devant Dchidchoum, lui demander la paix pour le pays, réclamer sa protection, la conservation des églises et l'abstention de mesures violentes pour faire abandonner la foi. Se confiant en Dieu, il résolut de sacrifier sa personne et sa vie pour le salut des chrétiens, se leva et alla devant Dchidchoum, aussi nommé Asim. Celui-ci, dès quil fut informé de son arrivée, alla avec joie à sa rencontre et le salua avec la plus grande considération. Durant ce jour , qui se passa entre eux amicalement , Dchidchoum fut charmé des manières du roi , enchanté de sa belle toumui-e et surtout de la grâce répandue dans ses traits. Quelques jonrs après, il se mit à lui adresser des discours flatteurs et à lui promettre des présents

^) Avant cette rubrique et immédiatement à la iSn du § précédent , on lit , dans le M-it. T : « Ce 'Martyre d*ArtchiI , Thistoire des rois et la Conversion du Karlhli , par Nino , ont été écrits par Léonti Mroel (évéque de Rouis). Maintenant c'est le décanos loané qui écrit. » Je crois que cette note , comme celle de la p. 1 35 , se rapportent au copiste.

*) La Chron. arm. dit : « douze ans après la venue de Témir Khoul (i. e. Sourd) , vint Djedjnasoum , fils de Mahadi. • La vie de S. Artchil le nomme encore Dchoumdchoum-Djaam-Djars , parent de Mahomet. Le patriarche Antoni, dans le 3e discours du Martyrica, place la venue de Dchidchoum dans la 50e année du roi Artchil « qui régna , ajoute - 1 - il , cinquante ans. » Si Ton fait attention à l'anachronisme énorme commis par Wakhoucht relativement à la venue de Mourwan - Qrou en Géorgie , anachronisme qui ne peut être contesté , et que Ton veuille cependant conserver ici le chiflDre de cinquante ans entre Mourwan et Dchidchoum , on arrivera aisément à Tannée 784- , où , suivant Thistorien Ghévond , le khaliphe Mousa , fils de Mahadi , fit mettre cruellement à mort (e prince de Géorgie^ uufiu'h hJb^^uumVL '/puig* Mousa n'ayant régné qu'un an , et l'auteur venant de raconter le martyre de deux princes mamiconiens , mis à mort par ses ordres à Dovin , par Tostican Khachm , en 233 de l'ère arménienne , 78i de J.-C. , il ne reste aucune obscurité dans ces paroles ; mais alors il faut bouleverser toute la chronologie géorgienne avant le règne de Mir et Artchil. On remarquera encore la très grande analogie du nom de Khachm avec Àsim , seconde partie de celui du général Dchidchnoum.

') Wakhoucht , le nomme Dchoudchoum - Asim , et place son expédition en l'an 718 — 470, et par conséquent la mort d'Artchil dans la même année. L'histoire de S. Artchil est racontée , dans la Vie des SS. Géorgiens , le 20 mars , et sa fête est fixée le même jour , dans le Calendrier imprimé à la suite de la Bible , mais le 21 juin dans celui de Tiflis pour 1840—41 , et dans la Kpanc. hct Tpya. aepssH , msA* 2oe p. 31.

'KHh H I s t o I R fe

151 considérables, poiA* l'engager à renoncer m christiaoïime et à ae lUre ^rrasin. Incapable de céder à ses artifices et inébranlable dans sa résolution , saint Artcbil lui parla de h sorte : a Dieu me préserve d'écouter tes paroles et d'abandonner le Christ, le Dieu vivant, le Dieu véritable qui» pour notre rédemption, a souffert la mort dans son corps. Si je me rendais à tes discours , sache que je mourrais et souffrirais des tourments ét^nraelf. Mais si tu me fais périr, je ressusciterai comme mon Dieu et serai avec lui glorifié..»

£n entendant ces paroles et voyant son inébranlable fermeté, Dchidchoum élQfiiié ordonna de se saisir de lui et de le jeter en prison, afin de trouver un moyen de le ramener, car il ne voulait pas faire périr un homme doué de tant de grâces et d'une taQe majesté. Quand on le conduisit en prison, il bénissait Dieu et lui demandait son secoan, afin que par sa miséricorde il fût jugé digne d*entrer en possession de la lumière éternelle, avec tous les saints qui , par la mort, ont gagné l'immortalité.

Alors il se présenta devant Asim on mthawar gardabanien ^) , converti k la |«ligion sarrasine, de qui Tonde paternel avait été tué par les Tsanars, tandis que, «s meurtries avaient trouvé un asyle sûr auprès du roi Adamasé , aïeul d'ArtchiL Pp«r s'en venger , le Gardabanien dit à Asim : « Tu ne sais pas ce que c'est qu'Artchil ; cluft le fils de Stéphanos , le descendant de ce grand roi Wakhtang , qui était du sang, de Mirian, fils de Kasré. Il était avec son père, lorsqu'on enfouissait les trésors du roj^pw de Géoi^e, et connaît où sont les richesses cachées par l'empereur Héraclius, qui lui en a montré le dépôt, d Aussitôt qu'il eut entendu ce discours , Asim manda de nouveau Artchil et lui dit : « Je me suis précédemment laissé toucher par tes grâces , i car ta es réellement un très bel homme. Maintenant on m'a dit que tu descends de rillasHft race des rois Khosroïdes, aussi deviendras -tu encore plus grand à mes yeux, si ttt'*le montres docile. Ton royaume te sera rendu , et je te donnerai tous les trésors de tes pères ; maiâ avaiit tout découvre - moi les richesses des empereurs grecs et embrasse ttûi religion. Si tu te fais sarrasin, je te confierai le généralat du pays de Géorgie'', le titre de roi et de seigneur de ton peuple. — =- Sache bien, lui dit alord saint Artchil, qpe

152 j'étais jeune ^), quand l'empereur Héraclius traversa ce pays. Mon père et mon frère ;qiit

^) La Chron. arm. le nomme Gardambel , et le général arabe • Djidjnam , autei ap|>elé Nasku ; • Mil plus bas on trouve la forme Asim, •«- Sur la peuplade de Dzanar , v. S. - Martin , Mémoires sur TAnn. 1. 1 , p. 233. Autant que nous pouvons nous bazarder à parler d*une histoire peu connue et non enopne eritîquée , le prince tué par les Tsanftro devait être un des parents de ce Djouancfaer de qui il a été question p. 231 , n. 7 , au temps du mthawar Adamasé. On sait que ce Djou«ncher fut assassiné , «kviron Tan 680, par un scélérat nommé Enib « et eut pour successeur Waraz-Trdat , fils de son frèae Waraz-Phéroj ; Mosé Caghancatovatsi , Hist. des Aghovans, p. 109. Mais cet auteur ne donne ancim renseignetnenl quelconque sur les personnages des branches collatérales des priaces de Gardaban ; il ne fournit même aucune date positive sur les princes régnants. Cependant je crois que celle de 680^ aasfîgnée par moi au meurtre de Djoilancher. est presque exacte. . < |.

^) En admettant que le roi Artchil eût seulement dix ans en 628 , lors de la retraite d*HéracUiw ,

DE XA Gl^ORGIE. 855

déposé leurs trésors àms U citadelle d*oà Témir Qrou s tommencé sa retraite» et qui est au pouYoir des GrecSi^ Pour moi, je ne- renierai pas le Seigneur mon Dieu et ne yendfui pas, pour une s^Ioire qui passe bientôt, celle qui est impérissable. — * Tu étais donc W Apbkhazie , répliqua Asim , lors de la défaite des Sarrasins ? '-- J y étais » dit saint Artchil , lorsque Dieu les bumilia. — - Quel Dieu, dit Asim , les a humiliés ? — Le Dieu vivant , répondit Artchil , le créateur d^s cieuz et de la terre ; lui qui est descendu du ciel en ce monde, pour la rédemption du genre humain, qui nous a ressuscites par sa mort et nous a donné Timmortalité: c*est lui qui les a frappés et abattus. -^ Celui dont le Dieu est mortel , reprit alors le commandant Asim , et qui d'un être mortel espère recevoir la vie , doit lui-même mourir ; » et il ordonna de faire périr Artchil en lui coulât la tête , saus égard pour sa l^eauté , sans respect pour la majesté de sa race. Les bourreaux entrainèreot saint Artcltil et lui coupèrent la tête avec un sabre. Ce fut le 20 du mois de mircan ou de mars ^) qu'il remit son àme entre les mains de son créateur. Piréférant la mort à une immortalité^) trompeuse, il changea contre les joies étemelles les plaisirs passagers d*une royauté périssable , et devint digne de se présenter devant le i^igneur, au milieu des légions des anges et des généreux martyrs, avec lesquels il se réjouit, eu face de la Sainte-Trinité.

Dès que le saint martyr Artchil eut expiré , le soir même arrivèrent les Goderdzians de Tba ^ et avec eux les aznaours Maméans ^) > qui enlevèrent secrètement son corps , Tembaumèrent très honorablement , et l'ensevelirent dans une église construite par lui à Notcora *). L*épouse du saint martyr donna des villages dans le Cakheth, à titre de propriété héréditaire , à ceux qui avaiçot soustrait les restes mortels du roL Quant à cette histoire de son martyre , elle fut trouvée , écrite ainsi brièvement , parce que dans ces temps de confusion nul a'avait songé à la retracer plus en détail. ^)

il aurait été , en 718 , Âgé de 9Q a»fi. Comment pouvait-il être aiusi beau que Tauteur Ta dit ci-dessus ? Eu oiHre m , comme il paratt par ce passage , Héraelius avait caché ces Uésora près de la montagne où eal située Anacoph , d'où coiumença la retraite de Mourwan , le sens des pasMige« , p, 144 , 145 , rendus douteux psr remploi dn mot fr^ % analogue au nom de Gori , «e trouverait fixé par la répoo«e du roi.

^) En Tamiée 781 depuis rincamation , dit le pafriarehe Antoni , dam le 3e discours du Marfjrica ; date qui n*est pas plus exacte que celle de 719 -*- ^70 adoptée par Wakhoueht.

») ^^UU w^4,ç.ç^^^. -3i-j(ç*iaî^^ ^^OMO^oKT- Je traduis comme si le texte portait *^^(^*ok*«^.

') Ce sont deux familles inconnues. D y a plusieurs Tbeth ou Tbis ; v. la Géogr. de la Gé.

*) Chron. arm. à Noutcara : c'est un lieu inconnu.

*) Le patriarcbe Antoni , à la fin de son 3e discours , dans le Martyrica , dit que la Vie de S. Artcbil a été composée brièvement par un inconnu , puis par Djouancher Djouanchérian > descendant de Rew , fils de Mirian , et parent du saint roi , enfin plus au long par le patriarche (mamath*mthawar) Vessarion ou Bessarion. Je crains, sauf le dernier détail, que le savant auteur n*ait ajouté au texte que Von va lire. Quant à Bessarion , ce doit être le catholicos is$u de la famille des Orbélians , auquel Antoni a consacré les stances 665—667 , dans son Tsqobil-Sitqouaba ; là il le loue commet bon religieux > pasteur attentif ,

Ce livre de THistoire de la Géorgie , jusqu'à WakhtaDg , fiit rédigé par iittermlles. De Wakhtang jusqu a ce temps, il a été composé par Djouaucher Djouanchériao , épom d'une fille du frère de S. Artchil et descendant de Rew fils de Mirian. Plus tard les gétié* rations suivantes écriront ce qu'elles auront vu » comme les circonstances du temps en donneront connaissance à leur esprit éclairé de Dieu^ ^)

153 4-5e règne ^ loané et son frère Djouancber, mthawars de Géorgie, fils du saint

tyr Artchil, Khosroïdes (dure 68 ans, pour loané, et 69 pour son frère, 718—786, 7).

Après cela, quand le saint roi-martyr ') Artchil fut mort, des deux fils qu'il laissilR^ loané et Djouancher, le premier s'en -alla dans l'Egris, accompagné de sa mère et '4^ ses deux soeurs ; l'autre, avec les deux dernières soeurs, resta dans les pays de Karthli 'et de Gakheth. Le roi-khacan des Rhazars ayant eu vent de la beauté de la plus jeune de ces princesses , nommée Chouchan , envoya un ambassadeur à Djouancher , pour la demander en mariage, promettant de le défendre contre les Sarrasins'). A son arrivée, l'envoyé dii khacan ayant exposé sa commission , Djouancher informa du tout son frère loané et Itm mère , qui refoisèrent et lui firent dire : a Quand notre position sera désespérée , il vaudra mieux pour nous aller en Grèce et nous adresser à des^ chrétiens , que de laisser souiller notre enfant. » Chouchan elle-même insulta le roi des Khazars. Trois ans après, le khiican envoya son général Bloutchan^) , qui, par la route du Léceth, entra dans le Gakheth et assiégea la citadelle où se trouvaient Djouancher et sa soeur Chouchan. Il la prit en pra

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prédicateur éloquent, adversaire des latins, historien des saints de la Géorgie. Bessarion avait remidaoél, en 1723 , le catholicos Doment III , alors en Turquie ; il mourut en 1735.

^) La Chron. arm. attribue seulement i Djouanber la découverte de l'Histoire abrégée de la Géoiigie, insérée dans les Annales , et la continuation de cette Histoire depuis Wakhtang-Gourgasian jusqo'A l'époque où nous sommes arrivés. Quoi qu*il en soit de la variante , ce curieux passage exprime parfidl#ment Timpression que Ton éprouve en lisant jusqu'ici les Annales , où Ton reconnait évidemment di¥«h* ses mains : en effet les histoires des rois Mirian et Wakhtang - Gourgaslan paraissent avoir été composées ex-prof esso , par des biographes particuliers, peu importe à quelle époque, mais .probablement 4ans des temps voisins des faits; les traditions historiques avant Pharnawaz, les règnes des autres souveiaina, doivent être Touvrage de plusieurs auteurs qui , en des temps divers , se sont appliqués à recueillir lai souvenirs nationaux ; enfin les abrégés des vies des saints Géorgiens, épars dans le texte , sont évidemment l'oeuvre de compilateurs , qui avaient entre les mains les originaux , plus détaillés , encore j stants de nos jours , mais dont on ne sait pas toujours la date.

^) Dans le M-it T le titre de rot n'est pas joint au nom d'Artchil , mais je Tai laissé subsister , que d'autres manuscrits le donnent , et que d'ailleurs il revient plusieurs fois , ainsi qu'on l'a vu narration précédente.

') Chron. arm. « contre les Khaghrth. » V. la note, p. 150 de la traduction de cet ouvrage.

*) Chron. arm. Bouldchan et Boughtchan.

DE LA Géorgie. 257

de jours, fit prisonniers les princes, força Tiflis, conquit le Karthli et toute la contrée ^). Gomme il sen-ailait par la route de Uariéia, Gbouchan dit un jour a son frère : « Il vaut

*) En 731 — 483. Comme les auteurs géorgiens sont «culs à parler de ces faits , on peut choisir l'une des nombreuses expéditions faites au Ville siècle par les Khazars , et mentionnées dans l'histoire du Bas -Empire , t. XII , p. !G5 — 169. Quoicpie la date doiHiée ici par Wakhourht coïncide avec celles fournies par l'Ilisloire byzantine, cependant il faut se rapf)eler que, d'après le système de l'auteur géor- ^en, rinviision dont il est question ici devrait être postérieure de bi^aucoup à celles de Mourwan-Qrou, i. e. au moins^ de 53 ans. Elle a pourtant une grande ressemblance avec celle qui , d'après Thistorien arménien (ihévond , eut lieu au temps du khaliphe llicham. « Dans ce temps- là , dit- il , il y eut un grand mouvement dans les régions du N. Le roi des Khazars , que Ton appelle Kliacan , étant mort , Pharsbitb y sa mère , ordonna (\ son général Tharmalch de rassembler contre l'Arménie une armée considérable. S'étant entendus ensemble , ils paj^èrenl par le pays des Huns , par le pas de Djor et par le pays de« Maskoulh , et se jetèrent dans le Phaïtacaran. Ayant traversé l'Araxe , ils entrèrent en Perse , où ils ravagèrent Artavel , Gandzac-Cliahastarf , la province dite Atchi-Bagouan (l'Aderbidjan) , Spatar- Phéroz , et Ormizil -Pliéroz. Ayant battu une armée d'Ismaélites , commandée par le général Dchara , ils les passèrent tous au fil de l'épée , et allèrent faire le ravage dans le canton de Zarévand , où ils assiégèrent la forteresse d'Amproticar ; ils avaient laissé à Artavet les prisonniers faits durant l'expédition. Pendant qu'ils assiégeaient Aprotic, un corps d'Ismaélites, commandé par Seth-Arach et peu nombreux, se jeta tout-à-coup sur leur camp , leur tua beaucoup de monde et délivra les prisonniers faits par eux. Le bruit de la mêlée étant arrivé à ceux qui assiégeaient Amprotic, ils se hâtèrent de quitter la citadelle et de venir au secours des leurs et fondirent sur les assaillants ; mais ceux - ci firent bonne contenance , tuèrent un bon nombre de Khazars et leur prirent une enseigne, consistant en une figure de cuivre, que le bataillon d'IIarach conserve encore en souvenir de l'exploit accompli par ses prédécesseurs. » Après cela le khaliphe envoya son frère Mslim avec des troupes nombreuses , pour secourir Ilarach , mais il n'arriva pas k temps , puisque Si>th avait déjà remporté la victoire. Mslim voulut punir ce général d'un succès dont il était jaloux ; mais n'ayant pu réussir dans ses projets , il revint auprès du khaliphe. Si je me tix)mpe en identifiant cette expédition avec celle du général fiouldchan, du moin^ le récit de Ghévond est aussi curieux que neuf. . '

Le même auteur raconte encore une autre incursion des Khazars , qui , je crois , pour le temps et pour le lieu , concorde encore mieux avec les indications de Tauteur géorgien :

Après avoir rapporté ce qui se passa dans les deux premières années du khaliphe Abdala-al-Mansour: • lézit j hraraanadar ou lieutenant du khaliphe en Arménie, envoya, dit cet auteur, des députés au roi du N. , appelé khacan , pour l'engager ù s'allier avec lui , afin de cimenter la paix entre lui et les guerriers khazars. Le roi des Khazars y consentit et lui donna pour femme sa fille Khathoun , qu'il fit accompagner d'une quantité de servantes , de domestiques et d'esclaves. La princesse étant morte peu de temps après , le lien de leur union fut brisé , parce qu'on crut que sa mort était Teffet d'une perfide machination. Le roi donc rassembla de nombreuses tn>upes , qu'il confia à un de &eti généraux , Rhaj-Tharkhan, du bataillon des Khalhirlithbers, et les envoya dans nos contrées, où lézid commandait. Ceux-ci répandirent la dévastation au N. du puissant fleuve Cour et s'emparèrent de plusieurs cantons , à savoir Hédchar , Cagha , Ostan-Marzpanian , Uaband , Géî^havon , Chaké, Biès , Khéni , Kambekhdjan , Khazmaz . touls appartenant au pays des Aghovans ; ils se rendirent maîtres encore do la belle plaine de Baghasacan, remplie d'innombrables troupeaux et d'un riche bétail, qui devinrent leur proie. Ils prirent encore sept cantons de la principauté de Géorgie, à savoir-. Ghoutchk. Kovegh-Gapbor, Tchéleth. Vélis-Tzikhé,

mieux poar moi moarir , afin que le Seigneur daigne m'admetire au milieu des saintes femmes^ qu'être souillée par des païens;» et ôtant la pierre de son anneau, sous h* quelle était un poison mortel, elle la suça et mourut sur-le-champ. Bloutchan partit, emmenant Djouancher près du khacan , et raconta à ce dernier la mort de la princesse Ghouchan. Courroucé de ce qu'il ne lui avait pas apporté son corps , qu'il voulait voir , le khacan ordonna d'arrêter Bloutchan , de lui passer une corde au cou et d'en donn^ les deux bouts à autant de cavaliers , qui , tirant chacun de son côté , lui arrachèrent impitoyablement la tête.

Djouancher étant resté là sept ans , le khacan le renvoya dans la huitième année dans ses états ^) , avec de riches présents. Depuis lors la majesté des grands rois Rhos*^ roïdes ne fit que décroître. D*abord la puissance des Sarrasins augmenta , et ceux - ci , par leurs fréquentes expéditions j ravagèrent toute la contrée ; secondement , le nombre des mthawars s 'étant accru au pays de Géorgie , on ne vit partout que guerres et dissensions intestines. Si parmi les fils de Wakhtang il s'en montrait un digne du titre de I5k roi, les Sarrasins l'anéantissaient; car les fils d'Agar avaient pris Tiflis^), et en ayant (ait leur repaire , ils levaient sur le pays l'impôt dit du kharadj : enfin , grâce à la multitude de nos péchés , Dieu permit qu'ils devinssent extrêmement puissants. ^)

Cependant ce Djouancher épousa une femme Bagratide , Latawr *) , fille d'Adamtsé. Sa mère, qui ne savait pas bien que les Bagratides fussent descendants du prophète Da-

Tbianeth et Kherc , et en ayant enlevé une quantité de captifs et de butin , s*en retournèrent chez \ Le goutteux , au parler saccadé , qui portait le titre de hraroanadar , incapable de lever la tète , et m sachant que se cacher comme un animal sans voix, regardait d'un oeil indifférent la ruine de notre fvf». Mais bientôt ce pervers, qui avait laissé bouleverser le pays des Aghovans , partit pour aller s entendit avec le prince d'kmaël , qui envoya son fils , comme otage , dans TAssyrie , et lui-même ne tarda pas à périr par le glaive , à la porte des Aghovans. •

lézid gouverna l'Arménie environ deux ans , 758—760 : ainsi c'est dans cet intervalle que dut avoir lieu l'expédition de Rhaj-Tharkhan , une vingtaine (Tannées après Mourwan-Qrou.

^) £n 738 — 490. Wakhoucht dit que Djouancher fut 7 ans en Khazarie ; la Ghron. arm. , qu'il lot renvoyé après 7 ans. Or , ou notre texte est fautif en disant , comme il le fiait , que Djouancher resta là sept ans , ou il l'est en plaçant son renvoi dans la sepiiime année , ce que j'ai dû corriger.

^) Je ne sais si , vu la date du règne de Djouancher , il ne s'agit pas de la prise de Tiflis par Ito* wan , qui guerroya réellement à celte époque contre les Khazars ; car ceux - ci étaient alors matirea de la Géorgie , qu'il fidlut leur arracher.

') Ici mon manuscrit porte: «La prédication de l'impie Mahomet se répandit et fut adoptée par beea«> coup de peuples. Après cela les Perses firent une invasion jusqu'au Pont - Euxin et , Dieu le voulant ainsi , s'emparèrent de toute la Cappadoce. • Cette phrase et la suivante , dont , an reste , le sens n'eet pas facile à déterminer historiquement , manquaient ici aux M-its R, T ; mais on les a déjà vues p. 143î d'après le seul M-it T , dans un endroit plus convenable que celui-ci.

*) Ghron. arm. Laior, Suivant Wakhoucht, p. 40, Latawar était fille d'Adamasé, descendant de Siépbanos II, à la 4e génération, Il ajoute que cet Adamasé était mattre du Clardjeth, conune VAmialiflle va le dire, en parlant d*uii personnage de même nom , sans le désigner plus en détail.

DE LA Géorgie. 259

TÎd , le père de Dieu , selon la chair » 8 opposa à un pareil mariage ; mais quand elle eut ▼u Tépouse de son fils , elle l'aima , la bénit et lui souhaita mille prospérités. Plusieurs années s^étant écoulées , il vint un émir agarien , qui gouverna le Karthli , l'Arménie et le Héreth, et qui s*appelait Khosro ^). Celui-ci répara Tiflis, que les Khazars avaient ruiné.

Les Grecs étant affaiblis, Léon, éristhav? d*Apfakhazie, fils du frère de Léon à qui Téristhawat héréditaire de cette contrée avait été conféré précédemment, se détacha d*eui. Ce Léon avait pour mère une fille du roi des Khazars, et secondé par ces derniers dans sa défection , s'empara de toute l'Aphkhazie et de TEgris jusqu'au mont Likh. Comme Téristhaw loané était mort^) et Djouancher vieux, il prit le titre de roi des Aphkhaz, après quoi Djouancher mourut. ')

Toutefois, pendant qu'il vivait encore, le tiers du Ciardjcth, du Chav?cheth, de l'Adchara , de Nigal , d'Asis - Phor *) , d*Artan , du Bas - Tao et des forteresses occupées de père en fils par les descendants de Wakhtang, ce tiers étant échu à Adarnasé Bagratîde*), celui-ci vint dans le Clardjeth , où il mourut. Son père Nersé , fil$ de Waraz- Bacour Tantipatrice ; le père de Waraz - Bacour , nommé Gouaram couropalate , fils du premier Stéphanos et frère de Démétré ^) : tous ces princes étaient morts. Philipé et Sté-

^) Chron. arm. Khosroïdis. Ce nom hétéroclite parait être la représentation de deux mots géorgiens, dont Tun joue dans le texte un rôle tout-à-fait parasite : ^^^^ |î*»»*«^V îK*^^ U-ak^^A t^ iy^^^*^, ^v;:r^ \^\^ ^i^i^i, M ifçAÎjfi j|«R^ ôT«r^ ^"^i'^shp^* Ici certainement le mot «-i^gi» ne peut signifier quand^ ce qui est son sens ordinaire ; et pourtant le nom Rhotroodès est entièrement insolite.

*) En 786 — 6e année du 13e cycle pascal de 532 ans.

') En 787 — 7. La révolte de Grigol , éristhaw de Cakheth , eut lieu au même temps ; Wo. p. 40.

^] Nigal et Asis - Phor sont des districts inconnus d'ailleurs , si ce n'est que le premier sera de nouveau mentionné p. 156. Quant au second , c'est bien l'Asiats - Phor mentionné dans la Géographie de Moïse de Khoren , mais la position n'en est pas indiquée.

*) *x^C*l^ Uf^^^y^i^M «oj*?^* f*^»*3*Kr iK?**^.!"^^*- ^*ose à -peine croire que j'aie bien traduit ces mots. Voici ce que je puis saisir : cet Adarnasé avait deux frères , qui , à ce qu'il paraît , eurent des éristhawats dans les contrées ici décrit^ ; pour lui , ses possessions étaient ailleurs , les Annales ne disent pas où. Quand êea frères furent morts^ Adarnasé hériia du tiers qui lui revenait dans le Clardjeth, et alla s'y fixer. WakhQucbt , p. 231 > explique plus clairement les choses. Les ancêtres d'Adarnasé possédaient le Glardjeth et le Gardaban ; pour lui , en restant éristhaw des éristbaws , il donna des éristhawats dans le Clardjeth à ses deux frères , mais quand ceux-ci furent morts ,«(m»s5!* c*W3ijç« jÉj*C3j<ïUk4,^»c ^g^jj^^j» g^ ^^^/^ Qoiig. *-5*^ iC*'J;,i;^« *J<^Ci^* ^1» 3^™»* a*'»(«)*'ft j«^^*iijoj«u»»*i : c'est dans les mots •o^'sçr* c*^3*çj,. hjaCS^u^aC ^^ (j^^^^*^ que glt tout le commentaire de Wakhoucht ; ils sont si obscurs que , pour le moment , je renonce à les expliquer. Quant au mot ^^'^ , il semble dériver de i^ lroi$ , dans le même genre que c^«•^'^^-^ , « divisé en quatre , quart ; • il se trouve ayec ce sens dans un vers du roman de Tariel , § 726 de la nouv. éd. 1^ ïo^^aU Cg'JoU iç{^ii*i»ç» ji»s*cii i*\*^, « le temps de ma vie semble dès à^présent réduit au tiers. »

*) Je crois que c'est de ce prince que parle Vardan , p. 56 : « La croix de Vardzia opéra , dit-il, des miracles , entre les mains du vartabied Timothé , sur la personne de l'épouse de Dimitri , roi de Géorgie, qu'elle guérit complètement. • Ceci est raconté du temps où le patriarche arménien Nersès ID était réfa-

phauos , frères d^Adarnasé , étaient morts aussi. Après la mort d'Adarnasé , Dieu éleva aux honneurs du trône Achot couropalate , fils de ce prince et frère de Téristhaw Gourgen. ^)

kGe couropalate de Géorgie, Achot, (ils d'Adarnasé , Bagratide (règne 39 ans,

Cet Achot couropalate exerçait Tautorité dans le pays de Barda , résidait dans la ville de ce nom , ainsi qu a Tiflis , et possédait les territoires aux environs de cette dernière ville ^). En eflFet, dans le même temps que Maslama vint en Grèce et en sortit vainco, couvert de honte , l'empereur conféra le couropalatat à Achot , qui devint puissant , tan- 155 dis que les Sarrasins s aifaiblissaient ^) : il ne resta plus à Tiflis quMli , fils de Chouab. Grigôt" était mathawar dans le Cakhetb.

Achot eut deux fils, Adarnasé et Bagrat.

gié dao* la Taïk , où se trouvait la croix de V'ardzia (6i9 — 661 de J.-C). Or , à cette époque , il ii*j avait pas de roi de George , nommé Diiuilri.

^) Aucun de ces personnages n'a Cguré dans Tliistoire , toulefois leur généalogie est très intéressante pour les origines des Bagratides géorgiens , bien qu elle soit contradictoire avec les renseignements fournis à ce sujet par les histoires arméniennes. Je dois ajouter que , depuis les mots « son père Nersé , • jusqu'à •• morts aui»8i , » il y a lacune complète dans le M-it. T.

Comme j'ai donné en note, p. 38, la li^te des trois premières dynasties d'après Mékhilhar d'Aïrivank, je joindrai ici celle des princes Khosroïdes suivant le même auteur : 24. Mihran. 31 Vartchîl ouVartcbi (C).34. Dalché ou Valché (C). 39 Goram.

25 Babkar. 32 Mihrdat. Gourgaslan. 40 Stéphanos.

26 Mihrdat. ' Varza-Bakar. 35 » 41 Atmerseb.

27 Varza-Bakar. Sourmac. 36 Pbarsman, ouPbarsan.4-2 Stéphanos (manque, d}.

28 Trdat. Dchouaiicber. 37 Pbarsman (manque, C).4-3 Artcbil et Mihr.

29 Pbarsman. 33 Vakbtanc , qui bâtit 38 Bacour. 44

30 Mihrdat. Tiflis. Kasré Apraz. 45 Djonancher ouDjouanber(C), Les noms qui ne sont pas précédés dun ]N o. manquent aux listes géorgiennes ; les Nos. non suivu

d'un nom , indiquent les lacunes ; le (C) marque le M-il. de Monseigneur Carabied , souvent différent de celui du Musée asiatique.

^) Cette phrase, un peu incobérente , manque ici au Mit. T , qui , par compensation , la replace un peu plus bas , p. 155 , où on la trouvera en noie.

') Il doit y avoir ici plusieurs graves anachronismes et peut • être aussi confusion de personnages. L'entreprise de Masiamah contre Constantinoplc étant , comme on le sait , des années 717 — 718 , Achot ne put recevoir alors le couropalatat et mourir , ainsi qu'il sera dit plus bas , en 826, ce qui supposerait un âge fabuleux. D'un autre côté, étant descendant à la cinquième génération de Stépbanos 1er, il est difûcile de croire qu'il ait pu survivre 39 ans , à Djouancber , qui n'était qu'à la quatrième génération depuis le même souverain, et qui mourut dans un âge avancé, d'après l'Aimaliste. Je tâcherai déclaircir ce point par des faits , dans l'Addition relative aux Bagratides.

DE LA Géorgie. 261

'. Dans ces temps-là, rannée suivante, Achot ayant fait une expédition, Thewdos, roi dés Apbkhaz , son gendre et flls du second Léon , lui prêta assistance. Grig^ol sortit du Gakbeth , ayant pour auxiliaires les Mlhiouls s les Tsanars et I émir de Tiflis. Dans une bataille livrée sur le Ksan , le mthawar de Cakbetb fut vaincu par Acbot , qui s*empara de tout ce qu'il possédait dans le Kartbii , en sorte qu'il fut maître du pays depuis le Glardjeth jusqu'au Rsan. ^)

Après cela ^) Kbaiil , fils dJzid , étant venu d*Arabie ^) et s*étant emparé du Somkhetb , du Kartbii et du llêretb , il se mit à guerroyer contre Acbot couropalate , qui, hors detat de résister, s'enfuit du côté de la Grèce, emmenant sa mère, sa femme ^) et ses deux fils en bas âge; laîné , Adarnasé, et le cadet Bagrat. Il lui en naquit un troi-

*) Vardan, p. 63, s'exprime ainsi au sujet de deux Acbot, contemporains l'un de l'autre , tous deux Bagratides , l'un géorgien , l'autre arménien : « Achot et Chapouh , (ils de Scmbat (Bagratide arménien , mort vers 790), partagèrent également l'héritage de leur père . . , s'emparèrent de Chirak , de l'Achotsk et de la province de Taïk. Achot- le -Brave bAtit la forteresse de Camakh, qu'il peupla de ses partisans; il suivit les traces de son ancêtre Sembat , fils de Bionrat , prince de Sembatavan , forteresse au pays de Sper. £n effet , un jour qu'il était en prières , il fut cerné par les ennemis , mais ce spectacle ne l'empêcha pas de continuer jusqu'à la fin son entretien avec Dieu Puis marchant en avant , il fit tomber deux chefs ennemis, Lipavon et Abdalla, et (>00 hommes environ fiaient taillés en pièces. Il installa aussi dans la Taïk les habitants du canton d'Aghiovit, dépendant de la famille gnounienne, délivrés par lui du joug des musulmans. . . . Dans ce temps - là les dissensions intestines des Ismaélites laissant respirer notre pays , les princes commencèrent à se fortifier , chacun dans sa province. Le commandant des musulmans donna la Géorgie à Achot , fils d'Atmerseh , fils de Vasac , fils d 'Achot prirce d'Arménie , qui alla dans cette contrée et la subjugua. L'empereur lui conféra le titre de couropalatc. Cependant Dchahap (général musulman) s' étant révolté contre son maître , alla avec son fils Abdalla s'emparer de Dovin. Ce que voyant Achot couropalate , il envoya supplier l'empereur Léon d<î secourir l'Arménie. Léon , occupé alors à se défendre des complots de Michel , ne put faire ce qui lui était demandé. . . . Cependant Achot fut maitre du pays depuis Cghardch , le Clardjeth , jusqu'à Tiflis. » Ce passage , outre qu'il nous donne la généalogie du couropalate géorgien , suivant la tradition arménienne , et la connaissance de plusieurs faits accomplis dans le Tao , soumis alors à des princes arméniens , sert à établir le synchronisme du règne d' Achot ; car Léon V , dit l'Arménien , devint empereur en 813 , et la conspiration de Michel U , dit le Bègue, qui lui coûta la vie et le trône, eut lieu en 820 ; Lebeau t. XIIL Toutefois rien n'empêche que le couropalatat n'ait été conféré par un autre empereur à Achot, dans les limites de temps assignées par Wakhoucht.

*) Au lieu de cette mention de Khalil , le M-ît. T porte : «Achot couropalate, maitre du pays, faisait sa résidence à Barda et à Tiflis , et possédait le pays qui l'environne. Alors les Agariens , dont la puissance s'était consolidée , commencèrent à guerroyer .... »

*) En 791 — 11. Wakhoucht qui donne cette date, p. 40, écrit Tannée géorgîeime 13; c'est une erreur évidente , que j'ai rectifiée.

^) Tchamitch , t. D , p. 408 , dit qu'elle était Géorgienne , mais je n'ai pas trouvé cette indication dans Vardan ni chez Asolic , I. Il , ch. iv , cités en marge ; il manque , à ce qu'il parait, la fin de ce chapitre et les deux suivants tout entiers , dans mon M-it.

26iip Histoire

leur retraite, sur le Dchorokh, et les massacrèrent impitoyablement, jusqu'au dernier. Puis relevant le cadavre d'Achot , ils le portèrent dans son tombeau, dans l'église des saitits apôtres, de la citadelle d'Artanoudj. Cet Achot couropalate fut tué par les Mingréliens *), en Tan du monde 633V, ï(îc du i3e cycle, le 29 du mois de janvier ( — 826 de J.-C). *)

IMaissait trois fils: Adarnasé , Taifié ; Bagrat , le second, qui tous deux ravaiènt suivi quand il passa dans le Chawcbeth et dans le Clardjetb ; Gouram, la plus jeune, né après sa venue i\ Artanoudj. ^)

Après la mort d' Achot, les Sarrasins s'emparèrent de tous les domaines extérieurs*) de ses fi!s , qui étaient en bas âge, et dominèrent dans lai Géorgie; mais quand ces derniers furent devenus grands , Dieu leur rendit toutes les possessions de leur père. En 157 effet les trois frères, fils d' Achot , étaient élevés dans la citadelle d'Artanoudj; toutes les vallées du Chawcheth , du Clardjeth , de Nigal , payaient tribut aux Sarrasins, èl Ali , (ils de Chouab , était émir de Tiilis , où Tavait établi Khalil.

Dans ce temps - là les Gardabaniens ^) s'entendirent pour nommer korévêque Datclii , fils d'ioané Rwaboulis-Dzê ; après lui , Samouet Donaour porta le môme titre *). Cepen»

^) Ce nom ent évidemment l*éqiii valent de relin' de « fiU d'Orozmoroz , > employé plus haut ; et doiH rorigiiie est inconnue ; mai.s il manque dans le M-it. T. *

*) Les M-its. R et T donnent la date KM V», 6830, qui est beaucoup trop élevée, tandis que celle die mon M-it. est parfaitement juste avec l'ère grecque. Toutefois je crois que Ton peut expliquer la dâlé fournie par le jM-it. T, en supposant qu'il ait été copié sur un original où on lisait I^4*b, qui donne 6430, le copiste a bien pu lire I^H) b, 6830. Or 12 cycles réunis donnent , avec les 4^ années du Ijiei» la date 6430 , trop forte de 96 années que les Géorgiens ajoutent à Tère mondaine de C. P. , en calcukuil leurs cycles comme ils le font.

^) Ces détails , déjà donnés p. 155 , ne se trouvent ici que dans le M-it. T.

*) Ce mot doit signifier tout ce (pi'Arhot avait possédé hors du (^hawcheth et du Clardjeth.

^) La province de (iardaban est cerlaincment colle où les Géorgiens disent que s'était (ixc , dans Torigine , Gardabanos , fils de Karthlos , v. p. 4 , et très prohablement celle que les historiens arménien^ nomment Gardman ; mais il est h croire que ce nom s'étendit , suivant le^ circonstances , à des contrées au S. et à l'E. du territoire de Gardabo.»i, et qu'alors celle-ci n'appartint pas tout entière au même maître. Quand Bougha , de qui il sera question sous le règne suivant, vint en Arménie, outre le korévéque géor^ gien dont l'autorité s'exerçait principalement dans le (Jakheth , il y avait dans le Gardman un prince arménien, (]tridj , dont la citadelle , nommée aussi Gardman , fut prise par le général lurk. Celui-ci s'empara aussi de la ville de Tous , le Tavouch des modernes , et de son prince , Stéphanos Con. Bien que cette place fût dans le canton des Sévordieus, elle était pourtant dans le Gardman ; Tcham. t. II, p. 4SI. Le district de Gardman dans la province d'Outi, s'étendait jusqu'à Chamkor ; Indjidj, Arménie ancienne, en arni. p. 336, et je crois que c*est le même qui est nommé Djarman, dans un passage de Sléphano« de Siounie, déjà cité dons le Bullet. scient, t. IX^ p. 255, et dans TAddition relative au règne de Gourgaslan.

^) D'après l'Histoire du Cakheth. Datchi porta le titre de korévéque de 827 à 839, et son sncccsçear Samouel jusqu en 861. L'IIistoire des Aghovans , ainsi que je l'ai dit plus haut , p. 254 , n. 1 , donnç \% série des princes de Gardaban , seulement dans la ligne de la brancJhe ainée ; par conséquent on n*7

(laot l'Arabe Khalil étant reyenu de uoaveau, les Gardabaniens lui livrèrent bataille , & Gawaz , et le mirent en faite avec grande perte des siens. Sahac, fils d'Ismaïl , fut alors émir de Tiflis. Khalil revint une troisième fois et fut tué dans le Djawakheth ^). Son fils Mobmed étant venu dans le Kartbii ^j , Bagrat , fils d'Achot couropalate , s'unit à lui , le Karibli lui fut donné , et Dieu fit prospérer son règne.

kle couropalate , Bagrat 1er , fils d'Acbot couropalate et frère d'Adamasé et de Gouram , Bagratîde (règne 50 ans , 826 — 876). *) *

Ce Bagrat et ses frères possédaient, à partir d'Artanoudj, tous les domaines de leur père et obéissaient aux Sarrasins. Mobmed étant vpnu dans le Kartbii et Bagrat s'étant joint k lui *) , l'émir de Tiflis , Sabac , se mit en campagne avec une armée et se porta à Rekb. Cependant Mobmed et Bagrat prirent Oupblis-Tzikbé , et les Gakbes , avec les Gardabaniens, vinrent au secours de Sabac. On se battit à Rekb. Après une lutte acbarnée, ni les uns ni les autres n'ayant été vainqueurs, ils se séparèrent. Mobmed leva son camp et s en alla à Barda, 'j

Ce Bagrat créa et établit un catbolicos d*Apbkbazetb , en Tan de J.-G ^). Jus-

qu'h cette époque, il s'était écoulé 219 ans depuis l'apparition de Mabomet, le législateur des Sarrasins ^).

trouve pas les noms ici mentiorniés. Mais je ne fais aucun doute que les chorévéques de Gardaban , ici nommés , et que Wakhoucht regarde comme la première dynastie de Cakheth , ne soient des Arméniens ou au moins des Aghovans.

^) V. la note 4, p. 263. Quoique la mort de Khalil soit rapportée ici avant le règne de Bagrat 1er, elle eut pourtant lieu sous ce prince , comme le prouvent plusieurs des événements mentionnés dans le pré* «ent passage des Annales.

^) C'est ici , mal-i-propos suivant moi , que le M-it T met la phrase sur les possessions des fils d'Adamasé , « depuis Artanoudj , « qui termine la p. 156 et commence la suivante ; v. plus haut.

') Suivant Wakhoucht , le Kartbii ne lui fut donné qu*en 841 — 61 , en sorte qu'il ne régna de fidt que 35 ans ; mais d'après l'usage , je &is partir son règne de l'époque où il eut le droit de succéder à SQB père.

*) Cette introduction manque au M-it T.

*) En Tannée même de l'avénément de Bagrat.

*) Cette phrase manque aux M-its R, T , et de plus la date ^î^, donnée par mon M-it , est inexprimable , puisqu'elle est formée des deux chiffres 80 , 30. Mais le fait parait avoir quelque vraisemblance , ainsi que je l'ai dit p. 239, n. 6. Il sera encore parlé d'un catbolicos, p. 168, 174, . . . , mais toujours sans le nommer ; il est nommé p. 175 , addition du M-it T.

') Ce chiffre ne manque pas d'exactitude , puisqu'il nous mène directement en 834 , où commença la 219e année de l'bégyre.

Alors drriya de Bagdad l'esclave Bougba, le Tui^k % envoyé avec use armée cou»? dérable^ par l'émir-aUmouménin ^ qui dévasta toute TAnnéoie, fît captifs les inthawars et vint derlà assiéger Tiflis , car cette ville était en révolte contre le khalife^ 11 toa Sa-f bac , émir de Tiflis , ruina et brûla la ville , et en saccagea tous les environs. Tbewdot; roi d'Aphkhazcth , se mit en campagne pour lui résister et vint camper à Cwertzkbob '}i Aussitôt qu'il en fut informé, Bougha envo;^a le général Zîrak et le couropalate Bagrat *), qui lui livrèrent bataille et le mirent en déroute , avec grande perte des siens, et forcèrent le prince vaincu à s'enfuir par la route du Dwaletb ; mais au retour ils furent atta- 1 58 qués à Djouarîs - Gwcrd •^) , par les Gardabaniens , et essuyèrent un rude écbec. Dès qiié Bougha eut reçu celte nouvelle, il passa à Dchartaictb, y campa, et tira de TOsetb 300 otages^); il avait Tiiitention d'entrer dans l'Oseth, jusqu'à Tzkbawot. Mais Aboulbas^),

^) M. Saint - Martin dit en effet dans ses Mémoires sur rAiménie ^ 1. 1 , p. 417 , que Bougha , esclave turk, fut envoyé en 851 , par le khalife Motawakkel , pour venger la mort de 1 émir louftouf , tué àtaà le Taron. Je iie pense pas qu'il soit nécessaire de donner ici les détails de son expédition en Armétfe ,' racontée fort longuement par Tchamitch , t. H , p. 445. Touiefoifi , Bougha parât non sous Motawakiiali mais sous le khalife Mohta^em, nommé par les Arméniens Maksam-Djaphr-lbrahim-Billah , ou Abou-Sur hac-Ahmad-Mohtazem , et qui régna de 833 à 8C2. Je ne puis m'empéoher de citer ici Ciracos. Cet 40? leiVF (p. 33 du M-it du Mus. as.) dit que Abouseth, envoyé en Arménie par le kbaliphe Dchambr , fut tué par les habitants du mont Khora , ou de Sasoun. Or , si dans le nom d'Abouscth il est facile de recotOr naître celui d*Abou-Saad , dont parle M. S. -Martin , loc. cit. , envoyé en 848 par le khalife Molawakke^^ celui de Dchambr , plus bas Dchabr , est certainement aussi une altération de Dchaphar , Tun des noms du kbaliphe Mohtazem. Mais quand Ciracos ajoute que Bagdad fut fondé, à 4 journées de Babylone ,.par ce même Dchabr, au temps du catholicos Zakaria de Tzag , il fait un anachronisme évident, puisque Zêr karia siégeait 854 — 876. Il était plus exact , p. 30 , en attribuant la fondation de Bagdad i Abdala (D^lphar Almansôur) , que les Arabes surnommaient , à cause de sa cupidité , Abdiav-Dangi , i. e. sqrvijlear de Vargent. Enfin il se trompe encore dans Tordre des successions indiqué p. 30 et 34.

^) Asolic, 1. II, c. 2, ne dit pas que Tiflis fût en révolte, mais seulement que Bougha marcha contre cette ville et lit pendre Sahac , flls dlsmaïl.

•) Il parait que c'est sous le règne de ce Thewdo* , que l'empereur Théophile envoya tnte armée grecque au secours des Abasges , en guerre avec les Sarrasins , en 831. Les Grecs furent constammèÉtt vaincus. Saint - Martin croit que l&cokitinuateur de Théophane a fait erreur en assignant pour cause â celte expé>ditioB une demande de secours contre les musulmans , et que ceux-ti n*ont jamais étencfai leuf domination si avant dans le Caucase. Le passage des Annales auquel se rapporte cette note rend prohikble le fait mis en doute par le savant critique ; Lebeau , t. XjlU, p. 97 , et n* 1» p. 98 : )a date seule diffère de 10 ans.

.^) La soeur ^e Bagrat était cependant mariée au roi. d'Apb^hazie , comme on Ta vu p. 155.

^] A..re\trémitc. de Djouar ] Wakhoucht p. 45.

^) L'indication des otages lie se trouve que dans le M-^it T.

') Aboulabas est certainement Sembat , Bagratîdé Anhénien, flls d*Àchôt-ie-Brave , et père ,' entré attires , d'Abas sparapet Ce. Sembat , suriiommS I^hostpvatiogfa f, le Confesseur , par les Arméniens , mourut dans sa prison i\ Bagdad , ou il avait été envoyé par Bougha , en 85G. Asolic , I. II, 'c. â , Aonlaiè

DE LA G ia B Ô 1 E. 2(1

éristhaff d*Ariiiéme , et Gouaram namphal^ frère un cdoropalale Bagrat^^) ^ firent dire SOI Mthiouis de ne pas ïy laisser pénétrer. Ceux-ci en furent bien contents et sacrifié^ rcnt ietirs otages^). Dieu les seconda ; il tomba de la neige. Les Mtbioula barrèrent le passage à l'ennemi ; Dieu leur donna la victoire , grand nombre de Sarrasins succombè- I6nt, et lews chenaux ayant mangé du iéli ^; , il en mourut beaucoup. Cependant , eu égard à la multitude des soldats , qui s'élevait à 120,000 bommes , la perte était peu sensible.

Ayant battu en retraite , Bougba alla hiverner à Barda *) y fit prisonnier un certain Bis de prêtre, qui était devenu mthawar ^)5 et anéantit le Gardaban. Il ouvrit la porte de Derbend^) et fit venir par -là 300 familles khazares, qu'il installa à Cbankor; par celle de Dariéla '') il emmena également 3000 familles osses, et les établit à Dmanîs. Son pro-

Samara le lieu de la mort de Sembat. Il était , depuis Tan 820 , sparapet ou généralissime d'Arménie , reconnu par les émirs arabes , et avait rendu beaucoup de services à Bougha , durant son expédition. On dit qu'il fut enterré dans Téglise construite sur la fosse aux lions , témoin des souffrances du prophète Daniel ; Tcham. Il , 453 ; Vardan , p. 6V. Bagrat couropalate avait épousé la fille d*Aboulabas, Ib: p. 439 ; mais les auteurs arméniens ne disent pas qu'il ait rien fait pour ou contre les souverains de là Géorgie.

') Ou fih à'Achot, suivant le M-it T^ ce qui revient au même , mais le M-it omet le titre de mampkal.

*) Ces otages ont été mentionnés précédemment, dans le seul M-it T, et la Chron. arm. dit aussi que Bougba s'en était fait délivrer 300.

' *) Soulkban-Saba , dans son Dictionnaire , explique ce mot par « arbre qui gâte le miel , « et GuldenstSdt, dans le petit Vocabulaire d*histoire naturelle à la fin du 1er vol. de son Voyage au Caucase, donne potir synonyme à léli « Azalea Pontica. • En effet cette plante est très commune dans les forêts de la Géorgie.

*) Chron. arm. « à Bagdad. •• Asolic , 1. D , c. 2 , dit au contraire qu'il alla à Barda.

^) n me parait qu'il s'agit ici d'un chorévéque du Cakheth, v. p. 157 ; si les listes de Wakhoucht sont exactes , ce doit être Samouel Donaour , qui régna 839 — 861 , et dont la mort n'est mentionnée qu*en passant. Le titre ecclésiastique de chorévéque était commun aux chefs des pays de Pharhisos , de Bzanar et de Gardaban ; nous le retrouvons encore , donné par Mathieu dTdesse , p. 70 du M-it du Musée Boumiantsof , à un certain Douthouc , qui était à Arzen , lorsque cette ville fut prise et dévastée par les généraux de Thoghril -Bek , en 1047. Cet auteur lui attribue une opulence vraiment extraordinaire ; S. - Martin , Mém. t. II , p. 212. Cependant Vardan , p. 65 , parbnt de Bougha , dit aussi qu'il fit mourir le prince Sisacan et son frère Vasac ; le grand prince Atmerseh , du canton de Khatchen , le prince du Gardraan, Ctridj ; Asolic , I. Il , c. 2 , dit aussi que Bougha se saisit , entre autres , de Vasac , prince de Siounie , et de Ctridj , prince de Gardman. )

*) Chron. arm. « le printemps suivant , il vint à Darband , en ouvrit la porte et fit venir de 11 300 familles de Khazrétsi , qu'il installa à Chamkor , et par Dariel 100 famittes dises , qu*il établit & Dmanis. * Je crois devoir suppléer le mot souligné ici , et en tout cas le nombre de 100 familles me semble plus probable que celui de 3000 fourni par le texte géorgien. L'ignorance de ce fait m'a suggéré une conjecture , émise dans une note de la Descript. de la Gé. p. 152 , et qui tombe ainsi d'elle-même.

^) Dans le M-it T , Darialamni.

jet était d'entrer dans TOseth, Tété suivaDt, mais rémir-al-mouméniD ayant sa qu il t*entendait avec les Khazars , ses compatriotes , lui envoya Tordre de laisser le Karthli à Mohmed ') , fils dé Khalil. Bougha partit donc ^) , laissant l'émir Mohmed , qai fut ttH suite destitué et remplacé par Isé, fils de Chikh, appartenant aussi à la famille du .mêmq Mohmed. Gabriel Donaour , frère de Samouel Donaour , était korévèque '). Isé partit et fut remplacé par un autre émir, nommé Abraham; Mohmed, fils de Khalil, fut de doih veau émir, et gouverna tout- à-fait à son gré les pays de Karthli, d'Arménie et de Ran. Le fils de Khalil étant parti , Gabloutz, parent de Sahac, eut le titre d'émir. Cependant Gouaram , fils d'Achot et frère de Bagrat couropalates , se saisit de GablouU , qu'il

^] Il est souvent nommé Houmed , dans le M-it T.

^) Il faut rapporter à cette époque , c'est - à - dire à Tannée 855 , le martyre de S. Costanliué , Géorgien , à Bagdad , où il avait été envoyé par Bougha, au temps du khalife Dcbaphar ou Mobtafiem. S. Co* slantiné était un riche Géorgien , du Cakhetb , mthawar du Haut - Pays , ou du Karthli au N. du Kour , contemporain de Timpératricc Théodora , et de son fils , alors en bas âge , qui fut plus tard Michel III « dit TIvrogne , 842 sqq. Il alla en pèlerinage à Jérusalem , où il répandit de grandes aumônes dans lei couvents et dans les saints - lieux. Lorsqu'il eut atteint Tâge de 85 ans , dans une violente perfiécution ^ suscitée contre les chrétiens , il fut pris et conduit à Tiflîs , par ordre de Bougha , puis mené , chargé de chaînes , à Samara , dans la Babylonie (Lebeau , t. XIII, p. 47 ^ n. 3] ; comme il refusait de se foire musulman , deux seigneurs apostats , arméniens de naissance , lui furent envoyés pour le foire changer de rcsohilion. Il persista dans ses refus et eut la tête coupée, le vendredi 10 novembre. C'est aussi sous cette date que se trouve écrite la Vie du saint , parmi celles des SS. Géorgiens , et que sa fête est indiquée , dans le Calendrier de Tiflis, pour 1840 ,41. II est probable que les seigneurs arméniens ici mentionnés foisaient partie des compagnons de Sembat - le - Confesseur (sup. p. 266 , n. 7) dont parle Tchamitch , t. II , p. 452 , qui abandonnèrent la foi , par crainte des tourments. Mon M-it et celui du Musée asiatique p. 105, fixent la mort de S. Costantiné à Tan 6457 du monde , 232 de Thégyre, mais il doit y avoir erreur , et je crois qu'il faut écrire 6363 — 859 , ù moins qu*on ne prenne la date 6457 pour une date de Tère mondaine géorgienne , plaçant la naissance de J. - C. en 5604 , laquelle nous donnerait id Tannée 853 de J.-C. L'an 232 de Tbégyre commença le samedi 28 août, 6354 du monde , suivant Tère de C. P. , en 846 de J. - C. , synchronismcs qui ne concordent point avec ce qu*ou sait de l'expédition de Bougha.

A ces détails le patriarche Antoni , dans le l2e Discours du Martyrica, ajoute que S. Costantiné avait souvent combattu contre les musulmans, k la tête des troupes géorgiennes, et que c'est ainsi qu*il tomba entre leurs mains. Il dit aussi que huit ans auparavant quarante Amorrhécns avaient été martyrisés aa même lieu , et que les deux Arméniens apostats qui furent envoyés au saint étaient alors généraux., au service du khalife ; ceux-ci furent chargés de trancher la léte à S. Costantiné, mais n'ayant pu y réussir, le khalife les fit remplacer par un bourreau. Mon M-it du Martyrifti fixe cet événement au vendredi 10 novembre 6357 ou 849 de J.-C- Les mêmes auteurs disent encore , qu'après la mort du saint , Timpératriée Théodora et Michel III écrivirent à ses enfants une lettre de consolation. Quant aux Actes dont }e viens de donner Textrait , ils ont été écrits par un contemporain , peut-être même par un Grec. Vie des SS Gé. au Mus. asiat. p. 98 — 107.

') Il exerça Tantorité de 861 à 881.

DE LA GAORdlE. flS9

Yogra en Grèce. GeGabkMftz élail devenu très puissant et avait soumis les Gardabaniens ^)« Hiaisail la guerre à Achot, son cousin germain paternel, fils de Soombat, roi d*Araièvm et frère de Gouaram^). Ce dernier possédait le Djai^akheth , le Trialeth, le Tachir^ l-Abolz et Artan , et guerroyait contre les Sarrasins. Tantôt il avait l'avantage , tantôt le dessous. Or Gouaram partagea ses états entre Adarnasé et Bagrat, ses frères, et donna l'AbotE au roi d'Arménie, frère de sa femme. Après cela Adarnasé, frère de Gouaranl et fils d'Achot couropalate , mourut ; Bagrat couropalate , frère d' Adarnasé , mourut aussi'), en 876 — 96, laissant trois fils, Dawith Achot et Adarnasé; cet Adarnasé 159 mourut en 87^-* 9^; Achot, frère de cet Adarnasé et fils de Bagrat couropalate, mourut ett885— 105.*)

Dans ce temps - là Giorgi Aghtséphel ^) , roi d*Aphkhazie , frère de Tbewdos et de Démétré et fils de Léon ^) j se mit en campagne ; il prit le Karthli et laissa pour éris-

^) On peut représenter ainsi la généalogie de ce Gabloutz , prince inconnu d'ailleurs dans Thistoire , et les rapports de la maison de Géorgie à celle d*Arménte. Arménie *. Géorgie :

Achot-le-Brave Achot-couropalate

b Sembat-le- o mariée è Gouaram; Adarnasé; Bagrat 1er,

I Confesseur f 874 couropalate , épouse une fille de Sembat-le-

GablouU I ^ . Confesseur; f 876.

Achot-le- o

Grand. mariée à

Bagrat 1er.

Si les rapports de parenté de ce Gabloutz étaient autrement indiqués ici , on pourrait croire qu*il eut le même que Vasac Siounien , dit Gabourh , fils de Souphan , et qui avait épousé une fille d* Achotle-Grand ; Tcham. t. II> p. 676. Achot avait établi son gendre prince de Siounie, et l'avait fait confirmer dans ce titre par le khalife. Gabourh mourut en 887 , après avoir rendu les plus grands services à son beau-père , et Tavoir aidé à soum^tre ses ennemis ; ib. 705. Il ne put donc iaire la guerre à Achot , fils de Sembat-Ie-Martyr.

*) Le texte porte : ï^^^iç* *3^(5 •«.•-F'jjiC!^ w\*. J^w i>^^^ WJ^ko, a;,*,.wu, »*Tu f^^^^^MU^ comme si c'éuît Achot et non Sembat qui fût frère de Gouaram ; mais je lis 'J»^ , afin que Ton voie que Gouaram et Souinbat étaient frères : en effet on va voir plus bas que Gouaram avait épousé une fille d*Achot-le-Brave, conséquemment une soeur de Soumbat-Aboulabas.

') Suivant Vardan , p. 64 ^ une fille de Sembat - Aboulabas , généralissime d'Arménie , fut mariée à Bagarat , fils d* Achot couropalatç géorgien : elle fut sans doute la mère des trois princes qui vont être nommés.

^) L'année de 1 ère chrétienne manque dans toutes ces dates^ c'est moi qui l'ai suppléée. Du reste, cet article généalogique et ceux que l'on verra p. 160 , 161 , sont réunis en un seul, dans le M-it T, p. 161, que j*ai placé comme variante , p. 198 du Texte.

^) Ce titre numque dans les M-its R , T , où il est remplace par les mots • frère de Tbewdos . . . *

*) Chron. arm. « Le roi Giorgi et Démétré , gendre de Léon, prirent le Karthli . . « D'après l'histoire, Giorgi et Démétré étaient tous deux fils de Léon H.

Uiaw à Tchikba on fils de Démélré.^) Quand Giorgi^Toi' des Apkkhaz^ 'maorat, il rerta un jeibne fils de Dinûtri, nommé Bagrat, connu par son exiP). La femme du l*oi Gidrgl tua Tininé, fils de Démétré et éristhaw de Tchikha ; le mthawar loané Chawlalian la gk^^ duisit et fît jeter Bagrat à la mer, mais Dieu le saura et le fit aborder à Constantibople; Le roi loané ^) fit épouser à son fils Adamasé la fille de Gouaram , fils d'Achot ^)u loané, roi d'Aphkhazeth , étant mort, son fils Adamasé lui succéda '^j. Alors Lipirft s'empara du Thrialcth , bâtit la citadelle de CIdé - Garni ^ et Dawith t fils de Bagrat cou* ropalate, devint souverain.

Tbewdos IP) , en mourant, avait laissé sa femme survivante : le roi Giorgi lui soih céda. Gomme ce dernier était possesseur d'Aghtscph ^) , on le nomme Giorgi Ag^tsépbel: : il régna 27 ans. Bagrat , fils de Démétré , régna 12 ans. ^)

k^e roi-couropalate, Dawith 1er, fils de Bagrat 1er, Bagratide (règne 5 ans, 876--^881).

Nasra^), fils de Gouaram mamphiil, frère du père de ce Dawith couropalate, se révolta contre lui. Nasra, cousin germain paternel de ce Dawith, et Gourgen**^), étaient pour les Aphkhaz; Dawith et Liparit '') assistaient les Arméniens; or les Arméniens et les Aphkhaz se disputaient le Karthli ^^). Dans ce temps-là Gouaram se fit moine.

^) Ce Tinen^ de qui la mort va être racontée. — Ici mon M-it ajoute : « Il régna «ept ans ; • cette indication sera toute-à-rheure contredite ; d'ailleurs , d'après Wakhoudbt , Hist. dlméreth , Giorgi 1er régna 32 ans , 845 — 877.

') Fils et successeur de Giorgi 1er , en Aphkhazeth ; mort 879.

^) 1. E. de Gouaram mampbal , comme il sera dit p. 160. -

^) 11 régna jusqu'en 887. !'

*) Le numéro II se trouve dans le texte , ce qui fait voir que c'est une interpolation moderne. ') Lieu dont la position est inconnue. ' >

^) Tout ce § manque dans les M-its R , T , et contredit , tant les indications précédentes, que celles de Wakboucht. Quant & Bagrat , ici mentionné , il régna 19 ans, 887-^906 : le petit membre de phraa» qui le concerne est une note de mon M-it. , •.. i

*) Depuis ce mot , jusqu'à « Dawith >• , omission , dans le M-it T.

'°) Je crois que c'était un fils d' Adamasé frère de Bagrat couropalate , et par conséquent un cousin germain de Dawith.

^^) Ce personnage à déjà été nommé un peu plus haut ; suivant l'auteur de l'histoire des Orbélian»^ il serait le plus ancien membre connu de cette famille.

^*) Ces paroles si courtes , et qu'aucun des &its précédents n'aide à comprendre , renfennent une'al^ lusion à ce que dit Vardan , p. 69, d'une manière non moins brève : » Achot-le-Grand étendit ses po^sfis** sions en Géorgie et en Albanie et soumit les Caucasiens.* AsoKc , 1. UI ,'c. S , dit également : « Avant de devenir roi , AcUot fut durant 30 ans prince , puis prince des princes d'Artiiénie et de Géoif;îe. » A la suite de ses exploits , le khalife (Mohtadi) lui fit remettre par son lieutenant , Isé , fils deChéldîi , les m-

DE h k GéOROlE. VI

... Cependant. le.. C9ur«pabite Dawith construisit l'église de Kbakhool^)» Gabriel Oonaonr; JtorévAque de Cakhctb , étant mort ^) , Phadla Arewmanel , homme sage et expérimenté »' succéda à son titre.

Dans ce temps^là , Nasr , fils de Gouaram mamphal , tua par trahison le couropalate Dewith, fils de Bagrat et son oncle paternel') » en 881 — 101. Celui-ci laissait un fiis^ Adarnasé , qui devint roi après son père.

i, Achot-Cécéla^), fils d'Adarnasé , fils d'Achot-le-Grand "") , mourut en 8(>7-— 87. Soumbat mamphal, d*Artanoudj, frère dAchot-Gécéla et fils d*Adamasé, fils d*Achot-le- C^andf en 889 — 109; Dawith mamphal, fils de ce Soumbat , et qui s*était £ait moine, en 91^3— * 163 ; Soumbat, éristhaw des éristhaws, fils de ce Dawith mamphal, qui était 160 moine, en 988 — 208; il laissait deux fils, Dawith et Bagrat. Ce Bagrat, fils de Soum-

signes de la royauté , et bientôt Tempereur Basile 1er lui envoya également une couronne : il fut donc le premier Bagratide arménien ayant le titre de roi , qu*il porta cinq ans , jusqu*en 890 ; sept ans , d'après Yardan , loc. cit. ; Asolic , loc. cit. , dit qu*Achot reçut la royauté en 888 , et l'exerça cinq ans ; y. Tchamitch , t. II , p. 704- , cet auteur place les expéditions d'Achot dans le Caucase et au pays de Gougark , immédiatement après son couronnement , ce qui change de très peu la date. II ajoute , p. 705 \ qu'en Tan 888 , la population de Gougark s'étant révoltée contre Achot, son fils Sembat^'qui faisait sou- V|ei^ les fonctions de yice-roi , marclia contre ce pays avec une armée géorgienne et arménienne , le souipit et alla résider dans une forteresse nommée en géorgien Chamchoudé ou Chamchogbdé , i. e. Trois- Arcs, c'eitt celle de Samchwildé , dont le nom est défiguré encore de plusieurs manières par les auteurs arméniens , et signifie « Lieu où il y a des arcs , où Ton tire de l'arc » , sa-tnchunldij que Jean Calholicos, auteur de cette étymologie , confond avec sami mchtcildi ("^J^^^^» , koA..3îjj».^). Yardan , loc. ciL , ajoute qu'Achot nomma prince de Géorgie le fils de sa soeur , et mourut en 3U , de l'ère arménienne , 895 de J. C. , après sept ans de règne. La première partie de (^ette phrase est exacte , puisque Bagrat 1er , de Géorgie , avait épousé une soeur d'Achot- le -Grand , ainsi qu'on le voit dans le Tableau généalogique ; mais rien ne prouve que Dawith 1er eût reçu d'Achot l'héritage de son propre père. Quant à la durée du règne d'Achot et à la date de sa mort , Yardan diffère de Tchamitch , comme je l'ai dit plus haut : le chiffre ^ 7 peut à la riguenr avoir été mis & tort pour k- 5 , mais l'autre différence , ainsi que celle résultant du texte d'Asolic , est plus notable , et mérite d'être relatée , du moins comme renseignement. Il paraît , du reste , que le chiffre donné par Asolic n'est pas rigoureux ; car ayant fixé l'avènement d'Achot à l'an arménien 336 , 888 de J. C. , et sa mort cinq ans après , il dit dans le chapitre suivant que Sembat , fils d'Achot , lui succéda en 3i0 , qui répond à notre année 892 , d'après son système. Il pourrait bien y avoir là une erreur de copiste.

^) Le même fait sera attribué, p. 169, à Dawith-le-Grand couropalate ; ici il est omis dans le M-it T, *) Ce ie chorévéque', neveu et successeur de Samouel Donaour, siégea de 861 à 881. Phadla 1er ^ dont l'origine est inconnue , siégea jusqu'en 893. Le titre d'Arewmanel dérive certainement d'un domaine de Phadla, qui n'est pas connu non plus. Wakhoucht, Dcscript. de la Gé. p. 31, exprime la même incertitude à ce sujet.

') Ce membre de phrase est ajouté par T.

*) I. E. le gentil , le petit- maitre. .. ') I. E. d'Achot couropalate, de Géorgie. •

bat et frère dé Daifnlh^ moarut en la mémo année 988 — 208, comme son père Soum* bat: il laissait deoz fik^ Goui^en et Soumbat ^). Gourgen eut un fils, nommé Démétréy et Soumbat un fils nommé Bagrat ^). Gourg:en couropalate , frère de Soumbat mamphal » d'Artanoudj , et fils d'Adarnasé, fils d'Achot-le-Grand, mourut en 891 — ttl; Achot- Goukh'), qui érigea Tbcth en évèché ^) , fils de Gourgen couropalate, en 9t8*-^*138i Adarnasé, éristhaw des éristhaws , fils de Gourgen couropalate et frère d'Achot-CoitUi'y en 896 — 116: il laissait deux fils, Dawith, érîsthaw des éristhaws, et Goui^en portant le même titre. Ce Gourgen , éristhaw des éristhai^s , frère de Dawith , décoré du même titre, mourut en 9(1 — 161. Bagrat mamphal , d*Artanoudj , fils de Soumbat mamphal, anthypatc , d'Arlanoudj , fils d*Adamasé et frère de Dawiih mamphal , qui fut moine , mourut en 909 — 129; le fils de Bagrat mamphal, d*Artanoudj, nommé d'abord Adarnasé, et Wasili quaud il fut moine, en 9ï5 — 165; Achot^), frère d'Adarnasé le moine, et fils de Bagrat mamphal^ d'Artanoudj , en 939 — 159; Dawith , éristhaw des éristhaws, fils de Bagrat mamphal , d*Artanoudj , et frère d'Adarnasé nommé plus tard Basil! , en 908 — 128; Gourgen^) éristhaw, frère de ce Dawith éristhaw des éristhaws, en 923-» Itô; Gourgen^), fils de ce Gourgen éristhaw, fils de Bagrat mamphal, d'Artanoudj, en 968 — 188. *)

Reprenons maintenant l'histoire de Dawith couropalate, qui fut tué par Nasr, son cousin germain paternel , fils de Gouaram mamphal. Les Arméniens , Liparit et les Géorgiens , ainsi qu Achot , frère de Dawith , et les Sarrasins , se réunirent avec des intentions hostiles contre Nasr , lui livrèrent bataille , le mirent en fuite et lui enlevèrent ses citadelles. Nasr s'enfuit en Grèce, auprès de l'empereur •), où ^^) il demeura longtemps, et les Karthles donnèrent la royauté à Adamasé fils de Dawith couropalate.

^) Le roi Bagrat III fi*élant emparé du Samtzkbé et du Clardjelh , qu'il réunit au Karthli , ces deux princes restèrent ses (irisonniers ; Wo. p. 231.

^) Selon Wakhoucht , p. 231 , Ilisl. du Samtzkké , Dimitri et Bagrat moururent à C. P. , où ils «étaienl réfugiés , après que leurs pères furent tombés entre les mains de Bagrat III. On ne sait d*où est tiré ce détail , ainsi qiie celui contenu dans la note précédente.

^) .v;i^ Coukhi , verjus ; v. le Dictionnaire de Soulkhan-Saba.

^) Ou peut-être • qui bâtit Téglise épiscopale de Tbeth , * comme le dit Wakhoucht dans sa Deipr, de la Gé. p. 1 12.

^] C'est celui que Constantin Porphjrogénète nomme Kiskasi , mot qui parait venir de j»V^ , brave ardent , et n*est pas sans analogie avec Varménicn ^^Q, brave.

*) Wakhoucht , p. 231 , le nomme , à deux reprises , Gouram.

'] Wakhoucht ibid. le nomme également Gouram,

*] Un passage d'AsoIic , 1. III , c. 30 , nous fait comprendre que le titre de mamphal , attribni i celte curieuse généalogie à tant de Bagratides , doit signifier à - peu - près la même chose que mélfk arabe , i. e. une espèce de roi : il doit dériver du même radical que J,r,v) méphé , roi.

•) C'était alors Basile 1er , dit le Macédonien.

^^) Ce qui suit , jusqu'au mot • dans ce temps -là , > du règne suivant , manque dans le M-it T ,

DE LA GéORGIE. 273

k9e roi , Âdarnasé II , fils du roi-couropalate Dawith 1er , Bagratide (règne 1^2 ans, 881—923).*)

Durant son règne cet Adarnasé fit construire Bana ^) , par Guiricé Banel, qui en fut le premier évéque. Cependant Bagrat, fils de Démétré roi dos Aphkbaz, était ailé en 161 Grèce, à Gonstantinople '). L'empereur grec lui ayant donné une armée et l'ayant envoyé par mer , il vînt avec sa flotte en Aphkhazie , tua Adarnasé *) ^ fils de loané , et s empara du pays ^). Ce roi Bagrat épousa la femme d'Adarnasé , fille de Gouaram mampbal , fît revenir de Grèce Nasr , frère de sa femme , et lui donna une armée , avec laquelle Nasr entra dans le Samtzkhé, s'empara des trois citadelles d'Odzrkhé, de Djouaris-Tzikhé et de Lomsiantha , bâties ^) par le même Gouaram. Ayant formé là une armée innombrable y il marcba contre Adarnasé , roi de Kartbii , fils de Dav?itb couropalate. Le roi Adarnasé , fils de Dawith qui avait été tué , marcba à sa rencontre , emmenant comme

remplacé par : • Gouram , fils d*Achot , étant mort , on Tenterra à Opiza , qu1I avait reconstruit. Cependant Bagrat .... »

^) Wakhoucht , p. i6 , dit ici en marge que S. Ilarion , de Cakheth , mourut en 882—102; il répète cette indication , p. 181 , sous la rubrique de Gabriel Donaour , chorévéque de Cakheth. Or S. Ilarion , natif du mthawrat (W'J«>«j<i;..») de Cakheth , vécut 10 ans au couvent de Garesdja et fut ordonné prêtre. Dell il vint à Jérusalem, et après un long séjour en Palestine, rentra dans sa patrie. Il la quitta de nouveau, avec deux Géorgiens, pour aller dans le mont Olympe , où trois autres de ses compatriotes vinrent le joindre ; cinq ans après , il alla à Constantinople , à Thessalonique , puis à Rome , où il passa 2 ans , et revint à Thessalonique. Ayant vécu là 3 ans , il mourut dans un âge très avancé , le 19 novembre , sous Tempereur Basile-le-Macédonien (867— 88G de J.-C). Ce prince fit venir ses reliques de Thessalonique , et du mont Olympe deux de ses disciples qui vivaient encore; il fit construire non loin de Constantinople, dans la vallée de Hromani, au lieu dit Soslhen , un couvent, avec une église des Apôtres , qui fut dédiée le 9 novembre , et où la châsse contenant le corps du saint fut portée par Léon et Alexandre , fils de Tempereur. Telles sont les seules indications fournies par la vie de S. Ilarion, nommé Ilarion-le-Nouveau dans le^ Vies des SS. Géorgiens, M-it du Mus. asiat. p, 282—311, 19 novembre ; cf. ibid. p. 38. La fête du saint se célèbre le jour anniversaire de sa mort. On dit que cette Vie a été écrite d*abord en grec , par Tordre de l'empereur Basile , et par un moine nommé Basile , qui Tavait connu personnellement , puis traduite en géorgien par un certain Théophile; v. Compte-rendu de TAcad. des sciences, pour 1837, p. U2.

*) I. E. réglise de Bana , aujourd'hui Phanak.

») Cf. p. 159.

^) En 887 ; Bagrat 1er régna en Aphkhazie jusqu'en 906.

*) Ici le M-it. T intercale les généalogies des Bagratides, disséminées dans les autres M-its., p. 159, 160, 161, 164', mais dans Tordre chronologique , et de manière à rendre beaucoup plus claires les filiations , ainsi que les faits. Ce morceau , très long , sera traduit à la suite du i9e règne.

*) Je crois que le mot *t*^^^:r^-' se rapporte aux trois citadelles W9» ^A^, Le M-it T raconte ces faits en quelques mots ; v. la variante , p. 194 du Texte , n. 5.

auiiliaires Gourgen couropalate ^) , honoré avant lui de cette dignité , les fiU de Gourgen et les Arméniens^). Il s'engagea un combat et une mêlée opiniâtre , sur les bords du Mtcouar , mais Dieu ayant protégé la petite troupe d*Adarnasé , Nasr , les Aphkhaz , Baqatbar , mthawar de l'Oseth , et Téristbaw des Aphkhaz ^) , furent vaincus et mis en fuite. Nasr fut pris et tué , dans la vallée de Samtzkhé *) , au village d'Aspindza , - eat 888 — 108. Gomme il ne laissait pas d*eofantSy sa mémoire s'éteignit Gouaram mamphtl*» père de Nasr^) et fils d'Achot-le-Grand, était mort en 882 — 108; Achot, fils de Gooic*ram mampbal et frère de Nasr, en 869 — 89.

Or avant de mourir , Gourgen couropalate , fils d'Adarnasé , fils d*Achot-le-Graiid ^ s'en -alla de Calmakh, sa propriété, situé dans le Tao , vivre dans le Chawcheth et à Artan ; après quoi il s'éleva de la mésintelligence entre Gourgen couropalate et son peuple, d'une part, le rot Adarnasé et Bagrat d'Artanoudj ^), de Tautre. Des deux parte on leva des troupes, et Ton vint au village de Mglinaw, dans la vallée d'Artaaoad}. Dans le combat qui eut lieu , Gourgen couropalate fut mis en fuite , blessé et pris , et mourut de sa blessure , en 89 1 1 1 1 , ainsi qu'on l'a dit plus haut.

Après cela le korcvêquo Phadia ^) devint puissant et soumit lesf Gardabaniens ; pals Guiricé devint korév6qnc , et les aznaours furent maîtres du Karthli.

Dans ce temps-là , Gostantiné , roi des Aphkhaz, entra en campagne, soumit le Karthli et se montra hostile au roi d'Arménie , Sembat Tiézéracal *). Etant venu avec uûb 162 armée nombreuse, il assiégea Ouphlis - Tzikhé , et ayant fait apporter des selles et de9 bâts, qu'il entassa les uns sui' les autres, il prit la citadelle par ce stratagème. Gepe^r. dant il s allia par un mariage avec Sembat ^) et rendit Ouphlis-Tzikhé avec tout le KarUiK.

*} I. E. Gourgen mamphal-couropalate , d*Artanoudj, de qui il a été parlé plus haut dans la généalch gie des Bagratides.

^) Pour les rapports du roi Adarnasé avec l'Arménie , v. T Addition Sur les Bagratides. Sembat br., dit Nahatac , le Martyr , régnait alors , 8i)0 — 914 : il fui maître , dît Asolic , I. Ill , c. 2 , de toute l'Arménie et de la Géorgie.

^) Ce membre de phrase est ajouté par T.

*) Le pays qui êe nomme maintenant Ehioba ; v. la Descr. de la Gé. ,

*) Ici ce nom est écrit Nasré.

^) V. le Tableau généalogique.

^) Phadia 1er succéda à Gabriel Douaour , mort en 881 , et régna 12 ans , selon Wakboucht ; Guiricé 1er , dont la généalogie n'est pas connue , régna jusqu'en 918.

®) Gostantiné^ fils de Bagrat 1er, lui succéda en 90B et mourut eu 925. On verra dans l'Addition Sur les Bagratides l'histoire de ses rapports avec l'Arménie. En tout cas, il y a ici un anachronisme d'environ 100 ans, puisque Sembat-Tiézéracal régna de 977 à 989: il faut donc tire Sembat-MiAafac, ainsi que je l'ai dit ailleurs. Vardan , p. 71 , dit qu'Abas , fils de Sembat ^ le - Martyr et frère du roi Acbot - Ercath , avait épousé une fille de Gourgen , c.-à-d. de Giorgi II , prince d'Aphkhazie.

. *) L'auteur géorgien ne qualifiant point l'alliance de Gostantiné avec Sembat - Tiézéracal , on ne sait s'il épousa une soeur , une fille ou une parente de ce prince, car ;\^^^ comprend tous ces degrés. D^u-

DE LA Gl^ORGIE. 275

Après cela il vint un émir ag-arien , nommé Abou-1-Casim , fils' d*Aboasadj, 1* Arabe, envoyé par l'émir - al - mouménin , avec une armée forte et innombrable , que le pays ne pouvait contenir. 11 entra d abord dans l'Arménie , qu'il dévasta tout entière y à savoir la Siounie, le Vaïots-Tzor et le Vaspouracan ^). Alors le roi d'Arménie Soumbat, trop effrayé pour lui tenir tète, s'enfuit et se dirigea vers les montagnes de l'Aphkhazeth, ou il demeura ^)« Le fils d'Abousadj vint à Tiflis , dont l'émir était Djafar, fils d*AH ; il alla ensuite mettre le siège devant Oudjarmo, où il n'y avait alors que 300 hommes, qui, après avoir combattu durant bien des jours, se voyant hors d'état de résister, se levèrent (forant une nuit et s'enfuirent^). Les uns s'échappèrent, les autres furent atteints et massacrés. Apprenant la prise d'Ondjarmo , la garnison de Bodchorma ^) quitta la citadelle et partit. Quand les ennemis se présenteront , ils virent la place sans habitants , et dirent: «Là où il n'y avait qu'une simple enceinte, on nous l'a vigoureusement disputée, et une citadelle a été abandonnée sans défense. » Us prirent donc Bodchorma , dont ils se firent une place forte , et quant à Oudjarmo , ils en détruisirent les remparts.

tre part on sait que le roi d*Aphkhazie était gendre ifttfumj d*Adariiasé II ; Jean catholicos, de qui nous apprenons ce rensei^emenl , fait entendre dans an autre endroit que le mot i^b-uuij doit signifier beaufrire, puisqu'il iiomme Gourgen fils de Constantiné , ^hnnqli ' ^'^ ^^ '^ soeur d'Adarnasé^ d'où il résulte que le roi d*Aphkhazie avait épousé une soeur de notre couropalate ; toutefois , eomroe nous manquons de détails sur ces faits, nous ne savons pas dans quel ordre eurent lieu les deux mariages de Costantiné. V. TAddition Snr les Bagratides.

^) I^e Siwneth , le Waïdzor et lAsphouragan , suivant Torthographe du M-it.

^) Asolic dit en effet , I. III, c. i, que Témir Housonph , fils d*Abou8idj et frère d*Afchin , ayant été dénoncé an khalife pi)ur ses méfaits , par le roi Sembat 11 , vint secrètement de Barda k Tiflis et danis le Tachir , d*où il pa^sa dana le Chirac , et ne rentra en Perse qu^après s*étre réconcilié avec le roi d'Arménie. Il se révolta de nouveau , et se déclara contre Sembat , qui , abandonné par Adarnasé II et par ses grands , se rendit dans le Tachir et de-là chez les Aphkhaz ; Housouph le poursuivit , s'empara de la citadelle de Couel , le Qouel des auteurs géorgiens , et revint à Tiflis. L'année suivante Sembat , assiégé dans le fort de Capoït , au pays de Chirac , se rendit à son ennemi , et fut par ses ordres pendu â Dovin. Evidemment l'Abou-'l-Casim de l'auteur géorgien est le même que le Housouf des Arméniens et des Arabes. Quant aux dates de ces iaits , voici celles fixées par Tchamitch ; je n'ose me fier à celles de mon M-it d'Asolic , et ne veux pas les discuter , pour plus de brièveté : venue de Housouf , en 902 ; son départ , en 903 ; il se révolte contre le khalife , en 905 ; prise de Qouel , en 91*2 ; de Capoït , en 913 ; mort de Sembat, en 914. C'est dans les sept ou huit ans écoulés entre la seconde révolte de Housouf et la mort de Sembat , que l'Arménie fut dévastée par lui , comme dit l'Annaliste géorgien.

^) Reprise du M-it T.

^] Bodchorma est , dit-on , le plus haut point habité du Cakheth. Dans ces derniers temps Te roi Iraeli II en avait fait le dépôt de ses trésors et de ses munitions de guerre : c'est un vrai nid d'aigle , dominant la gauche de l'Ior. Malgré la haute position du lieu , il s'y trouvait une source vive , aujourd'hui enoombrée. Je donnerai , dans mon Voyage , la description de ce lieu remarquable.

27ti Histoire

Cependant le korévéquc Cuiricé, voyant qu*il n'y avait pas pour lui d autre ressource, capitula , sous la foi du serment. Comme il s'était rendu auprès de Témir , celui - ci lui demanda : a Qui t*a engagée à venir ici ? — C'est ma mère , répondit Cuiricé. — Je oe maltraiterai , reprit l'émir y aucun de ceux qui viendront me voir. » Charmé de la bonne mine du korévêque , il le renvoya , mais retint Bodchorma en sa j)ossession. 11 entra ensuite dans le Karthli , qu'il dévasta; comme il arrivait, on renversa les remparts d*Ouphlis-Tzikbé , aûn de ne rien lui laisser à prendre. De-là il se porta dans le Samtzkhé , le dévasta, ainsi que le Djawakhetli, et assiégea la citadelle de Thmogwi ^) ; mais voyant la force de sa position et de ses murailles , il partit et alla assiéger Qouel ^). 11 se mit 163 donc à battre cette place. 11 se trouvait dans ce lien un jeune homme, nommé Gobron, qui 9 avec ses amis , combattait chaque jour , du haut des remparts. La citadelle ayant été forcée , S. Gobron fut pris et martyrisé. L'histuire de son martyre a été écrite en détail , par notre saint père Stéphane , évêque de Tbeth ').

'] Suivant la Chron. arm. la citadelle de Thmok fut prise par Bolcasim.

) D'aprèfi ce qui a été dit dans la note 2, ci-defi8uii, il parait que le siège de Qouel eut lieu en 912.

^^ Le catholicos Antoni a consacré à S. Gobron le 15e discours de son Alartyrica ; en outre , la Vie du saint , nommé Goroun dans la Chron. arm. , est racontée dans le M-it du Mus. asial. , p. i07 — 1 18« sous le 17 novembre , jour assigné à sa fête dans le Calendrier de Tiilis , 18i0,l.

En punition des péchés de rArménie , dit le Biographe , quatre-vingt-sept cantons de ce pays furent dévastés par les musulmans, à savoir : Wardi , ou Vanand ; Chornia, ou Achorhni; Bagréwand , Alapounisi , ou Apahounik ; Caalcoït , ou Khaghtik ; Dcliatac , ou Djaau ; les deux cantons de Goghovit ; Charal , Charil , ou . . . . ; les 12 cantons du Vaspouracan , les 4- du Vaïots - Tzor , les 3 de Phinadachat y Phindacht , ou . . . ; les 4 de Gclakoun , les 10 de Siounie y le Tachir et le Cakhphakar ou

Coghbophor ; sur quoi je fais remarquer que cette énnmèration ne contient que 43 cantons.

Abou'l-Cassim , fils de Témir Abou-Sadj , seigneur de la Perse , à qui obéissaient 60 grandes villes et 7 rois puissants , vint à Dovin et se disposa à ravager TArménie. Quand il eut épuisé ce pays par dei contributions , le roi d'Arménie , hors d ctat de résister , s'enfuit dans les montagnes de rAphkhazie, et Abou'l - Cassim vint assiéger Qouel , qui appartenait à Gourgeu , éristhaw des éristhaws. Les tentes des infidèles , lices l'une à l'autre par des cables , suivant leur coutume , couvraient dix villages. Ils mangaient toute sorte d'animaux impurs , chiens, souris , et même la chair humaine. Us avaient 100 charges de chameaux , de flèches et armes de trait , pour lancer sur les assiégés , et firent quantité de balistes ( ni^c^^v'*'' ) ) pour prendre la place. Les assiégeants faisaient de fréquentes excursions au pays d'Artan» où ils massacraient les hommes occupés aux travaux champêtres , ainsi que ceux qui venaient chercher un refuge près de Qouel. Toutefois TAdchara et le Chawchcth étaient si bien peuplés et protégés par les prières des saints solitaires, que l'ennemi n'y put pénétrer. La famine seule y exerça de grands ravages.

Durant un siège de 28 jours , les Géorgiens repoussèrent toutes les attaques , et Gobron , précédemment nommé Michel , sans que l'on sache d'où vient ce changement , se fit remarquer eiUre tous par sa bravoure. Ce nom de Michel me fait , du reste , soupçonner , que S. Gobron pourrait être le même que Mikael, de Gougark, martyrisé vers le même tem|)s que le roi Sembat , par ordre du général musulman; Asolic , 1. 11 , c. 5.

Cependant les rochers furent percés , et les nmrs de la place s écroulèrent , en sorte que la gamitoa

DE LA GioRGie. 277

De-là rémir s'en - alla vers la ville de Dovin. Quand il y arriva , on lai dit que le roi Soumbat était entré dans la citadelle de Capoet ; il partit donc et marcha contre la place où était le roi d*Annénie et ordonna h ses troupes de lui amener vivants tous ceux qu'ils rencontreraient. Etant venu mettre le siège devant Capoet, les femmes des g^ens de la garnison furent trouvées dehors et tombèrent entre ses mains. La place fut donc livrée, le roi Soumbat pris et conduit à Dovin^ où on le pendit à une potence , et il mourut. ^)

Il «écoula ensuite quelques années, et le Karthli relevait ses ruines , quand le korévêque Cuiricé ayant appelé Costantiné , roi des Aphkbaz , ils allèrent ensemble dans le Héreth et assiégèrent Wedjin^): le roi attaquait par en-haut, et Cuiricé par en-bas; nais comme ils étaient sur le point de prendre la place , le patrice Âdamasé ^) vint et

fat obligée de se rendre. Elle ae composait alors de 200 personnes seulement , que le général ennemi emmena à Thalin. Le roi Sembat revint chez lui , après le martyre de S. Gobrou , dans la citadelle de Capoet , où il fut bientôt pris par le général musulman , avec tous ses seigneurs. Il eut la tète coupée , et son corps fut ensuite attaché k une potence , dans la ville de Dovin. Pour Gobron et ses compagnons , au nombre de 133 , car le roi Adarnasé en avait racheté quelques-uns , et d*autres avaient apostasie , ils furent conduits près du général musulman , qui en fit d*abord massacrer un certain nombre , sous les yeux mêmes du saint, après quoi il essaya de le séduire par les plus belles promesses , de Teffrayer par le spectacle des cadavres de ses compagnons , pour qu'il se fit musulman. Comme il résista à toutes les épreuves , Témir , après l'avoir fait tourmenter de diverses manières , lui fit trancher la tète.

Le martyre de S. Gobron eut lieu sous le roi Adarnasé II , et à ce qu*il parait , avant celui du roi Sembat-Nahatac. Or ce dernier mourut pour la foi en 9 li, un an après avoir été tiré du fort de Capoet (Tcham. II , 758). Ainsi la mort de S. Gobron doit être placée aux environs du même temps. Les Actes dont je viens de donner l'extrait portent en effet au commencement le nom de Stéphane , évêque de Tbeth , comme le dit notre Annaliste , et furent écrits par Tordre d*Achot éristhaw des éristhaws. C'est Achot-Coukh , mentionné , p. IGO , comme fondateur de Tbeth , qui y plaça Stéphane , premier évêque , et mourut en 918. V. l'Addition sur les origines des Bagratides. Quant â Gourgen , maître de Qouel , il n'est pas autrement connu ni désigné. Il parait que c'était le neveu d'Achot-Coukh ; v. ibid. Tableau généalogique.

Suivant le catholicos Antoni , Abou'I - Casim vint en Tannée 888 , sous le règne de l'empereur Constantin , fils de Léon et petit-fils de Basile-le-Macédonien ; comme l'empereur avait donné le Karthli au roi d'Arménie , Soumbat , celui - ci se réfugia dans TAphkhazeth. Tiflis , où résidait alors le gouverneur Djaphar , au nom du khalife , se trouvant découvert par sa retraite , Abou'l - Casim entra en Géorgie , et après l'avoir ravagée , vint assiéger Qouel. A ce synchronisme inexact je réponds , tant par les dates fixées plus haut , p. 275 , n. 2 , pour les expéditions d'Abou'l - Casim , que par l'indication positive du règne de Constantin VII , Porphyrogénète : ce prince devint empereur le 1 1 mai 91 1 et mourut le 9 ou le 15 novembre 959 , ce qui se rapporte parfaitement aux calculs de Tchamitch.

') La Chron. arm. dit, plus exactement : « Le roi Sembat fut tourmenté durant un an à Dovin^ puis étranglé et pendu.

*) En 915 — 135.

') La généalogie de ce personnage n'est pas connue.

négocia, ie vendredi de la croix ^). 11 livra aux roi des Apbkhaz Arieb et Gawazoi*)» et Ordchob à Guiricé; de cetle manière la paix étant condw, ils s'en retournèrent. Le roi Costantiné vint alors prier devant S. George d'Alavverd , dont il couvrit Timage d^or. Il (it prendre à la plus grande partie de son armée le chemin du retour, et comblé d*ho»» neurs par le korévéque Guiricé , rentra dans ses états. Peu de jours après , CostantÎBè mourut^), et rAphkhazeth fut quelque temps troublé; car le roi laissait deux fils, lainé» nommé Giorgi , et le cadet, Bagrat ^), entre lesquels régnait une mésintelligence, dont on trouvera les détails racontés dans leur histoire '). Bagrat était gendre de Gourgen Bagft» tide, éristhaw des éristhaws , fils d*Adarnasé ayant le même titre, de qttila mort a •élé écrite plus haut ^). Gomme ce Gourgen appuya Bagi*at de tout son pouvoir , la paix at put se faire entre les deux frères , tant que Bagrat vécut. Après sa mort ^) , Giorgi hérita de tout le royaume des Apbkhaz. Ge roi Giorgi était plem de vertu, de bravoure, iGk' de piété, zélé constructeur d'églises, charitable envers les pauvres, généreux et humble^ doué de toutes les perfections et qualités. Il régla et organisa sagement toutes les affaires de son royal héritage, fît bâtir leglise de Dchqon-Did, qu'il érigea en évèché , et Tenrichit de nombreuses reliques des saints martyrs. *)

Dans ce temps-là le korévéque Guiricé étant mort ^;, Phadla, son fils, lui succéda #

^) Ou « un vendredi , à Djouar : » on sait que Djouar est un lieu «ur la gauche de TAragwi , à Toi^ posite de Mtzkhétha. Cependant ces deux êen& même ne sont pas satisfaisants.

^] I. E. les villages dlls Gawaz. Wakhoucht écrit , p. iO , Arech et Gawaz. ^) En 920 ; Giorgi D , son 61s , lui succéda.

^) L'Annaliste s* exprime d'une manière assez bizarre: • L*mi , Tainé , et le second qu*avait mis ââ jour sa femme , et qui était le cadet ; Tainé s appelait Giorgi , le cadet Bagrat. * '^

^) Ces mots semblent indiquer qu'il exista une histoire spéciale de rAphkhazeth , qui nous manom. •) Ce petit membre de phrase manque an M-it T. ') Un an et demi après celle de Constantiné 1er.

^) L'église de Dchqondid , on du • Grand -Chêne (v. sup. p. 247), » dite encore Martwili , de juo^'ç, «• église des martyrs , » est aujourdhui la métropole de toute la JUingrélie ; Iç titulaire en est nomné Dchqondidel, et vulgairement Dchqoïndel. Une tradition, fondée sur une inscription grecque, tracée auf le mur du sanctuaire, en aUribue la fondation à Constantio-le-Grand. J ai vu riaacrîption, *dont les dem^ res lettres, peut-être la date, sont effacées, et qui contient réellement: «Constantin a fondé Ddi<}0B-INfiff La question est de savoir si elle est authentique ,. et de quel Constantin elle parle. Quant au mot géoih gien *^\^*^ il a deux sens : bâtir et rebâtir. En outre, sur la façade occidentale de l'église deDchqon-DM^ j'ai copié une belle inscription, en caractères ecclésiastiques en relief, de cette teneur: «[Dieu exalte dan* les deux] vies , le roi des Apbkhaz [et des Karthles] . . . . , qui a bâti ce lieu de lumière , i. e. de^ umtli^ fication , en l'année du monde . . 600 , 216 du cycle pascal. » La date du cycle donnant forcément l'an 996 de J. C. ^ celle du monde doit être 6600 , du comput géorgien , sous le règne de Bagrat UI , fondateur de l'église de Kouthaïs et de tant d'autres.

') Cuiricé 1er mourut en 918— 138 , Phadla U régna jusqu'en 929.

DE LA GéORQlE. 279

répara la citadelle de Lortsobantha. Dans ce temps^là encore les Sarrasins nommés Sadj M entrèrent dans le Gakheth , s en emparèrent , brûlèrent Djouar et MtKkhétha , après quoi Us opérèrent leur retraite, emportant avec eux les débris de la croix adorable. Bientôt, devenus en proie à la dysenterie , ils comprirent que la croix leur causait ce fléau , en rassemblèrent les fragments et les renvoyèrent dans le Karthli; là on les réunit dans une boîte, et on dressa la croix dans sa première place.

Jusqu'au règne dlchkhanic ^) , tous les anciens habitants du Héreth étaient hérétiques; mais ce prince étant fils de la soeur de Gourgen^), éristhaw dos éristhavirs, sa mère, la reine Dinar, convertit le pays à Torthodoxie ^). Bardaw et TAderbadagan étaient alors occupés par des salars ou générojux musulmans.

. ^) Chron. arm. • L'émir Sadcbob vint et brûla Mtzkhétha > il prit et brisa en morceaux la croix de Nouiié. *

') On ne connait pas bien la généalogie de ce prince, mais on peut supposer qu*i1 descendait de ces Bagratides , frères du premier Gouarani , qui allèrent s'établir dans le Cakhelh et dans le Cotikheth , où ils se fondirent sans dotite avec Fancienne race des princes de ces contrées , dont les noms sont aussi bien arméniens que géorgiens. Divers passages des Annales , p. 137 , 139 > 14-9 « font voir que des descendants de Mirian , de Datchi et de Bacour III résidaient dans le Cakheth et dans le Horeth. Enfin , à la p. 149, il est encore question de princes Bagratides , établis de ce cété. Sans aucun doute Ichkhanic et son père , le patrice Adamasé, tenaient à l'une des familles princières ici nommées. En tout cas, la principauté de Héreth était distincte de celle du Cakheth, ou de Gardaban , administrée par ^q% chorévéques.

') Mon manuscrit porte : fils du fiU de la soeur ; » il y a vraisemblablement une génération de trop. . ^) L*hérésie reprochée ici aux habitants du Héreth , me parait être le défaut d*adhé«ion au concile de Chaloédoine : il semble donc que le Héreth partageait alors la croyance des Arméniens et des Aghovans 9 d*où j*infère que les princes de ce pays ou étaient Arméniens de race, ou commandaient à un peuple autrefois soumis à l'autorité et à la jurisdiction arménienne. Quoi qu'il en soit , deux siècles environ avant lepoque où nous nous trouvons, en 708, le patriarche arménien Eghia dénonça au klialife Nersès- Bacour , patriarche d'Aghovanie , comme cherchant à ramener son pays à la foi de Chalçédoine , pour se soustraire à l'autorité àes musulmans, et la reine Sophi, comme complice de ses menées. Ces deux personnages furent amenés chez le khalife et retenus là jusqu'à leur mort. Vardan , p. 59 , dit que cela eut lieu sous le khalife Omar II ; Asolic, 1. U , ch. 2 , sous Abdalmélik , et Tchamiteh est de cet avis , t. n, p. 783. Le nom de la reine ne se trouve que chez Etienne Orbélian, Hist. de Siounie , c. XII ; cf. Tchamiteh , ib. p. 56t. Jean catholicos, place aMssi le fait sous Abdalmélik, son récit est le pluis détaillé. Ciracos , M-it du Mus. asiat. p. 91 , raconte encore que Ter Nersès , ou Nersès - Bacour , étant simple évéque de Gardman , avait promis à Spram , femme du prince des Aghovans , de n'agir que d'après ses volontés , s*il était élu catholicos. 11 le fut en eflct et ne tarda pas à se montrer sectateur du concile de Chalçédoine ; mais Eghia, catholicos d* Arménie, le déposa, par ordre du khalife Abdalmélik ; il fut conduit avec Spram à Barda , où il fut longtemps exposé à la risée des troupes , et mourut huit jours après, ayant siégé 17 ans. Or Eghia siégea de 703 à 718, et Abdalmélik régna 704—711 : c'est donc là l'époque probable du fait en question ; cf. Extrait de Mosé Caghancatovatsi , Addition relative à cet auteur. Sophi est - elle la même que Spram et fut - elle réellement reine d'Albanie ? je ne le sais pas. Quant à la reine Dinar > mère d'Ichkhanic , qui sera encore mentionnée p. 173 , c'est elle , je crois , qui est nom-

Giorgi, roi d*Aphkhazeth, donna le Karthli à son (ils aîné Constantiné ^), parce que le roi Âdamasé était mort à cette époque , en 923 — I ï3 ; Xcbot couropalate , fils de cet Adarnasé» mourut en 954 — ilk; le roi Dawith, frère de cet Achot, en 937 — 157; Bagrat magistros- couropalate, leur frère et fils du roi Adarnasé ^ on 945 — 163; Adarnasé couropalate, fils de ce Bagrat , en 961 — 181; Bagrat, fils de cet Adamasé couropalate, en 969 — 189; Dawith-magister , éristbaw des éristhaws, frère de ce fiagrat, en 966 — 186; le roi Soambat couropalate, fils du roi Adarnasé et frère du roi Dawith, en 958 — 178; il laissa deux fils, Bagrat-Régwen^) ou Damth, qui fut roi après son père, et Adarnasé couropalate; cet Adarnasé mourut en 983 — 203; Dawith-le-Grand couropa* late, fils de cet Adarnasé, mourut plein de vertus, en 1001 — 221; son histoire aeni 165 racontée plus bas. Le roi Bagrat - Régwen , frère du père de ce Damth et fils du roi Soumbat couropalate, mourut en 99^ — 2H ; Soumbat, fils de ce roi Bagrat - Régwen , mourut en 992 — ^212 , sans enfants.

N. B. Ici la série des règnes offre la plus grande confusion , image de celle à lar; quelle la Géorgie elle - même était alors en proie. En effet Adarnasé II , quoique cour ronné roi de Géorgie , en 899 , par Sembat-Ie-Martyr , roi d'Arménie , paraît n'avoir eu* qu une bien faible autorité , puisque aussitôt après sa mort le roi des Apbkhaz put in<^ staller dans le Karthli son propre fils Costantiné , état de choses qui ne fit que s agia» ver jusqu'à lavénément de Bagrat 111. En conséquence , les généalogies précédentes doihnent le titre de roi à trois personnages de qui l'histoire ne dit rien qu'en passant, qui avaient , par leur naissance , droit au nom et à Tautorité royale , tandis que les rois d'Aphkhazie , soit à raison de leur puissance toujours croissante , soit à cause de letirt alliances avec les souverains Bagratides, jouissaient par le fait des prérogatives du pouftfir suprême. Nous ne ferons donc que nommer les trois princes , non reconnus dans le Kàr^ thii , mais simplement qualifiés par les auteurs géorgiens rois du Tao , revêtus en même temps du couropalatat , signe de leur vassalité. Ces (rois princes sont:

mée o la sainte tsarine Dinar, » dans un réécrit du Tsar Michaïl Féodorovitch ; v. Bullet. scient, t. IX ; p. 371 , Bullet. hislor.-phîlol. t. III , N. 4 , n. 28.

^) Chron. arm. «à son fils Ciouric. »

Ici le M-it T donne aussitôt la rubrique : ile roi de Karthli , Costantiné , fils du roi des Aphkhaz ; • il omet ce qui suit , et continue : « Quand il eut siégé trois ans , règne 50e bis , p. 165.

^) ^dtS^^" signifie le sot; on ne sait pas l'origine de ce surnom. Quant aux mots «ou Dawith,* qui stti-* vent , ils manquent dans le M-it R» mais bien que la suite n*en confirme point la nécessité, je les adopte, parce que Wakhoucbt lui - même les emploie , p. 47 , dans la Vie de Bagrat - Régwen , et que je les ai trouvés également dans un M-it moderne , appartenant au tsarévitch Ilia.

Au reste, ce second nom, David, pourrait bien être une erreur^ provenant de ce qu'alors il y avait en Géorgie un personnage célèbre , Dawith -le -Grand , couropalate , qui possédait certainement plus de ter^ res et d'influence que Bagrat-le-Sot , et plus même que n*en eut Bagrat III , son successeur.

DE LA- G* é O R &' I E. 28t

Dawith, >roi-coiiropalate, t 93?» de qai les Annales ne font donnaftre qne:lé nom et I» mort. *)

50. Soambat^), roi «> couropalate, frère du précédent et fils, comme lui, d*Adarnisé II y f 958'); il ne fait également que passer dans Thistoire, ainsi que

51. Bagrat - le - Sot ou Dawith*)y t 99k ^ le dernier roi de la dynastie des Bagratides purs.

Dans mon manuscrit, Soumbat est nommé le 50e roi, et Bagrat - Régwen le 51c, mais dans le manuscrit du Musée Roumiantsof on ne trouve pas même les rubriques de

^) L'extrait du M-it T, formant 1* Addition II après le h-9e règne , conflrmcra la justesse de mes aperçus , en ce qui concerne ce David et les autres ; mais pourtant je ne changerai rien à mon ordre syslémaiique , et ne placcirai pas ce David dans le canon royal , parce que Wakhoucht n a pas cru devoir le mentionner.

*) C*est le 50e roi de la liste de Wakhoucht , p. 46. Il est censé avoir régné 35 ans , tandis que Costantiné, fils du roi d'Aphkhazie, et ses successeurs, occupaient réellement le trdne de Géorgie. Il semble que ce soit de ce Sembat que fait mention Thistorien arabe Idasoudi , lorsqu'il parle des Djouziah ou I)jourz, comme d'une grande nation chrétienne, voisine des Aphkhaz et des Alains, et ayant pour souve*rain , de soq temps , un certain ^>ua« , dont M. Fraehn croit que le nom peut se lire Senfat. Les Djourz sont certainement les Géorgiens ; les Djouziah peuvent être les habitants de TOdich ou Mingrélie : quant au nom de leur roi , la conjecture de M. Fraehn est très vraisemblable ; v. Bull, scient, t. T , N. 3 ; Ma-^ gazîn asiatique , de Elaproth , t. I , p. 258 — 302 , où sont les extraits de Masbudi , si intéressants pour cette époque.

' Noos avons encore , an sujet du roi Sembat , deux témoignages curieux -. Tun , une inscription khou- Uoori, recueillie sur le mur de Téglise de Doliich-Qana (sup. p. 263) par M. Abich, où le roi Soumbat est recommandé à Dieu ; Vautre, un bel Evangile, au couvent de Djroudch, en Iméreth, copié en 256—936, 65i0 du monde, suivant le système chronologique géorgien, au temps de ce prince : c*est le plus.an-r cien M-it géorgien daté , que Ton connaisse , et aussi le plus ancien Nouveau -Testament.

'} A répoque où régnait ce fantôme de roi, et sous le patriarche arménien Khatchic 1er, qui trôna de 972 à 992, le vartabied arménien Hovannès Khatchacir « périt par Fépée de la nation insensée des Géorgiens , » dit Asolic (1. m , ch. ix; Tchamitch , t. 11 , p. 839) ; il fut enterré au couvent d'Acsigom, dans le Basian. Je rapporte ce fait , sans en savoir les détails ni les causes, en attendant plus ample informé.

^) Ce Bagrat est le 52e roi , chez Wakhoucht ; il est censé avoir régné 36 ans , 958 — 994 , concurremment avec Dimitri , Thewdos et Bagrat II , d*Aph1(hazie , après quoi la dynastie des Bagratides purs ftit définitivement remplacée par les Aphkhaz. Wakhoucht , p. i7 , par une inadvertance facile à expliquer avec récriture géorgienne , ne lui donne que 33 ans , c^ , de règne , au lieu de 36 ^^. Il paraît que du temps de ce prince il fut fait des tentatives pour rapprocher , sous le rapport religieux , les Arméniens et les Géorgiens. En effet l'historien arménien Ciracos de Gantzac , M-it du Mus. asiat. p. 37 , raconte que le catholicos arménien Yahan ou Vahanic , installé en %5 , fit un traité ou accommodement avec les Géorgiens , pour admettre comme eux le concile de Chalcédoine ; mais il fut déposé au concile d*Ani , en 970. Stéphanos III , son successeur , partageait ses opinions et fut aussi anathématisé. Tous deux moururent le même jour. Samouel d*Ani parle dans le même sens de Vahau , sous Tannée 698 - 1249.

leur règne; cependant je maintiendrai leurs noms dans le canon royal, parce que j'ai poor ces deux princes Tautorité d^un manuscrit, et en outre i celle de Wakhoucht, qui Itt nomme, concurremment avec les rois d'Aphkhazeth leurs contemporains.

Au reste Tétat de choses en Géorgie , après Adamasé H , sera facile à comprendre en lisant le texte de Constantin-Porphyrogénète , dans l'Addition sur les Bagratides.

Addition I au ^9e règne.

Successions des princes de la famille Bagratide , d*après le M-it T ,

intercalées p. 161.

Pour nous , revenons à notre premier discours. Dieu fit prospérer Tautorité de Bagrat , fils d'Achot couropalate ; or Adarnasé , son frère aîné et fils d*Achot , eut trois fils: Gourgen, qui, au temps de sa vieillesse, fut crée couropalate, et ses frères, Acbot- Gécéla et Soumbat d'Artanoudj ; ce dernier, étant au pouvoir, fut créé anthipatos-patrice. Bagrat couropalate eut aussi trois fils : David , qui fut créé couropalate après la mort dé son père , Adarnasé et Achot. Gouaram , fils cadet d*Achot , eut deux fils : Nasra et Achot. Achot -Cécéla, fils d* Adamasé, mourut en 87 — 867, laissant Gourgen, qui fat plus tard créé couropalate, et Soumbat d'Artanoudj. ^)

Achot , fils de Gouaram mamphal , mourut avant son père , en 89 — 869 , sans laisser de fils. Adamasé , fils de Bagrat couropalate , mourut en 94* — 87iii' , du vivant de son père , sans laisser de fils ; son père , Bagrat couropalate , fils d'Achot couropalate , monrat en 96 — 876 , laissant David , qui fut créé couropalate après lui et tué par Ne-* sra, fils de Gouaram son oncle paternel, du vivant de ce dernier, en 101 — 881 ; or Gouaram mamphal , oncle paternel de David couropalate et père de INasrc , ne fut point coupable du meurtre en question. David, l'assassiné, laissait un jeune fils, Adarnasé , d'âge encore tendre. Pour Nasr, son meurtrier, il s'enfuit dans la ville impériale de C.P. on il passa plusieurs années.

Après cela Gourgen , fils d' Adamasé , fils d'Achot - le - Grand couropalate , fut cféé couropalate. Gouaram, fils d*Achot-lc-Grand et père de Nasra, mourat en 102^) — 882.

Achot, fils de Bagrat couropalate, t en 105 — 885. Après cela Nasr sortit de C. f^ pour être roi, et vint dans rAphkhazeth : le roi des Aphkhaz était alors Bagrat, QIa d*une soeur ^) de Nasré. Le roi des Aphkhaz lui ayant fourni une armée auxiliaire coBr

*) Ce Gourgen et son frère Soumbat ne sont pas nommés dans les autres M-its. ^) En 103 — 883 , suivant les autres M-its.

. ^) Ce titre est inexplicable ; car la mère de Bagrat 1er , roi des Aphkhaz , fils de Démétré , le Bagi^t même de qui il est question , n*est pas nommée dans Thistoire , et Ton sait que ce prince , après avoir fait périr son cousin Adamasé , 6e roi des Aphkhaz , époui^a <^ .veuve , ^ui était précisément une soeur de Nasr. " . .

DE h A G i e u^é î E.

MérM» 9 'JiBOt s*eiiHTint de-là dans le Samizkhé^ où il raaseknbla une autre aimée très Bombreuse. Cependant Adaraasé, fils du couropalate assassiné, s'avança pour lui livrer bataille; il avait avec lui, comme auxiliaires, Gourgen couropalate et ses fîls^); on se battit contre Nasra , et il y eut un furieux combat. Grâces à Dieu le petit nombre des gens d'Adaroasé eut le dessus, Nasra fut vaincu, s'enfuit et fut pris dans une vallée du SamtEkhé, au villi^ d*Aspindza, en 130 — 810^). Gomme il ne laissait pas de fils, sa mémoire fut éteinte.

Adarnasé, fils du court^UOe*) assassiné, fut nommé roi par les Géorgiens; c'est cet Adarnasé, fils de David couropalate, qui fit construire Bana, par Guiricé Bancl , qui en fut le premier évêque.

Soumbat mamphal, d'Artanoudj, fils d* Adarnasé, fils d'Acbot - le - Grand , t en 109 — 889, laissant deux fils, Bagrat mamphal et David mamphal. Du vivant de Soumbat ii*Artanoudj , quand Nasra fut tué , les autres mtbav^ars s emparèrent de ses états.

Or Gourgen couropalate *) , étant parti de son domaine de Cahnakh , dans le Tao , alla vivre dans le Ghawcbeth et a Artan. La discorde ayant éclaté entre eux, ils levé* rent des troupes lun contre lautre ; d'un côté , Gourgen couropalate et sts gens , de Tautre , Adarnasé , roi de Karthli , avec Bagrat d'Artanoudj ')• Ceux - ci vinrent dans la vallée d* Artan, au village de Mglinaw, et il y eut une bataille entre eux. Gourgen couropalate fut mis en fuite, blessé et pris, et mourut de sa blessure, en 111-891 : il était fils d' Adarnasé , fils d'Achot-le^Grand , et laissait deux fils . Adarnasé et Achot ^) ; Adarnasé fut créé éristhaw des éristhaws, après son père, Gourgen couropalate, et mourut en 116 — 896, laissant deux jeunes fils, David, éristhaw des éristhav^s, et Gourgen, qui fut ensuite grand éristhaw des éristhaws.

Bagrat mamphal, d'Artanoudj , fils de Soumbat , f en 129 — 909, le 80 avril, jour de Pâques ^) , laissant quatre fils : Adarnasé , qui devint moine , sous le nom de Basil! ; Gourgen éristhaw , Achot et David. David éristhaw , fils de Bagrat , d* Artanoudj , mam-

*) S*agit - il ici de Gourgen , fils d' Adarnasé , fils dAchot , Me roi de Géorgie , et de ses deux fils , A4)hot-Coukh et Adarnasé ?

^) En 108—888 , d*après les antres M-iU. Ici le M-it T porte ih% , chiffre qui , à la rigueur , oe Mgiiifie rien, car lé % vaut 9000. C*e«t à cause de la ressemblance de cette lettre avec 'b que je lis 130, mais je crois plutôt que le copiste aura erré et voulait écrire (î , qui vaut 8 ; ceux qui connaissent la jNCoAunciation géorgienne comproidront bien ceci.

') Les deux OMts soulignés manquent.

^] C*était le fils d* Adarnasé , fils d*Achot , Me roi , et le frère de Soumbat mamphal.

^) C*est, je crois, Bagrat mamphal , fils de Soumbat mamphal, par conséquent le neveu du Gourgen id nommé.

*) Achot -Coukh.

') En 909 , Pâques tomba le 16 avril.

9S|. H I 8 T tf I A ■ t

pbal f fiU d'Àdamaséj fils de Gourgm couropaUOe ^) , et finère du grand Govopgmkfif en 128 — 908, sans laisser de fils. •!.

Achot, éristbaw d«*s éristhaws^ fils de.6ourg«n couropalate et sornommé Coakb; bâtit dans le Chawcheth Téglise de Tbeth , qu'il fournit de toutes les choses nécessaire^ et y installa comme furemier évêque le bienheureux Stéphane, par Tinspiration du S.*Es» prit. Cet Acbot-Coukh mourut en 138^*918, sans laisser des fils. Après cela Gourgeo, fils de son frère Adarnasé, fut créé éristhavv des éristhavvs.

David ^), fils de Bagrat d*Artanoudj ^ t en 142 — 922, laissant sa femme enceinte d'un fils , qui fut nommé Bagrat.

Adarnasé, roi de Karthli, fils de David Tassassiné, t en H3 — ^923, laissant quatre fils : David , qui devint roi de Karthli après sa mort , Achot couropalate » Bagrat-Magie* tros et Soumbat, qui fut créé couropalate après ses frères. i

Gourgen éristbaw , fils de Bagrat d'Artanoudj , t en lilh3 — 923» la même année qu*Adarnasé , roi des Kartbies , laissant sa femme enceinte d'un fils , qui fut nommé Gourgen , comme son père.

David, roi des Karthles» fils du roi Adarnasé, t en 157-^937^ sans laisser de fils. Achot ^ fils de Bagrat d^Artanoudj , mouiut au mois de juin, en 159— -939, seul laisser de fils.

Gourgen , grand éristbaw des éristhaws , fils d' Adarnasé , qui fit plus d'exploits , . tt* vra plus de batailles que ses pères et soumit tous ses voisins, f en 161 - 94-1 > le llh février, sans laisser de fils.

David mamphal, fils de Soumbat d'Artanoudj, mourut moine « en 163 — 9k3j le ilO février , laissant son fils Soumbat , qui fut créé éristbaw des éristhaws.

Bagrat-Magistros , fils d'Adarnasé, roi des Kartbies, mourut en 165 — 94-5, au mois de mars , laissant un fils , Adarnasé , qui fut magistros après son père , et couropalate après ses oncles. La même année que Bagrat-Magistros , mourut Basili le moine, de Claiw djetb, fils de Bagrat mampbal.

Achot couropalate, fils d' Adarnasé roi des Kartbies, t en 17i|h— *954', sans laisser de fils; la même aunée mourut Achot ^), fils de Soumbat, sans laisser de fils. Apirit Achot couropalate , son frère Soumbat fut revêtu du couropalatat. Ce Soumbat couropalate, fils d^ Adarnasé, roi des Kartbies, f en 178^—958^ laissant deux fils: Bagrat^Bé^ gwen, éristbaw des éristhaws,, que les Kartbies nommèrent roi, et Adarnasé couropalêle.

Le fils*) de Bagrat - Magistros t en 181 — 961 ; ses fils Tayaut pris et fait moine ^ il mourut , malgré lui sous le froc , et laissa deux fils : Bagrat et David , éristbaw des

^) Les mots soulignés me paraissent renfermer une fausse indication ; v. lé Tableau généalogique. ^) Ce prince et son fils ne sont pas rtoiùfnés dans les autres M-iti : je ne sais où les placer. ^) Je ne sais de quel Achot , de quel Soumbat il est question : ces princes sont omis dans les àUlÂk Manuscrits.

*) C'était Adarnasé.

DB lA GiOROIE. 285

éristhaws. Ce Bagrat, éristhaw des éristhaws, fils d'Adarnasé coaropalate , f en 186—- 966 ^) I et soD frère David couropalate devint grand.

Gourgen , fils de Gourgen , fils de Bagrat mamphal , -f- en 188 — 968; Adamasé , fils de Sonmbat couropalate , frère de Bagrat - Régouen , f en 203 — 983 , laissant un jeune fils, nommé David.

Soumbat d'Artauoudj , éristhav? des éristhav^s , homme juste , fils de David mamphal , mourut en 208 — 988 , laissant deux fils , David et Bagrat. Le quarantième jour après sa mort , mourut son fils Bagrat , laissant deux fils , Soumbat et Gourgen.

Soumbat, fils du roi des Karthles, Bagrat Régouen, t en 212 — 992, sans laisser de fils. David, fils de Soumbat, éristhaw des éristhaws, homme juste, mourut.

Bagrat - Régouen , roi des Karthles , fils du béni Soumbat couropalate , t en 21lh— 9941*, laissant son fils aîné Gourgen, qui fut titré roi des rois. Ce Gourgen fut père de Bagrat , descendant par sa mère des rois des Aphkhaz , et fils d'une soeur de Dé^ métré et de Thewdos. Avant lavénement de Gourgen^ ce Bagrat était devenu roi des Aphkhaz , et ce fut pour cela que Gourgen fut nommé roi des rois.

Pour nous , revenons à notre premier discours. Bagrat , fils de Démétré roi des Aphkhaz , étant allé à C. P. , en Grèce , l'empereur des Grecs lui donna une armée et le renvoya par mer , avec une flotte. Entré en Aphkhazeth , il tua Adamasé , fils de loané, et s'empara du pays. V. p. 161 des Annales.

Addition II.

Je crois devoir insérer ici , comme renseignement , un long morceau , qui se trouve dans Texempiaire des Annales appartenant à la feue reine INino , régente de Mingrélie , et qui a été copié sur celui du tsarévitch liia. Cette addition na pas d'authenticité ^ en ce sens que l'auteur en est inconnu , mais quoique faisant double emploi , elle contient les aperçus d un Géorgien qui avait étudié sérieusement l'histoire de son pays et avait senti ce qui manque aux Annales, au point où nous sommes parvenu.

50e roi , Soumbat.

Dans ce temps - là Giorgi « roi des Aphkhaz , sortit et donna le Karthli à son fils Costantiné. Or ces rois Bagratides de Karthli montaient sur le trône de ce pays, et quand ils étaient vaincus , ils occupaient le Samtzkhé ou Zémo-Karthli , le Tao , le Djawakheth ^ le Thrialeth , Samchwildé , les éristhav^ats de Khounan , moins le Gardaban et le Glardjeth^ leurs citadelles, quelquefois le Somkheth et le Chida-Karthli.

51e roi, Costantiné, fils du roi Giorgi, Bagratide.

Ce Costantiné, fils de Giorgi roi des Aphkhaz, régna trois ans, du vivant même du roi Soumbat, après quoi il commença à se montrer ennemi de son père. Ce qu ayant vu le roi Giorgi , il vint dans le Karthli. Son fils ne lui résista pas , p^rce que Gioi^

^) En 189 — %9 , suivant les autres M-its , et son frère en %6.

«vail convoqué tous les rois du Tao, qui iuroEXt d*accord atec lui, è eause de fa aie-» chancf^té de Gostantiné. Celui-ci s étant fortifié dans Ouphlis * Tzikhé , le roi Giorgi ae put forcer cette place, mais tout en l'assiég^eant, il excita les aznaours i tromper GostaiH tiné, et ils lui dirent: «Le roi étant hors de rAphkhaseth, sors, et nous te ferons roigl Se laissant persuader , il sortit sur un radeau . et l'on se jeta sur lui pour le prendre»; mais il s*enfuit et se cacha dans une aspérité du rocher, où il fut découvert et conduit au roi. Celui-ci l'ayant fait mutiler pour le priver de postérité, il mourut, et Giorgi s'ett^f alla après avoir pris la citadelle.

Le Koricoz Phadla étant mort, et Cuiricé lui ayant succédé, les Gardabaniens se révoltèrent et firent venir le roi Giorg^i , qui entra dans le Cakheth , et ne retourna dMS ses états qu après l'avoir saccagée et incendié. Il vint de nouveau à Âténi, pour se por* ter dans le Cakheth; son fils Léon était éristhaw de Karthli. A cette nouvelle Cuiricé!^ ne pouvant résister , vint se présenter au roi Giorg^i et voulut ensuite se dérober pair \k ruse; mais le roi en eut vent, prit Cwiricé et passa dans le Cakheth, pour en enlefW la population, hommes et femmes. Les aznaours karthles, l'ayant su, ébruitèrent la cliaee, et chacun prit la fuite. Cependant Chourta , frère de Cwiricé , se joignit au roi et lui offrit Oudjarmi, lui donna aussi les autres citadelles de la contrée, à l'exception de Nakkh dchéwan, de Bodchorma et de Lortsoban. Toutefois le roi construisit à Lortsoban uni citadelle rivale, où il mit garnison. Ayant assiégé Marilis, il la força, en emmena Araiit Dzé et l'envoya en exil dans le Djiketh. Nakhdchéivan se défendit , et Cwiricé refusa de la livrer ; mais étant à bout de ressources , il sollicita son renvoi et fit honunage du Cakheth au roi Giorgi. Léon , fils du roi , ne voulait pas le renvoyer , mais celui-ci, après avoir pris Nakhdchéwan , le congédia.

Quand le roi fut parti pour l'Aphkhazeth, les aznaours s'entendirent de nouveau avec Cwiricé , qui reprit toutes les citadelles du Cakheth , et rentra en possession de ses domaines. A la nouvelle de la reprise du Cakhrth , le roi Giorgi , dans son mécontente» ment, s'en prit à ceux qui lui avaient conseillé le renvoi de Cwiricé. En hiver, il fit partir son fils Léon , qui entra dans le Cakheth et l'incendia ; mais on vint lui annoncer la mort du roi Giorgi. Ayant alors mandé Cwiricé près du lac de Bazaleth, il fit la paix et contracta une alliance avec lui. Léon partit et devint roi d'Aphkhazeth. Peu après, sa fille , mariée au fils de Cvriricé , étant morte , la mésintelligence recommença entré eux deux. Léon saccagea Noukhnar , Rherc et Bazaleth ; là il tomba malade et partit pour l'Aphkhazeth, où il mourut; son fils Dimitri hii succéda. Dans ce temps-là Soumibat, roi de Karthli^ mourut en 198 de J.-C , 178 du comput géorgien. ')

52e roi , Bagrat ou David-le-Sot. *)

David ou Bagrat^le^Sot devint roi de Karthli. Cependant le roi Dimitri organisa son royaume d'Aphkhazeth ; mais ensuite les mthawars du pays appelèrent Thewdos, frère dé

»)'Lm. enl78-958deJ.-C.

*) Lis. Bagrat (ou David) -le-Sot. ' '

Quand ce roi Costantiné , fils de Giorgi roi des ApbUiaz^ eut siégé trois ans sôr le trône, il commença à se montrer ennemi de son père et aspira à la royauté de TAphkbazeth ')• Dès qu'il eut levé le masque, il se porta contre Onphlis-Tzikbé, secondé paf ceux de Tbeth et par plusieurs autres aznaours.Le roi Giorgi ne fut pas plus tôt assuré de sa révolte , qu'il se mit en campagne avec toutes ses troupes , amenant avec lui les rois de Tao ^ , dont nous avons ci-dessus indiqué la mort, par anticipation ') , et qui ré«gnaient dans cette province. Le korévêque Phadia vint aussi du Gakheth au secours dv roi Giorgi. Ils assiégèrent Ouphlis-Tzikhé et lui livrèrent des attaques pendant bien des jours y mais sans aucun succès , parce qu*ii y avait de nombreux défenseurs. On se battait tantôt à cheval , tantôt à pieds. Enfin le roi Giorgi gagna les aznaours Sazwérel ; qui firent à Gostantiné les propositions suivantes : a Sors , et nous te conduirons dans TAphkbazetb, pour y monter sur le trône ^ tandis que ton père restera au-dchors.» Gostantiné les crut et se fia à ces paroles. En vain les aznaours qui étaient avec loi' le dissuadèrent d*agir de la sorte, il ne les écouta pas et monta, un soir, sur un n-^. deau , sur le Mtcouar. Déjà il touchait au rivage , lorsque les aznaours , impatients ^ as précipitèrent pour le saisir. Gonnaissant alors leur perfidie , il fit détourner les radeaux pour rentrer dans la citadelle; mais les radeaux ne cédèrent pas à Timpulsion ^) et desr cendirent au lieu où les trains étaient arrêtés. Il se fait du bruit, le roi s avance avetf toute son armée et garde les abords de la place. On cherche Gostantiné , qui s était échappé de Teau, et qui, entré au milieu de rochers escarpés, s'y tenait caché. Il futf découvert par un homme de basse classe , pris et conduit au roi Giorgi , qui le châtia cruellement, en lui faisant d*abord brûler les yeux, et ensuite enlever la virilité. Il mou* rut ; quant aux aznaours , qui étaient dans la place , ils furent reçus à capitulation et emmenéSt Geùx 4^ Tbeth sortirent sans être maltraités et passèrent dans le Vaspouracao».

Phadia, koréyêque de Gakheth, étant mort, eut pour successeur Guiricé^). Après. 16(; cela les aznaours gardabaniens s'étaut révoltés et abouches avec le roi Giorgi^), celui «cii entra en campagne , marcha contre le Gakheth , qu'il mit à feu et k sang , et s*en retourna dans ses états. Il revint une seconde fois , et s'étant posté à Aténi , il annonça à ses troupes Tintention qu'il avait de rentrer dans le Gakheth : son fils Léon était alors

^) Ce mot manque au M-it T.

') Probablement Dawith et les princes de sa famille ; la même expression reparaîtra p, tG9.

^) Depuis ce mot , jusqu'à « ils assiégèrent , » lacune dans le M-il T , mais le fait de la venue de Phadia est indiqué.

^) La phrase depuis pour rentrer , ne se trouve que dans le M-it T. Il y est dit simplement : • L%». radeaux n'obéirent pas ; » ce qu*il faut peut - être entendre de ceux qui y étaient. Du reste , je ne suis pas très convaincu de Tutilité de cette addition.

') Cuiricé II , fils de Phadia U, régna de 929 à 976.

*; Ou peut - être • s étant entendus avec le roi ; » mais alors on ne voit pas pourquoi le roi aurait dévaste leCakbeth.

DE LiGiOROlE. 289

en effet éristhaw de Rarthli ^), Voyant bien qu'il serait hors d'état de résister , Cuiricé vint se présenter au' roi Gioi^i ; mais comme ii voulut ensuite s ecliapper secrètement , le roi le fît arrêter et se porta vers. le Gakheth^ afin de s'emparer de ses femmes*).: mais celles-ci , informées par les aznaours du Karthli , se mirent en sûreté. Chourta , frère de Cuiricé^ s unit au roi Giorgi et lui livra sa citadelle d'Oudjarmo; toutes les autres places du Cakheth furent également conquises ^ à la réserve de trois, savoir: Nakfatchéwan, Bodchorma et Lotsobantha ') , la dernière occupée, par loané Arichis-Dzé ^) , qui s'y for<^ tifia, au grand péril de son maître. On éleva Chouris-Tzikhé ^) , où l'on mit garnison. Khakboua Arichis-Dzé, frère de loané , qui occupait alors celle de Maran*), voulait, comme son frère , la retenir par la force de son bras ; mais le roi étant venu avec ses troupes à qui il commanda de l'attaquer , elle fut bientôt emportée , et Khakboua , pris par stratagème, fut conduit devant le roi, qui l'envoya captif, dans le Djiketh.

Le fort de Nakhtchéwan était aussi au pouvoir de Pbadla , fils de Cuiricé , qui s'y défendait. Quand le korévêque se vit sans ressource, il demanda des assurances, pour partir, la vie sauve, et fit hommage du Cakheth au roi victorieux. Cependant Léon, fib du roi Giorgi, ne voulait pas laisser partir Cuiricé, quoique précédemment il se fût.op* posé & ce quon le fît prisonnier ; mais le roi n'écoiita pas ses conseils. Cuiricé demanda promesse qu on ne prendrait pas Bodchorma durant . cet hiver , promettant d'y aller après Pâques et de livrer volontairement cette place ; oïl' se contenta donc de prendre JNakhtchéwan et son fils cadet Dawith , en otage, et Tayant lui-même renvoyé libre, le jour de la fôte des Lampes ^) , le roi retourna en Âphkhazeth. Etant allé à Bodchorma , Cui-r ricé voulait partir après Pâques , et $*y préparait , lorsqu'il se fit un complot entre les aznaours karthles , réunis à ceux de Cakheth : c'étaient , Goderdz , Mgdêor , Marna Qantehiel, Datchi Corinthel, les frères Datchi et loané Skhwilosel > les frères Grigol et Sara Pkhwénel ') , et avec eux cinquante autres aznaours , qui se réunirent autour de Cuiricé ., pour l'engager à attaquer les forteresses. Celles-ci furent bientôt enlevées et ruinées, ainsi

^) Ce membre de phrase manque au M-it T.

') Vraisemblablement celles du chorévéque et de ses grands. ' *) Nakhtchéwan et Lotsobantha , dans le Cakheth , ne sont pas connues d'ailleurs : Wakhoucht se montre incertain au sujet de la dernière place , qu'il croit être la même que Bakhtrian ou Maghran, sur le Hàut-Alazan ; Descr. de la Gé. p. 321 ; quant à Nakhtchéwan , v. ibid. p. 319.

^) Deux M-its portent Arisis - Dzé ; T, Archis - Dzé , et plus bas Arsis - Dzé ; je croîs bien qu'il faut lire comme je Tai fait , car la famille Arichidzé, dans le Cakheth, est bien connue. Toutefois M' akboucht écrit Arsis- Dzé.

') Ce nom signîBe •« citadelle de la rivalité. »

*) Peut-être Maraw , dans le canton d'Awdchala ; Descr. de la Gé. p. 481.

^) Lamproba signifie , je crois , la Chandeleur, fM/um lumwwn,

^) Qantchieth et Phkhwénis sont, l'un dans la vallée du K»an« l'autre dans celle du Grand-Llakhwi; Skbwilosi , m'est inconnu : Mgdéor , lieu ou famille ^ également ; les aznaours Corinthels appartiennent au Karthli ; v, Descr. de la Gé. p. 47 , 231 , 465.

que Chouris-Tzîkhè et Lotsobantha; de sorte que Cuiricé rentre de nouveau dans M do» 167 maines. Informé de la perte du Gakheth^ le^ roi Gîorgi, dans son mécontentement, se -prit à maltraiter de paroles ceux qui lui avaient conseillé de renvoyer le korévèque Cuiricé. • L'hiver étant passé de la sorte , le roi fit partir ses troupes y sous la conduite de soa fils Léon , qui dévasta le Gakheth ; on lui apporta , durant cette expédition , ta non» velle de la mort du grand et pieux roi Giorgi ^). Il manda donc le korévèque , et y suivis chacun d'un seul cavalier , ils eurent une entrevue sur le bord du lac de Bazaleth ; là ils s'entretinrent tout un jour , après quoi Léon annonça à Cuiricé la mort de soti père , se lia d'amitié avec lui et promit de donner sa fille au fils du * korévèque. Celvl-<*ei descendit de cheval, le salua avec le plus profond respect, lui témoigna sa reconnaissance pour la paix qu'il lui accordait, pour ses bontés et surtout pour la promesse d'alliance qui lui était faite. Léon s'en retourna et entra en possession de son patrimoine royal. Quand il fut revenu dans ses états , Dieu glorifia son règne , comme il avait fait^ celui de son père ; car il était pieux et rempli de toute sorte de vertus; Il construisit el dé^ dia l'église de Mokv?i^), dont il fit un siège épiscopal , et qu'il fournit de tous les or* nements nécessaires. Dès qu'il eut pris p^ràsession de rÂphkhazeth, suivant la parole don^ née à Cuiricé , il maria sa fille au fils du korévèque ; cellen^ étant morte peu après , il redevint ennemi de Cuiricé et marcha avec une armée nombreuse pour conquérir le Car kheth. S'étant arrêté sur le bord de PAragwi, il dévasta Moukhnar, Kherc et Bazaleth '). Durant cette expédition , il tomba malade , battit en retraite et mourut *) ; Démétré , son frère , devint roi et fut maître du Karthli. Pendant quelque temps ce prince s'occupa d'organiser ses états.

Cependant Thev^dos, un frère de Démétré, était en Grèce. Quelques personnes de ce pays l'invitèrent à prendre les armes contre son frère. En effet , de son vivant , le grand roi Giorgi avait envoyé en Grèce deux de ses fils, Thewdos et Bagrat, pour y

^) En 955 — 175 ; Giorgi U avait régné 34 ans. Léon lii lui succéda.

^) L'église épiscopale de Mokwi dirigeait le pays entre la Mokwis - Tsqal et la Codor ; Géogr. de la Gé. p. 401 ; c*était une magnifique basilique , toute construite en pierre très dure , avec coupole , supportée par de fins piliers carrés , de même espèce. Elle avait trois porches , cinq nefs , une galeriç ultérieure , allant jusqu'au dôme , et était pavée du plus beau marbre blanc. Tel est Tétat où je TaisTue en avril 1848 , mais délabrée , couverte en dedans d'un demi-pied de gravois , de végétation par-dehors. Je n'y ai pas trouvé une seule inscription. Ses dimensions sont de 93 pieds anglais de longueur , sur 65 de largeur.

') De ces trois cantons , le premier et le troisième appartiennent au Karthli , et tout au plus le second au Gakheth.

*) En 957—177 , à Kouthathis. Je crois que ccftte date , dont les éléments ne sont pas connus , est au moins incertaine ; car l'église de Coumourdo (Géogr. de la Gé. p. 99) porte une inscription , qui dit qu'elle fut fondée sous le roi Léon et Téristhaw Zwia , par l'évéque loané , un samedi 'de mai , premier jour de la lune , en 184 — 964.

DE LA G É O Rb I E. 291

itre élevés , et afin qu'après sa mort il n'y eût pas de contestation ni de guerre entre ses fils. The^dos revint de Grèce et alla dans le SamtKkhé. S'étant arrêté à Marg* ^) , il manda les aznaours meskhes et rassembla des troupes, afin de conquérir par la force son héritage. Le roi Démétré fit partir son armée^ qui attaqua Thewdos à ^improviste. Celuici s'enfuit dans le Karthli, auprès d'Adarnasé, mthawar Dzélel, qui le conduisit dans le fort de Bzama^), d*où il s'occupa à rétablir ses afiàires. Cependant le roi Démétré envoya 168 ses gens assiéger la citadelle de Dzama, qu'ils battirent durant trois mois.* La garnison, du haut de ses^ remparts » leur causait beaucoup dé mal ; mais se voyant réduite à Textrémité , elle demanda la paix , avec des assurances solennelles pour la liberté de Thew-^ dos. On les laissa partir sains et saufs ; pour Thewdos, il fut reçu à capitulation et s*enaUa, sans être inquiété, auprès de Dawith couropalate ') , où il passa environ un an. C'est ^) ce Dawith dont nous avons indiqué^ par anticipation, la mort, en 1001 «-221 , qui était fils d*Adarnasé couropalate^ fils du roi-couropalate Soumbat, et Bagratide. . Un an après ^j, Thewdos étant allé du Tao dans le Cakheth, lé roi Démétré envoya un exprès dire au korévêque Cuiricé ^) : a Depuis que mon irère est venu de Grèce, les propos qui se tiennent éternisent la guerre entre nous. Maintenant soiisr notre médiateur, en me remettant mon frère » et soyons tous deux, à l'égal îàn de l'autre, maîtres de nos possessions 9 comme nous Tétions précédemment, Léon et moi. Recois mes serments et mes médiateurs ^) , et sois sûr de ma vive reconnaissance. » A ces avis , sur çe$ paroles du roi Démétré, Cuiricé manda Thewdos, et pour rengager à se rendre, « Je serai , dit - il ^ le vengeur de ton sang. » Il livra donc Thewdos et l'envoya à son frère. On emmena ce prince , après que le catholicos ^) ," les chefs du clergé et tous les didébouls eurent fait les serments les plus solennels , en présence de Swéti - Tzkhowéli. Quand Thewdos fut auprès de son frère , il y resta quelque temps , puis le roi Démétré ,

^) Je crois que par -là il faut entendre TArgouelh ou Margoueth , i. e. la partie de l'Iméreth située sur la haute Quirila , jusqu'au mont Phersath.

^) La position de Dzama , dans le Satzitziano , au S. du Kour , peut faire soupçonner celle de Dzel , inconnue d'ailleurs , dont Adamasé était mtfaawar ; Descr. de la Gé. p. 203.

^) Wakhottcht , p. 47 , le nomme roi , et dit qu'il régnait dans le Basian, dans le Tao et les contrées environnantes ; pourtant il n'est pas compté dans le canon royal , et n'est jamais désigné que comme couropalate.

^) Depuis ce mot jusqu'au commencement du § suivant , omission dans le M-it T.

^) Deux ans après; Wakhoucht, p. 47.

*) T : «il envoya un exprès à Thewdos et à Cuiricé. »

^) Les médiateurs s'employaient et s'emploient encore en Géorgie pour terminer pacifiquement un bon nombre de querelles. Le Code géorgien contient une série de règlements qui les concerne ; voce

^) Ce passage prouve évidemment qu'il y avait alors un catholicos en Géorgie , ainsi que le faisait déjà penser un trait de la vie de Bagrat 1er , qui , bien qu'interpolé et incomplet , ofire pourtant un renseignement positif; V. p. 157 , 174, et surtout 175.

ranimant sa haine contre lui et oubliant le nom de Dieu , pris à témoin , résolut de vio-» 1er ses serments. Il fit prendre Thewdos et lui brûla les yeux ^). A cette nouvelle ses vassaux songèrent à venger le frère du roi , que Ton appelait Tchala - Méphé *) , le rd de paille ; mais ce fut en vain, parce que le roi Dométré était brave et énergique. Après la mort de Démétré ^), voyant qu'il ne restait plus d'héritier de TAplikhazetb et du Kar^ tMi , on fit venir Thewdos , frère de ce prince » qui fut placé sur le trône. Les Cakbes vinrent assiéger Ouphlis-Tzikhé. ^

Dans ce temps -là Téristhaw du Karthli était loané Marouchis-Dzé , homme puissant et ayant beaucoup de vassaux. Celui-ci envoya un exprès dans le Tao , à David couropa-^ late , afin qu*il vînt , à la tête de ses troupes , s'emparer du Karthli , et le gardât pow 1 69 lui , ou le donnât à Bagrat , fils de Gourgen , roi des rois y et de la fille de Giorgi , roi d'Aphkhazeth. G« Bagrat avait droit, par sa mère, à rAphkhazeth, et par son père*) nn Karthli: loané Marouchis-Dzé désirait le -voir roi de ce dernier pays. Se rendant aux propositions qui lui étaient faites , Dawith couropalate vint dans le Karthli. A la nouvelle de son arrivée, les Gakhes partirent comme s'ils eussent été en fuite, et quittèrent le pays. Dawith donc passa à Kwa Khoureltha, où Téristhaw loané vint à sa rencontre; il reçut de lui Ouphlis-Tzikhé , qu'il donna à Bagrat et à son père Gôurgen. Ge ') der^ nier portait le titre de roi des rois parce que son fils Bagrat était, avant lui, devemi roi d'Aphkhazeth.*)

N'ayant pas de fils, Dawith couropalate avait adopté Bagrat» fils du roi des rois Gourgen, et arrière -petit -fils de son oncle paternel ^) ; il était le plus puissant des rois du Tao. •)

^) Avant Tan 979 ; v. 1* Addition II , sup. p. 287.

^] Si quelqu'un élait alors un roi de paille, c'était bien Bagrat-Ie-Sot , qui ne joue aucune espèce de râle dan« tonte cette histoire.

') En 979 — 199 , après 22 ans de règne. *) Je supplée les mots ici souli^és.

^) Cette fin de § manque au Mit T.

^) Wakhoucht place Tavénement de Bagrat au trône de Karthli en 980 — 200 ; or ce prince n*eut droit au trône d'Aphkhazie , au plus tôt qu'en 979 , après la mort de son oncle Dimitri , et du vivant de son autre oncle, Thewdos, le roi-de-paille ; mais son avènement en Aphkhazie est fixé en 985 , après la mort de ce Thewdos : ce qui rend fort o)>scure la phrase , objet de cette note. Quant à son père Gourgen , ses droits â la couronne ne peuvent dater que de la mort de Bagrat-le-Sot , arrivée en 994. Bagrat fut le Ile du nom en Aphkhazie , mais le llle dans le Karthli , dont la série doit avoir l'avantage. Pour moi , .en l'absence de renseignements, j'aimerais mieux dire que ce prince eut le titre de roi d' Aphkhazie en 980 , et fut élu dans le Karthli , en 985.

^) Le M-it T place ici la rubrique de Bagrat II (sic) , 42e roi ; c'est notre Bagrat III , fils de Gourgen et de Gourandoukht.

*) Celte expression , déjà employée plus haut , ]p. 16S , prouve qu*à l'époque où nous sommes pinsieurs personnes portaient un pareil titre. Ici le M-it T insère le récit dés événements accomplis en Girèee,

Dans ce temps* là Scliaros (Sclérus) , s*étant révolté contre le souverain de la Grèce et rendu maître de toute la partie continentale de Fempire , Tempcrcur et l'impératrice , renfermés dans la ville de Constantinople , étaient en proie à de cruelles angoisses. Réduits à cet état , ils pensèrent :. a Excepté le couropalate David , nous n'avons pas d*autre auxiliaire ; 0 et lui écrivirent des lettres pressantes. Ils envoyèrent le Géorgien Thomic ^ résidant i la Sainte - Montagne , au monastère du grand Athanasé , vers David couropa* late, afin qu'il les secourût. Ce que voyant le couropalate, il fut très satisfait; ayant reçu let lettres de Tempereur , et été informé par Thomic de tout ce qui se passait , il déli-* béra avec lui d'envoyer des troupes en Grèce , et Thornic fut investi du commandement. Celui-ci ayant présenté à l'empereur grec les lettres du couropalate et les siennes, et lui ayant fait connaître toutes les résolutions du couropalate, Tempereur donna à David toutes les terres situées en haut de la Grèce, pour qu'il en fut possesseur sa vie durant, et demanda comme otages des fils d'aznaours. David lui ayant livré dans ce but des fils de seigneurs , on demanda aux frères de la femme du père loané son fils Ewthwimé ^) , qui fut conduit en Grèce. A cette nouvelle loané , soit qu'il se montrât consentant ou non y monta vers la ville impériale ; comme l'empereur connaissait Abouharb , beau * père de loané , il l'accueillit lui - lùème avec beaucoup de bonté , et le traita bien. Après cela il y eut une longue discussion entre loané et son beau - père , au sujet d'Ewthymé ; car. loané , ne voulant pas livrer son fils , adressa à Abouharb de vifs reproches : « Qu'estcela , disait-il ; n'as-tu donc pas eu d'enfants ? on sait bien pourtant que vous les aimieZ; en véritable père. Comment donc avez-vous donné mon fils en otage, comme s'il eut été orphelin ? Dieu vous pardonne ! d Ce fut ainsi , par un effet de la Providence divine et de la décision des rois, qu'il emmena son fils, après quoi il retourna de nouveau au mont Olympe. Pour Thornic , il écrivit au couropalate : « Nous savons que Dieu vous protège. Ne manquez pas à la loyauté , et Dieu vous fera prospérer. Si nous faisons captifs tous nos ennemis , le butin , en entier , sera pour vous. »

Le couropalate ayant donc fourni 12000 hommes de troupes choisies, avec l'assisstance du Christ, il mit en fuite les gens de Sclérus, et les mena battant jusqu'en Perse;, après quoi il revint , suivant Tordre impérial , mit au pillage les biens de tous les seigneurs grecs, en distribua une partie aux soldats et garda le reste , qui formait un riche et immense butin, tant en or, qu'en argent, en étoffes et autres choses semblables. A son retour , il salua le couropalate , et lui rendit de grandes actions de grâces. ^)

auxquels David couropalate prit une part active. Ce récit est tiré de la Vie des SS. loané et Ewthym, et forme le § suivant ; qui ne ae trouve qu'en T.

^) S. Ewthym l'interprète , de qiii je donnerai la Biographie sous Ba^at III.

') Le souvenir de cette expédition a été inscrit sur les murs d une chapelle sépulcrale , attenant au clocher de Féglise ëpiscopale de Zarzma , dans le Samtzkhé (Géogr. de la Gé. p. 89) , chapelle bâtie , à ce qu'il parait , par un membre de ladite expédition , qui parle en son nom dans l'inscription , et s'appelait loané , fils de Soula. La fin de l'inscription manque malheureusement , mais le commencement est

Après cela; le roi Bagrat alla dans le Karthli, pour y rétablir Tordre dams les affaires^ et s'arrêta à Thigbwa. Quelques aznaours qui tout en étant sous la dépendance 171 de Gonrandoukhty administraient chacun de leur côté le pays, ne Youlaot pas que le rài y vint 9 mirent à leur tête Kawthar Tbel, et s'avancèrent pour le combattre. Quand le roi les vit postés à l'entrée de MIoghri ^), il ramassa ses trinipos, présenta la bataille mk Karthics, les mit en fuite, en tua quelques-uns et en fit d'autres prisonniers; tandis que le reste se dispersait de toutes parts, il vint à Ouphlis-Tzikbé^ qu'il enleva à sa mère, et après avoir passé quelque temps à régler l'administration, il s'en-alla avec la reine Gourandoukht dans TApbkbazeth. Tel qu'un habile pilote , il mit ordre aux affaires de là contrée. Doucement vigilant envers tous, trouvait -il quelque insubordonné, il élevait en sa place un sujet loyal et digne de confiance.

Quelques années après, il y eut à GIdé-Carni un éristhaw, nommé Rat^), qui poe^ sédait la citadelle d*Aténi» tout le Karthli au S. du Mtcouar^ le Tbrialeth, la vallée de Manglis et Scwireth^), et refusait d'obéir à Bagrat. Celui-ci donc rassembla secrètenevl des troupes et vint dans le Karthli, afin d'assiéger et de dompter Rat, éristhaw dHa éristhaws. On en informa Dawith couropalate, et on lui dit: «L'unique but de Texpédition commencée par Bagrat est de te faire périr.» Gependent Gourgen était prêt, avec ses milices, pour marcher au secours de son fils. Le couropalate partit en diligence, ré^ unit ses troupes et convoqua tous les rois de T Arménie. En effet Bagrat-Ie-Sot, Tàïevil de Bagrat^ dont ^) la mort a été indiquée ci-dessus, par anticipation, était encore vivant^); il vint aussi se joindre au couropalate, parce qu'il craignait que son fils Goorg€ii né lui enlevât la royauté. Tous ces princes allèrent i Dliw, où ils se postèrent^ avec une armée innombrable, puis ils envoyèrent leurs troupes contre Goui^en. Celui-ci vint à leur rencontre et leur livra bataille à Gardathkhrilni, à l'entrée du Chav^cheth. BaMa et mis en déroute, il se retira dans le fort de Tsephtha.^)

Le roi Bagrat qui, h travers le Thrialeth, était alors venu et s'était arrêté i Ciroucheth, ayant envoyé un député et des gens pour considérer l'armée ennemie, apprit qu'il n'était pas en forces pour résister à David; il laissa donc les troupes dans leur campement, se rendit en personne auprès du couropalate, lui demanda grâce et lui dit: (cje ne suis venu qu'à cause de la désobéissance de Rat. — On m'avait dit, repliqm

^) Ce lieu n*est pas connu d'ailleurs.

*) Ce Bat parait avoir été un des descendants de Liparit, de qui il a été parlé p. 159 et f60, sous les rois Bagrat 1er et Dawith 1er, è la fin du IXe siècle. J*en reparlerai plus longuement daus une Addition au règne de Bagrat IV, où Ton verra que Liparit et Rat sont donnés pour Orbélians.

^) T, Scoreth; v. Géogr. de la Gé. p. 177.

^) Ce membre de phrase manque dans le M-it T.

^) Ceci eut donc lieu avant Tannée 994, époque de la mort de Bagrat-le-Sot.

*) On verra cette expédition plus en détail, dans TAddition Sur les Bagratidés^ racontée d*après le^ sources arméniennes.

DE LA Géorgie. 297

David , que tu t'étais mis en campag^ne pour me tuer ; je suis maintenant convaincu de 1 72 ton innocence et te laisse toute liberté à I égard de Rat : réduis - le , comme tu le voutlras. » Bagrat partit alors , plein de joie , et se retira pour le moment en Aphkhazeth , aGn que Rat ne se doutât de rien, et qu'il put venir subitement, quand son ennemi penserait à tout autre chose. Aussitôt que l'hiver se fut déclaré , le roi Bagrat arriva avec toutes ses forces et assiégea Gldé- Garni. A cette vue Rat sortit, emmenant son Gis Liparit , et alla supplier Bagrat de lui pardonner ; il lui livra la citadelle et alla résider dans ses propriétés , en Argoueth. ^)

Dans ce temps -là, en l'an 1001 — 221 , mourut Dawith -le -Grand, couropalate. Gis d'Adamasé couropalate , ainsi qu*il a été dit plus haut , par anticipation. Ce Daivith ne laissait pas d'enfants , et le Tao fut livré par - là à la désolation : Basile « empereur de Grèce , étant donc venu , les aznaours de Davirith lui livrèrent leurs forteresses. L'empereur s'étant saisi des domaines de Dawith, Bagrat, roi d'Apbkhazeth, et son père Goivgen vinrent en sa présence, et il honora Gourgen du titre de magistros , conféra le couropalatat à Bagrat , aGn de semer la discorde entre le père et le Gis , car telle était sa mauvaise intention. Mais Gourgen était un homme franc et droit, dont les sentiments ne fiirent pas ébranlés par cette machination , et que rien ne put faire changer. Quelques années après , Gourgen , roi des rois , père de notre Bagrat et Gis du roi Bagrat - Régouen*, mourut, en 1008 — 228.

Ensuite il s'écoula quelque temps , que Bagrat employa , ainsi que je l'ai dit , à régler toutes les affaires de l'Aphkbazeth, abaissant les insubordonnés et élevant, en leur

^) Ici la Chron. arm. ajoute que le roi Bagrat garda Liparit près de lui. On verra par la suite, à plufieurs reprises , que cette famille avait des propriétés considérables en Iméreth , et le couvent de Catzkh pour sa sépulture. J ai trouvé à Gélath , en juin 1848 , trois beaux volumes khoutzouri , en parchemin, des années 1047 , 1048 et 1053 , dont deux copiés à Manglis et le 3e â Atsqour , par l'ordre de Liparit , éristhaw des éristhaws , fils de Rat , ici nommé. Deê divers mémento des copistes et de ceux d'un Nouveau-Testament aujourd'hui à Alawerd , en Cakheth , résulte cette généalogie : Rat , éristhaw.

Liparit , éristhaw des éristhaws , marié à Tzkhowréba.

Liparit , moine Rat , Iwané.

sous le nom d*Antoni.

Rat , Iwané « Niania.

Liparit , Wasili , Dimitri , Giorgi.

Les manuscrits mentionnés sont du temps de Liparit - Antoni. Les quatre fils d'Iwané entrèrent dans le clergé , à C. P. , comme proèdres et protarkhon ; v. une note â la p. 205.

*) Au lieu de cette qualification , d'autres M-its portent - de Ragrat , roi de Géorgie. -

place , 80S loyaax servitears , ceux qui étaient franchement soumis h ses volontés. Par h sagesse de sa conduite , il l'emporta sur tous les rois de TAptikhazeth. A la tête de la plus forte armée que Ton eût jamais vue , il entra en campag^ne , avec toutes ses forces, passa dans le Karthli et envoya un exprès à ceux de Cakheth , demandant qu'ils lui remissent les forteresses du Karthli qui étaient entre leurs mains. Le korcvéquc du Cakheth était alors David ^) , qui , ne voulant pas rendre les forteresses en question , répondit : « Si tu veux ces places , la force et le sort des armes décideront entre nous. Pour moi , je te donne rendez-vous sur le Ksan *). » A ces paroles Bag7*at , roi des Aphkhaz et des Karthles^), fut très courroucé, parce qu'il était encore à Dliw, comme couropaiate ^) , or- 173 ganisant l'administration du Karthli et du Tao, la mort de son père Gourgen, rois des rois y l'ayant mis en possession de ce dernier pays '). Il envoya donc , en toute hâte , mander les troupes de TAphkhazeth et du Karthli , et pour lui , à la tête des troupes du Haut-Karthli, ayant traversé le Thrialeth, il passa le pont de Mtzkhétha. Après avoir été rejoint par les troupes aphkhazes et karthles, il alla camper dans le Thianeth et se mit à saccager le pays ennemi. Comme l'armée du roi Bagrat était considérable^ Dawith ne put lui résister, en sorte que le roi put attaquer les forteresses, s'empara du Héreth, et ne fit sa retraite qu'après y avoir mis Aboulal comme mthawar. Lorsque Bagrat fat parti , ceux du Héreth se retournèrent aussitôt du côté de Dawith , qui reprit leur psffs et mourut peu de temps après. ^)

Le roi rentra de nouveau en campagne, avec toutes ses troupes, conquit de non* veau le Iléreth et prit pour lui la reine Dinar ^). Dès -lors il commença à tourner ses

^) David , quoique fils cadet de Cuiricé il , lui avait succédé en 976 — 196 ; Phadla , frère atné de Dawith , mourut on ne sait quand.

*) Nos M'iis écrivent ce nom ^^, orthographe admise par Wakhoucht, dans sa Descr. de la Géorgie, mais que j*ai cm devoir remplacer par jwc , confomiément à l'usage moderne. L*étymoIogie que Wakhoucht donne de ce nom , op. rà. p. 218 , me parait insoutenable et ne nous apprend rien sur la imnièrc dont il faut réellement Técrire. D*antre part, dans la Vie de S Chio on lit que S. loané, se troiivaiit un jour sur la rive du Ksan , qui était débordé , Tapostropha en ces termes , qui font allusion au nom de la rivière dont il s'agit : ji-c^*-» à^^;uMr • f-^^a^^-'-'a^ V-^ ■ Entre en fureur , comme Tindique ton nom. • Ce jeu de mots semble indiquer Torthographe ^^^ et non jf^^ ; Vie des SS. Gé. au Mus. asiat., p. 50, 78.

^) Les autres M-its portent « des Karthles et des Aphkhaz, • comme pour donner la prééminence aux premiers ; mais le fait est que sur tous les monuments de cette époque les Aphkhaz passent en avant

^) Je force un peu le sens , qui me semblait peu net , en traduisant : « parce que le couropalate était alors à Dliw ; • en effet le couropalate n*est autre que le roi Bagrat même.

« ') Gourgen avait dû succéder à son père Bagrat-le-Sot , dont les domaines étaient , â ce qu'il paraît , dans une autre partie du Tao que celle obéissant â Dawith-le-Grand , couropalate.

*) La ressemblance de nom fait que le M-it T insère ici la mort de • David-le Grand , couropalate , • racontée plus haut.

Le korévéque David mourut en 1010 * 230 ; Cuiricé lU , dit le Grand , succéda â son père.

') Cette reine a été mentionnée , p. 164 , sons le règne d*Adamasé II « 881 — 923 ; il est à-peine

, delaG^oroie. 299

Yues sur le Cakheth, dont il enleva toutes les citadelles dans Tespace de deux ans, grâce à sa puissance irrésistible. Ayant enferme Guiricé dans Bodchorma , il établit autour de cette place des postes d observation, changés annuellement^ et finit par s en rendre maître. La conquête du Héretb et du Cakheth achevée, il emmena Guiricé et le retint à sa cour. Dans ce temps-là, Phadlon, émir de Gandza ^) , devint puissant et commença à faire des courses sur les domaines des éristbaws du Héreth et du Gakheth, à y entrer de temps en temps pour piller, et par des expéditions inattendues^ à enlever du butin et des prisonniers en divers lieux. A la vue de tant d'audace, le grand roi Bagrat fut rempli de colère et fortement ému d'une telle insolence. Ayant mis sur pied toutes ses troupes, |)our aller à Gandza, il envoya un député à Gagic-Ghahanchah , roi d'Arménie, afin de châtier Fhadion. Gagic ^) en fut ravi , et ayant réuni ses troupes, il partit et alla rejoindre le roi des Aphkhaz. Leur réunion se fit à Zoracert '). De là ils marchèrent contre Phadlon Get homme rempli d'arrogance , ennemi déclaré du nom chrétien , et qui avait juré d'exterminer tous les adorateurs de la croix , voyant sa force invincible , eut peur 4Bt battit en retraite, comme pour se réfugier dans une forteresse. Alors le grand roi Bagrat, toujours couronné par la victoire, conquit le pays de Ran , mit le siège devant la ville de Gliankor et la battit avec des balistes *) , qui en peu de jours en ruinèn^nt les remparts. Il allait la forcer , le lendemain , lorsque durant la nuit Phadlon lui envoya des députés, pour demander la paix, promettant de servir le roi, tant quil vivrait, et \lk de payer le kharadj , et s'engageant à combattre en personne contre ses ennemis. Ayant nlors convoqué tous ses grands , Bagrat leur dit qu'ils eussent à prendre la ville par leurs propres ressources ; mais ceux - ci s'étant convaincus , à n*en pouvoir douter , que

jcroyable qu*el1e vécût encore après Tannée 1010 *. ainsi il me parait que Bagrat s* empara de ses reliques et non de sa personne. Du moins est-il question fort souvent, dans les documents russes du XVIIe siècle, d'une sainte reine, nommée Dinar, dont le corps reposait dans riméreth; v. Bullet scient, t. IX, p. 371.

^) Ce Phadlon est certainement le Mamlan dont parlent les auteurs arméniens , cités dans TAddition 6ur les Bagratides ; quoique ceux - ci ne mentionnent pas la coopération du roi Bagrat à la campagne dont il s*agit , il n'y a là rien d'invraisemblable.

^) Gagic 1er régna en Arméfiie de 989 â lOgO.

*) Je crois que c*est une altération du Tzoroïget ou Tzoraget arménien , nom de la province dont Ani était le chef- lieu , et qu'on appelle plus communément Chirac ; indjidj , Arménie ancienne , p. il 6. On trouvera encore une autre conjecture sur ce nom , dans le texte géorgien , p. 223 , n. 3.

^) J'ignore le sens positif du mol t^v's^^-; on le retrouve encore dans les Annales, p. 183 , 215. Suivant Soulkhan-Saba , c'est •> une machine de siège , propre à lancer des pierres et à ruiner les murailles. • Je trouve dans Mathieu d'Edesse , p. 125 , le nom de ^^^^^u^ttilb donné à une machine de siège . mais il n'est pas expliqué dans le Dictionnaire arménien-français d'Avger. Sous les formes '^^/^^^««^ , V^lM^"^» 'AAlA^"'-'^^' 'f'^l^l»*Ji»^'^^^'f'l'l l'^"i"''^f il ne trouve expliqué dans le grand Dictionnaire arménien récemment publié à Venise , par ^ut^uift^ baliste, machine â lancer des pierres *. il doit donc être en rapport avec les mots grecs TTfxfxaV , sorte d'outil , TtêXexdvag , charpentier , TteÀexai'ncr^ , Vune des machines de guerres , et subsidiairemenl avec le français pélican.

cela leur était impossible, lui communiquèrent le résultat de leurs observations, et ce, d'autant plus qu'ils avaient sur les bras d autres ennemis à combattre. Le roi leur ayant donc propose de s'arranger avec Phadion , tous , dans leur sagesse , lapprouvèrent et lui conseillèrent le parti de la paix. 11 envoya , en conséquence , un exprès à Phadion , pour lui dire qu'il agréait ses propositions d*accommodemcnt. Phadion en fut très satisfait et exécuta tout ce qu'il avait promis. 11 fît au roi de très riches présents et combla ses aznaours de dons les plus précieux. Le roi Bagrat, après ce succès, retourna chez lui.

Du temps de ce prince vécut notre saint père Ewthym , traducteur de 920 livres géorgiens. *)

C'est ce roi Bagrat qui construisit Téglise de Bédia , dont il fit un évêché , y ayant transféré celui de Goudaq^a ; il lui assigna beaucoup de villages , dans toutes les vallées et localités , la fournit de tout l'appareil nécessaire , Torna richement , la consacra et y installa un évêque. Celui donc qui veut mesurer et comprendre la grandeur et la magnificence de son règne , qu'il contemple la beauté de l'église de Bédia : il saura , par le témoignage de ses yeux , qu'il n'y eut jamais dans le Karthli ni en Aphkhazeth un roi semblable à celui-là ^). Ce fut le même roi qui consacra , avec une magnificence infinie y l'église de Kouthathis ') , ayant rassemblé en cette occasion les souverains du voisinage , les catholicos *) , les archevêques , les abbés des monastères , les didébouls da

M La phrase géorgienne, qui manque an M-il T^ permettrait de dire: «traducteur de livres pour nom Géorgiens , en 920. • L'un n*est pas plus exact que l'autre , mais je préférerais une erreur littéraire à un anachronisme. Le chiffre qui nous occupe est ^^ ; or il serait possible que nos copistes eussent fait une faute , facile à expliquer, en écrivant ainsi , au lieu de 3> 980, date plus vraisemblable, et qui serait celle où florissait déjà S. Euthyme. V. Note A , à la fin de ce règne.

^) L'église de Bédia , dans son état actuel, ne justifie pas ces éloges : ni les proportions du vaisseau ni les ornements architeetoniques n'ont rien qui frappe le regard , comme on le verra dans mon Vojsfe» Mais celle de Kouthaïs , dont je donnerai le plan et quelques détails , mérite de tout point l'admiration des connaisseurs. Je ne sais point au juste où était situé Goudaqwa , localité aphkhaze , évidemment.

^) La date de la fondation de cette église est connue avec certitude, par une inscription qni se trouve sur la pierre servant de base à la fenêtre de gauche du choeur, en dehors. Elle est en chiffres arabes, l^rr ' presque redressés comme les chiffres sanscrits, ^^^ 223 du cycle pascal , répondant à Tan 1003 de J.-C. : c'est là le plus ancien exemple connu de l'emploi de ces sortes de chiffres ; v. Mém. de TAc* des se. Vie série , Se. mor. et pol. t. IV , p. 3V6 j Dubois de Montpéreux , Voyage autour du Caucase , t. I, p. 411 sqq., et Gamba, Voyage dans la Russie mérid. 1. 1. Il se peut que Bagrat IV ait fait quelque* embellissements dans cette église, mais en tout cas, d'après l'inscription, le pavé en fut achevé en 1003, et l'édifice tout entier était construit pour le salut de la reine Gourandoukht ; enfin , d'après les Annales, la dédicace fut faite par Bagrat III. Tous ces faits étant hors de doute , il parait que la tradition rapportée par M. Dubois, op. cit. p. 4-11 , et t. II , p. H9> manque d*exactitude , et que Wakhoucht s*esl trompé en attribuant à Bagrat IV la constniction de cette église ; Géogr. de la Gé. p. 371.

^) 11 y avait donc alors un et peut-être plusieurs catholicos en Géorgie , comme le font croire encore d'autres passages des Annales, p. 157 , 168, 175 quoique l'on ne trouve pas ici de nom propre.

delaGéorgie. 30 f

Haut et du Bas-Karthli, résidant dans les terres de ses domaines, et ceux de tous les autres royaumes.

Le roi Bagrat couropalate fut le maître suprême de tout le Caucase, depuis le Djiketh jusqu'au Gourgan; il força l'Âdrabadagan et le Chirwan, ainsi que les souverains de rArménie^j, à lui payer impôt. Par sa sagesse et sa puissance il se fit du roi de Perse un ami plus dévoué que les propres membres de sa famille , et se fit même craindre en toutes rencontres de Tempereur de Grèce. En effet ce Bagrat, roi des Aphkhaz et des KarthleSy l'emporta en habileté sur tous les souveraius, amena tous les monarques 175 voisins, tous les tenanciers*) de ses domaines royaux, à 1 implorer , à le rechercher, à l'assister de leurs troupes , comme ses propres didébouls , comme ses plus intimes serviteurs. Dieu lui fit vaincre ses ennemis et briser leurs résistances , lui accorda une vie paisible , et fit régner dans ses états la plus profonde tranquillité. Si Ton voulait tout dire , énumérer chacune de ses institutions , la force s'épuiserait : aussi n'en ai -je exposé qu'une faible partie, pour cause de brièveté.

J'ajouterai encore , afin que la chose ne soit pas oubliée , que depuis le grand roi Wakhtang - Gourgasal , on n'en vit pas d'autre qui rivalisât avec lui de grandeur et de puissance. Il aimait à construire des églises , à faire du bien aux pauvres et aux affligés, rendait à tous bonne justice, accueillait les veuves et les orphelins.

Le catholicos Suimon étant mort , le roi nomma catholicos et patriarche Meikisédec, un fils de didéboul , qu'il avait élevé et qui l'approchait de près. Ce monarque spirituel alla à Gonstantinople , auprès de l'empereur grec Basile , pour réclamer des secours. Car la grande église apostolique de Swéti - Tzkhowéli , bâtie par Wakhtang - Gourgasal , était en mauvais état, et par l'influence délétère du temps les portiques qui l'entouraient s'étaient écroulés. Gomme personne ne s'offrait pour la réparer , que personne n'était en état de le faire , Meikisédec alla représenter a l'empereur toute l'impuissance des Géorgiens et lui exposer sa demande. Basile lui ayant accordé le monastère de Kestoria, riche de 105 villages , de l'argent , des ornements d'église , des images , des croix , tout ce qui sert à rhabillement des archiéréï et des prêtres , il partit pour revenir dans la Géorgie , sa patrie , et rentra dans la ville royale de Mtzkhétha , dont il se mit à réparer l'église ; il en refit le parvis extérieur et les portiques qui Tenvironnaient , la couvrit par en haut ,

^) Aucun fait ne prouve que Bagrat ait eu le dessus «ur les rois d'Arménie , ses contemporains , Sembat II et Gagic 1er ; mais on a vu qu'il avait poussé ses armes jusqu'à Gandza et vaincu Témir Phadion. Peut-être soutint-il d*autres guerres, qui ne nous sont pas connues. En tout cas, les plus anciens goudjars ou chartes consacrent , dans le protocole , ces prétentions. J'en possède un , que je crois faux , toutefois , de l'an 1008 , où Bagrat III est nommé ■ roi des Karthles , des Arméniens , des Djiks , des Alains , des Chancbé et des Charwachidzé , i. e. des Chaiianchah d'Arménie et des Ciiarwanchah. * Co même usage fut long-temps observé , comme le prouvent des chartes modernes très authentrqiies.

*) Le mot l•^n^',|^c. , que je traduis ainsi , ne m'est connu que par ce passage et par quelques autres qui se verront plus bas.

et Tacheva entièrement. Dieu lui Gt la grâce de restaurer la ville de Mtzkhétha , domcr la grande église apostolique, Swétî-Tzkhowéli , de toutes sortes de parements, en or, en argent , en perles et en pierres précieuses ; d'enrichir Swéti - Tzkbowéli d'ustensiles dor et d'argent travaillé, de garnir l'autel de lames des mêmes métaux, ainsi que l'ico^ nostase et les portes du sanctuaire , d'y placer un reliquaire enrichi d*or , d'argent , de perles et de pierrcvs précieuses , d y faire deux croix garnies de pierreries et de perles, et d'y déposer un nombre infmi de reliques de tous les saints, ainsi que 55 images, garnies de pierreries et de perles, et de livres avec couvertures plaquées de métal oo sans plaques, transcrits par ses soins, au nombre total de 25. ^)

Nous dirons encore que, parmi les liagratides ci -dessus énumérés , qui furent rois ou couropalates , quelques-uns régnèrent dans le Karthli , d autres, dans le Samtzkhè et dans le Tao , jusqu'à l'avènement de notre Bagrat. Quand celui - ci devint roi , les uns étaient morts , d'autres moururent de son temps , mais les seuls Bagratides qui vécusseat à son époque étaient Soumbat et son frère Gourgen , fils de Bagrat d'Artanoudj , de qui la mort a été indiquée plus haut : Soumbat mourut en 10 11 — 231 , et Gourgen, son frère, en 1012 — 232. Voici comment ils moururent: le roi Bagrat couropalate fit venir un jour ces deux frères Soumbat et Gourgen , rois du Glardjeth , fils de Bagrat d'Artanoudj , pour lui faire leur cour, dans le fort dé Phanascert. Là il se saisit de leurs personnes et s'empara de leurs villes et forteresses. Gomme ils les faisait garder prisonniers dans la citadelle de Thmogwi , ils y terminèrent leurs jours , et leurs enfants , Démétré , fils de Gourgen, Bagrat, fils de Soumbat, s'en-allèrent à Gonstantinople, auprès de l'ein* pereur Basile. Leurs fils ^ descendants des rois du Glardjeth, périrent tous dans leur captivité.

Après cela le roi Bagrat ayant parcouru ses états d' Aphkhazeth , de Héreth , de Ga«' kheth, vint hiverner dans les vallées du Tao. Dès le commencement de Tété, il reparut, en la troisième année ^) , dans la dite citadelle de Phanascert et y mourut , la tête ornét d'une belle chevelure blanche*), le vendredi 7 de mai. Tan 1014-— 23V *)• Il avait rt^

^) Celte addition , qui ne se trouve que dans le M-il T , nous fait connaître , pour la première /Mi deux catholicos : Suimon , nommé sans doute par le prédécesseur de Bagrat III , et Meikisédec ; cf. sap. p. 157 , n. , et 168, 174, 179, 181 , 192. Il reste de ce dernier une charte , datée de l'an 2i0-r:*1020, e| vidimée par le roi Bagrat couropalate^ ainsi que par Cwiricé , roi de Cakhetb , et par les catholicos Okropir et loané : ce n*est point Toriginal , mais une copie ancienne , sur papier , en caractères khontzouri , qui se conserve au synode de Tiflis , N. 378 de Tinvenfaire de Mtzkhétha. Elle ne confient qm les mêmes donations dans les mêmes termes que ceux employés dans la présente addition , et danA lynis autre qui se verra plus bas , p. 179.

^) C*est-à-dire depuis la mort de Soumbat et de Gourgen,

*) Addit. du M-il T.

^) En effet , en 101 V le mois de mai commença par un samedi. — Chron. arm. : « 11 régna 3$ ans et mourut en Tannée géorgienne 235 (répondant à 1015 de J.-C.) » Suivant Aristacès de La^^tivierd, p. 5,

delaGéoroie. 303

gué 36 ans> et se trouvait dans le Tao à l'époque de sa mort ^). Son corps fut enlevé 176 par réristhaw des éristhaws Zwiad ^) et enterré à Bédia ; son fils Giorgi, également doué de toutes les qualités , lui succéda. ')

Bagarat mourut en Tannée arménienne 464 — 1015 : ainsi , d*après l'Annaliste , le règne de Bagrat III doit avoir commencé en 198 — 978 ou même en 199 — 979 , et non en 980 , comme la calculé Wakhoucht.

^) Cette phrase ne se trouve que dans le M-it T ; la seconde partie en est au moins inutile.

^) Je crois , sans pouvoir le démontrer , que ce Zwiad est le même que Ztcia érislhaw , mentionné dans une inscription sur la porte méridionale de la magnifique basilique de Coumourdo, «bâtie en 184 — 964 , sous le roi Léon et sous l'éristhawat de Z wia. » Je le crois Orbélian et frère de Rat , le premier de laliste,p.297,n. 1.

') • Agé de 18 ans , en 1009 de J.-C. , » ajoute mon M-it. Lindicafion de Tàge peut être exacte , et sera répétée plus bas , mais celle de Tannée contredit ce que Ton sait d'ailleurs.

D* après le M-it T , voici la disposition des matières du règne de Bagrat III *.

1) P. 172 de mon M-it, après les mots «ne laissait pas d* enfants ,» vient le § «Ensuite il s*é-

coula ...» jusqu'au § Le roi rentra , p. 173.

2) Suivent les mots » et le Tao fut livré . . . , » p. 172 , jusqu'au § ■ Ensuite il s*écoula , ibid.

3) Puis le § « Ce roi Bagrat . . . , » p. 174 , jusqu'au § « Après cela le roi • p. 175.

4) Puis le § 0 Le roi rentra . . . , » p. 173 , jusqu'au $ • Ce roi Bagrat , , . . p. 174. N'ayant vu aucun profit à ces transpositions , j'ai conservé Tordre du M-it R et du Mien.

Note A, pour la p. 300. S. loané, l'un des seigneurs de la cour de David-le-Grand, couropalate, fils d'un eouropalate, suivant le métropolite Timothée Gabachwili (Livre de la Visite, p. 38, Note), était natif de la Meskhie. Il épousa la fille d'Abougharb, éristhaw duKsan, d'après le même Timotbée. S'étant retiré du monde , il entra dans le couvent , inconnu d'ailleurs , des Quatre -Eglises , et de -là il pas^a dans un des flionastères du mont Olympe. Or il avait un fils , notre S. Ewthym. Celui-ci fut remis à l'empereur grec Romain-Lécapène , qui, en donnant au couropalate des domaines en Asie, dans les pays supérieurs, avait exigé comme otages les frères de la femme de loané, son fils et d'autres aznaours. A cette nouvelle loané vint à C. P., redemander son fils, qui avait été pris sans son consentement, et l'emmena au mont Olympe. Fatigué des hommages que lui attirait sa réputation de sainteté , il partit bientôt de - lA , avec quelques disciples , et vint au couvent fondé dans la Sainte - Montagne , i. e. au mont Athos , par un certain Géorgien, Atbanasé (Vie de S. Ewthym ; Livre de la Visite , loc. cit.)

Quant k cet Atbanasé, on lit dans le beau M-it grec N. 436 de la bibliot&èque Patriarcale de Moscou, qu'un certain Pétros y captif en Arabie , ayant été délivré de ê^ fers , vint au mont Athos , où il vécut 60 ans , dans les pratiques de la plus austère pénitence. Après lui vînt le P. Atbanasé , qui fonda la Se. Laure et fit beaucoup de miracles. Or dans la Vie des Saints (Mnae^) sous la date du 12 juin, on lit que ce S. Pierre , connu sous le nom de IleTpx AeoHCKiii , était un général grec , de qui l'armée fut vaincue en Syrie, et qui fut emmené captif à Samara, sur l'Euphrate. Délivré miraculeusement de sa prison, par l'entremise de S. Nicolas , il alla à Rome , d'où il revint vivre en bermite dans une caverne du mont Athos. L'époque de la pénitence de ce saint se trouve indiquée par cela seulement , qu'il fut , sur la Sainte-Montagne , précurseur de S. Atbanasé.

Cependant S. loané, qui s'était retiré d'abord dans un couvent de kaloïers, continue le M-it, puis au mont Koulpa et dans le mont Olympe , entendit parler d'Athanasé et se rendit auprès de lui. Ce foi de-

là qu'il partit pour redemander son û\s , l'y ramena peu de temps après et Téleva dans la connaissanoe approfondie de la philosophie. On voit par- là que Tautcur grec anonyme ajoute et modiGe quelques détails de la Biographie géorgienne , sans en altérer le fonds.

Comme loané vivait dans le couvent de S. Athanasé , Thornic , son parent , ou même son beau-frère, suivant Timothée, vint Vy rejoindre et se livrer avec lui à la pratique de la piété. Cependant ne pouvant y rester aussi cachés qu'ils le voulaient , tous deux s'éloignèrent à une raille de-là, et fondèrent, dans un endroit retiré , une église de S. Jean-TEvangéliste. Thornic dut bientôt quitter sa solitude , ainsi que je l'ai dit dans l'Addition sur les origines des Bagratides. De retour de sa campagne d'Asie , en 976 , avec le produit du butin qu'il avait fait , il construisit , de concert avec S. loané , le grand couvent Ibérien du raont Athos , et une église de S. Jean-Baptiste. Au dire de l'auteur grec , il s'était emparé de tous lei bagages de Skluarios , on Sklérns , » chef d'une armée persane, venue pour s'emparer de C. P., » et avait demandé à l'impératrice de bâtir au mont Athos un pieux asyle , pour les gens de sa nation. L'impératrice s'y prêta volontiers , fournit les artisans et les artistes , ainsi que les vases sacrés nécessaires pour le culte , et dota le couvent de fermes et dépendances [TtQoageîa xal fievo/al). Cédrénus , t. 11 , p. 724, nommant George et Baraz-Batzès , oncles du patrice Tbewdat , dit que Baraz - Batzcs « fonda un couvent d'Ibériens au mont Athos. » Le nom de ce personnage, qui peut très bien se rendre en géorgien par Waraz-Watché, ne parait nulle part dans Tbistoire géorgienne ; mais Timothée , Livre de la Visite, dit que Waraz-AVatché était frère du général Thornic; il parait même qu'il vécut avec ce dernier au mont Athos,

Le couvent géorgien fut mis sous l'invocation de N. D. de la Porte, ainsi nommée à cause d'une image miraculeuse , réellement placée au-dessus de l'entrée. Le métropolite Timothée raconte que cette image avait été découverte dans la maison d'une veuve de Nicée , au temps de l'empereur Théophile , iconoclaste forcené , et qu'un courrier impérial qui l'avait aperçue là , l'ayant frappée de son sabre , le sang avait jailli. Ce que voyant la veuve, et craignant les suites de cette aifaire, elle jeta l'iniage dans la mer- D'après l'auteur grec , déjà cité , ce furent des soldats qui , ayant vu l'image , menacèrent la veuve de lu colère de l'empereur si elle n'achetait leur silence ; cette femme demanda jusqu'au lendemain pour les satisfaire , et durant la nuit , elle et son flis jetèrent l'image dans les flots. La veuve se cacha ; pour sod fils , il s'enfuit du côté de Thessalonique et alla se faire moine chez les Ibériens du mont Athos , à qui il raconta cette histoire. Cependant l'image , continue Timothée , fut poussée par les flots du côté du oonvent Ibérien (celui de S. Athanasé , ou celui fondé par S. loané et ses compagnons ?) , en fut tirée par un moine , nommé Gabriel , et , par ses avis , placée au - dessus du portail, A cela l'auteur grec ajoute , ce qui est nécessaire , que l'image était restée 70 ans dans les ondes , qu'elle fut d'abord déposée dans l'église du couvent et d'elle-même vint se placer sur la porte d'entrée ; que ramenée dans l'église , elle se transporta dans une vigne du voisinage , et qu'enfin la Vierge apparut à Gabriel et lui déclara qu'elle voulait qu'un petit oratoire lui fût bâti à la porte du couvent , ce qui fut fait. Dans le récit de l'auteur grec je trouve quelques circonstances peu exactes. En eflet il est douteux que le couvent dirigé par S. Athanasé existât déjà lorsque le fils de la veuve vint d'Asie en Grèce $ car la cinquième année de Théophile , à laquelle se rapporte le fait , répond à l'an 834* , ou mieux encore la prise d'Amorium , qui précéda suivant notre auteur la découverte de l'image à Nicée , eut lieu en 838 , à quoi ajoutant 70 ans , on obtient l'année 908 , évidemment trop éloignée de la fondation, si non du couvent de S. Athanasé, ma moins de celui de S. loané. Quoi qu'il en soit de ces remarques , l'image de N. I). Portaïtisa ou des Ibériens , est célèbre en Russie. Il en existe deux copies , à Moscou : l'une , dans un oratoire entre les portes Nikolskia, conduisant au Kremlin ; l'autre dans une église de la Ville-Chinoise, qui en tire son nom ; enfin une troisième dans le monastère Ibérien , bâti dans une ile du lac de Valdaï , par le patriarche Ni-

DB LA GifORGlE. 305

koD ; ▼. pour les deuils , le Bulletin «cienlifique , t. lY , p. 282, et le journal Cbm ore^ecTBa , t. IX, Ile partie, Mélangea, p. 49 — 56.

Les richesses du couvent Ibérien étaient immenses et 8q.$ revenus considérables , aussi y vint - il une foule de moines. Après la mort de Thomic , S.Joané eut Tidée d'aller en Espagne , cette Ibérie de l'Europe , où l'opinion des Géorgiens de ce temps était qu il trouverait des peuples de la même origine que les Ibériens d'Asie , opinion plusieurs fois émise par le métropolite Timothée. Les circonstances ne permirent pas à loané d'exécuter son projet : quand ce saint mourut, son fils lui succéda dans le gouvernement du monastère , où il se livra avec ardeur à ses travaux , dont j'aurai occasion de reparler. Je dirai seulement ici qu'on lui attribue , entre autres , une traduction complète de la Bible en géorgien , et que «es manuscrits sont encore dans la bibliothèque du couvent Ibérien du mont Athos. Indépendamment du XYIe rapport de la Société biblique anglaise , pour l'année 1818 , où le Rd. Pinkerton assure , p. 33, que la traduction en question a été vue par un agent de la Société biblique, je possède deux exemplaires du Catalogue de la bibliothèque même , rédigé par un prêtre géorgien , qui décrit ainsi le manuscrit de S, Ewlhjm : « La Bible , traduite par S. Ewthym ; les Machabées manquent , le reste y est , le tout sur parchemin , facile à lire comme s'il était neuf, mais déchiré dans le temps des musulmans. La première section a trois chapitres de moins ; au 3e livre des Rois il manque les chapitres k, 5 , 6,7; aux Proverbes, le ch. 3 : le reste est entier et forme deux volumes. » On voit, pour le dire en passant, qu'il n'est pas question ici du Nouveau-Testament , mais seulement de la Bible , i^t^^^'

La Sainte-Montagne fut pendant longtemps le rendez -vous des laborieux interprètes géorgiens , qui, tout en propageant des livrer pieux , épurèrent et fixèrent la langue de leur pays. On ne sait au juste ni depuis quand ni jusqu'à qu'elle époque S. Ewthym fut abbé du monastère Ibérien ; seulement, sa sévérité à maintenir la règle ayant mécontenté les moines, dont un grand nombre étaient Grecs, il alla, pour se justifier , à C. P., et y mourut des suites d'une chute de cheval ; il s'était précédemment démis de ses fonctions. Son corps fut transporté au mont Athos et enterré dans l'église de S. Jean-Baptiste : celle des SS. Archanges couvrait la tombe de son père. Comme le Biographe dit que S. Ewthym alla à C. P. sous le règne de Constantin, et que ce prince, le Ville du nom, ne régna qu'un peu plus de trois ans, 1026 — 1029 , il est aisé de fixer l'époque de la mort du saint , que les Géorgiens disent avoir eu lieu en 1028. La fête des SS, loané et Gabriel se célèbre 1^ 12 juillet; celle de S. Ewthym, le 13 mai. Sa Vie se trouve parmi celle des SS. Géorgiens , dans le M-it du Musée asiatique , p, 182—213. Elle est très longue et très intéressante , et fut composée par ■ le pauvre Giorgi , prêtre régulier , » de qui l'on peut fixer l'époque par les deux considérations suivantes : 1^ à la fin de la narration , l'écrivain parle de Tavénem^nt de l'empereur Michel , qui accorda sa protection 4u couvent Ibérien , lors d'un voyage fait par lui à Thessalonique ; 2^ le même dit que la translation des reliques de S. Ewthym , du lieu de sa sépulture dans l'église principale du couvent , dédié à la Vierge , fifi fit par ses soins, pendant qu'il était lui-même moine et supérieur du co^v^nt : c'est donc Touvrage du pélèbre interprète , S. Giorgi-Mthatsmidel « de qui la Vie sera donnée sous le règne suivant.

Le Musée asiatique possède un Nomocanon (f-^-f^oy^i^^^*. , «ur vélin , de la main même de S. loané , et plusieurs ouvrages copiés sur les originaux de S. Ewthym, peu d'années après sa mort. V. Bullet. scientifique , t. IX , p. 305 sqq. , et Compte-Rendu de l'Académie , pour 1837, p. 133.

30C Histoire

53e roi, Giorgi 1er, fils de Bagrai III, roi des Aphkhaz et des Karthles, Bagralidey (règne 13 ans, lOU— 1027). *)

AnssiiAt que ce roi Giorgi eut pris possession de tous ses royaumes et domaines, il était encore dans la première jeunesse, nayant que 18 ans lorsqu'il devint roi, aussitôt , dis -je , la révolte éclata dans le Cakheth et dans le Ilércth. Les perfides aznaours de ces contrées se saisirent des éristhaws et établirent l'autorité de leurs anciens maîtres. En la septième année du règne de ce prince *) , l'empereur Basile se mit en campagne contre lui , avec toutes les troupes de la Grèce et avec un nombre considérable d'étrangers. De son côté, le roi Giorgi s*avança pour le combattre, à la tête d'une année nombreuse y et les deux partis restèrent longtemps campés dans le Basian , sans eu venir au mains. Le roi Giorgi ayant opéré sa retraite et brûlé la ville d'Olthis , l'empereur grec le poursuivit, vint à Cola ') et s'attacha à ses pas. L'avant-garde de Basile atteignit Tarrièregarde de Giorgi ; il s'ensuivit un combat acharné , au village de Ghirimni *) , où il périt des deux parts beaucoup de monde. Le roi Giorgi perdit là de grands éristhav?s et didébouls , Rat , fils de Liparit , et Khours ') : il fut informé tardivement de l'attaque tentée contre son arrière - garde ^). Entendant le bniit du combat , il entre en fureur et donne à ses troupes l'ordre de prendre les armes ; on obéit promptement et lui - même s'avance

^] La rubrique T porte • 43e roi ; » cependant celle de loané et de Djouancher a le No. 45 ; Bagrat 1, le No. 40 ; puis Coslantiné « 41 , et Gourgen , 42 : les rubriques de ce M-it sont donc sans valeur.

^) Donc en 1021 ; c*étail la 45e année de Basile 11. Selon Aristacès, Tempereur écrivit i Giorgi : • Abandonne la portion de rhéritage du coiiropalate que j^avaiis donnée en pi*ésent à ton père , et contente-loi de régner dans ton patrimoine. » A quoi le roi répondit , avec toute la fierté du jeune âge : « 0e ce que le prince mon père a possédé , je n*en céderai pas une seule maison à personne. » L^empereur, i cette nouvelle , envoya des troupes pour s'emparer de force du pays. Les braves de la Ta'ik rencontré* rent Tarmée grecque auprès d*Oukhtik , et la mirent en fuite , mais ne purent s'emparer de la ville ni des autres lieux babités ; Arist. p. 6. Cela eut lieu, suivant cet auteur, en 464— 1015 , aussitôt après la mort de Bagrat III.

L'auteur géorgien parait avoir confondu cette première expédition avec une autre , racontée par le même Aristacès , p. 8 , en 470—1021 , celle que Lebcau place en la même année ; v. Addit. sur les Bagratides.

']r Les trois mots précédents ne se trouvept que dans le M-it T.

^) Chron. arm. Chirimk , mot arménien qui signifie « les tombeaux , • et qui a la forme plurielle » comme chirimni, Aristacès de Lastiverd (Addit. au 53e règnej nomme le lieu du combat Chghpha.

') Suivant les autorités arméniei nés, citées dans l'Addition à ce règne, Hhat etZovat, leZwiad dont parlent nos Annales , à la fin du règne de Bagrat, étaient frères : le premier des deux périt, mais son frère fut fait prisonnier. Comme nous n'avons pas encore vu dans l'histoire d'autre Liparit que celui meutiomié deux fois, p. 160, on peut croire que les deux généraux géorgiens étaient aes enfants. Samuel d*Aiii ajoute que Giorgi donna son fils pour délivrer Zovat.

*; <^ette phrase ne se lit que dans le H-it T.

DE LA Géorgie. 307

(car il était énergique et absolnment inaccessible i la crainte, comme s'il n'eût pas eu de corps) sur le champ de. bataille. L*empereur Basile aussi s*y rend lui-même avec ses troupes innombrables ; on s'engage d'un côté et de l'autre , la mêlée devient opiniâtre , et après avoir fait des Grecs un grand carnage, les gens de Giorgi s'emparent de leurs dépouilles. L'affaire avait été si chaude et si longue que Basile songeait à battre eu retraite, tandis que les gens de Gioi^i » épuisés eux-mêmes, reculèrent et partirent. Basile et les Grecs se mirent à leur poursuite , et en firent tomber beaucoup sous le tranchant du glaive. Arrivé à Artan, son armée brûla et saccagea cette place et fit prisonnier tout ce qu elle y rencontra. Cependant le roi Gioi^i étant allé par Nigal dans le Samtzkhé , Basile le suivit dans le Djawakheth, qu'il dévasta. Le roi ayant passé de-ià dans le Thrialeth , où l'empereur le suivit encore , ils ne se furent pas plus tôt rapprochés Tun de l'autre , que le roi renforça son armée par des troupes du Cakhoth et du Héreth , par des Tsanars et des Ghakiens qu'il avait mandés, mais on Tempêcha de livrer une seconde 177 bataille. Ce que voyant Basile , il quitta le Tbrialeth , et revint dans le Djawakheth et à Artan, durant Thiver. Après y avoir exercé, par vengeance, des ravages plus odieux encore que précédemment , il partit et alla prendre ses quartiers d'hiver dans la Ghaldée , près de la ville de Trébisonde. Il y eut alors entre les deux princes un échange d'ambassades et de propositions de paix et d'amitié. ^)

Cependant il s'éleva en Grèce une révolte sérieuse ; le général des troupes de Basile ayant conspiré avec Tsarwiz ^) , fils du rebelle Phocas , Xiphen devint empereur, et toutes les contrées de l'Orient embrassèrent son parti, ce qui inquiéta vivement Basile. Mais IKeu le protégea au milieu de ses cruelles alarmes ; Tsarwiz fut tué par Xiphen , et ses partisans se séparèrent. Pour Xiphen , il paya cher sa trahison envers Tsarwiz ; car tous ceux de ses partisans qui occupaient la citadelle des Dalassiens, pour venger le sang du

^) Sur ces événements, qui fie passèrent en 1021 , v. Lebeau, t. XIY , p. 223. J'ai commis là une erreur grossière , en disant que Basile alla hiverner à Marmand ; lisez « dans les plainte au bord du Pont- Euxîn. » V. aussi TAddition au règne de Giorgi 1er. *'

') Tsarwiz ou Dzrhaviz est le nom que les auteurs arméniens donnent à Nicéphore Phocas, fils de Bardas-Phocas , mort en combattant contre Basile en 1)89 ; Lebeau , t. XIV , p. 177 ; Xipben est le Wphias des Byzantins : il s'était signalé dans les guerres de Basile contre les Bulgares. Mécontent de n'avoir pas été désignés pour l'expédition contre les Abasges , il se révoltèrent tous deux contre Basile . en 1021, et bientôt Xiphias, prenant parti contre Phocas Dzrhawiz, voulut aussi se faire empereur, fut pris et envoyé h Constantinople , après qu'il eut fait périr Iraitreùseraent son complice. Cédrénus feit enten* dre que l'on croyait Xiphias d'accord avec Georges, prince d'Aphkhazie ; t. II, p. 748. Mathieu d'Edesse, p. 25 , dit également que Nicéphore Dzvic , quand il se révolta , attira i son parti le roi de Géorgie et les deux frères , alors rois d'Arménie , Sembat III et Achot IV , ainsi que David , fils de Sénékérim , roi du Vaspouraciii , alors réfugié à Sébaste. Mais bientôt , sur la prière de Basile , David fit tuer Dzvic par ses gens , au moment où il rentrait chez lui , h la suite d'une querelle avec le rebelle , qui le cimjurait â$i rester fidèle h sa cause. Ce fut alors que Basile marcha pour la seconde fois contre le roi de Géorgie ^t remporta la victoire dont il va être question.

fils de Phocas , s'entendirent entre eux , le saisirent , l'envoyèrent en avant , et le conduisirent à Tempereur ; ce prince l'exila dans une île et fît couper la tète à beaucoup de ses adhérents , parmi lesquels se trouvait Phériz , fils de Djodjtc ^) , natif du Tao ; les autres étaient Grecs. *)

L'empereur partit de nouveau et rentra dans le Basian : il exigait du roi Giorgi la remise de ces contrées et de leurs citadelles ^) , et promettait la paix à ce prix. A cette nouvelle , le roi fit partir en avant Téristhaw Zwiad , à la tête de ses troupes , formant un corps considérable , le chargeant d'occuper durant quelque temps le pays , tout en négociant la paix. Zwîad donc occupa ce côté-ci du Basian , comme pour hiverner *) ; pour le roi , il le suivit , avec une armée nombreuse , et Zwiad s'avança avec la sienne , qui ne l'était pas moins. Son plan était tel: «Si l'ompereur veut la paix, qu'elle se fasse; s'il veut combattre , faisons nos préparatifs en conséquence, d Mais ceux qui ne voulaient pas d'accommodement disposaient tout pour la guerre ; ces aznaours, doublement perfides, ne permettaient pas au roi de faire la paix, car ils n'en voulaient pas. Ils marchèrent du côté de Basile, rangé, comme Ton dit, en bataille ^) ; mais ils conseillèrent au roi de s*en rapporter aux armes et l'animèrent contre l'empereur , qui les attendait et leur supposait des intentions pacifiques.

Cependant les gens de Giorgi ayant entamé le combat et mis en fuite une portion de l'armée grecque, l'empereur ordonna d'attacher à la pointe d'une pertuisane la lettre que lui avait écrite le roi Giorgi au sujet des conditions de la paix, la fit ainsi élever en haut, et la présentant à Dieu: «Vois, Seigneur, dit -il, la lettre de ces gens, et ce qu'ils font à cette heure.» Puis, entrant en fureur, il fit apporter le bois de la croix vivifiante , et enveloppé dans une fine étoffe , il le jeta à terre , en disant : « Si tu me

*) Lebeau ne fait pas connaître Torigine du patrice Pbocas, le Phériz de notre auteur, le Phers nommé par Asolic , dans la note suivante ; mais on se rappelle qu'un certain Djodjic était préfet du Doroslole, en 1016 ; il semble que ce personnage était le père de Pbériz.

^) Selon Âristacès Lastiverdtsi , la première bataille de Basile contre Dzraviz eut lieu à Mazdat, dans le Basian ; Basile se rendit ensuite à Salakora , aux conGns de ce canton, aussitôt que Pbocas eut été tué par les siens. De là il marcha contre Phers et contre Andronic , son gendre , à Kbaghtoïarfaidj , dta* délie aux confins deCarin ou Erzroum. Les rebelles étaient soutenus par Georges, roi d*Aphkhazie; ceux que Tempereur avait faits prisonniers furent décapités devant Khaghtoïarhidj , qui avait été donné au conropalate David , pour en jouir sa vie durant , et que le roi d'Apbkhazie refusait de rendre , comme M cette place était sa propriété. Lebeau, t. XIV, p. 223, désigne Constantinople comme le lieu du supplice de Pbersas. = Au lieu de ce récit des événements , mon manuscrit et celui du Musée Ronmiantzof portent à tort : « Tsarwiz et tous ses partisans se détachèrent de Ksiphen , qui fut tué. Pour lui , il paya cher sa trahison envers Ksiphen .... - La leçon du M-it T est conforme à Thistoire byzantine.

^} V. r Addition à ce règne.

^i Ce membre de phrase , où il y a du louche , ne se trouve que dans le M-it T.

^; Ce membre de phrase n'est pas régulier , et de plus il s'y trouve le mol , non géorgien , VC/ç*;)\*jf, ((ue Je crois représenter le grec avita^ig , dans le sens « ordre de bataille. »

DE LA GiSORGlE. 309

livres aui mains de mes ennemis , je ne l*adorerai plus et ne te rendrai plus jamais mes hommages.» Quand -il eut ainsi fait et prié, après une longue mêlée engagée, eux, les 178 gens du roi Giorgi et les troupes géorgiennes, arrivées les premières, furent aussitôt et sur-le-champ vaincues et mises de nouveau en fuite. Les bataillons russes ^) de l'empereur ayant chaîné , il n'échappa qu'un petit nombre des premiers venus ; car ni le roi , ni qui que ce soit du gros de larmée géorgienne n'était encore arrivé. Ceux-là aussi périrent en ce jour, qui s'étaient opposés à la conclusion de la paix. Tous furent mis en faite, un grand nombre tomba sous le fer, quelques-uns furent faits prisonniers^), d'autres s'enfuirent. Les Grecs firent un immense butin, et s'emparèrent de tout ce qu avaient les Géorgiens du trésor royal. De-là l'empereur marcha un peu en avant , sur les traces du roi Giorgi) et les pourparlers au sujet de la paix recommencèrent comme précédemment, car Basile craignait fort une nouvelle insurrection dans ses états. Les deux souverains conclurent donc un accommodement : le roi donna en otage son jeune fils Bagrat ') , âgé de trois ans , céda quelques forteresses, que les aznaours avaient antérieurement livrées *) , et en abandonna d'autres , ce qui faisait environ quatorze , tant de la première que de la seconde cession , et de plus les possessions du couropalate Dawith , tant dans le Tao , que dans le Basian , à Artan et à Cola ^) , dans le Djawakheth et le Chawcheth. Cependant Tcmpereur concéda au roi Giorgi quelques églises , villages et localités de ces contrées , et partit , emmenant avec lui en otage le prince - royal Bagrat , fils de notre souverain , mais en s'engageànt par serment « à renvoyer au roi son fils au bout de trois années. » Ayant passé ces trois ans dans la cité impériale de Constantinople, Bagrat fut renvoyé , conformément à la parole donnée.

'] Cette phrase remarquable ne se trouve que dans le M-it T.

^] Parmi ceux-ci se trouvait le général Zwiad , frère de Rhat , selon le témoignage de Samuel d*Ani. Ce fut pour le racheter que Giorgi consentit i donner son fils en otage ; S.-Marlin, Mém. t. 11 , p. 221.

Cette bataille eut lieu le 11 septembre 1022; Lebeau , t. XIV, p. 224. Le général géorgien Liparil fut tué ; c*était ce fils de Rat, dont il a été parlé p. 172. Au sujet de ce personnage , il existe une contradiction très grave dans les extraits de Cédrénus, par Stritter ; Iberica , p. 299 , n. e (Cedrenus, t. Il , p. 718), il est dit que Liparit ayant vaincu Georges, prince d*Aphkhazie, le força de s'enfuir dans les montagnes les plus reculées de ribérie , tandis que précédemment , Avasgica , §19, Stritter, citant le même passage de Cédrénus , dit seulement que Liparit mourut dans le combat de Tan 1023, et que Georges s enfuit dans le fond de TApbkbazie.

^) Lebeau dit , à ce propos , t. XIV , p. 224 , que ce prince reçut le titre de magistros.

^] Wakboucht , p. 49 , dit : « qui avaient appartenu à Gouram (lisez : à Dawilh) couropalate. = La Chron. arm. supprime ces détails , mais elle rapporte ici un trait de Tbistoire arménienne , le miracle opéré par le catholicos Pctros, et qui lui valut son surnom de Gétadartz « qui fait rebrousser un fleuve. » Sur ce fait v. Tcharoitcb , t. II , p. 907 sqq. ; cela seul suffirait pour prouver que le traducteur est un Arménien.

*) Add. du M-it T.

Ce prince venait d'atteindre le Tao et d'entrer à Bana , dans les domaines royaax ; il avait été escorté , jusqua la frontière de ses états, par le katapan d'Orient, qoi revint alors sur ses pas, lorsqu'il arriva en toute hâte un mandator, apportant au katapan une lettre de l'empereur Goustantin , ainsi conçue : « Par la providence divine , le bienheureux empereur Basile , mon frère , est mort ^) , et je lui ai succédé sur le trône de toute b (jrèce. En conséquence , dans quelque lieu de mon empire que mes ordres vous parviennent , faites revenir sans différer Bagrat , fils de Giorgi roi des Aphkhaz , afin qu'il noiiB soit présenté.» Le katapan neut pas plus tôt lu l'ordre impérial, qu'il s'occupa , suivant ses instructions , de faire rétrogader le prince. Il courut en toute hâte après lui , sans l'atteindre , car le prince était entré dans ses domaines et soutenu par une armée à laquelle le katapan ne pouvait livrer bataille. Quand il fut au voisinage , voyant un peuple nombreux venu à sa rencontre, et la multitude infinie des didébouls, des éristhaws. des aznaours du Tao , de la Meskhie et du Karthli , il revint sur ses pas et dit au mandator . porteur du commandement ^) : a Si tu le peux , fais - le revenir ; quant à moi , cela 1 79 m'est présentement impossible. » 0 grande et admirable bonté du ciel ! comme le juste fut inopinément sauvé des mains perfides de ses ennemis, qui le voulaient saisir et ramener! Voulez- vous savoir ce que c'est que la protection divine? Voyez et considérez combien de secours en a reçus le grand Bagrat , lui , plus qu'aucun autre monarque , ainsi que vous le prouvera , en divers temps , la suite du présent ouvrage.

Dès que le prince fut arrivé à la ville de Kouthathis , résidence du roi Giorgi , son père . leur réunion s'opéra de la sorte , sans inquiétude , et ils glorifièrent Dieu , avec actions de grâces. Ses parents , en revoyant leur fils , leur vivante image , embelli de charmes qui ne se peuvent imaginer ni décrire , se li\Tèrent à d'indicibles transports de joie et offriront à Dieu l'hommage de leur reconnaissance : c'était en l'année 1025 — 2'i 5.*)

Après cela le patriarche Melkisédec se rendit à Gonstantinople, auprès de l'empereur <]oustantin, qui l'accueillit et lui donna des oruements d'église, des images, des croix, et tout ce qui sert à riiabilloment des archiéréi et des prèlres. Quand il revint dans son pays et diocîèse , il acheta dans le Tao les villages de Zadwarec , avec cinq champs , et d'Orotha, dans le Dzoglis-Rhew , avec trois champs: ces dea\ propriétés furent acquises par lui avec Targcnt de ses frères. Dans le Clardjeth, il acheta un village avec des maisons , un autre gnuid village , de même espèce , dans le Ghawcheth , et son champ , nommé ^a^;hw!rew ; dans le Djawakheih , celui de Tonthio ; dans Cola , il acquit et augmenta par des constructions le grand village d'Orotan , avec ses champs; à Phanawar,

^ Basile II mourut en effet an cnmmenrement de décembre, en 1025, et eut pour successeur son flrère Constaiiliii VIII : aiiwî Baf^rat avait été envoyé en Grèce en 1022 , ce qui «ert à dater dune manière po^ sitivo la fie<o!îdc expédition de Bi\s\\c contre les Aphklia/.

*: Cf. j»u|) n. I.

DElAGliORGlE. 311

H bàlit le village de Makharowan; à Sacoeth, il occupa et augmenta deux villages, Nakalakew et Derdadzon (sic) , et les attribua à Swéti - Tzkhowéli » de la sainte ville de Mtikhétha ')*

Deux ans après Tarrivée de Bagrat, le roi Giorgi mourut, jeune encore^) et rempli de toutes sortes de qualités. Nul , parmi ses ancêtres , ne s'était montré son égal , en énergie , en héroïsme , en générosité , en perfections du corps et du visage , en habileté i gouverner. Il mourut le 16 d'août 1027 — 24^7, dans un lieu du Tbrialeth, nommé Mqinwami ou Itsroni ^), laissant tous les peuples de ses domaines royaux en proie à Taffliction, chacun regrettant sa bonté, son héroïsme, sa bravoure. Ses restes furent emportés et déposés dans Téglise de Kouthathis. Il avait quatre enfants : deux fils , Bagrat et Démétré ^) , deux Glies , Gouarandoukht et Cata ; Martha , son cinquième enfant . était morte. Aussitôt que ce grand prince eut fermé les yeux, son (ils Bagrat fut reconnu roi, dans tous ses domaines et royaumes, tant du Haut que du Bas-Pays ^), à 1 âge de neuf ans.

5'ie roi, Bagrat IV*), roi de Karthli et d*Aphkbazeth, (ils de Giorgi 1er, Bagratide (règne ki ans, 1027—1072).

Au môme temps que le roi Bagrat , âgé de neuf ans , s assit sur le trône , les aznaours du Tao , Watcbé Garidchis - Dzé , loané , évèque de Bana , et avec eux une fouie daznaours du même pays, s'en*allèrent en Grèce. Quelques-uns possédaient des citadelles, d'autres n'en avaient pas : s étant révoltés contre Bagrat , ils s'attachèrent à Constantin , frère de l'empereur Basile et son successeur sur le trône ^). L'empereur Constantin envoya,

*) Tout ce § ne se trouve que dans le M-it T. Sur le catholicos Melkisédec, cf. sup. p. 175. On remarquera ici le nom , si extraordinaire , de Tonthio , qui a paru et n*a pu être expliqué ci -dessus , p. 237. ') Il avait 18 ans en 1015 , conséquemment il mourut âgé de 30 ou 31 ans. •) T ;j«^-C., Wironi , localité inconnue.

*) * Ce Démétré , ici mentionné , fils de Giorgi et frère de Bagrat , Tancétre de Dawith , que la reine Thamar épousa en secondes noces; » ainsi s'exprime une note marginale du M-it du Musée Roumiantzof ; cf. p. 184 et 263 des notes de la même main et rédigées dans le même but. Quant i la princesse Cata, de qui les Annales ne nous apprennent pas le sort , elle pourrait bien être la Codramita des auteurs arméniens , mentionnée au commencement de l'Addition au règne de Giorgi 1er.

*) C'est la première fois que cette expression est employée dans les Annales -. le Haut - Pays parait désigner le Karthli proprement dit , nommé plus baut , p. 23 , ^iip^^^'^^^^d^^ les domaines d'en-haut ; el le Bas - Pays est conséquemment l'iméretb , avec la Mingrélie , formant la seconde partie du royaume géorgien.

*) La plupart des M-its portent Ule , mais la liste généalogique fait voir l'inexactitude de cette indication.

') Addit. du M-it T , depuis Que^^uM-imt.

deux ans après , dès le commencement de l'année , son chambellan ^) , avec une armée considérable et un riche trésor. Cette armée , bien plus forte que celle de lempereor Basile , partit et pénétra dans le pays ; elle traversa et dévasta les contrées déjà ravagées 180 P^'* ^® prince, et les saccagea encore plus cruellement. Etant allé dans le Thrialcth, sous les murs de la citadelle de Gldé-Gami, possédée alors par Liparit, éristhaw des éristhaws et fils de Liparit, le chambellan rassembla encore quelques aznaours; mais ses offres d'argent ayant été rejetées ^) , on se battit sous la citadelle ; voyant alors Tinutilité de ses efforts , il se retira au lieu où se trouvaient les aznaours de Bagrat. On se battit , mais non vigoureusement. Il y eut une nouvelle défection d aznaours, qui livrèrent des citadelles: Téristhaw du Ghav^cheth, Tchantcboukha , remit celle de Tsephth '). Dans le même temps , ce Tchantchoukh Phalel alla eu Grèce et s'allia avec les Grecs , auxqaels il avait livré la forteresse de Garqlob ; Ardjéwan Hololis - Dzé leur abandonna également la forteresse de Tsephtha *} : Saba , évéque Mtbéwar, voyant le triste état du Ghawcheth, éleva une citadelle à l'entrée de Tbeth , ainsi que le poste fortifié de l'église , qu'il nomma Sv^éti. S'étant emparé du canton de Ghawcheth en entier, il se dévoua bravement au service du roi des Aphkhaz. Dieu , de son côté , honora Bagrat et ne permit pas que ses ennemis lui enlevassent ses domaines.

Dans le temps-là le cliambcllan-proédros ') envoya Téristhaw loané , de Bana , char^ tulaire , qu'il fit accompagner de Withang ^ avec une grande armée , et de Démétré , da Glardjeth , fils de Soumbat , comme pour réduire en esclavage toute la population du pays : ce qui fit que beaucoup de gens , surtout du bas peuple , furent entraînés ; mais Ezra Antchol et les aznaours fidèles au roi entrèrent dans la même citadelle ^) et s'y dé-» fendirent. Le fort d'Art^nondj était occupé par l'éristhaw loané Abouser. En ce temps-li, il y eut dos guerres , des combats , des allées et venues fréquentes , mais au milieu de

^) Le titre de chambellan est simplement transcrit , avec altération toutefois : parcimanoz jtctçcLitoCw fKûiJsi'oç. Stritter et Lebeau n*ont , du reste , trouvé dans les auteurs byzantins , aucune expédition en Géorgie à mentionner sous le règne de Constantin VIll. Mais Aristacès , cité à la fin de TAddition suf Giorgi 1er , raconte plusieurs faits analogues à ce qui se lit ici.

^) Je ne sais si j'ai bien traduit les deux mots ji^7)\«5o^ 5«&u.»a , qui me paraissent signifier : • on rA«' sista aux trésors. •

^) Depuis au lieu , addit. T.

*) On a déjà vu ce nom , p. 171 ; Wakhouc|it, p. 49 , lecrit T«ep|i , d'où l'on peut conclure que la forme employée dans les Annales est un génitif pluriel , dont l'usage avait tellement prévalu qu'il se déclinait comme un nom singulier. Du reste on a vu, au commencement de ce paragraphe, le nom de CIdé- Garni, qui est également un pluriel, remplacé par le singulier Cldé-Çari dans la Descr. de la Gé, p. 191, et Ton en rencontrera encore bien d'autres exemples dans les Annales. == La répétition que Ton voit ici , au sujet de Tsephtha , se trouve ainsi dans le M-it T , peut-être' à tort.

^) Proédros est un titre grec , tout à-la-fois civil et ecclésiastique, comme le prouvent les citations de Ducange ; Gloss. med. et inf. graccilatis : il signifie simplement prisidefU , prélat,

^) Il me paraît que l'Annaliste veut parler de l^ citadelle dont la construction vient d'être racoqjtée.

toutes ces agitations Diea hooora Bagrat, roi des AphkhaK et des Géorgiens ^). Gomme l'orieot était ébranlé, brisé par ces fléaux, l'injuste empereur Constantin, châtié par une grave maladie , comme l*impie Julien, à cause de sa cruauté envers notre roi Bagrat, et de la dévastation de notre pays , fit écrire en diligence au principal -chambellan *) , pour le rappeler, lui enjoignant de partir sur-le-champ, avec ses troupes, et de venir à Constantinople. A cette nouvelle , celui - ci partit incontinent ; mais avant qu*il arrivât , l'empereur mourut. Etant à lextrémité, il désigna^ pour lui succéder à l'empire^ Romain^ à qui il donna en mariage sa fille Zoé. ')

Le catholicos-patriarcbe Meikisédec se rendit à Constantinople , auprès de Tempereur |g;rec Romanoz, qui laccueillit et lui donna des ornements d'église, des images, des croix, <les habits d*archiéreï et de prêtre, après quoi il revint dans son pays et dans son diocèse. *)

') Le M-it T donne celle aulre reU^ion des mêmes faiU :

• H rassembla son inonde el le fit entrer dans celle place. Là on voyait Saba , évéque de Tbelh , Ezra, d*Anlcba, el les aznaours du Chawcheth, qui s'j fortifièrent. Cependant le chambellan loané envoya un secrétaire (chartulaire) , nommé Walang , avec un gros corps de troupes , et le fit accompagner par Démétré , fils de Goui^en , de Clardjeth , comme pour asservir la population du pays : les choses toumèrenl de celle sorte. Des paysans , gens sans instruction el faibles d'intelligence , s'élant déclarés pour eux « ils prirent position devant Swéli , el l'assiégèrent vigoureusement. Malgré tous leurs efi'orts , Dieu soutinl ceux qui étaient dans la place , grâce à l'intercession des saints apôtres et des saints pasteurs ci-dessus nommés. Tels que de loyaux el véritables martyrs , ils dévouèrent leuis télés à la moFl el versèrent leur sang pour leurs maîtres temporels , suivant la parole de l'apôtre. Pleins de bravoure , ils disaient : • Ne nous laissons pas séduire par las attraits de ces biens qui passent si vile , mais acquérons l'honneur du dévouement el la couronne de la constance. • En efiel, les assiégeants les leiitaienl par des promesses el par l'assurance de riches récompenses. •

Ces deux relations ont chacune leur mérite , en ce qu'elles renferment des détails différents. Toutefois «elle du M-il T me semble plus claire et plus riche que l'autre , i laquelle je reprocherai spécialement la rédaction louche de la première phrase. En effet , il ne me parait guère convenable d'attribuer au ehambellan grec le titre d^ériMato de Bana , el si celle leçon ne se trouvait dans le beau manuscrit R , je voudrais vo^r ici une grosse faute 4e copiste. Pour le reste , les deun^ récils me semblent égaux en valeur.

*) Ce personnage, déjà mentionné , serail-il Constantin -Dalassène , que Constantin VIII avait envie de faire son successeur , qu'il fit mander par un courrier , el qu'un aulre courrier , expédié par les minislres , empêcha de revenir? Dalassène était alors dans êea terres » situées en Petite-Arménie ; Lebeau, t. XIV , p. 235.

') Constantin VIII , dit Porphyrogénèle , mourut le 12 novembre 1028. Romain III , Argyre , lui succéda.

*) Ce § ne se trouve que dans le M-il T , qui ajoute ensuite celle notable variante : • Après l'avénemenl el en la 3e année de Romanoz , la bienheureuse reine Mariam , mère de Bagrat roi des Aphkhaz el des Karlhles, se revêtit de force el de courage, car elle était fille des grands el puissants rois Arsacides. Elle s'en alla en Grèce , à C. P. , en présence de l'empereur Romanoz , pour ménager 1a ffàx el l'union (sn faveur de l'orient , pour qu'il n'y eût plus de guerre entre les Grecs el les Kar-

Drai ans après, la bienhenreiue reine Mariam ^), mère de Bagrat, roi des Aphkhas et des Géorgiens, s'en alla en Grèce, pour ménager par ses prières la paii et one riliance avec Temperear, pour demander le conropalaiat en faveur de son fils, suivant l'usage et les prérogatives de sa maison, et aussi pour chercher une épouse pour le roi Bagrat. »)

thles, et pour que les pauvres jouissent de bons traitements et de tranquillité ; pour demander aussi . .. • le reste comme dan« notre texte.

') Id Wakhoucht , p. 49 , par une distraction évidente, nomme la mère du roi Bagrat -Eléné , de la race des Arsacides , • tandis que TAnnaliste , ainsi que le Biographe de S. Giorgi-Mlhatsnridel , de qd il va être parlé , nomment toujours cette princesse Mariam ; or cette princesse n'était pas Araacide , mais de la famille arménienne des Ardzrounîens , puisqu'elle était fille de Sénékérim , le dernier des rois de ' Vaspouracan, qui livra êeg étals à Tempereur Basile II, en 1020, lors des premières incursions des Tnrks seldjoukldes en Arménie. Or les Ardzrouniens prétendaient tirer leur origine des deux fib de ee prince babylonien Sénachérim , dont la merveilleuse catastrophe est racontée dans la Bible , IV Reg. c. SIX. Sur cette tradition , v. Moïse de Khoren , I. II , c. 23 , éd. I8i3 ; Matth. dEdeste , p. 8 , et S.-Martin , Mémoires , 1. 1 , p. i23. Quant à la reine Mariam , on a d'elle une inscription , qui se trouve sur le mor de l'église de Marmarachen , dans le canton de Chirac , dans laquelle elle prend le titre de • Heine des Aphkhaz , • et se dit • fille de Sénékérim , petite-fille de Gagic , roi d'Arménie , et de Cata. • V. Bulletin scient, t. X , p. 313. Le texte de l'inscription est imprimé dans la Descr. d'Edchmiadzin et de ses cinq provinces , par l'évéque Jean Chakhathounof ^ en arm. Edchmiadzin , 18i2, 8^ , § 569.

') L'histoire byzantine ne dit pas que la reine soit allée i Ginstantinople ; elle raconte seiilenenl que cette princesse envoya è l'empereur Romain- Argyre une ambassade et des présents , qui lui panrinreut en 1032 ; qu'elle renouvela l'alliance de l'Abasgie avec Tempîre et obtint pour son fils Bagrat la princesse Hélène , fille de Basile Aigyre , frère de Romain 111 , ainsi que les honneurs du couropalatal ; Lebeau, t. XIV , p. 249. Une soeur, ou tout au moins une cousine germaine d'Hélène, fut mariée A Jean Sembat , roi d'Arménie ; Tcbamitch , t. II , p. 910. Wakhoucht , p. 49 , en parlant dn mariage du roi Bagrat , dit que l'empereur donna en dot à sa nièce un des clous de J. - C. , l'image d'Okona et beaucoup de richesses. Sur le couvent d'Okona , v. Géogr. de la Gé. p. 265 , 486. Quant à l'image dite d'Ofeous^ qui sans doute y fut autrefois déposée , je possède la copie d'uue charte, où sont énumérés les privlé* ges de la famille Garsévanacbwili , d'où se tirait , par droit héréditaire , le décanos chargé de la porter devant le roi , dans les combaU et à la chasse. Elle fut apportée , y est il dit , en 1018 (sic) , par ta /Wf de l'empereur Romain , suivie d'une personne de tadite fiunille ; perdue par le roi Simon 1er , lors de la défaite d'Ophis-Coudch (1590) , ellç fut reconquise par le roi Chah-Nawaz , quand il alla dans risiéreth (1660) ; maintenant elle se trouve i Gori. Je regrette de dire que cette copie parait inexacte; eu effet elle est datée de l'année pascale 405 , 6225 de l'ère mondaine , 1708 de J. - C. , trois ères qui M concordent nullement; car il faudrait ou 405 — 7225-* 1717 , ou 3% — 7216— 1708 : 6225 du monde est impossible. Les signataires sont : le roi Wakhtang , la reine Rousoudan , sa femme , et leurs fib Bskar et Giorgi ; or le roi Wakhtang s'étant marié après 1696 , la première partie de l'alternative que j*ai posée me parait seule vraisemblable , d'autant plus que le roi, dans le préambule, parie de • ses royaux exils i.*AaK-î*Vrr^ j^kAg^Uf^i^o^g^Xémi ^ • où le doyen lésé Garséwanof l'a accompagné. Quant à ta date 1MB » assignée à ta venue de ta princesse Hélène , elle est également fausse et impossible. La charte ea tion est traduite en entier dans le Boltat. Philolog.-Histor. t. VI , p. 98 , sqq.

Di iA GiomoiE. 3t5

Dans ce temps -U vivait Gioi^ -Mthatsmidel , llnterprite^ qui accompagna la reine: c'était en l'an I0B8 de J.-G.^)

Mais revenons à notre premier discours. Qaand la reine Mariam se présenta à Fempereur gn^c , celui - ci s'empressa de satisfaire à ses demandes ; il lui accorda nn traité solennel et authentique d'alliance et d*amitié, scellé du sceau d*or; il conféra au roi Ba- 181 grat les honneurs du couropalatat et lui donna pour épouse la reine Eléné. En revenant dans les domaines de son 6ls , au pays de Tao , la reine apporta à ce prince son nouveau titre , célébra ses noces , et on lui imposa la couronne bénite *)• La reine Eléné étant morte à Kouthathis, Bagrat épousa la reine Boréna, fille du roi des Osses et soeur de Dourghoulel.

Après cela , comme il restait ii Ânacophia un autre fils du roi Gioi^i, né d'une seconde femme, fille du roi des Osses, il y eut des complots parmi les aznaours. Le prince dont nous parlons était encore très jeune et se nommait Démctré. Ceux mêmes qui Tauraient bien voulu ne le firent pas roi , Bagrat et sa mère s'y opposant , ainsi que , les premiers thawads du royaume ; lui , n'y tenant pas , quitta le royaume et alla près de Tempereur de Grèce , auquel il fit hommage d'Anacophia : cette ville fut , dès - lors et jusqu'à présent ') , perdue pour le roi d*Aphkhazeth. ^)

Après cela le saint roi Mclkisédcc, catholicos * patriarche , acquit dans le Karthli le monastère de Palawra, avec quatre villages, et Tsouketh, avec ses revenus; Qintzwis, avec ses revenus , la moitié de Chindob ; le bon village de Raaznaor , i Gourbith ; une me et une vigne royale à Tchoutcheth; le village de Zéganni, Ghidar, une rue d'Akhatan , dans le Goukheth ; un village , à Nosoma ; un couvent , dans le Héreth , qui lui eoâta beaucoup de peines , et Lagodekh ; Téglise de Gatekh , aussi dans le Héreth , avec ses revenus ; douze marchands , à Gac , et le grand village de Ziar. Il donna au couropalate Bagrat une liste de tous ces villages acquis par lui, possédés autrefois par l'église catholique de Swéti-Tzkhowéli , et de tous les revenus dont elle jouissait. Ge prince les déclara inviolables, et lui en donna une cédule, ainsi que pour les auires revenus appar-

^) Cette phrase e^t en note , dans mon mannscrit , et manque aux autres ; quoiqu'elle anticipe sur la chronologie , je Vai insérée dans le texte , pour avoir occasion de parler du personnage très important qui y est nommé. Y. la N. A , à la fin de ce règne.

*) Ce serait donc en 1032 ou 33 , d'après ce qui a été dit plus haut

') I. E. jusqu'à l'époque du Biographe de B^igrat IV; car on verra plus bas, p. 199, que le roi Giorgi II reprit Anacophia.

^) A ce fait les Byzantins ajoutent quelques détails. Ils disent qu'Aida, veuve de Georges, roi d'Abasgie , qui était Alaine de nation , rechercha Talliance de Tempereur et lui doima , en 1033 , la citadelle d'Anacouph , et que Démétrius , son fils , reçut le Magistrat ; Stritter , t. IV » p. 190. Lebeau , t. XIV , p, 255 , dit que Démétrius était sans doute le frère putné de Bagrat. La qualité d' Alaine , donnée ici à la veuve du roi Georges , s'accorde bien avec l'indication géorgienne ; mais comment Aida pouvait - elle être vivante en même temp^i que la reine Mariam? Giorgi aurait-il été bigame? L'Annaliste vient de dire que la mère du prince Démétré était «une seconde femme : • dans quel sens ce mot doit-il être entendu?

tenaot à la sainte métropole, moutons, chevaux, vin, distributions de vin (^jh^^^jImi), qui tous en général avaient été enlevées à cette sainte église catholique par Ali, émir. Lui , il fit partout des constructions, rétablit des maisons, répara toutes les églises, qui étaient nombreuses. Après cela , il bâtit sa sépulture au midi , dans la chapelle diaconale , où sont honorés les saints martyrs, et en confia la surveillance à son élève loané; il établit un prêtre , pour dire la messe sur Tautel ; il lui assigna , à Thedz , trois paysans , hahi* tants et habitations, une vigne^ une terre, un moulin, une forêt; à Otathloan, on paysan; un autre, à Tzikhé-Did; dans ces deux endroits, les habitants et leurs habitations, et une vigne ; à Mtzkhétha , une cellule , une étable , un champ à blé , une vigne ; le tout in-* violable, libre. Il détermina les aghapes héréditaires et pour I ame, ainsi que les mémento à faire. Après cela , ce saint homme étant mort , que Dieu fasse maintenant prospérer Okropir, fils d'adoption de Melkisédec, Okropir, qui siégea comme catholicos et patriarche, et^ de son côté, ajouta beaucoup à la grande église catholique-apostolique. Il cou* struisit au sud , à l'angle occidental de la sainte église catholique, une chapelle en belle» pierres blanches, bien travaillées, et beaucoup d'autres. U fit connaître le tout à Bagr^ couropalate, et à Coincé, roi de Gakheth, fils d'un fils de Guiricé, roi du même paya, qui le déclarèrent inviolable, et on lui donna acte de cette inviolabilité. Ce saint calholicos-patriarche Okropir construisit et renouvela beaucoup d*églises. ^)

Le roi Bagrat devint ensuite puissant et étendit son autorité sur le Haut et le Bas- Pays^), formant ses domaines.

Cependant le grand Phadlon se comportait mal et traitait insolemment tous les grands propriétaires ') de ce royaume. Toutefois ceux-ci , profitant de la jeunesse du roi Bagrat^ rassemblèrent ce qu'il y avait d'hommes d'armes en Géorgie , et attirèrent à eux Liparit , fils de Liparit , et loané Abazadzé* Cwiricé-le-Grand *) , roi du Ran et du Cakheth ; Dawitb^ roi d'Arménie; Djaphar, émir de Tiflis. Tous ces personnages, stimulés par Cvfi-* ricé , se réunirent pour marcher contre Phadlon , dans le canton d'Ecletz ') , le mirent en fuite, exterminèrent ses troupes, et s'emparèrent d'un butin et de richesses immenses *)•

^) Ce S ne se trouve qae dans le M-it T ; cf. p. 175 et note.

') Le Haut-Pays étant le Karthli - Intérieur ou la Géorgie au N. du Cour , le Bas - Pays ne peut être que riméreth , qui est toujours ainsi désigné dans les narrations postérieures , et surtout dans rhistoûe moderne.

') ^J*^-^»»» , mot qui a déji paru , p. 301 , n. 2 , et dont le sens précis m'est inconnu.

^) Cwiricé III ^ dit le Grand , dont la soeur Zoracertel épousa Dawith-Anhoghin ou sans terre ^ fils de Gourgen, le second des rois Coricians arméniens de Tachir et d'Albanie : c'est ce dernier que rAnnaliste nonune • roi d'Arménie. •

') Je crois qu'il faut lire Ekeix , comme on le voit plus bas p. 277 ; cf. Addition Sur les Bagratides.

*) L'expédition dont il est question ici parait être celle dont parle Tchamitch , t. II , p. 914' , mais au lieu de Phadlon , les auteurs arméniens nomment ici Apousvar ou Aboulaévar , émir de Dovin. Davith « roi de Tadur , se voyant menacé par ce chef musulman , époux de sa soeur , réclama les secours de ses voisins. Bagrat, entre autres , lui fournit 4000 honunes. Cependant Apousvar avait déji ravagé plusieuci

DE LA G^OAQIE. 317

Phadlon tomba mortettement malade. Toujours dans la jeunesse de Bagrat, Liparit, fils de Liparit, et loané Abazadzé, éristhaw de Karthli, attirèrent traîtreusement à Moukhath-^werd Djaphar , émir de Tiflis , se saisirent de lui , le retinrent longp-temps captif et lui enlevèrent Birthwis ^). Cependant le roi des Aphkhaz eut pitié de lui et le laissa continuer ses fonctions à Tiflis. Depuis lors il resta un ferment de haine entre les g^ens de Liparit^) et l'émir.

Peu de temps après, Liparit ayant conseillé au roi Bagrat de prendre Tiflis, on Tas* mégea. Au-dessus et au-dessous de la ville, en-deçà ^) du Mtcouar, étaient les troupes du roi d'Aphkhazie ; au - delà , du côté dlsan , il avait posté les soldats du Héreth et du Cakheth. Dans ce temps -là le grand roi de Gakheth, Cwiricé, avait été tué par un esclave osse, parce que ce prince, dans une bataille, avait donné la mort à Ordouré, roi 182 d'Oseth: telle fut la cause du meurtre de Gmricé. Lorsqu'il était à la chasse, l'esclave osse Phidarz Gortban^), accomplit sur lui la vengeance du sang*). Le roi actuel de Cakheth était alors Gagic, fils de Dawith , roi arménien de Samchwildé, et neveu de Cwiricé par sa mère Zoracertel, soeur de ce prince. Le siège de Tiflis se prolongea deux ans durant, sous l'émirat de Djaphar, fils d'Ali. Les habitants souffiraient de telles privations que la livre de chair d'âne se vendait jusqu'à cinq cents dram. Ne pouvant résister à la faim et à l'ennemi , les braves Tiflisiens résolurent de rendre la ville. Pendant le temps du siège l'armée aphkhaze s*était emparée d'Orbeth et de Phartzkhis. L*émir se tenait prêt avec ses gens, et fit construire des radeaux et barques pour partir de nuit et aller rejoindre à Gandza larmée du fils de Phadion ; mais quelques didébouls aphkhaz conseillèrent au roi Bagrat^ à Tinsu de Liparit*)^ de ne pas chasser l'émir, et également à son insu, ils firent avec Djaphar un traité, par lequel il fut déclaré et reconnu émir

cantons. On lui livra balaille dans un lieu qui n*est pa« nommé , et on le vainquit complètement , ce qui arriva en 1036.

^) La Chron. arm. dit positivement que Tiflis fut enlevé par surprise à Témir Dchaphar , qui fut pourtant renvoyé libre , par suite d'un scrupule de conscience de Liparit.

'] Je préférerais • Entre Liparit et ... ; • mais la forme kt^^^ô^" > insolite du reste , qui se trouve dans nos deux M-its , ne peut signifier la même chose que k^^^a^ô^ > <^f- P- 187 , et ft*A*M*^ P- ^^'

*) Je traduis en-deçà , quoique le M-it R porte •^-/-^ au-delà , et T , ^^^*^ . la moitié de Y n: étant grattée , pour en faire un <y ; en effet, l'autre côté est positivement indiqué par la position d'Isan, qui est le foubourg de Tiflis, sur la gauche du fleuve. Dans mon M-it on a fiât déjà la correction que je propose, en écrivant *!ta^«»».

^) Je soupçonne que Ton pourrait aussi traduire .- « il fut tué par un esclave osse , dane la montagne Phidarz. • En effet , quoique ^«^^ et non ^r^ signifie une montagne , dans la langue actuelle , comme je Tai déjà dit , p. 237 , et 2*0, pourtant on trouvera plus bas , p. 190 f-K-i" fr^-^ "*^> q«> "« P««^ **«"*fier que • vers le$ manii de Tsilcan , • et les noms propres 5»*^ . jr^-ô»*^ ou jt^ç-ô**^"» ^^fr^ » . . . , font naître le doute dans mon esprit

*) En 1039—259, suivant Wakhoucht.

*) De peur qu'il ne devint trop puissant , dit Wakhoucht , p. 50.

de Tiflls '). Le roi Bagnit , de son c6té, gagna les seignenrs cakhes, Achot mdilK mr Marilel *) , gendre du roi Cv^iricé , et Khakhoola Gonrtiia ') , qui lui rendit la dtadélie de Djouar. Le roi des Aphkhaz ne perdit pas de vue ^) la ville de Tiflis, et se mo** tra dès -lors hostile aux Cakhes; dès -lors aussi Liparit fut auprès de son maftre en état de sus|Mcion.

Le roi Bagral entra avec son année dans le Cakheth , et dans un combat qui eut lieu sur le mont de Mikel et Gabriel , s'empara de Stéphanos Wardjanis - Dzé , éristhaw de Panels ; de Watché , fils de Goui^n-Ber ') , éristhaw de Khomaboudj ; de Dadjé, fib de la soeur de Goderdz, éristhaw de Ghtor et commandant de Madch. Etant passé dans le Thianeth , il brûla le palais de Bododj , superbe résidence , construite par le roi Cvriricé-le-^Grand. Ces éristhaws, cédant à ses instances, lui livrant leurs forteresses et ne rentrèrent plus dans le Cakheth.

De -là le roi revint sur ses pas, parce que Liparit commençait à se livrer à des démarches tortueuses, et même peu de temps après, fit revenir de Grèce, avec une ar^ mée, Démétré, frère du roi Bagrat, afin de le faire rei lui-même. D'autres didébouls et aznaours, s*étant joints à Démétré, traversèrent la contrée d en -haut, et entrèrent dans le Karthli ; ils assiégèrent Aténi ^) et dévastèrent diverses contrées. Mais Liparit , les Cakhes et les Grecs, qui étaient avec lui, ne purent prendre la place, parce que les commandants des citadelles étaient tous des hommes résolus et dévoués h Bagrat, il l'exception de Pharsman, éristhaw de Thmogwi, et de Bechken Djaqel^ éristhaw de Thoukh»ris^). Le roi alla dans le Djawakheth, où il commença à bâtir les remparts d'Akhal^ 183 Kalak, qui était alors sans murailles. L*hiver approchant, les Grecs voulurent se retirer chez eux , et Liparit se reconcilia avec Bagrat , qui lui donna Téristhawat du KartUi : les Grecs s'en-allèrent donc dans leur pays^ emmenant Démétré.*)

^] Il y resta jusqu'à sa mort , aprè« quoi le roi Bagrat vint à Tifli^ et en prit la forteresse ; Chnon, arméniemie.

') Mthawar de Marili« , «ur le haut Alazan , près de Matan.

'] Mon M-it porte Rhaougourtha.

^) ^3^9 mot douteux , traduit par à-peu-près.

*) Le mot Ber me paraît signifier ici que ce Gourgen était , non un vieillard ni un moin$ , mais l'ancien « le starofita , le cheikh d'un canton i car telles sont les valeurs du géorgien ^^ (cf. arm. i^ iim.aM., une vieille). Quant à la dernière , elle est bien connue par le Code géorgien, où sont définies les attributions des Bers ou anciens des cantons.

•) Sur l'importance d'Aténi , sous Bagrat ID et IV , v. Bullet. hist.-philol. t. VI, p. 71 , 79.

'] C'est le premier personnage connu, de la fomille des Djaqel ou maîtres de Djaq , ancêtres des atabeks d'Akhal Tzikhé.

') Cette tentative des Grecs me parait être la même que celle dont parlent les Byzantms, en 1038; Stritter , Mem. popul. t. IV , p. 190. Comme Bagrat , seigneur d'Abasgie , est-il dit li , ne laissait pai ds repos à lasitas , commandant de la Haute - Ibérie , Jean , frère de l'empereur Michel IV , envoya contre lui son frère Constantin , domestique des classes , avec une bonne partie de l'armée d'orient , promettant

DE LA GliO&GIE. 919

, I. Après cela fiagrat devint de nouTeau puiasant et considéré, et la fortune loi fborqlt une heureuse rencontre, dans la personne de West, qui s'adjoignit à lui avec neuf dtadeiles dépendantes d*Ani , Anberd exceptée ^). Ceux d*Ani livrèrent leur ville i la mire de Bagrat ^) , qui avait par son père des droits sur rArménie ; car la reine Marianii ntn de Bagrat, était Glle du roi d* Arménie Sénékérim ^). C'était alors la saison du printamps*); Bagrat se trouvait en Aphkhazeth, assiégeant Anacophia, et était sur le point

àfi lui adjoindre Dalassène pour collègue et conseiller ; maia cetie adjonction n'eut paa lieu , et le domestique revint sanA avoir rien fait. Au reste , Texpédition de Constantin s'expliquerait par cet autre passage , tiré du même auteur : en septembre 1035 , Pancrace , prince d*Abasgîe , pour venger Tempereur Romain , oncle de sa femme , mort empoisonné Tannée précédente , renonça à Talliance des Grecs et léprit toutes les citadelles qui leur avaient été précédemment cédées.

-') Anberd occupe mie position de si difficile accès , dans Tangle du confluent de deux rivières , au 9^ B. d*Ani, canton de Thalich, que la citadelle n*a pas de murailles si ce n'est du côté du N. ; de-4i son mm. Cbakkatbounof , Descr. d'Edchm. en arm. , t. U , p. 70, sq.

. . f) Les expressions de l'Annaliste sont formelles ; la ville d'Ani fut Uvrk à la mère de Bagrat Les éoçivains arméniens disent , au contraire , qu'il j eut j/ro/el de la part des habitants , en 1045 , quand le roi Gagic II eut été traîtreusement attiré à C. P., par l'empereur Constantin-Monomaque ; les uns, disentils, voulaient se soumettre à David-sans-Terre , les autres à Aboulsévar , mari de la soeur de ce David , d^autres enfin à Bagarat. Mais Vest - Sargis , l'un des personnages les plus influents de la ville , voulut àbcdlunient qu*on eût recours â l'empereur, et son avis prévalut. On écrivit i Constantinople. Monomaqoa réussit , à force d'astuce et de manoeuvres , â forcer le consentement de Gagic. Apirat , qui cornlit pour ce prince , dans la ville , se laissa d'abord assiéger par les Grecs , et n'ouvrit les portes i y que quand il ne put douter do consentement de son maître ; Tchamitch, t. II, p. 932 , sqq. -Aristaeès , p« 4*1 , Vardan , p. 79 , et Matthieu d'Edesse , p. 64 , sqq. , confirment le fait de la prise de possession d'Ani par les Grecs , en 1045 : il v a donc dans le récit de l'Annaliste géorgien ou variante ou inexactitude. Du reste, je ne sais quelles sont les neuf citadelles dont il parle. Quant à Anberd, c'est une fiNTtefesse et un c^uiton de TAïrarat , dont le nom commence à remplacer vers celte époque celui d'Aragadz-Otn. Je ne puis croire , du reste , que l'événement raconté par l'auteur géorgien soit de l'année 104S, et regarde comme plus vraisemblable qu'il s'agit de quelque proposition faite au roi Bagrat aussitôt après la mort du roi arménien Acbot IV, en 1039, à qui son fils Gagic II succéda seulement en 1042.

Une inscription d'Ani , déjà publiée par le P. Minas Bjecbkian (Voyage en Pologne , Venise , 1830 , en arm. p. 73) , et très ridiculement traduite par Klaproth (Mém. relatifs à l'Asie , 1. 1 , p. 280 , N. VI) , semblerait indiquer que là ville d'Ani était déjà , en 1042 , au pouvoir des Grecs , puisqu'un certain Aaron y avait fait des travaux par l'ordre de l'impératrice Zoé, qui ne régna 9eule qu'en cette année : pourtant on peut l'entendre aussi du temps où cette princesse régnait avec Monomaque , son époux. J'ai un beau foMS-similé de cette inscription et la discuterai dans mon Voyage.

') On voit par - là que je n'ai pas eu tort de corriger en divers lieux la fausse interprétation donnée par Tchamitch au passage de Vardan, qui êemhle faire de la fille du roi Sénékérim l'épouse de Bagrat III, et non de Gourgen ou plutôt de Giorgi ier, roi d'Aphkhazie et de Karthli (v. l'Addit. sur les Bagratides), et eombien Wakhoucht s'est Jrompé en disant que la mère de Bagrat IV était Arsacide; sup. p. 3H, n. 1.

^) Les Byzantins ne parlant pas de ces faits , on ne peut en fixer la date ; mais si les choses se sont passées dans l'ordre où notre Annaliste les raconte , nous sonunes environ l'année lOM ou 41,

de la prendre. Les bers , i. e. les anciens de Tiphlis se présentèrent à loi, car Djaphar, Témir de cette ville, étant mort, ils lui en firent hommage et l'engagèrent à se hâter. Chargeant donc Othagho , fils de Dchadcha Kwaboulel , de garder les dehors d*Anaco* phia y avec une armée aphkhaze , il partit de sa personne et vint à Kouthathis. Laissant à Ànacophia les troupes du territoire de Kouthathis, les aznaours du Gouria et ceux de Lomsia » postés par lui à Khophath , et qui construisirent des balistes pour attaquer la ville ^) 9 il partit pour aller dans le Karthli. D*autres bers ^) ou anciens de Tiflis s*étaat alors présentés h lui, pour l'engager à venir, il se dirigea vers cette ville. Les bers vinrent à sa rencontre dans la plaine de Dighom , ainsi que les serviteurs du palais , k cheval , et tout le peuple à pieds , en habits de fête. Il y avait dans l'hippodrome une foule d'hommes et de femmes; un bruit effrayant de trompettes et de tambours se ùA^ sait entendre des deux côtés et ébranlait la terre : la joie était au comble et réciproque. On promena le roi dans la ville , sous une pluie de pièces d'or et d'argent, on lui oflHt les clefs de Tiflis et on le conduisit au palais des émirs ^ où il s'assît pour prendre connaissance des affaires. Il fit occuper par ses gens les tours des portes, se rendit maître de la citadelle Daridjélel et des deux tours de Tsqalqin et de Thabor'), où il plaça ses éristhaws. Cependant ceux dlsan ayant brisé le pont et refusé de 9e don-* ner au roi, il fit dresser des balistes, pour les attaquer, et lancer des flèches contre eux. Alors vinrent dans la plaine d'Isan Gagic, roi de Cakhetb, Féristhaw des éristhaws Goderdz et tous les didébouls de ce pays, afin de (aire leur cour au roi Bagrat et de se concilier ses bonnes grâces» Le roi donc daigna se rendre dans ladite plaine et ad- 18lh mettre les Gakhes à lui présenter leurs hommages, et les renvoya après leur avoir êf^ cordé la paix. Ses journées s'écoulaient au sein de la joie et des pensées d'amélioration* La saison d*été se passa de la sorte.

Après pela Liparit, revenant à ses méchants projets d'insubordination, enleva int" treusement à la reine , avec la ville d'Ani , Abouser » éristhaw d'Artanoudj , seigneur de Khikhani , de Tzikhis - Djouar er d'Atsqouer ; Iwané , dadian *) , et Gouaram Goderdzis»' P^ *) , seigneur de Bédchis^Tzikhé, qu'il saisit aux portes d'Ani. Quittant alors Tiflis , le

^) Ce commencement de phrase est ob«cur : t^ ^•^«go^^ J-j^^i.h.iu i^tu^^^^^^^u {^?j|«^ ^^ fi-^f^ssé" ^^^y^ i^ jç.juœ« Ui^QQ* Uig*<npii. f^-r^^i ^goç^ji^AjéCt içi u^jç^\, paTcc quc j'Ignoro la valeur exacte du mot wa^^j,,. , ^ la position du lieu nommé Khophath,

') Pour la signification de ce titre , v, p. 318 , Up 5.

'] Excepté la dernière de ces localités , située au S. et proche de Tiflis , les autres ne «ont pas çon? nues d'ailleurs.

^) C'est ici la plujg ancienne mention d*uf) dadian.

*) Je traduis ainsi , et non « fils de Goderdz , • parce qu'une faf^ille des Goderzians a été mentiomiée p. 152 ; au reste , c*est le Gou^am iei nominé , et non Abouser, qui était maître d'Aisqour, suivant Wakhoucbt , p. 40.

roi Bagrat vint dans le I>jawakheth, après quoi le Matsqouérel ^) loi amena à ses frais an secours de Meskhes. Le roi était à Khrtila ; pour Liparit, il rassembla ses gens et assiégea Phocani ^). Le Matsqouérel quitta alors le parti du roi et passa dans celui de LipariL Le roi , en ayant été informé , traversa le Cbawcheth , en hiver , 9u milieu d'horribles ouragans de neige , et se rendit dans le Karthli.

Liparit fît venir de Grèce , une seconde fois , Démétré , frère du roi Bagrat , appuyé des troupes et des trésors de Tempereur , et sema la division dans le royaume , les uns étant gagnés à Démétré , les autres restant fîdèles au service du roi. loané , fils de Liparit, se trouvait en otage entre les mains de Bagrat; Liparit le redemanda , en échange d'Abouser, qu'il rendit sain et sauf, avec sa forteresse. Les Cakhes et leurs troupes, Davith , roi d'Arménie , et ses gens , tenaient pour Liparit et devenaient puissants de ce c6té du Karthli. Toute l'adresse des deux parties était en jeu. *)

Trois mille Varangues *) étant venus au secours de Bagrat , il les posta à Bach , en prit seulement sept cents , et s'avança avec les forces du Ghida - Karthli , réunies à ces Varangues , sans attendre les Meskhes. L'on se battit à l'entrée de la forêt de Sasireth ; l'armée du Chida-Karthli tourna le dos; Abouser fut de nouveau fait captif, et avec lui d autres didébouls. Les Varangues n^ayant pu prendre part au combat, Liparit fit donner des cribles , avec lesquels on prépara du pain , pour leur être présenté , de sorte qu'ils passèrent gaîment le temps. ')

*) Puisque le seigneur d'Atsqouer était prisonnier de Liparit, ce mol doit signifier ou Tévéque ou un commandani particulier de la ville.

^] Cent , je croîs, le lieu encore nommé Phoca , à la pointe S. du lac Phanawar , où se trouve wie quantité d'Arméniens catholiques. Khrtila doit être Ikhthili , un peu au N. 0. du même lac.

') A propos de la tentative de Démétré , la Chron. arm. dit : • Elle ne réussit pas , et les troupes grecques qui se trouvaient avec lui (Démétré] s en retournèrent; Vasil se soumit au roi Bagrat, avec neuf forteresses , et le roi Bagrat devint grand ...» Il serait possible que ces paroles se rapportassent à la première expédition de Démétré, puisque la reddition d*Ani , racontée plus haut dans les Annales , est indiquée aussitôt après. Vatil ici nommé doit être Vest-Sargis , ou Sargis- Vestes , cet Arménien dont rhistoire rapporte Tindigne conduite envers le roi Gagic ; Tcbamitch , l. 1 V , ch. 38 , 39 ; Lebeau , t. XIV , p. 335 et suiv. Qu|int au titre de VeUiê , dont on a tant cherché l'origine , il est grec , à ce que je crois , et indique , comme Vetiargue , un officier de la garde-robe impériale. A cette époque on le trouve souvent dans Thistoire : témoin Michael- Vestes lasitas, dit aussi Vestarque^ ce duc d'Jbérie dont il a déjà été parlé , p. 318 n. 8 , et Aron- Vestes , Vestès-Ambustus ou Kékaumène , etc. Stritter , t. IV , p. 301 , 305. Il n*est pas plus étonnant de le voir porter par cet Arménien , que ceux de magistros , de couropalate , de duc , et d*autres , attribués à des étrangers , non moins qu'à des Grecs. Je ne sais dans quelle langue Vesi peut signifier « un prince du premier ordre , • comme le dit Tcbamitch , t. II , p. 932.

^) Il 7 avait en effet des Varangues parmi les troupes grecques , sous Michel IV ; Lebeau , t. XIV, p. 275 , et il se peut bien qu'une partie de ces étrangers ait passé au service du roi Bagrat.

') Il faut que cette phrase ait paru bien extraordinaire , à d'autres qu*à moi , puisque dans mon M-it on lit ici en note : « Ceci est écrit dans trois exemplaires. •

ki

Avant cela Démétré ^) , frère da roi Bagrat , était mort ; mais après sa défaite , le roi, craignant le démembrement de son royal patrimoine, fit solliciter Liparit et se rendit près de lui avec une poignée de cavaliers, à Khov?lé*). Dès que Liparit fut informé 185 de son arrivée^ il partit, sans le voir. Bagrat s'en retourna donc et alla dans l'Aphkhazeth. ')

Peu de temps après y Soula *) , éristhaw de Calmakh , et Grigoi , éristhaw d'Artanoudj , s'entendirent ensemble , et s'adjoignant d^autres aznaours de Meskhie , appelèrent le roi , qui se mit en campagne avec ses troupes , traversa la route de Rcinis-Djouar , et se réunit à eux sous Arqis-Tzikbé. A cette nouvelle Liparit rassemble son monde, mande les Cakbes et les Arméniens , auxquels se joignent les Grecs , et arrive inopinément auprès de la place. On se bat. Liparit est encore vainqueur et met le roi en fuite. Soula, éristbav? de Galmakb , fut pris ; on eut beau le tourmenter , l'attacher à une potence , pour qu'il livret Calmakh , il s'y refusa. Grigoi , fils d'Abouser ^ pris dans le même combat et menacé de mort , pour qu*il rendît Artanoudj , y consentit. Liparit , devenu très influent , s'empara des forteresses d'en-haut *) , et en gagna les thawads à sa cause.

Il se mit en campagne avec la même armée et marcha du côté de Dovin , pour faire la guerre au commandant de cette ville , dans l'intérêt de l'empereur grec , puis 11

^) Ici «e trouve une note continuant celle de la p. 179 et de la même main , ainsi conçue : • Le mari de Thamar descendant de ce Démétré , je m*étonne qu'on n*ait pas dit à quel âge (ou dans quel temps) il mourut , ni de quelle épouse il eut un fils. • Cf. p. 263 : c'est dans ce dernier endroit que Ton comprendra rimportance de la note précédente et de celle-ci.

^) Il n'est pas possible de fixer avec précision la date de la victoire de Liparit , mais il parait très vraisemblable qu'elle eut lieu peu de temps avant l'expédition contre les Seldjoukides, qui va être racontée. En efiet les Byzantins rapportent, sous Tannée 1048, que Bagrat avait séduit la femme de son vassal, le second en puissance après lui , en Ibérie ; que Liparit , fils d'Horace Liparit , battit le roi , le força à fuir dans le Caucase et se porta, par représailles , aui derniers excès envers la mère de Bagrat , qu'enfin il sollicita l'alliance de l'empereur , qui traita en effet avec lui, et pour rétablir la paix dans ces contrées, décida que Bagrat serait roi de l'Abasgie et de Tlbérie , tandis que Liparit , restant son vassal , aurait , sa vie durant , le gouvernement d'une portion de la Meskhie. Ces renseignements sont de nature k expliquer la haine existant entre Bagrat et Liparit, et à modifier l'opinion des auteurs géorgiens, si fevorable à la moralité du roi. La manière dont Cédrénus , l'auteur ici analysé par Stritter , t. IV , p. 191 , 304, désigne le père de notre Liparit , serait plus exacte , s'il eût dit : « fils de Liparit , fils d'Horace ; • lui , au contraire , semble faire entendre que le père de notre Liparit- avait deux noms , ou qu'il s'appelait « Horace , fils de Liparit. « Y. la Généalogie p. 297 , n. 1 , qui parait incontestable.

') Vraisemblablement ce dédain de Liparit pour son maître tenait aux outrages que le roi avait faits k la femme de Liparit , et celui-ci â la mère du roi , suivant les Byzantins.

^) Je ne sais si ce Soula ne serait pas le père d'un certain loané , qui a fait construire un petit ora-^ toire auprès du clocher de Zarzma , et de qui parle la belle inscription déjà citée.

^) '^^uiu QobgC. . ces mots me paraissent clairement indiquer le Haut-Karthli.

DE LA GtfOAQiE. 383

revint dans ses domaines. ^) Après une année révolae , les Turks du sultan Bahram-Lam *) 8*étant montrés au pays de Basian, Tannée impériale entra en campagne ^ et Ton manda Liparit, qui partit avec toutes les forces du Haut-Karthli , pour secourir l'empereur. Os se battit au-dessous d'Ordro et dOucoum ; Tarmée grecque et Liparit furent mis en fuite par les Turks; il se Gt un grand carnage. Liparit fut pris et condm't an sultan, dans le Kborasan *). Les didébouls de ce royaume , Iwané et Niania , fils de Liparit , dans l'intérêt de leur conservation, firent venir et reconnurent le roi, qui reprit son ascendant» se saisit des fils <le Liparit et d*Ouphlis-Tzikbé et renvoya ensuite Iifvané.

Les Turks , qui s'étaient arrêtés au pays de Gandza , allaient prendre cette place , lorsque l'empereur envoya comme son lieutenant un licteur, avec une armée considérable, et manda le roi Bagrat. Celui - ci , à la tête de ses troupes , marcba conjointement avec les Grecs contre les Turks. Quand ils arrivèrent aux portes de Gandza, ceux-ci se reti* rèreni, de sorte que le pays de Gandza fut sauvé et les Grecs se retirèrent tranquillement. *)

Après cela les habitants de TifUs appelèrent de nouveau Bagrat, lui livrèrent leur ville et Tintroduisirent dans l'intérieur: ce fut un moment de grande joie et de tranquillité publique. Ensuite les Turks ayant donné la liberté à Liparit, qui entra dans Ani, Bagrat quitta Tiflis pour marcber contre lui et, à travers le Kartbli, se porta dans le 186

'} Aboulsévar , émir de Dovin , avait d*abord fait la guerre au roi Gagic 11 , à rinstigation de Coo- «tanlin-Mooomaque; il voulu! garder ses conquêtes sur ce prince, ainsi que Tempereur Ty avait autorisé, mais celui • ci changea d*avis et le fit attaquer par ses généranx , en 104^ et 4*7 : c*est de cette guerre qu*il s*agit ici. Les Géorgiens y prirent part ; Tchamitch , t. Il ^ p. 937 ; Matth. d*£desse , p. 67 ; Lebeau , t. XIV , p. 335 , 338 , suiv.

') Ce nom cache celui d*lhrahim Inal ou Abraham-Alim, comme rappellent les Byzantins , parent et général de Thoghril - Bek.

') V. la Chr. arm. et TAddition à ce règne. — Les Géorgiens et les Byzantins sont d'accord sur le fiût de la captivité de Liparit ; Et Orbélian , dans son Histoire de Siounie , ch. 66 , est le seul qui affirme qu'il fut tué , grâce i la perfidie des seigneurs géorgiens. La bataille eut lieu en 104*8.

^) Je ne vois pas clairement de quelle expédition il s'agit ici; il est vrai qu'en 1053, une armée grecque, arec tin contingent éCIbiricMy commandé par Michel Acolythe, s'avança en Orient, dans le temps même que Thoghrul - Bek commençait à dévaster l'ibérie ; mais cette date me parait trop reculée , puisque LipJBirit était encore captif, et que pourtant il eut la liberté en 1050, au plus tard ; Lebeau, t. XIV, p. 383. Aristacis de Lastiverd , p. 62 , mentionne en 552*- 1053 une invasion des Turks dans l'Arménie , à l'époque des fêtes de l'Epiphanie, qui eut pour résultat la prise et le sac de Cars ; l'année suivante (ch. 16), Arzen fut brûlé par les Turks , qui envoyèrent leurs coureurs, au N. jusqu'à la forteresse des Aphkhaz , au mont Parkhar et au pied du Caucase ; à l'O. , jusqu'à la forêt du Djaneth ou Lazique ; enfin au S. , jusqu'au mont Simn : tout le pays , dans ce rayon , fut conquis et dévasté. Le premier corps des Turks pénétra en Taïk , jusqu'au fleuve Djorokh , d'où ils rentrèrent en Khaldée , mais ils y furent battus par les Francs , ou plutôt par les Varangues , auxiliaires des Grecs , et le commandant des Turks , qui n*est pas nommé , périt dans cette rencontre. V. pour les autres incursions , Lebeau , 1. LXXVIU.

Djawakheth. Liparit recounti alors sa puissance. Comme il avait M fait eaptif pow le service des Grecs, il alla en Grèce et vit l'empereor, qui loi fournit des secours, en sorte que Bagrat ne pouvait lui résister.

Ce prince avait eu précédemment un fils , nommé Gioi^i , qu'il laissa k Kouthathis , pour régner sur l'Aptikhazeth , et passa lui-même en Grèce. Constantin - Monomaque , qui régnait alors, voulant complaire à Liparit, ne permit pas de sitôt au roi de retourner.: il resta là trois années, au sein de la magnificence et des honneurs.

Notre saint père Giorgi - Mthatsmidel vint alors de la Sainte - Montagne , pour voir Tempereur Constantin - Monomaque , qui lui en avait fait la demande. Apprenant que le roi Bagrat et sa mère , la reine Mariam , étaient venus à Constantinople , il se hâta d al-^ 1er se présenter au roi , à la reine et à leurs mthawars les plus distingués , qui furent grandement satisfaits ; car ils connaissaient par la renommée sa vertueuse conduite. Ayant reçu la grâce de ses prières, ils en tirèrent un grand profit spirituel, et en remercièrent le Seigneur. Après cela la reine Mariam se mit sous sa direction , et reçut de sa main la bénédiction du skéma. Or il y avait à Constantinople une race de Samaritains, descendants de Simon -le -Magicien, qui exerçaient même sur les animaux des sortilèges étonnants ; mais Giorgi , ayant fait le signe de la croix , mit fin à leurs incantations. Le roi Bagrat et les mthawars , ayant vu le miracle opéré par le saint moine, furent remplis de joie , et en firent le récit à Constantin -Monomaque. Après cela le roi , témoin de sa vie pure , pleine de mérite et semblable à celle des êtres immatériels, ainsi que de ses miracles , s'affectionna grandement à lui , comme à un ange de Dieu , et chercha un moyen de remmener dans ses états. Il lui conféra Tarchevêché de Téglise de Dchqon-Did, où il avait fait préparer sa propre sépulture , et où il avait déposé quantité de reliques des martyrs; mais à cette proposition le saint moine opposa un refus, parce qu'il mettait tous ses soins à fuir les grandeurs temporelles et le tumulte du monde , auquel il préférait lobscurité. Il resta de la sorte quelques années dans la ville impériale. Mais revenons à notre premier discours. ^)

Pendant l'absence de Bagrat , Liparit ayant demandé que Giorgi , fils de ce prince , fût reconnu roi et placé sur le tréne ^), sa mère et les didébouls du pays y consenUrent :

^) Ce § ne se trouve que dans le M-it T.

^) A la phrase soulignée répondent le^mots géorgiens i^ 9^^, dont le sens est douteux, le^. dans le dictionnaire de Soulkhan , signifie « sens dessus dessous • ; mais comme cela donnerait un sens absurde, je crois qu*il faut lire i^ s^^^ • et administrateur. • Quant au voyage du roi , durant lequel le fait eut lieu, il est ainsi mentionné par les Byzantins (Stritter , t. IV , p. 191) , en Tan 10'i-8 : « Peu après la campagne contre les Turks , Bagrat , traversant le Phase , la Souanie et la Colchide , vint i Trébisonde , et fit annoncer k Tempereur qu'il désirait aller à Constantinople. Y ayant été autorisé , il vit Tempereur et hd reprocha , à lui qui connaissait les droits du trône , d*avoir rompu Talliance avec un pays aussi puissant que TAbasgie , pour s*unir avec un sujet révolté , comme Liparit. Il réclama aussi sa médiation â Tégard de ce dernier. L'empereur fit b paix entre eux , en donnant i Bagrat toute Tlbérie et TAbasgie , tandis

DE Là GiOROIE. 385

on amena donc Giorgi dans l'église de Roaïs , où il fut sacré roi , sons la tutelle de Liparit et sons la garde de la reine Goorandoukht , sœur de Bagrat. C'était on homme fMirfait » sans égal en beauté , en sagesse , en générosité , en amour pour Dieu , orné de tontes les vertus. Peu de temps après, Gourandoukht redemanda le roi Bagrat à Temperenr, qni le renvoya en grande pompe, comblé de dons et de richesses inmienses. Toute Tannée de rAphkhazeth vint au-devant de lui, à Khouphtha % sur le bord de la mer, an mHieu de la joie'^et des actions de grâces rendues k Dieu: pour lui, il daigna se rendre il son palais de Kouthathis.

Liparit jouissait dans le pays d'en -haut d'une autorité sans bornes^); il avait ponr •mis, dans le Khorasan , Doughiou-Bek, et l'empereur en Grèce; il élevait Giorgi y fils dn roi Bagrat, encore dans un âge tendre et n*ayant que le nom de roi. Quant à Bagrat, ses possessions se prolongeaient dans tout le pays au - dessous du mont Likh. Quelque temps après, fatigués du gouvernement de Liparit, Soula Galmakhel et tous les autres MedLhes abandonnèrent son parti et Tarrêtèrent à Dliw, avec son fils loané^); Niania leur échappa et se dirigea vers CIdé - Garni : mais la garnison qui tenait cette place pour son père ayant refusé de le recevoir , il alla chez les Grecs d'Ani. Les deux captifs , Liparit et loané , furent emmenés à Calmakh , par Soula , qui envoya demander à Bagrat de décider de leur sort *). Gourandoukht et Giorgi , qui étaient à Khrtil , ignoraient l'arrestation de Liparit , qui fut conduit à Akhal - Kalak , en attendant que Bagrat décidât de leur sort. Quand le roi arriva , il récompensa le dévouement de Soula , en lui donnant la propriété de Tzikhé-Djouar , d'Odzrkhé et de Bolo-GIdé, plusieurs autres domaines et prieurés ') , enfin tout ce qu'il voulut. Soula , en se présentant devant le roi , dans le Djawakheth, lui amena Liparit et son fils loané tous deux enchaînés, et lui rendit 187 compte des faits : il avait enlevé aux gens de Liparit les forteresses d'Artanoudj , de Qouel , d'Ouphlis-Tzikhé et de Birthwis. Toutefois la garnison de CIdé-Cami se défendit opiniâtrement; Anamor, principal secrétaire de Liparit, s'y trouvait. En vain Liparit fut-

qae Liparit serait , sa vie durant , son vassal , tout en étant maître de la Meskhie. » D* après ce texte , Bagrat serait allé â C. P. en 1048 , mais il me semble qu'il faut reculer ce voyage , au moins jusqu'en 1030 , après la mise en liberté de Liparit. On a vu dans la Vie de S. Giorgi - MthaUmidel que la reine Mariam accompagnait son fils.

^) A Tembouchure de la Souphsa, aujourd'hui Redoute -S. -Nicolas? ') La Chron. arm. le nomme ici avec le titre de couropalate.

') En 1059 — 279 ; Wakhoucht , p. 51. Cette même année , selon la même autorité , Giorgi Mthatsmidel vint danfi le Karlhli , sur Tinvitation du roi , date qui ne me semble pas invraisemblable.

*) 11 y a ici un membre de phrase très obscur : 0*0^*3^* . . 3^:»^ f'^^a ^'ascr* ^''ô^ '^^^^* ; et plus bas ,

^) P. 185 , Soula est nommé expressément • éristhaw de Calmakh ; • ici , au commencement du { , «Calmakhel ; • enfin cette donation de biens appartenant au haut clergé ^Vs<rai^-^^3<^^« , semble fiiire croire qu'il était lui-même ecclésiastique , ou que par-là on voulait rehausser son importance.

il conduit dans le Thrialeih et denianda-t*on qoe la place se rendit à l'ainiâble : k gar^ nison résistait toujours. On dressa alors une potence, i laquelle fiurent attachés Lipiiit et son fils, dont le sort semblait désespéré; enfin, après bien de joors , le roi'et:ks.4tt^ débouls du royaume s'étant engages envers la garnison, à renvoyer Lîparit et loané aaina et saufs, le secrétaire rendit Cldé- Garni. Le roi en enleva toutes les richesses de Lipa* rit *y , qui endossa le froc , et confia au prince son fils loané ; celui-ci conserva pourtant ses propriétés de TArgoueth ^). Liparit ayant juré au roi de ne plus l'offenser , on loi rendit la liberté , et le roi rentra dans son royaume. Mais peu après loané s*enfuit secrètement en Grèce , où il' resta quelques années. Niania mourut à Ani > au service des Grecs. Grâce à lintercessiou de son père , loané s'accommoda avec le roi Bagrat , qui le fit rentrer dans le royaume , et Tamena dans TArgouetb , où il rentra dans ses |nnopriétés , ainsi que dans le Karthli. Il servit fidèlement , avec les autres thawads du roy* aume, en se montrant tout-à-fait digne du titre de spasalar ^). Liparit étant mort à Goostantinople ^) , la capitale de la Grèce , son corps fut apporté en grande pompe , par ses amis et serviteurs , et déposé à Catzkh , dans la sépulture de ses pères.

') Je ne sais si j'ai bien rendu l'esprit plutôt que la valeur réelle du texte , qui semble dire que • Liparit enleva ses richesses et endossa le froc. »

') Chron. arm. « On le fit maitre de TArgoueth seulement. » Le couvent de Catzkh, sur la Catzkhoura, était la sépulture de cette famille , par où il est démontré que 8ts domaines étaient réellement aux environs. J*ai vainement cherché là des traces de Liparit et de ses descendants : tout ce que Ton en connaît se réduit â un Nouveau-Testament, avec mémento de Tan 1059, et aux trois magnifiques manuscrits dont j*ai parle plus haut , p. 297 , n. 1.

') Aristacès de Lastiverd nous apprend , p. 82, qu'en 1055 , Ivané était au service de l'empereur Isaac Comnène , et qu'il résidait à Eriza y avec le titre de gouverneur des provinces d'Hachtiank et d'Archamounik. Profitant du désordre qui régnait alors dans l'empire , il alla dans le Taron , où il s'empara de la citadelle dite Eghants-Berd « le fort des cerfs , • et revint dans le canton d'Aghori , à la forteresse d'Havadjitch , qui se livra volontairement. Puis ayant fait de vains efforts pour prendre Carin , il se déclara ouvertement contre les Grecs, il engagea donc des Turks du voisinage à venir piller les terres de l'empire. Ceux-ci accoururent en si grand nomhre dans le canton d'Hachtiank , qu'Ivané eut peur et alla se renfermer dans une forteresse qui n'est pas nommée. Les Turks , qui n'avaient rien trouvé à piller , le menacèrent de ravager ses domaines, s'il ne leur indiquait pas une autre proie. 11 les fit conduire dans la Chaldée et dans le Djaneth ou Laziquc proprement dite , d'où ils ne se retirèrent que gorgés de butin et allèrent encore ravager d'autres cantons , jusqu'au village de Mormran : c'est peut - être le Mamervan des auteurs arméniens , le Nariman de Wakhoucht (Descr. de la Gé. p; 119), non loin d'Olthis. On ne dit pas quelle fut, du côté des Grecs, la cause de la trahison d'Ivané ; v. Tcham., 1. 11, p. %2 : cet auteur n*a fait ici que transcrire le 18e ch. d* Aristacès. Matth. d'Edesse, p. 87, dit que dans la première année de Constantin Ducas , en 505—1036, un fils de Liparit commandait l'armée turque de l'émir Dinar, qui prit et pilla Mélitène , au commencement du carême. C'est tout ce que je sais des services du fils de Liparit.

^) L'époque n'est pas indiquée, non plus que la manière. Liparit vivait encore lors de l'avènement au trêne d'ijfaac Comnène , en 1057 (MaUh* d'Edesse , p. 8i) , il prit même d'abord parti pour l'eaillfrreur Michel-Stratiotique ; or en combinant cette indication avec ce que dit l'Annaliste géorgien et avec la

DE LA GéORGlE. 327

Bagrat devint riche et puissant ^) , fdos qa*aucun monarque de ce royaume ; il emporta toutes les citadelles du Héreth et du Gakheth, à l'exception de Cwétar et de Nakhtchéwan ^). Après cela il y eut de grands événements et des mouvements de grands souverains contre notre pays. Le sultan Alp-Aslan, roi de Perse, arriva à Timproviste, comme il se pratique dans les incursions , pénétra dans le canton de Gangami *) et dans le Thrialeth , qu*il dévasta , et dans un seul jour ses coureurs se répandirent jus* qu'à Qwélis-Qour*). Il passa dans le Chawcheth^ dans le Glardjetb , dans le Tao, jusqu*à Phanascert ; le même jour il arriva jusqu'à Thor et à la vallée de Ghwiw , et resta trois jours, de sa personne, dans le Thrialeth*). Dans ce temps-là le roi, qui venait du

date de la captivité de Liparit, en 1059, donnée par Wakhoucht, on peut croire qu*il mourut ver« 1062 63. Quant à la cause de &a mort , M. S.-Martin , Méra. t. II , p. 230 , suppose qu'il fut tué par ordre du roi Bagrat ; c*est une conjecture que rien n*appuie , et ne rend même nécessaire. En lisant attentivement les premières lignes du ch. 4 de Thistoire des Orbélîans (S.-Martin , op. cit. p. 54) , on se demande si ce ne serait pas dans l'invasion d*Alp - Aslan , en 106i , que Liparit fut tué. On sait qu*Etîenne Orbélian a composé son livre d'extraits mal soudés , pleins de lacunes considérables et d'énormes anachronismes , dont il ne paraît pas se douter. P. E. le grand combat de Liparit contre les Turks eut lien en 1048 , et il semble , d'après Etienne , que Liparit y fut tué , bien que tous les autres auteurs , sans exception, disent seulement qu'il fut fait captif. Puis tout-à-coup , passant à Texpédition d'Alp -Aslan , en 1064 , 18 ans après, il dit : « Peu après , Alp - Aslan ...» et il fiait seê réflexions sur la mort de Liparit , qu'il regarde comme le comble des maux de l'Arménie et de la Géorgie. Il raconte aussi que Liparit fut alors enterré à Béthania , dans la sépulture de stA ancêtres. Pour moi , il me semble possible d'admettre que Liparit mourut en 1064 , en combattant avec les Grecs contre Alp -Aslan. Quant au lieu de sa sépulture , je n'ai aucun moyen de contrôler les assertions contradictoires de l'Annaliste géorgien et d'Et. Orbélian.

Sur l'une des portes occidentales de l'église de Gatzkh , si originale d'architecture et ressemblant k une coquille d'huttre (v. le Plan , dans mon Voyage), ou lit • Sainte Trinité, exalte celui qui a été allermi par toi , Bagrat , roi des Aphkhaz et des Karthles , des Haniens et des Cakhes , et grand couropalate de tout l'orient. Pas de date.

') L'Annaliste a oublié de mentionner, dans l'intervalle entre le retour de Bagrat, de Constantinople, et l'incursion d'Alp-Aslan , une expédition de Thogrul-Bek , qui eut lieu en 1053. Ce prince était venu assiéger Mandzcert , dans le canton d'Apahounik. Ses premières attaques ayant été sans succès , il se retira et envoya de divers côtés trois divisions de troupes , dont l'une passa dans la Taïk , s*avança jusqu'au Tchorokh , prit Baberd et désola toute cette contrée. Tchamitch , t. II , p. 955.

') Il a déjà été question de cette place , p.

') C'est le Cangark des auteurs arméniens , canton de la province de Gougark ; Indjidj , Arm. anc. p. 365.

^] Peut - être « la pointe du pays où est Qwélis - Tzikhé , • l'un des lieux les plus reculés au N. 0. du Samtzkhé.

^) En 1064 — 284. Les Byzantins mentionnent presque dans les mêmes termes les effets désastreux de cette invasion d*Alp - Aslan en Géorgie , sous Constantin Dncas : • Les contrées voisines de ia Grèce étaient dévastées , ravagées , mises à feu et à 6ang par les Turks ; le beau pays d'Ibérie , déjà si désolé et épuisé , en fut abtmé et réduit â rien , dépeuplé peu -à -peu et entièrement saccagé ; Stritter , Mem. pop. t. lY , p. 109.

Tao, en compagnie de sa mère, de sa soeur et de son fils Giorgi, s*était arrêté à Rhécréboulni ; comme il allait partir , il fut arrêté par les soldats du sultan , qui , marchant en ayant , allèrent se poster sur une colline. Le roi les ayant devancés dans le Karthli , 188 ils se portèrent dans le Djawakheth , et assiégèrent Akhal-Kalak. Cependant les aznaours meskhes et ceux du pays d en-haut se défendirent vigoureusement dans cette place et ne combattirent que durant trois jours , car Aklial - Kalak n'était pas encore environné de bonnes murailles ; enfin , ne pouvant plus résister à leurs puissants agresseurs , ils s'armèrent y ouvrirent leurs portes , et après un sanglant combat , tombèrent sous le glaive. Les Turks entrèrent dans la ville , firent quantité de prisonniers chrétiens et emportèrent un butin considérable. La rivière d* Akhal-Kalak fut toute teinte de sang ^). De cette ville le sultan envoya une ambassade au roi Bagrat , pour solliciter son alliance et demander en mariage la fille de sa soeur. Puis il se porta contre Ani , qu'il força et emporta , y fit une quantité de prisonniers et versa des flots de sang , après quoi il reprit le chemin de la Perse. Ayant enlevé Ani ^) aux Grecs , il le donna à Manoutchar , fils d*Aboulaswar.

Or la nièce de Bagrat , recherchée par le sultan , était fille du frère de Gwiricé ') , roi d'Arménie. Bagrat la demanda à celui - ci , qui la refusa. Le roi envoya alors , en

') Cette incursion eut lieu peu de temps avant la prise d*Ani, Alp-Aslan pénétra d'abord dansVAghovanie , où il se fit donner en mariage la fille du roi Coricé (lis. la cousine] ; de-là il entra dans le Djawakheth , où il prit Akhal - Kalak , après une vigoureuse résistance ; il s'empara aussi de Samchwildé , et avec un immense butin se dirigea vers la ville d'Ani ; Tchamitch , t. Il , p. 977. Le duc d'Ani , pour les Grecs était un certain Bagrat , ayant pour second Grigor , fils du Géorgien fiaegouran. Mikael Asori (M-it du Mus. asiat. p. 206) parle de cette expédition : • Thoughlil , roi des Turks , étant mort, dit-il, son successeur Abdésélam (il nomme plusieurs fois de la sorte Alp - Aslan)., vint en personne dans TArménie » qu'il soumit , prit Chamchoudé , marcha sur Ani avec 100,000 soldats et fit tuer un millier d'hommes dans une fosse , pour se laver dans leur sang ; puis il revint à Nakhtchévan. »

^] Ani fut pris le 6 juin 1064 ; Lebeau , t. XIV , p. 443 , sqq. Alp - Aslan y laissa des commandants persans. En 1072 , un certain Phalloun, émir de Dovin , de la tribu kourde des Révazi , lui acbeta cette ville pour une somme considérable , et y plaça Manoutcbé , son petit - fils ; Tchamitch , t. II , p. 995 ; S.-Martin , Mém. 1. 1 , p. 433 , parie de ce même Manoutcbé , mais dans le même ouvrage, t. Il, p. 235, il dit que Manoutcbé était frère de Phatloun. L'indication des auteurs géorgiens complète celle des Arméniens et des Arabes. Ce que dit M. S.-Martin n'eu est pas moins exact, parce que Aboulsévar eut deux fils , Phadloun et Manoutcbé. Vardan , p. 83 , dit que Phadlonn reçut d'Alp- Aslan la ville d'Ani , en lui donnant nu^lF^nt.n% ^uipu iun^ny/i^ expression que je ne sais comment traduire ; qu'il y mit son petit-fils Manoutcbé , très jeune encore , et que ce dernier, dès qu'il fut en âge, répara les ruines et releva les murailles de la ville ; Aristacès Lastiv. p. 110 suiv.

') Gwiricé II , qui régnait alors â Loré , était fils de David -sans -Terre et lui avait succédé en 1046. David avait épousé Zoracertel ou Zolacertel , soeur de Gwiricé -le -Grand , roi géorgien du Gakbeth ; son oncle Sembat était marié à Gourandoukbt, soeur de Bagat IV : c'est la fille de ce dernier qui épousa Alp- Aslan ; s'étant dégoûté d'elle plus tard, ce prince la donna i un de ses officiers. Vardan, p. 81 , el

delaG£ ORGIE. 329

grand appareil . comme ambassadeur , Téristhaw Waraz - B<icour Gamrccel *) , qui ayant gagoé les gens <lu roi Cwiricê , lorsque ce prince allait à Samclmildé , avec son frère Sembat, l'arrêta à Kv?écbis-Dchala et en informa, le roi Bagrat. Celui-ci se rendit en diligence à Kv?a-Khv?reltba , et on lui amena les prisonniers sous Gldé- Garni. 11 exigea la Cession de Samchwildé , qui lui fut refusée , car Adarnasé , frère dos deux princes , était entré dans la place. Cependant on conduisit les captifs devant Samcbwildé et Ton dressa des potences , à Tune desquelles le roi fut attaché. Après des pourparlers de paix , suivis durant trois jours, la place fut rendue. 11 était venu deux éristbaws du roi d'Arménie, celui de Loucia et celui de Cacwakar , qui engagèrent Soumbat , frère du roi Cwiricé , à livrer les trois forteresses d'Opbreth , de Coche et de Warazkar , mais le roi Bagrat eut pitié de lui et lui rendit toutes ces places , à Texception de Samcbwildé. Quoiqu'il gardât seulement cette dernière , pour en faire sa résidence , il ne permit pas aux didébouls à qui appartenaient les autres d y rentrer : ce fut ainsi que les Arméniens devinrent aussi ses sujets.

Dans le temps que l'impératrice Tbéodora occupait le trône de Grèce, elle avait demandé au roi Bagrat de lui donner sa fille Martba, afin de l'élever comme sa propre (ille. Le roi, rempli de joie, envoya sa fille Martba , escortée de gens ayant sa confiance. Or à cette époque , par une disposition de la providence divine , l'impératrice Tbéodora était morte (22 août 1056) et la reine Mariam, mère du roi Bagrat, se trouvait à Constantinople, ainsi que notre saint père Giorgi-Mtbatsmidel , venu pour quelques affaires. Limpératrice ayant trépassé tout-à-coup , ainsi que je l'ai dit, on amena dans la capitale Martba , fille du roi Bagrat. Le saint , quand il la vit , prophétisa en ces termes , qui furent entendus de tous : « Aujourd'hui l'impératrice est morle , et la reine est entrée en ville. » La princesse ne Gt alors qu'un court séjour, après quoi on l'emmena de nouveau. Mais plus tard , quand le temps fut arrivé , Ducas l'ayant rappelée dans la capitale , pour être sa bru , on la ramena. En voyant (-combien elle était parfaite , chacun fut dans l'admiration et rendit grâces à Dieu. La reine Mariam , de son côté , dit à S. Giorgi , lors-

Aboulfaradj cité par M. S.-Martin , t. Il , p. 229 , disent aussi que cette princesse était nièce de Bagrat , mais Mallh. d*Edesse , p. 97 , et Vardan, lui donnent pour père Coricé , et ne parlent pas de son oncle Sembat. Dans cette campagne le 8uUan pénétra y suivant Matthieu d'Edesse , p. 97 , dans le canton de Djavalik ou Djawakhcth , et y prit , après une vigoureuse résistance , la ville d'Akhal , Alakh dans noire M-it , massacra ou fil prisonniers les habitants, sans respecter Tâge, le sexe ni la condition: il s'empara auKsi de la ville de Samcbwildé , qui n'appartenait pas , sans doute , an roi de Loré , son beau-père ; ou du moins il voulut par - là , mettre un terme h &e& refus d'alliance ; puis il marcha contre Ani , précisément comme le raconte l'annaliste géorgien. Je ne sais quelle autorité mérite plus de croyance en ce qui concerne l'origine de la femme d'Alp - Âslan ; en tout cas , c'est par erreur que j'ai dit (Lebeaii , t. XIV, p. 443) qu'elle était fille de David.

*) Chron. arm. Waraz -Baconr ei Gamrécel. Ce dernier nom est bien certainement le même que c^lui de la famille Carmragel, du loup rouge, mentionnée plusieurs fois sous le couropalate Dawid, comme^ori-

qu'elle se trouvait en orient : « La prophétie que tu m*as faite à l'égard de Martha s*e8i accomplie. »

Cependant le grand roi Bagrat accorda et maria sa fille iMartha à Tempereur de- Grèce *). Après cela la reine Mariam , mère du roi Bagrat, partit de la ville impériale, pour aller à Antioche , avec Tintention de se rendre dans la sainte ville de Jérusalem, d*y prier et dy adorer les saints lieux, sources de notre salut. Elle était porteur d'un ordre impérial au commandant et au patriarche d*Antioche , pour qu'ils la trailassent avec tous les honneurs et toute la magnificence possibles. Gopondant le patriarche et le commandant ^ après en avoir délibéré avec le père Giorgi , pensèrent qu'il ne convenait pas que la mère du roi allât dans I orient et se rendît au pays des Sarrasins, qui, en punition de nos péchés, sont maîtres du pays. Ils le lui firent savoir par l'entremise de Giorgi , son directeur , et la dissuadèrent. La reine , malgré son chagrin , ne résista pas à la volonté de Dieu, mais elle pria le saint moine Giorgi -Mthatsmidel de s^intéresser à son âme , comme il l'avait fait précédemment , et de prendre soin de son salut , puisqu'elle même n*était pas digne d'aller aux saints lieux et de leur rendre hommage. Elle le pria de se charger des trésors qu'elle avait préparés pour son voyage , et de les distribuer aux pafuvres et aux nécessiteux de la sainte ville de Jérusalem, ainsi qu'aux saints monastères construits dans les environs.

Lors que Martha fut fiancée à l'empereur de Grèce, le roi Bagrat donna ^) ensuite la fille de sa soeur au sultan, maitre de la Perse.

ginaire de la Meskhie (v. Addiiion Sur les Bagratide«) , inai« je ne piii^ dire si c'étaient des Géorgiens ou des Arméniens. Cette famille subsiste encore.

^) Le § précédent et le commencement de celui-ci sont tirés du M-it T. Suivent deux pages blanches, qui semblent avoir été destinées par le copiste compilateur à la Biographie de Giorgi-Mthatsmidel « qui sera donnée à la Gn de ce règne.

^) Wakhoucht , p. 51 ^ nomme Mariam la princesse qui épousa lempereur de Grèce , et place ce fait en 1065 — 285 ; il ajoute que (liorgi-Mthatsmidel mourut l'année suivante , ce qui n'est pas invraisemblable , si l'on s'en tient aux termes de la Biographie du saint , racontée plus bas. Les Byzantins , de leur côté , placent le mariage en question en 1071 : c'est bien Michel Ducas , fils de Constantin Ducas , qui fut l'époux de la princesse géorgienne ; les expressions dont se sert le Biographe de Giorgi-Mthatsmidel ne laissent aucun doute à cet égard. On a des médailles qui représentent ce prince et sa femme Marie (Ducange, Famil. byzant. p. 259) ; et l'usage, bien connu, des Grecs, de faire changer de nom aux princesses étrangères qui épousaient de^ empereurs , peut servir à expliquer la diflerence de nom. Scylitzès , op. cit. , dit que Marie était Alaine , et Nicéphore Bryenne , qu'elle était princesse d'Ibérie : cette confusion n'est qu'apparente, et l'on en a déjà vu un exemple au sujet de la reine Aida, veuve de Giorgi I, sup. p. 315, n. 4. Les mêmes ajoutent qu'Irène, fille du roi d'Alanie et cousine germaine paternelle de Marie , épousa Isaac Comnène , frère de l'empereur Alexis , en la même année 1071. Renchérissant sur cette indication , Lebeau , t. XV , p. 4, ajoute que les Alains étaient alors sujets de l'Ibérie. Je crois que dans tous ces passages , il faut lire Ayhkhaz au lieu ^' Alain , mais je ne vois pas de qui Irène pouvait être fille , si ce n'est peut-être de Démétré , ce frère de Bagrat dont il a été tant parlé plus haut ; je

DE LA GEORGIE. 33f

Trois ans après ^), le sultan se mit en campagne» traversa le Ran et entra tout-à-coop dans le Héroth, dont les didébouls étaient unis et dévoués à Bagrat. Dans le même temps |89 A^sartban ^) » (ils de Gagic , régnait sur le Cakheth , mais il était très affaibli. Tous ceux qui occupaient des citadelles les avaient abandonnées, pour s enfuir dans le Caucase. Le roi Bagrat avait déjà mis sur pied ses troupes et les avait envoyées préalablement i Tsirkoualel , éristhaw de Wéjan. Elles revinrent , sans avoir rien fait , lui annoncer l'arrivée du sultan et labandon des citadelles. Le roi se hâta donc de partir et de rentrer dans ses états. Pour Aghsarthan , il s'unit au sultan , lui offrit des présents magnifiques , et renonçant à la foi, se fit circoncira, en promettant à lavenir le kharadj. Le sultan lui donna toutes les forteresses abandonnées, tant celles qu^avaient laissées sans défense les gens du roi Bagrat , que celles qui lui appartenaient à lui - même. Trois semaines après ^) , il marcha contre le roi Bagrat ^ entraînant à sa suite le roi d'Arménie , l'émir de Tiflis et Aghsarthan , du côté de Djadchvvi , dans le Karthli. Le matin , il lança ses coureurs, et le soir tout le Karthli en fut couvert: c'était le mardi, 10 décembre, de Tan 1068 — 288. ')

Le Karthli regorgeant alors de blé et de vin , le sultan y resta six semaines , mettant tout à feu et à sang. Ses coureurs étant passés dans TArgoueth, et ayant poussé leurs excursions jusqu'à la citadelle de Swer , un nombre infini de chrétiens fut tué et fait prisonnier : le Karthli ne présentait plus à l'oeil qu'un hideux spectacle. Toutes les égli-> ses étaient ruinées , la terre , couverte de cadavres , repoussait les regards. La colère de Dieu, châtiant nos crimes, se manifesta dans le ciel par un nuage distillant une pluie de

suis même porté à croire que c*esi cette princesse alaine dont parle Lebeau , t. XIV , p. 392 , qui vivait à Constantinople , sur le pied d* otage ou de prisonnière, et dont Tempereur Constantin-Monomaque avait fait publiquement sa maîtresse, en 1054-. Matthieu d*£d. p. 138, ajoute à tous ces renseignements, que la femme de Michel ne l'aimait pas , parce qu'il la délaissait , et qu'elle s'était attachée à un seigneur grec , et qu'en 1076 Nicéphore Botoniate épousa « la femme de Michel , fille de Gourgé , roi d'Ibérie , union cimentée par l'impudeur et le libertinage. • De ce que j'ai dit on voit que cet auteur a été mal renseigné sur le père de la princesse. En résumé , l'époque du mariage de Martha ou Marie me parait être Tannée 1065 , et rien ne prouve positivement le contraire ; ce qui me confirme encore plus dans cette opinion , c'est que l'année du mariage , Gagic , roi de Cars , se trouvait à C. P. , où il eut occasion de disputer avec Giorgi-Mthatsmidel , et que précisément en 514—1065 , Matthieu d'Edesse , p. 107 , rapporte et la venue du prince arménien , et les disputes sur les matières théologiques qu'il soutint en présence de Tempereur. Je termine en faisant remarquer que les Byzantins louent beaucoup la piété , l'instruction et la beauté de Marie ; v. les passages des auteurs cités , Famil. bjz. p. 163.

*) Donc en 1067 ou 68.

') Chron arm. Askharthkhathan. Gagic , roi de Cakheth, était mort en 1058 et avait eu pour successeur son fils Aghsarthan 1er.

*) Ghron. arm. • Trois ans après. •

*) La date pascale est dans le texte même. Wakhoucht , au contraire , donne la date du mercretB, 10 décembre 1069 — 289.

sang: , qui s étendit à TE. sur le Karihii , et fit succéder à la lumière du jour des ténèbres sans fin ; la vue en était terrible , épouvantable ; une pluie de sang fui remarquée en divers endroits ^). L'hiver fut rigoureux : ceux qui s'étaient enfuis dans la direction des montag^nes y périront par lexcès du froid. L ennemi occupait tout le Karthli. Quant «m sultan y après s'être arrêt« à Gars, il passa à Ghorthoulni, où il eut beaucoup à souffrir de la rigueur de la saison et des ouragans de neig-e. Cependant le roi Bagrat lui ayant député loané , fils de Liparit , pour demander la paix , le sultan le renvoya dans rAphkhazeth, en exigeant le kharadj et mettant la paix à ce prix. Toutefois, un si rude hiver ne lui permettant pas d'attendre , il s'cn-alla dans le Karthli , et enleva en passant 190 Tiilis et Rousthaw , qu'il donna à Phadlon ^) , seigneur de Gandza. S'il enleva à notre roi Titlis et Rousthaw, ce n'était pas par haine contre ce prince, ni parce que les émirs qui étaient à sa porte montraient de mauvaises dispositions, mais bien parce que ces gens rendaient à tous le mal pour le bien, qu'ils étaient pleins de conQance en leur force impie et n'avaient autre règle que la perfidie. L'armée qui prit part à la dévastation du Karthli , se montait a 500,000 hommes.

Le sultan partit pour rentrer dans ses états. Aux approches du printemps, les eaux grossirent considérablement , et le Mtcouar , trop étroit pour ses affluents , se répandit dans les plaines , entraînant une foule d'habitants qui avaient échappé a l'ennemi. Phadlon, enilé d'orgueil et de tyrannie, se mit à enlever les artisans^) des environs de Tidis.

*) Parmi les nombreuses expéditiorts des Turks racontées par Matthieu d'Ed., je n en vois point où se trouve directement le nom de la Géorgie. Seulement il rapporte qn*en 515 — 106G une comète parutà TE., et que cette année T Arménie entière fut impitoyablement ravagée. Une autre comète se montra en 519 — 1070 , et la même année eut lieu la prise de Mandzcert par les Turks. Cf. Lcbeau, t. XIV, p. 469 , première année du règne de Romain IV Diogène.

Relativement à la comète de Tan 1066 , il existe un curieux témoignage , une inscription géorgienne, peinte , que j'ai copiée sur une des arcades de la galerie , dans la jolie église byzantine de Soouk - Sou , résidence du prince actuel d'Âphkhazie ; il y est parlé « d'un astre qui parut en Tan 6669 du monde (comput géorgien) , 286 du cycle pascal , 'à^e indiction du règne de Bagrat , fils de Giorgi , au mois d'avril , et qui fui visible depuis le dimanche des Rameaux jusqu'à la pleine lune de Pâques. > Or , celte année 1066, Pâques fut en effet le 16 avril, et les Rameaux le 9. Notre savant professeur Sa vilch, ayant pris la peine de faire à ce sujet tiuelques recherches , m'a certifié Texactitude de toutes les indications précédentes. Je donnerai ailleurs tous les détails.

*) Ce doit être le fils d'Aboulsévar et le frère de Manoiilché , premier émir d'Aiii ; v. sup. p. 328 » n. 2. En effet la liste des Béni-Cbeddad, donnée par M. Fraehn, Mém. de l'Ac. Vie sér. Se mor. et pol. t. ni , p. 543 , nous présente TAboulsévar des Byzantins comme fils de Pha^l ou PhadI , père d'un antre PhadI , et celui - ci de Phadloun. Aboulsévar vivait encore en 1063 , et son fils Manoutché devint émir d'Ani en 1072.

3) ^.,j«,.*wc„ signifie en effet artisan ; mais c'est aussi , dans quelques parties de la Géorgie , et notamment en Iméretb , un titre répondant à celui de ber « ancien . chef , • expliqué précédemment. Alors ce mot veut dire proprement • un homme de main , un employé du roi et de la nation , un maire. » Ce mot se retrouvera p. 223 , avec le sens d'employé aux perceptions , qu'on pourrait lui donner ici.

DE LA GéORGIE. 333

Dès que le printemps arriva , le roi Bagrat descendit dans le Karthli et s'arrêta à Did- Gorni y résidence royale detê. Sans s'inquiéter de la présence de ce prince à Did-Gomi, Phadion se mit en campagne avec 33,000 hommes , marcha vers Tillis et campa dans la plaine d'Isan. Laissant là ses tentes , il passa en pleine nuit du côté de Moukhnar et ravagea les contrées du Karthli. Le roi des Aphkhaz, informé des désastres du pays et de Texpédition de Phadion , envoya en éclaireurs réristhaw loané , fils de Liparit , Niania , fils de Kv?aboul, Mourwan de Djaq, éristhaw de Qouel, et avec eux quelques autres azuaours , emmenant une poignée de gens d'élite. Ceux - ci n'atteignirent pas lennemi dans le Karthli , mais revenant en avant de Moukhnar , vers les montagnes de Tsilcan , ils joignirent son arrière - garde. Au premier coup de sabre les gens de Phadion tournèrent le dos , et dans leur retraite contournèrent le ravin de la Narécwaw , où ils furent massacrés, faits prisonniers par les soldats aphkhaz. Le ravin était rempli de chevaux et d'hommes , sur lesquels les fuyards passèrent dans la forêt de Ghobo ; mais tels que des légions de fourmis , les gens de Bagrat , sortant des bois et des halliors , ramassèrent dans leurs cachettes ceux de Phadion , et le prévinrent au défilé de Gharth , en sorte que peu d*entre eux s'échappèrent; le reste fut poursuivi jus(|u*au mont de Kherc , et 191 taillé en pièces ou pris par les Géorgiens. Phadion , avec quinze cavaliers seulement ^) , prit la route de Tsilcan, suivit les détours de lAragwi et entra dans TErtso, par Narghwewtha, se faisant passer pour un député et (lisant : « Je suis un envoyé de Phadion ; je vais en courrier auprès d'Aghsarthan. Nous avons dispersé l'arniée de Bagrat. » Mais il eut la rencontre d un homme ^) au fait des choses , qui le connaissait et lui dit : a Tu n'es pas un envoyé, mais bien Témir des émirs, Phadion^). — Reçois de moi une bonne somme d'or et d'argent , et cette masse d'effets précieux , et ne me trahis pas ; conduis moi dans la plaine et viens avec moi. — Je ne ferai pas cela, dit l'homme , parce que je suis habitant *) de cette contrée. Ecoute-moi donc et suis-moi ; je te conduirai à Aghsarthan, qui se fera un plaisir de te renvoyer dans ton pays. » Que Phadion le voulût on non, comme il lui était impossible d'aller dans l'Ertso, cet homme, lui servant de guide, le conduisit auprès d'Isaac Tolobélis-Dzé , aznaour meskhe, à Jaleth. Celui-ci, apprenant l'arrivée de Phadion à sa porte , pilla ses gens , Tarracha de dessus son cheval , se saisit de lui et le fit monter sur un mulet. Oubliant les droits de Bagrat , au lieu d'arrêter et de conduire au roi des Aphkhaz, à Bodchorma, l'ennemi vaincu par lui, il se hâta de le mener à Thélaw , auprès d'Aghsarthan, qui le fit aller aussitôt à Khornaboudj , non sans

^) Wakhoucht , p. 52 , • avec cinq cavaliers. • Chron. arm. « avec 12 hommes. i

') Wakhoucht le nomme Niaïna.

') Aussitôt après cette phrase , la Chron. arm. dit : • Puis cet homme poussa un grand cri , qui retentit dans la contrée. Les habitants s'appelèrent Tun l'autre , s'emparèrent de Phaltoun et le conduisirent â Bagrat , qui lui enleva Tiflis , Kozin (Kavazani ou Kawazini) , pris par les Perses aux Arméniens et aux Géorgiens , et 848 dahécans (v. infrà , la somme payée par Phaltoun) , et le renvoya. »

^) h%>^ " habitant , ou seigneur. »

^3k Histoire

craindre que Bagrat ne l'y poursuivît. Phadion fut traîne à Khomaboudj, puis à Aradeth, qu'il donna successivement à Aghsartlian. Pour Bag^rat , de peur que Phadioo ne fut relâché , il céda aux Gakhes Bodchorma et Oudjarmo , emmena Phadion y et TattaGhaot à une potence , exigea ^) la reddition de Tîflis , qui fut forcé à se rendre , car il s y trouvait un homme qui aspirait au titre d'émir. Au lieu de g^arder cette ville pour lui , Bagrat manda Sithlaraba ^) , qu'il avait laissé à Dmanis , le 6t entrer dans la ville et la lui donna. Il prit seulement pour lui les forteresses de Rousthaw , de Phartzkhis, d*Agarani *) , de Grigol - Tsmidani et de Kawazni , exigea *^,000 dracans *) ou pièces d'or , prit en otage le neveu de Phadion , fils de Manoutchar , son frère , et trois des principaux de Gandza.

Après cela le sultan ayant envoyé Sarang - Alkhaz ^ Bagrat accepta sa médiation et ses propositions conciliantes , fit la |)aix et permit à Phadion de retourner dans ses états, 1 92 à Gandza , ce qu'il fit , accom|>agne de Sarang. Cependant on offrit Gag ^) et soo territoire au roi des Apiikhaz, qui prit possession de Gag. Foulant aux pi<*ds ses serments et la médiation du sultan , Phadion s'empara frauduleusement , après cela , de Kawaziui ^; , puis, profitant de ce que le roi était dans TAphkhazeth, il assiégea Agarani , qui lui fut

') Ici et plus haut , où il es\ dit « que Phadion fut traîné à Khomaboudj , je traduis plutôt Tiutention de la phrase que le sens propre du mot géorgien; J-g^g^^^ai» u^^^u-j^gii -g-^ficr^f ; '«^--3^3*^3^ ô^x-^' » dan8 la première phrase il faudrait iU'gy.,^'» Ui^c^i^j^. -^^^^«^...(n. . et alors je traduirais, dans les deux cas : on prit Khomaboudj , on prit Tiflis.

Je m'empresse de proGter ici d*uii passage d*lbn-al-Âthir , récemment publié dans le Journal asiatique, juin 1849 , p. 483 , très bon article de M. Defrémery. En 429 de Thég. = 1037 , 8 , le roi des Aphkbaz, notre Bagrat IV , assiégea Tiflis , qui résista vigoureusement. Sur la prière des habitante , les Ghozz , i. e. les Turks Seldjoukides de l'Aderbidjan étant venus secourir la ville , les Aphkbaz décampèrent. Alors Wahsoudan , fils de Mamloun ou Mamlan , prince d'Aderbidjan , ê*allia par mariage avec les Seldjoukides. Ceci se rapporte au récit que Ton a vu plus haut , p. 317 de ce volume , et en confirme l'exactitude.

'^) Wakhoucbt , p. 52 , le nomme i> Sitblarbi ; » ce doit être l'altération de Sidi-el-Arab.

^) C'est le lieu qui sera souvent nommé plus bas comme la principale résidence des Orbélians. Ce qui va être dit prouve qu il j avait une forteresse : Wakboucht, p. 52, nomme ce lieu Agara ; plus bas, il écrit " Agaracni. •

^) Cbron. arm. « 848 dabécans ; » tMfp L p : comme ce chiffre est inexprimable , 800, 40, et 1000, je lis la dernière lettre /f 8.

^) Le mot ^^^'';i;\'^'* , ici employé , quoique insolite , me parait signiûer « le pays de Gagic ; - mais la fin de la phrase , où on lit ^^y , me parait autoriser le sens que j'ai adopté. De la manière dont Wakhoucht parle de ce fait , p. 52 , on voit qu'il comprend la chose dans le premier sei%ê : • Le roi Bagrat , dit - il , prit de nouveau Gac. » SU s'agissait de la citadelle de Gag , dont il sera amplement fait mention dans l'histoire de.s Orbélians , il aurait je crois , écrit autrement. Cf. sr^'<^(^.r- , p. 181 ,. 187 et ^^'**^.v» P- 371.

*) C'est le même que Kawazni , nommé plus haut , et la forme plurielle , mais incorrecte , dm K«waza ; aussi Wakhoucht , p. 5^ , éerit-il Kawazani. Toutes ces formes répondent au nom de Kaonani ; V. Descr. de la Gé. p. 145.

DE LA Géorgie. 335

liTré par le commandant de la forteresse. Le roi partit sur - le - ehamp et vint assiéger Agarani » qu*il enleva. Ayant fait venir Dorghoulel ^) , roi des Osses , avec V0,000 hommes de cette nation, qu*il mit sous la conduite de son (ils Giorgi couropalate , il dévasta Gandza et y fil quantité de butin et de prisonniers, après quoi il renvoya le prince allié dans son pays. Bientôt le grand roi Dourghoulel ayant désiré voir le roi Bagrat-Séwastos, son beau-frère^), sollicita la faveur de venir lui rendre ses hommages, faveur qui lui fut accordée. Le roi s'empressa de partir , avec tous les seigneurs de TOseth , prit la route d'Aphkhazie et vint à Kouthathis, où il vit la reine, sa soeur, mère de Giorgi couropalate , qui avait reçu ce titre précédemment. On le conduisit dans le Karthli. Le roi Bagrat, qui était à Nadarbazew ^) , dans la forêt de Tinis-Khid , vint à sa rencontre et lui fit Taccueil le plus amical et le plus distingué. Ils se réunirent k Gézooni ; c^était une véritable fête , . les trompettes et les tambours faisaient un vacarme effrayant , extraordinaire. Durant douze jours qu'ils passèrent ensemble , on épuisa tous les genres de plaisirs et de divertissements. Bientôt Thiver les ayant forcés à se séparer, Bagrat combla de présents le roi et tous les seigneurs osses , et les congédia pleins de joie.

Le catholicos-patriarche Okropir étant mort, Giorgi, de Tao, lui succéda. Celui-ci mourut peu de temps après , et le siège fut occupé par Gabriel , de Saphara. ^)

Après cela le sultan , par de fréquentes ambassades , accompagnées de nombreux présents et de douces paroles, engagea le roi à lui payer le kharadj ; mais celui-ci , bien loin d'y consentir , lui envoya également des députés , chargés de présents , et tout se passa entre eux en paroles d'amitié. *y

^) Plus bas , Dourghoulel. Wakhoucht nomme le roi des Osses Dourdoulel , et dit qu*il vint seulement avec 40,000 cavaliers. En tout cas , ce n'était pas le roi du pays aujourd'hui nommé Oseth , situé au sein de la haute chaîne du Caucase , mais des contrées plus au N. , qui forment les deux Kabardas et la Tcherkézie , et qui , selon Wakhoucht , Descr. de la Gé. p. 429 , s'appelaient autrefois Oseth.

*) Cf. sup. p. 181.

*) A Nadcharmagew ; Wakhoucht, p. 52. Le même auteur dit que la reine était fille du roi de* Osses.

*) Ce S ne se trouve que dans le Mit T. Cf. p. 175 , 181. Toutefois , en marge des premières lignes du règne suivant , dans le M-it R , on trouve cette note : • Gabriel de Saphara , calholicos de Karthli ; » note , qui m'avait vivement frappé , sans que je pusse m'en rendre compte , avant que le curieux M-it T fût tombé entre mes mains.

*) Quant aux Grecs , il semble que Bagrat s'était déUché d'eux vers les dernières années de son règne ; car Matth. d'Ed. , p. 131 , remarque qu'en 1071 l'empereur Diogène , lorsqu il achevait sa dernière et fatale campagne , envoya 12,000 hommes en Aphkhazie ; mais cet auteur n'expose ni les motifs ni les résultats de cette détermination. Je remarque ici en passant , que l'ouvrage d'Aristacès se termine précisément avec l'histoire et la vie de Romain IV Diogène. Cet auteur est parfaitement apprécié dans le Quadro délia stor. lett. di Arm. p. 74 : > Piu giustamente si annovera fra ï pocti che fra gli storici ; » ce qui n*empéche pas qu'il ne soit très exact , comme historien , et fort riche en faits pour la période de 70 ans qu'il embrasse. Comme il commença à écrire en l'année arménienne 492 — 1043 , ainsi qu'il le dit ,

336 FI I s T o I R E

Quelques années après , comme le roi Bagrat était dans les landes ^) de Samchwildé, il éprouva des douleurs de ventre et vint h IVlarabdani ^). Son mal augmentant, on le transporta en litière , escorté de Giorgi couropalate et de tous les didébouls. Giorgi avait reçu précédemment le couropalatat. Le roi ayant été conduit dans le Karthli , tous les didébouls s y rendirent , ainsi que sa mère , la reine Mariam , son épouse Boréna et sa Glle l'J3 Mariam. Quelques jours après, il présenta comme roi ^ aux didébouls du royaume, son (ils Giorgi couropalate, les lui recommanda tous et dit à sa mère : « Je souffre pour toi ; nous tous tes enfants t'avons devancée , et la mort ne ^atteindra qu'après nous. » Ensuite le roi Bagrat trépassa, le 2k novembre 292 — 1072^). Dans le même temps qa*il se mourait , le sultan fut tué par un moine turk , dans l'enceinte du camp occupé par son armée. Ayant traversé le Djihon à la tète de 700,000 hommes^ il était en expédition contre le roi des Turks, et assiégeait alors une citadelle au voisinage de Samarqand. Le maître de cette place , qui lui porta le coup mortel , ne put y rentrer et fut impitoyablement massacré lui-même. Bagrat et le sultan n curent réciproquement aucune connaissance du trépas l'un de l'autre *). Après Bagrat, son fils Giorgi couropalate s'assit sur son trône royal.

p. 117, il était contemporain des faits et avail eu tous les moyens d'être bien informé. L'édition de l'ouvrage d'Aristacès , publiée pour la première fois en 184.4. , à Venise , est digne de toutes celles qui l'ont précédée , et qui sont sorties des presses arméniennes du couvent de S. Lazar.

^) T : « aux lacs de Samchw iidé. »

^) C'est le pluriel du nom plus connu dans l'histoire moderne sous la forme Marabda.

^) Wakhoucbt , p. 52 , tout en adoptant cette date , dit en note : > Il est écrit que ce prince mourut à 56 ans , mais comme ù cette indication est jointe la date de la mort , le chiffre de 54 ans est exact. • Ceci fait allusion à une phrase qui se lit au commencement du règne de Giorgi II.

*) Matth. d'Ed. p. 133 , raconte ainsi la mort d'Alp-Aslan : « Dans ce temps-là (après la mort de Romain Diogène) , le sultan Alp-Aslan traversa le grand fleuve Djihoun , avec toute son armée, et arriva au pays de Samarkand , qu'il voulait conquérir. Il alla camper devant la forte et célèbre citadelle de Uama, occupée par un chef valeureux , mais cruel comme une bêle féroce. Il la serra de près , avec acharnement , pendant bien de jours , invitant le commandant à venir faire sa soumission et promettant de le laisser à jamais maître de ses domaines. Après bien de souffrances , ce dernier , résolu à présenter au sultan ses hommages , forma im projet d'une horrible atrocité. Ayant passé un jour tout entier à se réjouir avec sa femme et ses enfants , après avoir mangé et bu très gaiment avec eux , au son des cymbales et des tambours , au milieu des chansons et des divertissements , il tua secrètement , durant la nuit , de sa propre main , sa femme et ses trois enfants , aûn qu'ils ne tombassent point aux mains du sultan et ne devinssent pas ses esclaves. Lui-même , le lendemain , se rendit auprès de ce prince, portant cachés sur lui deux couteaux bien tranchants , avec lesquels il avait consommé le meurtre. Quand il se présenta , le sultan ayant ordonné de l'amener devant lui , il se prosterna pour l'adorer; mais dès qu'il se fut approché , il fondit sur le sultan et tira les deux couteaux de ses pantoufles. Ceux qui le conduisaient prirent la fuite ; pour lui , il se jeta sur le sultan , comme une béte féroce , le frappa de ses deux couteaux et fut sur-le-champ massacré par les serviteurs , qui trouvèrent leur maître blessé en trois en-

DE LA GiSORGIE. 33?

droits , dans un danger imminent de mort , et «ouflrant dintolérable^s douleurs. Cinq jours après , il revêtit son fils Melik - Chah des insignes du rang suprême , et mourut ce jour - là , tué par un scélérat obscur. » Vardan , p. 87, raconte en abrégé les circonstances du meurtre d'Alp-Aslan, telles qu'on vient de les lire , mais il dit que ce prince était allé à Alamout , où il assiégeait une forteresse , et que c'est là qu'il périt. Le fait est que Alp-Aslan mourut en 1072. Tchamitch , t. II , p. 996. V. aussi le récit tout différent de Khondémir , Nouv. journ. asiat. l. XIII , p. 248 , article de M. J. Dumoret.

N. A , pour la p. 180. Giorgi , surnommé Mthatsmidel , naquit , vers l'an lOH , dans le Thrialeth , de parents orii^inaires du Samtzkhé , nommés lacob et Mariam. lacob , avant son mariage , avait clé en Perse , comme ambassadeur du roi Giorgi 1er ; Thécla , sa fille aînée , fut consacrée à Dieu , dès son enfance, dans le couvent de Tadzar, dans le Samtzkhé, dont la position nous est inconnue, et qui était alors gouverné par une religieuse, nommée Sabana. Théodoré, né après Thécla, resta dans le monde ; pour notre Giorgi , il fut également consacré à Dieu , et placé , à l'âge de 7 ans , dans le même monastère que sa soeur. Ce couvent ayant été consumé par les flammes , il fut sauvé par un ange , qui le porta dans une chapelle , à un mille de-là, et passa ensuite au couvent de Khakhoul, où se trouvaient deux frères aines de son père : Giorgi, chef des écrivains du couropalate, i. e. premier ministre, et Saba. Là il reçut la communion de la main du P. Macar , supérieur de la laure , et fut béni par les PP. Basili , fils de Bagrat , et Antoni , deux moines remarquables alors par leur sainteté. Son éducation fut confiée au P. Ilarion Thwalel.

Cependant Giorgi le ministre , ayant été appelé dans la maison de Phéris, fils de Djodjic et époux de la soeur du moine Basili , emmena avec lui son neveu. Phéris eut la tête coupée et fut ainsi martyrisi , selon l'expression du Biographe , par l'empereur Basile ; pour sa femme , elle fut menée à C. P. , où la suivit le jeune Giorgi. Ce fut donc vers Tan 1021, ainsi qu'il a été dit p. 308, n. 1. Durant 12 années, il s'instruisit dans les sciences et dans la langue grecque. La femme de Phéris, ayant eu ensuite la permission de quitter C. P. , emmena Giorgi avec elle , dans sa résidence , inconnue pour nous, de Touartsatab. La mère de Giorgi était morte ; son père , alors très infirme , et son oncle Giorgi , le rejoignirent là , et le ramenèrent auprès de Saba et de l'abbé Macar , à Khakhoul.

A l'âge de 25 ans , donc vers 1039 , il reçut la consécration monastique du grand Ilarion Thwalel , son premier instituteur. Il quitta ensuite secrètement son couvent , pour faire le pèlerinage des saintslieux , vint dans la montagne Noire , non loin d'Antioche , de-là dans la montagne Admirable, et s'y fit le disciple de Giorgi-1 'Enfermé. Etant resté trois ans dans cet ermitage , nommé S.-Roman , et ayant atteint sa 30e année , il reçut le schéma et s'achemina vers Jérusalem , environ Tan tOh-k. Il revint ensuite dans son hermilage , mais Giorgi -l'Enfermé le décida à aller au mont Athos , continuer les travaux de S. Ewthym. Il se rendit donc au couvent Ibérien , où il passa 7 années , dans les plus humbles exercices. Ce qu'ayant appris l'ermite Giorgi , il lui envoya , de la montagne Noire , un de ses disciples , nommé Théodoré, pour l'engager à se laisser ordonner prêtre et à commencer ses travaux littéraires. Il traduisit alors , entre autres livres , les lectures annuelles de l'Evangile et des Prophètes , les Actes des Apêtres , tout saint Paul , les Epttres catholiques et le Psautier. Cependant il faisait , en outre , les fonctions de décanos ou protopope. Or, dans la liste des traductions attribuées à S. Ewthym, on ne voit que l'Evangile de S. Jean , les Psaumes , l'Apocalypse , avec le Commentaire d'André de Crète , les Epttres ou\ Galates, aux Thessaloniciens et aux Romains, l'Evangile de S. Matthieu : s'il en est ainsi, .la plus grande partie de la version, au moins du Nouveau -Testament, ^rait l'ouvrage de Giorgi-Mthatsmidel , contrairement à ce que l'on croit généralement.

Du reste , j'ai vu de mes propres yeux , en Mingrélie surtout et en Iméreth , un grand nombre d'E-

vangiles géorgiens , dont le* copiste* disent les avoir transcrits sur l'original de S. Giorgi ; mais avant lui il existait déjA une traduction géorgienne ; car on conserve au monastère de I>jn)udch , en Iméreth , un Evangile M-it , en capitales ecclésiastiques , copié en 936 — 940 , sous le roi Sounibat.

Vers l'an 1051 , S. Giorgi devint abbé du couvent Ibérien, qui avait été successivement gouverné par S. loané ; par son fils, S. Ewthym ; par Giorgi, l'un des parents de ce dernier, contemporain de Romain- Argyre ; par Grigol-le-Noiiveau , contemporain de Tempcreur Michel , soit le Pa|)blagonien , IVe du nom (1034— 1041) , soit Caléfalc, le Ve (1041 — 1042). Ce fut lui qui fit enlever de l'église de S. J. -Baptiste les reliques de S. Ewthym , pour les placer dans l'église principale , celle de la Vierge , avec celles de S. loané , précédemment enterré dans l'église des Archanges. Il déposa au même lieu celles du Bienheureux Arséni , évoque de Nino-Tsminda , et du moine loané Grdzélis-l)zé , qui étaient d'abord au couvent de Sokhastir , dans Téglise de S. Simon. Tous ces pieux cénobites avaient pris la plus grande part aux travaux de S. Ewthym. Pour les réparations à faire à son couvent , S. Giorgi eut recours à l'empereur Constantin - Monomaque , qui accueillit favorablement ses demandes , lui fournit des secours pécuniaires et fit les frais d'une couronne à placer sur le faite de l'église.

Quant le roi Bagrat et la reine sa mère allèrent à C. P. , en l'an 1050 , Giorgi étant venu leur rendre ses hommages , la reine Mariam prit de sa main le schéma , et obtint de Monomaque le don d'une livre d'or , à perpétuité , pour le couvent Ibérien. Un autre disciple du saint , Arséni , nommé dans le monde Pharsman , fit une pareille donation. Etant à C. P. , le saint eut occasion de convaincre d'imposture les Atsincan ou Bohémiens , descendants , dit-on, de Simon -le -Magicien , et Samaritains d'origine. Le roi Bagrat , de son côté , oflrit à Giorgi le titre de Dchqondidel , auquel étaient attachées . avec l'évéché de Dchqon-Did, aujourdhui Martwil, en Mingrélic , les fonctions de premier ministre et de dispensateur des grâces royales ( Wakhoucht , Descr. de la Gé. p. 29) ; mais il refusa le tout , par humilité , et retourna dans sa solitude. Là il convertit à la religion chrétienne les habitants du village de Livsdia (Livadia?) qui adoraient encore une idole de marbre , représentant une divinité femelle.

Vers l'an 1055 , l'impératrice Théodora demanda au roi Bagrat sa fille Martha, qu'elle voulait élever elle-même , mais elle mourut avant l'arrivée de la jeune princesse , et la reine Mariam , alors à C. P., en 1056 , la fit reconduire en Géorgie. Giorgi, qui se trouvait aussi dans cette capitale, prédit que Martha y reviendrait comme impératrice. En effet , sur la demande de Constantin Ducas , elle y reparut plus tard, pour être sa bru ('J...uit.-*,vN iç-j^joC/j^c i<;iji.,.yo .«^v»^; \^'^^.^tç ^^u^ x^a,^^i» à'-^yV/*''.) *cv).r''-''*'^' >{Mv"-;î>::;'k' , p. 318).

Giorgi se démit alors de &^s fonctions d'abbé du couvent Ibérien , et laissant là tous ëes manuscrits , il retourna à la montagne Noire. A Antioche , il fut rejoint par la reine Mariam , qui voulait aller à Jérusalem , et en ayant été dissuadée, le chargea d'y porter ses offrandes. Là il trouva le P. Prokhoré, Géorgien , fort occupé à bâtir le couvent de la Croix , et qui le pria de faire présent à ce pieux asyle d'une partie des fruits de ses travaux littéraires. Cette demande ne put être aussitôt réalisée ; mais après la mort de Prokhoré, les livres des Mois et des Jeûnes («"-a/» , J^V^") furent en effet cédés à la Croix , par les disciples du saint. Notre Musée asiatique possède deux manuscrits , l'un de l'an 1038 , avec un mémento de la main de Prokhoré , et un de l'an lOiO , écrit sous son administration ; Bullet. scientif. , t. . VIII , p. 305 , 308 ; dans la N. 7 , p. 310 , je me suis trompé en disant que Prokhoré florissait sous Bagrat III , lis. sous Bagrat IV , au milieu du Xle s.

Du reste Giorgi continua à traduire des ouvrages religieux, car ce ne fut pas seulement au mont Athos et à la montagne Noire qu'il se livra à sqs travaux , mais encore à Sélymbric , à Antioche , à S.-Siméon et au couvent de Calipos , où il résidait alors. Il travaillait jour et nuit , et transcrivit quelques-uns de êCiS livres jusqu'à deux et trois fois. Son Biographe indique , p. 27i de mon M-it , huit ouvrages , el p. 201 dix-sept autres, et nous apprend que le tout fut recopié par S. loané Patrie, plus connu sous le nom

DE LA Géorgie. 339

de Pétritsi , qui en dreMa tu catalogue complet. Si je ne donne pas ici cette li^te , c'est qu'elle ne renrenfenne absolument que des ouvrages ecclésiastiques ou de liturgie. D'ailleurs elle est déjà imprimée dans le Compte-Rendu de l'Académie , pour 1837 , p. 125. Les livres de Giorgi étaient si hautement estimés que tous les couvents voulaient en posséder des exemplaires. Entre autres Antoni , nommé dans le monde Liparit , supérieur du couvent de Baralam en Aphkhazie , prit lui-même la peine de les copier* et assigna une rente au saint traducteur. J'ai vu, en effet, au couvent de Gélath , en juin 1848, trois manuscrits copiés par ordre de Liparit-Antoni, de l'antique famille des Orbélians, dans les années 1047, 1048 et 10.53 : c'est ce que je connais de plus magniflque.

Jean , alors patriarche d'Antioche , témoignait à S. Giorgi beaucoup d'égards , et ne put être consolé que par lui de Tincendie de l'église de S. Pierre , arrivé à celte époque. Sur quoi je remarque que l'Art de vérifier les dates n'indique aucun patriarche de ce nom , i Antioche , entre 1051 et 1089 ; Jean III siégea en 97G^ et Jean IV vers le temps où les Croisés assiégeaient Jén]f»alem : il v a donc ici une Hausse indication. Le Biographe est plus exact en ce qui concerne le successeur de Jean, qu'il nomme Théodose (Ille du nom , 1047 — 1078 , A. de vér. les d.).

Les Géorgiens , au nombre de 60 , qui se trouvaient au couvent de S.-Simon , y étaient vus de mauvais oeil ; un d'eux , même , qui était prêtre , et qui vivait sur la colonne de S. Sjméon Stjlite , ayant célébré la messe en guêtres et avec son habit ordinaire, à la façon géorgienne, dit le Biographe, on avait fini par leur interdire le droit de célébrer le saint sacrifice ; mais Giorgi sut si bien faire comprendre au patriarche la pureté de la foi de ses compatriotes , que les plaintes et les vexations de leurs ennemis tournèrent h leur honte,

On représenta ensuite à Théodose que les Géorgiens , quoique peu nombreux et fort ignorants , s'arrogeaient en vain le droit de nommer leur catholicos et leurs évéques, tandis que la chrétienté de Géorgie n'avait pas été fondée par un apôtre , et que leur voisinage du diocèse d'Antioche devait les rendre sujets du patriarcat de cette ville. A cela Giorgi répondit , en demandant que l'on apportât le livre des courses apo.stoliques de Tapêtre S. André. Sur l'ordre du patriarche , ce livre lui ayant été présenté par Théophile , Géorgien , qui fut plus tard métropolite de Tarse, Giorgi montra que la Géorgie avait été convertie au christianisme par cet apôtre , et qu'à Nicopsis se trouvait le tombeau de Simon-le-Cananéen, Vnn des 12 apôtres ; il prouva que la Géorgie s'était si bien garantie de toute opinion hérétique , qu'en on temps où l'orthodoxie était presque éteinte en Grèce , Jean de Gothie était venu à Mtzkhétha , pour recevoir la consécration épiscopale «• ainsi qu'il est dit dans le grand Synaxaire. •

(]ependant le roi Bagrat , la reine Mariam , son fils Giorgi, le catholicos et Tes évêques du pays, désiraient fort voir saint Giorgi, qui faisait tant d'honneur à leur nation. Le roi lui ayant écrit à ce sujet . à plusieurs reprises, le saint consentit à aller en Aphkhazeth. loané, serviteur du roi, vint le chercher avec des chevaux et tout ce qu'il fallait poiu* le voyage , et obtint du patriarche et du duc d'Antioche la permission de l'emmener. Il partit donc de la montagne Admirable , en compagnie de celui de ses disciples qui a écrit sa vie , à la prière de S. Giorgi-l'Enferraé : arrivé au bord de l'Euphrate, il aftprit que la Mésopotamie et toute la Grèce étaient occupés par les Turks, se détourna du côté de Sébaste, qui avait été prise et brûlée par l'ennemi , et se rendit h Césarée. De - là il vint h Ewkhaït , puis à Sanisoun , où il s*embarqua. Le roi Bagrat , qui était alors dans le liant -Pays , envoya à sa rencontre un de ses secrétaires; le saint se rendit à Kouthathis, accompagné de l'archevêque llarion , qui fut plus tard un de ses discipleii , et de-là passa dans le Karthli , où le roi était avec sa cour.

Environ un mois après sou arrivée , les cinq frères Abazad/é , riches vassaux du roi Bagrat . se soulevèrent contre lui . et voulurent s'emparer de sa personne ; le roi les vainquit et les fit prisonniers. L'hiver étant venu , il passa , suivant sa coutume , en Aphkhazeth : pour Giorgi , il passa Thi ver chez

révéqne de Dchqon-Did , son disciple. L*année suivante , en se rendant dans le Karthlî , le roi donna an saint, pour sa résidence , Nedzwi en Karthli, et la belle laure de Chatberd , dans le Clardjeth, et voulut qu'il bénit le prince royal Giorgi et lui donnât des leçons de vertu ; le roi, le catholicos, clercs et laïques, tous se montraient extrêmement empressés de se mettre sous la direction du saint. A ce sujet je ferai remarquer la mention réitérée d'un catholicos, dont malheureusement le nom ne nous est pas donné par le Biographe : du moins est -ce une grande singularité , k une époque où la majorité des manuscrits des annales géorgiennes ne laissent pas même soupçonner la continuation du catholicat dans le royaume de Géorgie.

Giorgi retrouva sa famille dans un triste état : deux fils de sa soeur et leurs enfants furent recueillis par lui et leur sort amélioré. Il resta cinq ans en Géorgie , occupé à réformer les moeurs dans toutes le« classes do la société et à y faire le bien sous toutes les formes. 11 se trouvait à Akhal - Kalak , dans le Djawakheth , lorsque le sultan des Turks seldjoukides vint dans la Géorgie ; ayant prédit la prochaine arrivée de Icnnemi , il engagea tout le monde à se retirer , et lui-même quitta la ville , qui fut envahie et dévastée trois jours après : c'était en 10G4 , ce qui fait voir que le saint était venu en Aphkhazeth en 1059. Prévoyant sa fin prochaine, il prit congé du roi Bagrat et partit pour la Sainte-Montagne, au même temps que la princesse Martha , dont on a parlé plus haut , était allée en Grèce , pour épouser le fils de Constantin Ducas , ainsi que le saint l'avait prédit autrefois. Le Bienheureux Pétré Patrie, loané Bédiel, archevêque et syncelle , et beaucoup d'autres l'avaient devancé. Il s*embarqua donc , et après avoir été battu par la tempête , arriva à G. P. L'empereur , en ayant été prévenu par Pétré , le manda au palais, et lui fit le plus honorable accueil : «Je remercie beaucoup mon frère Bagrat sévastos, dit- il, de m'avoir envoyé un homme si remarquable par son génie et par ses vertus. »

Dans ce temps -là le roi Gagic , de Cars , était à la cour de Grèce. Le saint eut occasion d'expliquer à l'empereur avec combien de pureté la foi chrétienne s'était conservée en Géorgie depuis sa conversion; pourquoi, tandis que les Grecs célèbrent la messe avec du pain levé et salé et en mêlant de l'eau au vin, les Latins se servent d'azyme et ne font pas le même mélange ; en ce qui concerne les rites arméniens , il s'exprima en tenues extrêmement aigres. Giorgi rencontra également à C. P. le mamasakhlis de la Sainte-Montagne , avec qui il eut congé de partir. Le 24- juin 1065 (?) , il était de sa personne à Astodia ou Astoudia , où il célébra la fêle de S. Jean-Baptiste , et baisa la tête du saint , qui s'y conserve.

Trois jours après , Giorgi tomba malade ; prévoyant sa fin , il demanda , le mercredi veille de la fête des apiUres Pierre et Paul , h voir l'empereur, qui vint lui rendre visite , avec son fils, dans la plaine de Philopatros, et se chargea avec bonté de pourvoir aux besoins de quatre-vingts jeunes enfants qu'il avait amenés pour peupler le couvent Ibérien. Le lendemain, à la troisième heure du jour , il fit ses dernières dispositions et rendit l'àme , dans une métoque (noAflopbe) à C. P. , n'ayant auprès de lui que son disciple et Biographe et deux aznaours âgés , Stéphane et Siméon. Sur la prière du moine Pétré , l'empereur donna deux bulles d'or, l'une pour assurer Tinviolabifité du couvent Ibérien, l'autre pour que les enfants que le saint lui avait recommandés y fussent élevés.

Quant au corps du saint . il fut d'abord exposé h la vénération des fidèles , et reçut, entre autres, les hommages d'une de ses discipies . soeur de Pharsman , ci-dessus nommé , et de Tchortchan , après quoi il fut porté par mer jusqu'à l'Hexamile , qui fut franchi par terre , puis de nouveau par mer , au mont Athos. Après qu'il fut resté trois jours dans la chapelle des SS. loané et £wthym , on le porta dans l'église de Tous-les-Saints , où il resta une année entière. Enfin , par ordre de Pétré et de Giorgi OIthisar (d'OUhis), confirmé mamasakhlis du couvent après la mort du saint, on l'ensevelit auprès de S. Ewthym, dans le bras gauche de l'église , un 2i mai , fête de S. Simon Thaumaturge. Ce jour - là on fait la fêle de la translocation des reliques de Giorgi; sa fête a lieu le 30 juin, jour des 12 Apôtres, ne pouvant pas

DE LA GiORGiC. 3%1

être célébrée le 29 , jour des apôtrei Pierre et Paul. Cela a été ainai réglé par le bienheureux Pétré et par aon fila loané Dchqondidel. On fit auaaî une image de la Vierge, ayant d*un côté S. Giorgi et de Tautre S. Ewthjm , non dans aa vieilleasc , maia âgé de 50 ana , quand il traduisait lea aainta livres.

Cette intéressante Biographie se trouve sous le 30 juin, dans le manuscrit des Vies des SS. Géorgiens, au Mus. asiat. p. 213 — 282. La fête du saint est marquée dans le Calendrier de Tiflis pour fSi-O, le 27 juin , à cause des autres fêtes qui terminent le mois ; mais dans le Calendrier à la suite de la Bible , elle est indiquée le 30 , ainsi qu'il a été dit plus haut. Le Biographe entreprit sa tâche sur la prière , plusieurs fois réitérée par écrit , de Giorgi - TEnfermé , ce moine , Géoi^en sans doute , vivant au couvent de S.-Siméon , dans la montagne Admirable , qui fut le maître spirituel de notre saint et Tavait suivi de ses conseils depuis sa jeunesse, et encore d'après les instances de rarchovéque loané Dchqondidel, frère de Pétré Patrie , et ambassadeur du roi Bagrat sévastos , venu à C. P. lors du mariage de la princesse Martha. On trouve ces détails dans une lettre adressée par l'auteur , malheureusement anonyme , de la Vie de S. Giorgi , à ce Giorgi-l'Enfermé , placée en tôte de la narration. L'abrégé de cette Biographie et de celle de S. Ewthym , se voit dans la Fpys. XpecTOMarifl de D. Tchoubinof, S.-Pét. 1846, p. 241, 255

55e roi ^ Giorgi H » roi de Karthli et d*Aphkhazie , fils de Bagrat IV ^ Bagratide (règne 17 ans, 1072—1089).

Ao temps du roi Bagrat ^) , il ne s*envola pas un coq do sou royaume. Ses restes furent enlevés avec beaucoup de pompe et d*appareil, et déposés à Dcbqon-Did *), Ce Bagrat devint roi à neuf ans et mourut dans sa 56e année ^). 11 fut d abord couropalate , puis nobiUssinw *) , puis sévastos. C'était un homme sans égal en beauté , accompli en

') Le M-it T donne ici cette indication : «Mikhaïl, fils d*une soeur de Giorgi, était alors souverain de la Grèce. » Or Michel VU Parapinace , qui régna 1071 — 1075 , avait épousé Martha ou Marie , soeur de Giorgi , et suivant les autorités grecques , Michel avait pour mère Eudoxie , fille de Constantin Dalassènc ; cf. sup. p. 330 et n. 2 , et la notice sur S. Giorgi-Mthatsmidel , p. 340

^) Je n'ai vu en ce lieu aucun autre tombeau que ceux de plusieurs dadians et métropolites modernes , qui seront mentionnés en leur lieu.

') Si ces indications sont exactes, il faudrait que Bagrat IV fut né en 1016 et devenu roi en 1025, ce qui ne concorde avec les précédents , qu'à deux ans près.

*) Ce mot manque dans les trois M-its, mais en marge de celui du Musée Roumiantzof on lit . .'. *u)uX.^, • • • '*MKr'^^'''*û ' «.^ç^oi^oX^i^o , seule forme exacte , et enfin n..*^.-,i«-j^oiw : les points marquent les lettres qui ont été coupées à la reliure. En tout cas, ces variations du copiste font voir qu'il a beaucoup hésité à transcrire un titre qu'il ne comprenait pas , hésitation que j'ai longtemps partagée. Le couropalatat fut conféré à Bagrat, lors du voyage de sa mère, à C. P. , en 1032, p. 180; le titre de nobilissime, à une époque qui n'est pas connue , mais nous avons à ce sujet un autre témoignage, qui sera mentionné dans une note, p 20.1; celui de sévastos, k une époque également inconnue, mais il se retrouve dans la grande inscription de l'église d'Aténi (Mém. de l'Ac. des se- Vie série, t. IV, p. 414, et Bull, phil.-hist. VI, 74); outre cela, Bagrat avait porté, avant tous ces titres, celui de magistros, lorsque dans sa première jeunesse il était en otage à C. P.

3i2 Histoire

sagesse , philosophe dans sou langage , favorisé de la fortane , plas riche qu'aucun roi d'Aphkhazie, bon envers les coupables, généreux envers les pauvres^). Toutefois de son temps le pays ne goûta pas la paix; les églises, les pauvres, les aznaours n étaient |K>int consultés. *)

Quant au roi Giorgi , il était bon , soucieux des pauvres et des indigents , plus redoutable et plus généreux qu*aucun des rois d*Aphkhazeth, le plus magnanime des hom-^ mes , cavalier et archer distingué. Après la mort de son père , il passa tranquillement l'hiver et la moitié de l'été , après quoi ^) les thawads de ce royaume , ISiania , fils de Kwaboul ^ Ivané*), fils de Liparit, et Wardan , éristhaw des Souanes, comme si le service du roi Giorgi leur eût été préjudiciable en quelque chose , se mirent à troubler le 198 pays. S étant adjoint les Gakhes , loané se posta au bord du Ksan, et Niania , après s'être emparé de larsénal ') de Kouthathis , demeura dans cette ville ; pour Wardan , il fit révolter les Souanes , aimant à mal faire , qui parcoururent et dévastèrent la Mingrélie *}. Cependant le roi les vainquit par sa bonté et par sa sagesse , et , sans . conserver aucun ressentiment , donna Samchwildé à Iwané , Lotsoban à Liparit ^ fils dloané , en échange de Rousthaw , quil avait cédé aux Gakhes ^) ; à Niania , Thmog'wi et d*autres beaux domaines ; à Wardan , Ascalana et sur la prière d^Ioané , de la famille de Djaqel , outhaglwuoba ^) , et combla tout le monde de ses bienfaits , tant les bons serviteurs que les traîtres : par - là le pays fut pacifié. loané , fils de Liparit , s*étant révolté de nouveau , le roi Giorgi descendit de Kouthathis dans le Samtzkhé , réunit les Meskhes et alla se présenter à la porte de Samchwildé , en compagnie d'Aghsarthan , roi de Gakheth ; au lieu de rester dans cette citadelle , loané se retira dans les montagnes du Somkheth.

') Les trois M-it« portent *r^*ô«»* . que je crois devoir remplacer par ^^'^jr^ > et traduire : «généreux envers les pauvres ; » mais ce qui va suivre laisse du doute.

^) Cette fin semble contredire le commencement de Talinéa ; on peut encore traduire *. « les pauvres aznaours . . . , » sans que le sens soit plus satisfaisant. ^) Sept mois après ; Wakhoucht , p. 52. ^) C'est celui de qui il est parlé p. 186 , 187.

^) ** it'g'^î^c^.i désigne « un lieu où il y a des vases ou des armures ; » il peut donc aussi signifier «■ le trésor. •

*) Ceux qui ne croient pas que l'ethnique Migréli , Mingrélien , dérive d*£gros ou Egris , comme je le 80Utiens, trouveront ici la confirmation de mon opinion dans le nom propre ^ori^'^ Saégro, formé comme Sakarihwélo , Sakarthli et tant d'autres : Saégro signifie proprement • appartenant à Egris , ou est Egris , i. e. Mingrélie. *

') 1. Ë. à Aghsartban 1er , prince de Cakheth , qui avait succédé en 1058 à son père Gagic.

**) ';i' y-j'^»* . dans mon M-it -y-^j;....,!?^ . est un mot que je ne comprends pas et qui manque dans les dictionnaires il doit signifier •• exemption de ; • mais la racine -V.V m*est inconnue ; serait - ce

Dnghma , Damgha , Tamojnia (russe) : donc exemption de douanes ?

DE LA GéORGlE. 34>3

Durant ce soulèvement ^ Aghsarthan enleva à Liparit Lotsoban ^). Le roi partit de Samchwildé et alla dans le Djai^akheth , où le roi des rois Giorgi fît amener devant lui loané^). Ils se lièrent par des serments à Ecrantha, et loané fut confirmé dans la possession de Gldé-Garni et de Samchipvildé.

loané se révolta de nouveau^ et ayant enlevé par ruse la citadelle de Gag, occupée par une garnison du roi Giorgi , la vendit à Phadlon , seigneur de Gandza. Après cela Mélik-Ghah étant venu avec des intentions hostiles à tous les chrétiens, loané et son fils Liparit allèrent au-devant du sultan, qui les accueillit avec faveur; ils restèrent quelque temps auprès de lui, et s en -allèrent à la dérobée. Le sultan vint ensuite assiéger Samchwildé, qu'il enleva, fit prisonniers loané lui-même, son épouse et ses petits-fils, tous ses aznaours et leurs femmes, et garda pour lui cette place. Durant son séjour, il parcourut le Karthli , fit des prisonniers et un butin immense ^). Etant parti de - là , il vint à Gandza , qu'il prit , et laissa Sarang *) , pour y commander et faire la guerre à toute la contrée, avec V8,000 hommes. Phadlon eut beau se retirer dans ses fortes citadelles, il ne put résister et fut lui-même emmené captif. ^)

*) Wakhoucht, p. 52, dit : « Le roi enleva Lotsoban à Aghsarthan;» «e* i^'iïsr^ ^.^^<^Qo 3a^>^ AçW^n, ce qui est tout-à-fait contraire au sens des Annales.

^) Le nom souligné n*est pas dans le texte , mais Wakhoucht le supplée avec toute vraisemblance.

J*ai cru devoir laisser le reste de la phrase tel qnil est dans le texte, avec son double sujet, parce que c'est pour la première fois que le titre de roi des rois est donné i un souverain d*Aphkhazie.

^) Comme cette expédition précéda celle contre Gandza, on peut croire qu'il s'agit de celle dont parle Matth. d'Ed. p. 151 , en disant : « En 535 — 1086 , le sultan maître du monde , Mélik-Chah , . . . pénétra dans les contrées occidentales, soumises aux Grecs, se rendit maître de toute l'Arménie et de la Grèce, . . . s'empara d'Alep , d'Ourha et de Gantzac. »

^) Chron. arm. : Srhang ou Srhahang , nom que je n'ai point retrouvé ailleurs.

^] Suivant Vardan , p. 8i ; en 537—1088 , l'émir Pouzan enleva Gantzac aux Phaltouniens, qui sont nommés Chatatik. Matth. d'Ed. , p. 153 , dit : « En 535 — 1086, le sultan vint camper avec des troupes considérables devant la ville de Gantzac , en Arménie, et l'attaqua vigoureusement avec toutes les forces réunies de la Perse. A force de travaux , il réussit à faire tomber une de ses tours , la ville fut prise et une partie de la population massacrée. Pouzan ayant ordonné de remettre le glaive dans le fourreau , la paix se fit. » Comme Vardan place cette expédition deux ans plus tard que Matthieu d'Edesse , je crois qu'il faut chez ce dernier , au lieu du chiffre h- 5 , lire ^ 7 , changement très fréquent dans les manuscrits arméniens. Quant au nom de Chatatik , c'est le pluriel de Chatati , on plutôt Chadadi , qui représente très exactement le nom arabe de la famille de Phaltoun , les Béni - Cheddad. Ces derniers apparte* naient, 4 ce qu'il parait, i la tribu kourde des Réwazi (S.-Martin , Mémoires, t. I, p. 4-33 : t. Il, p. 435}; ils se soutinrent indépendants des khalifes , dans le Qarabagh , ou plutôt dans l'Aran , entre 3M et 468 de l'hégyre , 951 — 1076 de J. - C. , intervalle durant lequel leur femille fournit dix princes , dont voici la généalogie :

Cheddad