Voir cepeniiant II

2. Il faut, dit le Portrait de la K'-^n'Ure p. Jlii. que le discours (du galant) soit figure, car ce n'est pas assez d'exprimer les choses naturellement.

3. • Il semble que les substantifs qui suivent soient jaloux du premier s'ils ne vont avec mesme train et si on ne les traite avec autant d'honneur que celuy qui va devant -^11, 342; cf. I, 3Wj.

Somaize a recueilli un très g^rand nombre de ces expressions figurées, dans les deux Dictionnaires qu'il nous a laissés, et, quoi qu'on en ait dit, ses références sont en général exactes. Il est probable que, (juaiid les dépouillements seront suffisants, on identifiera la plupart de ses citations. D'après lui, voici quelques imag^es à la mode dans les ruelles :

1° A. Le nom d'un objet ou d'un être matériel est appliqué à un autre objet ou à un autre être niatériel : les oreilles sont ainsi appelées portes de V entendement (LU); le nez, la porte du cerveau ilb.) ; les pieds, les chers souffrants (Ibid.) ; la 7iuif, la mère dît silence {Ibid.)\ la guerre, la mère du désordre (XLIX); les peintres, les jjoètes muets (202) ; un sergent, le mauvais ange des criminels (LVI) ; un chapeau, Vaffronteur des teinps (XLV) ; un chapelet, la chaîne spirituelle (62) ; un fauteuil, \e trône de la ruelle (XLVIlj ; un balai, un instrument de propreté (XLIII); Yeau, le miroir céleste (94); une belle fille, Y aliment d'amour (102); un laquais, le nécessaire (L); un verre d'eau, le bain intérieur (XLVI), etc., etc.

B. L'adjectif exprimant une qualité matérielle d'un objet ou d'un être est appliqué à un autre objet ou à un autre être. On parle ainsi de billets doux (Sorel, Bib. fr., 4664, p. 102); de souris amer (Som., 227); de lèvres bien ourlées (Id., 47); de cheveux bien plantés (LVII) ; de cheveux d'un blond hardi (Som., 63).

C. Un verbe exprimant une action matérielle est appliqué à une autre. On dit ainsi naturaliser un mot (Sorel, Berg. extrav., XII, p. 40); se mettre sur le chapitre de quelqu'un (Roy, Sorel, 287); faire figure dans le monde {Ibid., 286).

2' A. Un nom d'un objet ou d'un être matériel est appliqué à un être ou à un objet spirituel.

Un des plus (-('dèbn^s de ces mots c'est tour, emprunté, suivant Sorel, aux tourneurs, et qui se dit alors de l'esprit, comme du visage ou des vers : // a un tour adiniroble dans l'esprit {Préc. rid., se. 0). 11 y vn a beaucoup d'autres : incongru en galanterie ' {Préc. rid., se. 4); ambigu de prude et de coquette (Pm-. rid., se. 1); n avoir que le masque de la générosité (Som., 110);

1. Balzac avait déjà dit incongruité en arc/iiteclure (25 janv. 1640). Cf. les expressions populaires, péc/ié de cabaret, etc.

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êéchereise de conversation {Prèc. mi., »r. 4); vermillon tic la honte ( =^ la |)U(i('iir. Som., 201).

B. Un nilj«'rtif rxitriniant iinr (jii.ililf matriiilU- rsl :i|i|ilii|iic ù iiiK' ({ualiti' s|iii'i(iii*llc.

Ainsi, avtiir l'dme /Miralyln/ue (DcMiiarcht, \'i»ion., III, i),tinic raiiie au »ouci (Som., |i. ll.'l); ris fin {Ihid., 211).

C Un verhr si^'iiiliniit iino arfioii matrri<||c «st a|>plir|ii(^ à une artion s|iiri(iiillr.

J«' citt-rai : f.arer i'espnt (.M™* «le Lafayrtle; Hoy, Sorel, 288); travestir sa pensée (.Maynartl. /Ait/., 22") ; jwusser les beatu: sentiments {Ihid., p. 'U)2l; rencfu'rir sur le ridicule, le sérieux, etc. {ll'id., |i. iMIl , n. 1); avoir 1rs i/oulhs à l'vsjinl (Soin.. \A\): (Initier sa jHiésie {ibid., p. 201) '.

Toute» re» li^Mires HonI «le «liverse provenance. Les une» sont «le riiiventioii «l«.s ;.'alaiils, et n'Ili^i-nl hiirs i<l«''«'8 et h'urs mœurs : Icllc!) .sont ««•ile.s «pii font allu>ion uu mariage : brulaiiter = se marier (S«jm. , 172) ; sentir les contre-coups de l'amour permis — être on couche» (M . XLIVi; telh-s encore celle» (|ui .s«tnt empruntées à la ^u«*rr«'. aux j«'ux, aux usa;;»'» «lu temps : vers à la cavaiière, il fatt trop chaud ici, cela ne fait que blanchir, donner dans le vray de la chose *, être bien sous les armes, être en passe {Préc. rid.^ se. 9), donner échec et mat aux yalanta {lierg. estrav., I, Hl); ftaiser les mains à la musique (Sorel, lierg. extrav., dans l(«iy, iri2l.

Mais Irmucouj) aussi sont .savantes, et empruntée» aux «Jiiïén»nles .sciences, «l'aixtril à la mytli(>l«>f;ie : les bras de \'ulcan = les chenets (Som., XLV); une dédale = un pei^'ne {Ibid., LUI); à la nuMlerine : faire t'analomie d'un cœur (Som., 173); à la philosophie natur«'ll«' et morale : avoir la forme enfoncée dans la matière {Ibid., XLII; cf. Préc. rid., se. .*)); le troisième élément tombe {Ibid., LUI); les antipodes d'un logis (Balz., II, 324); rendre son sensible spirituel {^tnu.. XLVII).

D'autres sont reprises «Jireclement ou indirectement aux Am'iens. Ex. : U conseiller des grâces {Préc. rid., se. 6; cf. Mart., Ay>., IX, 12); les inclémences de la saison pluvieuse {Préc.

1. Quelques-uns appliquent inversement une expression concernant les choses spirituelles aux choses matérielles : Se soyez donc point inexorable à ce fauteuil ^ui rous tend 1rs bras (Préc. rid., se. 9).