Einzeln und in Trupps vernichtcn
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est barbare, la tyrannie est barbare. On ne leur doit pas une guerre courtoise. D’ailleurs, au point de vue philosophique et moral, en quoi la lutte en bataille rangée, la destruction en masse, diffèrent-elles de la guerre de détail, de la destruction partielle?
Pour moi, je le dis sans détours, si ma patrie devait subir une fois encore le choc d’une invasion, je lui souhaiterais un gouvernement capable de signer cet édit sur le landsturm, et des citoyens capables de l’exécuter.
Rien ne déconcerte l’esprit de guerre et de conquête comme l’aspect d’un peuple résolu de lutter, non-seulement en batailles plus ou moins savamment ordonnées par ses généraux, mais encore sous la conduite de son dernier maire de village.
A ces proclamations, à ces édits de la royauté prussienne, égalant mais ne dépassant pas la frénésie populaire, viennent se joindre les proclamations, les ordres du jour des généraux russes et prussiens annonçant l’alliance de leurs souverains, de leurs nations. Us s’adressent aux AUemands et font de véritables manifestes. Ils parlent une langue inconnue depuis la République française. Dans leur bouche, les droits des peuples priment les intérêts des souverains. Us arment les peuples des principes de Liberté, d’ Égalité pour les précipiter contre Napoléon.
La liberté, Koutousof la promet au nom des deux monarques alliés. En leur nom aussi, il proclame la dissolution de la Confédération du Rhin, « chaîne qui sert à l’esprit d’usurpation pour garrotter l’Allemagne disloquée ; » il demande aux princes qui la forment coopéra-
tion fidèle et entière, et menace d’anéantir par les armes celui d’entre eux qui sera parjure à la cause de la patrie germanique *.
Sorti de sa retraite volontaire, chef d’un corps d’armée formé en Silésie, un Prussien, général déjà renommé en Allemagne et destiué à un renom universel, dit aux Saxons : « Levez-vous, réunissez-vous à nous, levez l’étendard de l’insurrection contre l'usurpation étrangère; soyez libres; » et, comme inspiré, il s’écrie : « Nous marchons vers les contrées que nous montre le doigt de la Providence... nous vous apportons l’aurore d’un jour nouveau ; » et il annonce la liberté sans laquelle aucune liberté n’existe : « La liberté de la presse*. »
Allemand d’origine*, entouré des membres des sociétés secrètes, Wittgenstein a la parole plus résolue encore. « Qui voudra rester en repos, dit-il, je ne le reconnaîtrai pas pour Allemand. Qui n’est pas pour la liberté est contre elle. Il faut choisir entre mon affection fraternelle et mon épéeI. * 3 4... Voyez les Prussiens; toute la nation se lève en masse ; le fils du paysan marche à côté de celui du prince... Il n’y a plus d’autre distinction que celle du talent et du zèle pour la cause sacrée. La liberté ou la mort, tel est le mot d’ordre donné par Frédéric- Guillaume... Saxons, Allemands, nos arbres généalogiques finissent avec l’année 1812. Les exploits de nos aïeux sont effacés par l’avilissement de leurs descen-
