LA NATIONALITÉ « HELLÉNIQUE

A côté de pareilles preuves de l'inébranlable ténacité avec laquelle les Grecs conservaient l'organisation locale et les cultes antiques , à côté aussi des traces plus d'une fois remarquées d'antipathies toujours vivaces entre les cantons, une tendance toutefois ressort de plus en plus distinctement (cf. ci-dessus, p. 278 sqq.) : c'est l'effort pour amortir toujours plus complètement les vieilles inimitiés de race et pour créer par le nivellement un hellénisme homogène, au moins parmi les Grecs d'Achaïe^; cette tendance avait déjà trouvé son expression la plus idéale dans la fête panhellénique d'Hadrien. La largeur de vues avec laquelle Hérode Atticos avait jadis répandu ses bienfaits sur les Hellènes de toutes les races témoigne très clairement de cet esprit, et il ne ressort pas moins clairement de ce fait caractéristique, que des Grecs appartenant à des races depuis longtemps ennemies arrivèrent de plus en plus souvent, dans les villes de leurs adversaires d'autrefois, et au droit de cité et aux fonctions publiques. Ainsi, notamment, nous voyons que l'inimitié entre les Spartiates et les Éleuthérolacones avait à ce point disparu, que, par exemple à l'époque de Caracalla, le Spartiate Aurelius Aristoclès pouvait être aussi citoyen et premier éphorc à Ténare ^; d'autres sont en même temps citoyens à Sparte et en Arcadie ^

Pour résumer tout ce qui précède, nous dirons qu'à la fin de cette période, où se déroule devant nous une fois encore — la dernière dans l'histoire du monde antique — le Completel vaste tableau de la situation de la Grèce sous la domination des empereurs , ce tableau brille toujours des plus riches couleurs. Une population, rare, il est vrai, ou mal répartie, par comparaison avec les temps anciens, mais qui cependant

26, 1. CuRTius, Peloponnesos, II, p. 284. Hermann, Gotlesdienstl. Alterthûmer, p. 265, § 41, 7) et l'oracle hydromantiqiie d'Iiio, près d'Epidauros Limera (Pausan., Ill, 23, 5. Curtius, ihid., p. 293); l'oracle par la source et le miroir près du temple de Démêler àPatrae (Pausan., VII, 21, 5) et l'antique oracle d'Hermès Agoraeos, sur l'agora de Pharae (Pausan., VII, 22, 2); l'oracle d'Héraclès, par les dés, à Boura (Pausan., VII, 25, 6).

*) Cf. aussi, entre autres, le jugement de Pausanias sur les héros de la, guerre du Péloponnèse (Pausan., VIII, 52, 2).

2) BocKH, G. L Gr., I, n° 1321. Cf. n°« 1355 et 1453.

») BôCRH, nM375.