Bernard vivait en

faute de grammaire, l'emploi d'un accusatif pour un ablatif* . Au siècle suivant, le chronicpieur Dudon de Saint-Quentin place « le grand Homère » à côté de Virgile et dBorace ; Gamier, moine de Saint-Ouen, dans une satire contre un moine étranger, le cite avec le même respect. Homère est dans la chanson de Roland*. Bernard de Chartres,, au xn* siècle, commentant TEnéide dans son cours de gram* maire et d'humanités, juge les mérites de l'Iliade et de rOdyssée; les poèmes latins sur la ruine de Troie font aussi mention d'Homère • ; Henri de Huntingdon en parle dans le prologue de son histoire ; Gautier Map *, Jean de Salisbury ', Lambert d'Ardres en 1203, Jacobus Magnus au chapitre i*' du livre H de son Sophologium; Rutebeuf, dans la Bataille des sept arts; Guido Golonna, Jean de Meung* expriment tour à tour leur admiration pour cette gloire consacrée. Mais, répétons-le, ils admirent Homère sans le connaître, sur la foi de l'antiquité. Ces applaudissements sont un écho. Tout ce qu'on savait du poète était contenu dans l'abrégé en vers latins placé sous le nom de Pindare : Epitome ac summa umversœJliadoSj Pindaro thebano auctm^. Le P' chant a 112 vers, les quatorze derniers réunis n'en comptent pas plus de 340; l'ensemble s'élève à moins de 1,100 : voilà l'Iliade du moyen âge. Cette réduction, assez correcte, devint rapidement classique ; on l'expliquait dans les écoles '.

1. Voir sa lettre aux moines de Reichenau, publiée en 1724 par dom Martène dans son Amplts^tma Colkctio,