Recueil de Rouen, T. H

Quand nous sommes aux bonnes rilleSy

Nous faisons les frères frappars ;

Quand nous allons par les maisons,

Nous sommes p&Ies et défaits,

En disant saumes et oraisons

Pour ceux qui nous ont des biens faits.

Mais aux champs sommes contrefaits,

Chantant chansons yindicatiyes

Mimyer, écrite par Andrieu de la Vigne * et jouée à Seurre ea 1496 devant ce même public dévot qui applaudissait «le Mystère de monseigneur saint Martin. » est d'une grossièreté raibelaisienne qui nous interdit tout compte-rendu *. Passons à d'autres sujets plus aggressifs, peut-être, mais qui du moins se peuvent analyser.

L'approche de la Réforme se fait sentir au théâtre. On y parodie les discussions naissantes. La Farce du Pardonneur et du Triacleur tourne en ridicule les indulgences et met au rang des charlatans ceux qui les distribuent. Ailleurs on se moque des cérémonies du culte, de la messe, de Teau bénite, de la confession; on met en scène des curés ignares, on coiffe du bonnet d'âne des aspirants à la prêtrise '. Toutes ces pièces, qui font écho aux pamphlets réformistes, sont trop partiales, trop passionnées pour être vraiment comiques. La plus remarqual)le est, sans contredit, la Farce des Théologastres jouée à Paris vers 1523 : elle ne manque ni d'une certaine malice ingénieuse et savante, ni d'un certain art de composition; évidemment ce n'est point l'œuvre d'un simple bateleur, l'attaque vient de plus haut, et quelque bonne tête du parti a médité ce coup. Au début, les Sorbonistes ou Théologastres exhalent des plaintes amères : la théologie nouvelle qui sent le fagot, et qui sait le grec, fait de rapides progrès ; le redoutable mystère des plus augustes doctrines est profané par d'imprudents traducteurs*. A ces plaintes s'ajoutent les doléances

1. Sur Andrieu de la Vigne et le Uiracle de Mgr Saint Martin, v. p. 436-