LKS ÉVÊQUES DE LA GRÈCE
circonstance féconde en conséquences importantes pour les Grecs, ce furent juslement les évoques de la Grèce euro-
en général dans Euseb., VU. Constant., III, 7, 8; en outre, évoques macéfloniens et épirotes dans Socrat., 1, 8, et Gelasius ap. Mansi [ConcU. collect., t. II), p. 806, lib. II, 5. II est difficile de donner un aperçu complet de l'épiscopat grec d'a'ors en Europe. Pour Thessalonique, on connaît 1 evéque Alexandre (cf. Iluseb., VU. Constant., IV, 43, 3 et Harduin., Act. Concil., t. T, p. 319 sqq. et Gelasius dans Mansf, op. cit.^ p. 882, lib. II, 27 et p. 390, c. 36), lequel, dans Gélase, représente tout le clergé du diocèse de Macédoine. Tafel, De Thessalon., p. 45 sqq. Sur Alexandre et son successeur Jean, voy. aussi Le Quien, Oriens Chinstianus, t. II, p. 27-29, En 342, on voit apparaître ici i'évêque Aétius ; cf. Mansi, t. III, p. 17 et 18. Tafi'L, De Thessalon., p. xv et xlvii sqq. Cf. aussi, sur Aétius et son successeur Herennius, prédécesseur d'Ascholius, Le Quien, t. II, p. 29. En outre, nous connaissons, pour le temps de Constantin le Grand en Thessalie, i'évêque très actif Achillios de Larissa (voy. ci-après, p. 252, 2); de plus, Hardouin, dans son grand ouvrage (Act. Concil., t. I) a réuni divers noms d'évêques grecs du temps du concile de Nicée. On y voit encore (p. 319 sqq.) un évèque Claudianus de Thessalie; cf. Mansi, VI, p. 1138; de plus, pour Thèbes (sans doute en Phthiotide), un évêque qui est nommé tour à tour Boudion, Dionios, Ghionios; pour Athènes, Tévêque Pistos; et à côté d'Aristseos « de THeliade », sans autre indication de localité, et de l'introuvable Festins de Strategis, on rencontre encore (p. 317 sqq.) Apollodore de Corcyre; Mansi, VI, p. 1138. (Pour le milieu du ive siècle, les Act. SS. Bolland. 15 avril, Vol. II, p. 378, connaissent un évêque Maximus de Cythère; pour le même temps, I'évêque Épictète de Corinthe dans Mansi, t. V, p. 830. Hahdouin, I, p. 1541. 1635). De « la province des îles », où les chrétiens des Cyclades étaient dès lors déjà assez nombreux (cf. Gelasius dans Mansi, op cit., p. 882, lib. II, 27), Hardouin, I, p. 317 sqq. connaît, pour l'époque de Constantin, Euphrosynos de Rhodes et Méliphron de Cos. A Lemnos, I'évêque Stratégios. Mansi, VI, p. 1138. (En Crète, jusque par delà le milieu du IV*' siècle, I'évêque Myron Thaumatourgos de Cnosse. Act. SS. Boll., 8' août, Vol. II. p. 344 sqq.*)
Nous avons un tableau plus complet du monde grec de la côte occidentale de l'Asie Mineure, oij le christianisme était déjà beaucoup plus répandu. Ici nous rencontrons des évêques d'Éphèse**, de Smyrne***, d'Ilion ou de Troade****; et, pour le temps de Constantin et de Constance II, des évêques
*) Dans V Oriens Christianus, Le Quien, t. II, donne encore plusieurs autres indications, et cite encore plusieurs noms même pour les temps postérieurs, ainsi pour le concile de Sardica (en 347), cf. Thèodohet., Hist. EccL, II, 8, et pour le règne de Constance II.En Epire,il nomme (pour Sardica) I'évêque Héliodore de Nicopolis, p. 133 sq. Eu Thessalie, il nomme (pour Nicée) I'évêque de Thèbes en Phthiotide, Cleonius ou Claudius, son successeur (pour Sardica) Moschos, p. 121 sq; en Achaïe viennent après Epictète de Corinthe, jusqu'au temps de l'empereur Théodose II, les évêques Dorotheos et Alexandre, p. 159 sq.; Patrœ est représentée à Sardica par I'évêque Plutarque, Thèbes (en Béotie) par Julius; p. 179 sq. 210. (Par contre, c'est sur des indications très douteuses qu'on appuie les noms do quelques évêques, qui représentaient soi-disant à Sardica des villes grecques, lesquelles ne réapparaissent comme évèchés qu'au v* siècle, comme Dionysios Ed'lis [p. 195], Alexandre de Messène [p. 195], Atiiénodore d'Elatée et Alypios de Mégare"[p. 205 ?qq.]).
**) Harduin., op. cit., p. 315 sqq. Gelas dans M.vnsi, op. cit., p. 828, lib. II, 7. Sozomen., III, 12.
***) Harduin., p. 315 sqq. Gelas., op. cit., p. 882, lib. II, 27.
****) Harduin., ibid. Gelas., ibid.
