Gloss. gaulois, p

2. P. 164. Voici quelques-unes des ressemblances signalées entre les radicaux sanscrits et celtiques :

i® Yuy (joindre, sanscrit), en grec Çeu^viSeiv, en celtique moderne, joch.

20 Gnâ (savoir), yvôvat, gnoscere, celtique gnia (science).

30 Tchapala (rapide), caballus, celtique, capall (cheval).

40 Déva {dieu, racine sanscrite div, lumière), Zet;;, Aïoç, Jkus, celtique, dia, dew.

50 Nakta (nuit), vi5Ç, nox, celtique, nochd.

6» G*an (engendrer), yivoç, genus, gignere, celtique, gein, gean, geni,

70 Pd (boire), mvciv, celtique pot.

ÉLÉMENTS GAULOIS DU FRANÇAIS. 4f

vie sociale, le développement de leurs arts primitifs, le degré de civilisation atteint par eux avant la conquête romaine? n n'est pas sans intérêt de le savoir, pour juger de la résistance que l'idiome national a pu opposer à Tinfluence littéraire de Rome et de la Grèce.

De la oiTiUsation det fianlois ayant Joies César.

Dans le siècle qui précède Fère chrétienne, la Gaule, sans être civilisée, s'ouvre de toutes parts, vers le Midi surtout, à la civilisation grecque et romaine. Les Gaulois sont encore, si l'on veut, des barbares, mais ce sont des barbares ingénieux, avides de progrès, prompts à imiter ce qui leur paraît nouveau et supérieur*. Leur barbarie active, industrieuse, a dépouillé sa rudesse et sa pauvreté premières, il y entre du brillant et de la mollesse : César observe que cet amollissement les a rendus inférieurs, sur les champs de bataille, aux Germains, leurs voisins, qui sont alors les vrais barbares *. Non-seulement les Gaulois prennent exemple sur les colonies grecques du littoral de la Méditerranée, ou sur la province romaine, cette avant-garde de la conquête, qui a pénétré dans le pays un siècle avant César : mais leur esprit vif et curieux a ses inventions propres. De bonne heure, ils ont perfectionné l'agriculture, inventé les roues de la charrue, l'art de fumer les terres avec la marne et la chaux; leurs mines d'or et de cuivre, habilement exploitées, leur fournissent les éléments d'un luxe un peu grossier, mais éclatant. Us ont des cuirasses peintes, des armes dorées et

8« Tég* (protéger), tegere, tectum, celtique teagair, teigk (couverture). 9* Bâti (époux), lôSffic, sp<msus, celtique, posadh (mariage). 10« Lôta (butin), celtique Ut, rapide.

1. «Ut est summs genussolertis atque ad omnia imitanda... aptissimum.» (César, L VU, ch. xxii.) î. L. VI, ch. xiv-xx. — L. I, ch. i.

ciselées, des ceinturons argentés, des chars plaqués d'argent, comme celui du roi des Arvernes, Biluitus; ils portent des anneaux et des bracelets d'or, des colliers d'or du poids de 1,600 grammes. Le torques d'or voté par la Gaule à Auguste pesait 64 livres. On a trouvé dans les tumuli gaulois des plaques d'or, sorte d'insignes, décora^ que les guerriers attachaient à leur poitrine. Des routes nombreuses sillonnaient le pays ; des ponts de bois facilitaient le passage des fleuves ; J le commerce, actif sur le Rhône dès le temps d'Annibal, s'était développé sur la Loire et sur tous les grands cours d'eau : « La Gaule est pleine de citoyens romains qui font le négoce, disait Cicéron; toutes les affaires des Gaulois se traitent avec les citoyens romains ^ » Il y avait des entrepôts à ChAlons, à Mâcon, un port célèbre à Genabum, un autre à Corbilo sur l'Océan, où venaient les Carthaginois; César parle avec estime de Ja marine des Vénètes. Les Gaulois exportaient du corail, des salaisons, des étoffes à carreaux, des tapis brodés, certaines nuances de pourpre et d'écarlatc qui ne se trouvaient que chez eux; les sayes et les manlelets d'Arras, les bardocuculli de Langres et de Saintes (manteaux à capuchon) avaient de la réputation : ils inventèrent aussi une espèce de savon, pour teindre en rouge la chevelure, et un arôme, que Pline appelle valeriana celtica^ pour donner du bouquet aux vins. Ils pratiquaient l'embaumement des corps par la résine de cèdre , et ce qui n'est pas ime moindre marque de goûts raffinés, ils fumaient la pipe M

1. Pro FonUio, IV : « Audacter hoc dico, judices, non temere confirmo. Referta Gallia ncgotiatorum est, plena civium romanorum : nemo Galioram sine cWe romano quidquam negotii gerit; nummus in Gallia nullus sine civium romanorum tabulis commovetur. »

2..Da moins on a trouvé dans les tumuli des tuyaux d'argile avec un en« tonnoir recourbé qui ressemblent fort à des pipes et paraissent en avoir fait rofQce. — Tous ces détails et ceux qui suivent sont extraits d'un autre livre de M. de Belloguet, Cimliiation des Gaulois (1868), ouvrage un peu confus, mais très-savant, où se trouvent réunis tous les textes des anciens sur les Gaulois, n existe un autre volume du même auteur, Etkaogim gauloise, dont les résultats sont moins certains; c'est la partie faible et contestable de son œuvre.

Malgré la barbarie des sacrifices humains, leurs institutions religieuses et leurs coutumes poétiques ne démentent pas ces indices d'une civilisation naissante. Le sacerdoce gaulois, solidement constitué, formait trois classes : les Druides, les Eubages et les Bardes. Les Druides, seuls et suprêmes interprètes de la religion et des lois, grands-prêtres, théologiens, sacrificateurs, maîtres de la science augurale, conseillers des rois, juges au criminel et parfois grands-électeurs en politique, exerçaient sur Tesprit du peuple un empire absolu : leur religion, comme celle des races aryennes, était, au fond, monothéiste ; ils enseignaient l'immortalité de Tâme, la vie future, Téternité du monde. L'enseignement druidique, où les matières se disposaient en triades^ c'est-àdire trois par trois, comme chez les anciens Perses, était en vers; de nombreux disciples, attirés par l'exemption du service militaire et des charges publiques, venaient le recueillir; quelques-uns s'y appliquaient pendant vingt ans*. Les Eubages aidaient les Druides dans les soins matériels du culte et distribuaient les notions pratiques et positives de la science : ils étaient devins, médecins, physiciens, géomètres, astronomes et magiciens '• La troisième classe comprenait les Bardes, poètes publics, dont les chants, accompagnés d'une sorte de lyre, la Hrotte, prenaient tour à tour l'accent religieux, guerrier ou satirique; ils enseignaient le devoir, célébraient les gens de cœur, déshonoraient les lâches ; par là ils dirigeaient l'opinion, et leurs poésies, en conservant le souvenir des faits éclatants, tenaient lieu d'histoire nationale '. Vers des Bardes, enseignement des Druides, tout a