EXÉCUTION DE L'ÉDIT DE RESTITUTION

danl la guerre de Daueniaik : on lui répoiidii. qu il devait céder rarchcvéché à rarcliiduc Lcopold-Guillauine, et qu'on lui assurerail une pension convenable ; mais on ne put arriver à un arrangement, et l'invasion de Gustave-Adolphe le sauva.

A Ratzebourg, rév(Hiue protestant, qui apparlenail à la maison de Brunswick, demanda à l'Empereur de le laisser en possession (24 mars 1630). Ratzebourg était occupé par des protestants depuis 1554, c'est-à-dire deux ans seulement après la paix de Passau (1552); ils avaient siégé et voté dans lr.)is diètes d'Empire, et jamais les États catholiques n'avaient réclamé. L'Empereur lui promit seulement une pension. Moins heureux que l'archevêque de Brème', il dut se retirer; les commissaires établirent des jésuites dans la cathédrale et des franciscains de la stricte observance dans les autres églises.

A Buxtehude, les bourgeois demandèrent à conserver la confession d'Augsbourg (24 août 1G30), parce que sans cela ils ne pourraient plus faire le commerce avec les ports voisins; on ne fit pas d'objection. 11 ne restait plus qu'une seule église dans la ville: on convint que les catholiques en posséderaient seuls le chœur et la sacristie; les autres parties seraient occupées parles protestants de huit heures du malin à trois heures de l'aprèsmidi, et le reste du temps par les catholiques.

Au milieu de l'année 1G30, les commissaires avaient déjà repris en tout quarante-cinq couvents, abbayes ou évêchés. 11 en restait encore un plus grand nombre à réclamer '.

On se demanda ce qu'il fallait faire des biens recouvrés, dont les anciens possesseurs étaient morts depuis longtemps. Devait-on les rendre purement et simplement aux ordres qui les avaient jadis possédés, les remettre aux évèques, ou les employer d'une manière générale à des usages spirituels? Les princes ecclésiastiques auriiient voulu les obtenir pour compenser leurs frais de guerre et s'indemniser des dommages (juils avaient éprouvés;

' Il y avilit eu, dans le <lioc»;sc ilc Brènir, ( iii(| «•oiivciils do liriirilicliiu-s; deu\ élaicnl deiiiciir»'s catlioli(|ucs. l-cs cislercicmics du couvent de Lilieiillial, près de Hièiuc, avaient lonservé l.i vie religieuse tout en embrassant le prolestantisme (liir.riri, l'usrhiihle Kaiser FtrdiiKunh II, t. III. |t. (;î).70).

- !li:i\rF.R, (iesrliirltle Kaiser Ferdiiiands II, t. III, p. C.^-fJO ; 1Ikv>k, Dcr Kurfurstentaij iu Itcrjensburg von 1G30, p. l'6.

mais personne ne se souciait d'augmenter leurs revenus et de transformer d'anciens couvents en maisons de plaisance ou en rendez-vous de chasse. L'Empereur écrivit à son ambassadeur à Rome de veiller à ce que le Pape ne fit aucune concession à cet égard.

Wallenstein et les autres commissaires des deux cercles de Saxe étaient d'avis qu'il fallait employer ces biens à rétablir la religion catholique, en fondant des universités, des collèges, des séminaires et des écoles; mais lEmpcrcur dé>irait avant tout ue pas les détourner de la destination pour laquelle ils avaient été donnés. La plupart des fondations avaient eu pour but d'offrir l'hospitalité et de distribuer des aumônes, et Ion n'avait pas le droit de changer cette destination; un changement d'ailleurs augmenterait la résistance des possesseurs actuels. Ferdinand 11 consulta son confesseur, le Père Lamormain. Celui-ci fut d'avis que l'Empereur engageât les ordres religieux, anciens possesseurs de ces biens, à les employer à l'instruction de la jeunesse, et qu'en attendant, il les gardîU sous séquestre. Le vice-chancelier Sîrahleiuiorf, aussi consulté, pensa que l'Empereur avait le droit, avec l'assentiment du Pape, do changer, la destination des couvents, et d'employer les biens ecclésiastiques à fonder des séminaires; en travaillant ainsi à répandre la religion catholique, ou se conformerait au vœu des fondateurs.

Malgré tous ces avis, il en fut des biens ecclésiastiques recouvrés a la suite de ledit de re>titution comme des l)ieus confisqués en Bohême après la bataille de la Montagne-Blanche; l'Empereur n'eut ni assez d'énergie, ni peul-<Mre assez d'autorité pour en empêcher la dilapidation. Au lieu d"«Mre rendus à leurs anciens propriétaires, ou au moins d'être enq)loyés à des usages spirituels, les biens ecclésiastiques recouvrés tombèrent entre les mains des princes, et, trois années |)lus tard, en l();{2,le Pape dé*clarail (pie les tourments indigés à l'Allemagne par les Suédois étaient la punition de cette conduite '.

Pendant (pie l'Enipereur >"aliétiait les protestants, mémo rélocleur de Saxe, par ledit de restilulion, Wallenstein lui aliénait la Ligue par son despotisme et par les lourdes charges qu'il lui imposait. Les conflits relatifs aux cnrùlcmenls et aux passages

* IIuRTER, Geschichte Kaiser Ferdinands II, 1. 111 , p. * 1-7 4.