LE TEMPS

Et sas ces termes je conclus

Que le Temps ne se changera,

Ni jamais se débrouillera

Jusqu'à ce que les gens se changent. , . . ,

3. T. IIL C'est la 49c du Recueil. — Voir aussi E. Fournier, p. 334.

les plus élevés du clergé, usurpant les Bénéfices, distribuant les dignités, tandis que la science, maltraitée, méconnue, se morfond dans Tobscurité et la misère. Anerye donne l'aumusse à son badin, à son fol, et l'investit d'un canonicat : « On graissera les bonnets par force de me saluer, » dit le badin transformé en dignitaire. A la fin, l'indignation des savants éconduits éclate avec une libre véhémence ; la comédie hausse le ton et dénonce, en termes nets et francs, la gravité du mal dont elle vient de plaisanter. Elle met la plaie à nu. « Qui a fait le schisme et les hérésies d'invention récente ? Pourquoi la Bible en françoys a-t-elle tant de lecteurs et de partisans? Pourquoi la saine doctrine est-elle obscurcie, étouffée sous un fatras de gloses? C'est parce que dans l'Église Anerye domine, triomphe, gouverne, et que Science est méprisée. » La voix la plus sérieuse de l'opinion publique se fait entendre ici sur des tréteaux et sous un costume de théâtre.

Nulle part, peut-être, sur la scène comique du moyen âge, cette hardiesse der pensée et d'expression, signe précurseur de révolutions imminentes, ne s'est déclarée plus ouvertement, n'a porté plus haut et plus loin que dans la Moralité de Noblesse, Église ei Pauvreté, citée au tome P' du Recueil de Rouen. Ces trois personnages se rencontrent un beau matin « du Joly mois de May : » l'Église est sous les traits de Simonie et de Papelardise ; la Noblesse, dame hautaine, regarde avec mépris Pauvreté a simple et grêle, » exténuée de labeurs et de souffrances. On convient de faire une lessive en commun. Église lave. Noblesse bat*, Pauvreté étend. On cause en travaillant; on daube sur les prêtres ignorants, sur les moines fainéants et gloutons : «je ne puis m'en taire, » dit Pauvreté, ce monde est plein d'injustices et d'abus. Outrée de son audace. Noblesse lui ferme la bouche , en lui faisant entendre que son partage est de se résigner et non