Conclusion. De Varchaîsme

L'érudition, en exhumant des choses oubliées, a soulevé ici, comme en beaucoup d'autre cas, une question et renouvelé un procès qui semblait vidé. L'arrêt de Boileau était adopté et faisait loi universellement. Aujourd'hui il n'en est plus ainsi, et l'on se demande si notre antiquité doit dater de Villon et du seizième siècle ou s'il faut la reporter à l'origine de notre langue et de notre littérature. Les textes abondent : chansons de geste, poésies légères, fabliaux, histoires originales, romans, chroniques, tout se trouve avant l'époque fixée par Boileau. D'autre part, la langue antique n'es! nullement le patois grossier et informe que Ton prétendait. Ni l'une ni l'autre ne font honte à l'orgueilleuse descendante qui les dédaigne, et, si leur vêture (qu'on me permette ce vieux mot) est simple, môme parfois enfantine, ce n'est pas de haillons qu'elles sonf couvertes.

350 U POÉSIE HOHÊRIQIIE

Ce cas n est pas le seul où l'érudition bien conduite ait obtenu d'importants résultats. Illui est arrivé plus d'une fois de dissiper des préjugés, d'exhumer des vérités oubliées et de trouver des démonstrations auxquelles on ne serait arrivé par aucune autre voie. Grâce à elle, il commence à s'établir que nous avons aussi un passé littéraire et que l'arrêt porté au dixseptième siècle est à reviser. C'est certainement un notable triomphe que d'avoir ainsi ébranlé des opinions qui paraissaient fixées irrévocablement. On aurait tort de penser que cette étude des débris de 1 antiquité, des vieux textes et des vieux monuments, soil stérile et sans portée ; elle a une action sur les intelligences, elle les modifie, et coopère aussi pour sa part aux mutations successives qni affectent les sociétés. Voir le passé sous un plus véritable jour importe grandement à l'intelligence que l'on a du présent et a 1 usage qu'on en fait.

Un penchant naturel conduit l'homme à la contemplation du passé. Les vieux monuments, les vieux livres, les vieux souvenirs, éveillent chez lui ""* ' profond. Les récits traditionnels de la famille et de la tribu enchantèrent les populations primitives, etieliei des histoires positives n'est pas moindre surlfô populations civilisées. La rupture avec les âges anténeurs, qui serait un méfait contre la science, serait aussi u méfaitHîonlre le sentiment moral; et, si l'esprit humam s'est complu aux traditions alors même que ces traitions étaient bien courtes, il se sent de plus en plus captivé à mesure que s'agrandit l'espace qu'il aperçoii derrière lui. Le terajs est une étendue qui ne s ouvrea

ET L'ANCTEMBE POÉSIE FRaKÇAISE.

nous que dans une seule direction, et encore a I diiion que nous la parsèmerons de jalons et qti< emploieronsnotreihdusirieàyentretenirquelque qui nous éclaire. Tout ce qui fait un peu reculer nfibres est bien venu de l'esprit humain. Lorsque composa f'onilnfitomie comparée, celivre ne fut qu les savants ; mais, quand il exhuma des entrai] la (erre une histoire plus ancienne que l'histo l'homme, toutes les imaginations Vaccompagi dans ses recherches et jouirent avec lui des mervt résultats de cette nouvelle archéologie.

be tout ce qui reste des siècles écoulés, les i ments des arts et ea particulier ceux de la lillé; nous mettent le plus directement en rapport ai hommes qui ont vécu jadis. Quelle histoire po aussi hien que les poèmes d'Homère nous faire trer au sein de l'âge héroïque 1 Quand dans une papes éclate une pensée sublime ou une harmoi que le charme nous pénètre, alors nous nous se transportés au milieu d'un temps qui n'est pas le : et c'est le suprême effort de cette poésie antiqu< mère, en une de ses plus belles comparaisons qui suggérée par les feus de l'armée troyenne al dans la plaine, se représente les astres splendid brillent au ciel autour de la lune radieuse. La ni paisible ; les sommets aigus, les pentes escarpéi forêts, les vallons apparaissent sous cette lumièri tome -, les profondeurs du ciel elles-mêmes s'en vrent devant le regard, et le berger qui conlemj grand spectacle sent son cœur ému d'une jo erète. De même pour le lecteur, quand rayonne

ET L'ANCIENNE POÉSIE FRANÇAISE. 3ô6

Du jour où la querelle ' se leva * primerin D*Âtride rôi des honunes, d'Âchile le divin

' La colère. Ire se trouve encore dans les auteurs du dix-septième siècle.

* Fils- de Pelée. Le rapport que les Latins rendaient par le génitif s'exprimait dans l'ancienne langue par le cas régime sans préposition. Fil au régime, fils au nominatif.

'Qui fait soulMr. Tant fai por lui greveuse pénitence, Coud, xi.

^ Ens en, préposition composée qui signifie au sein de, au fond de.

' Séparée du corps. Nous avons gardé le simple en un sens spécial, sevrer,

^ Li quinze an furent acompli et passé, Raoul de Cambrai, p. 10.

' S'éleva. Vers Durandal est li chaples (combat) levés, Boncisvals, p. 41.

^ En premier. Primerain est un adjectif qui s'emploie aussi adverbialement. 11 vous convient primerain despoiller, RaouldeCambrai,^. 295. Il est ici écrit primerin, pour rimer à l'œil avec divin, les trouvères ayant en effet l'habitude d'introduire dans l'orthographe des modifications qui ne changeaient pas le son.

D'entre les immortels qui troubla leur * courage? « Apollons. * Vers le roi si * eut-il » mautalent. Que mit la peste en ® Tost et perissoit la gent, Puisqu'Atride à Chrysès ^ prouvera fit outrage. Chrysès s'en vint as nefs ^ qui font lointain voyage, Jeter à raançon sa fille ^ de servage» Du dieu de longue *® archie entre ses mains portant " Baudel et sceptre d'or, et tous les " Greux priant, Surtout les deux Atrides, qui tant ont *' seignorage.

* Ce mot, qui a ici le sens que nous donnons au mot cœur, a conservé cette signification jusque dans le dix-septième siècle, et ne l'a pas encore complètement perdue.

• Vs indique ici le nominatif singulier, comme dans beaucoup d'autres mots ; cette remarque est faite ici une fois pour toutes.

'Envers. Onques vers lui n'oi (je n'eus) faus cuer ne volage, Coud, XIX.

^ La forme la plus fréquente est ot ; cependant on trouve aussi eut : Car en lui eut des biens planté (abondance), Jehan de Condet, p. 94.

ET L'ANCIENKE POÉSIE FRANÇ&ISE.

Li arcs d'argent soaa d'un moût horrible bruit. Mulets et chiens ■ isnels prenl premiers i occire ; Pois, tournant sur les Grecs flesche aportant ** marti Les frappe... Four les morts maints buschers tost r

' SI veut dire ainai. Dans l'ancien français, on écrit purin i et il est certain, par la mesure des lera, que dans aime il It ciatioa a'inlercalait pas un (, comme nom l'intercalons auj Cependant il est certain aussi que la prononciation d'un I fort haut; peut-.âtre même ëtait-elle collatérale, bien i^

'Généralement on omettait le I eui Iroiaièmes personnes Ht. De cet usage nous a'ivons conservé que la suppresnoi prétérit de la première conjugaison, ;iar/a, aima.

' En sommet celé tour, sur ce pilier de marbre, TraiieU i T, W)7.

* Locution très-usitée qui signifie voilà que.

* Faire du bruit. Nous n'avoQS gardé que le composé re-ti

* Ressemblant à la nuit.

' En arrière, à l'écarL des vaisseaui.

*Tr^re, lancer des SËches des darda; tire à tire, sans

* Unel, rapide — Première, i'aïtorà.

'^Tant demene angoisseus mariire Du duel (deoil) et d qit'eUe a, Aoman de Coud, t. 8130.

■Li dieu carrel rolerent neuf jours sans ■arrestée. Achile'semont l'ost à la 'disme ajournée; Si 'l'in^piroitJunons, la déesse aus brasblans, 'Pensive des Grégeois qu'ele voyoit mourans. <juant fu ' l'oz assemblée et pleine l'assistance, * En pieds se dresse Âchile, si sa 'raison commence

' Lei carreaux (flèches) du dieu. , s Sans interruption, sans s'arrêter ' Convoque.

* Dixième.

> Tant furent e.spiré dcl félon ausdulant (par le félon t Thmtu le Martyr, IM

< Songeant i, pensant à. Et je reviendrai ci pensis de Tostre afaire, Gautier dAupaiSf^. a.

^ L'orthographe complète de ce mot au nominatif serait osU; mais, pour éviter l'accumulation de consonnes qui ne se prononçaient pas, on écrivait os ou oz. Ce mot était du féminin.

* Li rois se dresse en pies, n'i volt plus demorer, BertCf xvii.

* Raison avait fréquemment le sens de di^^cours: il commence ainsi son discours. L'italien a aussi ce mot: Ëd io: maestro, assai chiaro procède La tua ragione, Dantet InfemOt »> 67.

« Je*croi, •maugré la mer, qu'alons 'tourner ariere, f Atride, se de mort pouvons jà nous * retrere, « Nous que dompte à la fois et la peste et la guerre. • Mais • sus! querons devin, «songeor ou ' prouvera ff (Uns songes quelquefois vient du maistre des dieus), « Dont Âpollons a pris courrons si * merveilleus, - « Se Ta pris pour oubM d'hécatombe ou de veus, « Et se pour chair bruslée, agneaus, chèvres ® eslies <f De nous veut esloigner les flesches ennemies. »

* La première personne n'a point d'< (à moins que Vs n'appartienne au radical), ce qui est conforme au latin.

* Avec le mauvais gré, le courroujt de la mer, ' Nous en retourner.

* Retrere eu retraire, retirar.

' Sus est ici notre particule d'encouragement.

* Celui qui a des songes (qui révèlent l'avenir). ^Voy. II, note?.

^Merveilleux est continuellement employé en ce sens: Merveilleus cops se douent ez escus communaus, Roncisv,, p. 16 « Choisi, d'éUte.

Ainsi dit et s'assit. * Ore en pieds se dressa Calchas ûls de Thestor; «meilleur devin n'i a;

Il connoit ce qui est, ce qui fut ou sera. Et les nefs des Grégeois devant Troie amena Par son très grant savoir qu'ApolIons lui dona, Et ' si, leur bienvoulant, à parler comença:

*Ore ou or signifiait: maintenant. L'italien l'a conservé: Ucminj liinimo, ed or sem fatti sterpi, Dantâf Inf. xiii, 37 .

* Meilleur au régime, mieudre au nominatif. La locution i a ou il i a gouverne le régime : Ja plus gentil de lui un seul n'i a, Roncisvals, p. 8.

' Ainsi. Si a toujours la signification de : ainsi, de telle sorte que

f Tu, cher à Jupiter, Âcliile, veus *je die

f Le courous d'Apollon, seigneur à longue * archie.

f Le dirai ; mais 'promet et me fai * serrement

« Me défendre de vois et de bras ^ ensement.

« Car je faire ®douloir ' cuide un homme puissant

t Entre les Argiens, et a Grèce * en baillie.

« Rois ® qu'hom privés courouce, pouvoir a moul trop granl ;

f Auroit-il ^® dévoré **s'ire sur le moment,

f IL la tient vive au " cuer si que Tait assouvie.

f " Voi donc se me **donras *' si faite garantie. »

' Tu veux que je dise. Die est encore dans les auteurs du dix-septième siècle.

*Voy,III,note8.

' Impératif; nous écrivons : promets et fais.

^ Ce mot était de trois syllabes : Salomon de Rretagne le serrement licta, BondsvaU, p. 192.

' A la fois, également. Henaut ont trespassé, Yermandois ensement BerUt IX.

* Faire douloir^ causer de la peine, du courroux.

"^ Je pense. Car tel cuide engeigner autrui, Qui souvent s'engeigne soi-même, la Fontaine, Fabl., iv, 11.

^ Il a la Grèce sous son autorité. Puisque je sai mon cuer en sa baillie, Coud, n. Italien balia: Che purgan se sottola tuabalia, Dante ^ Purgat.,i,m.

^ Un homme privé, un particulier. Homme faisait au nominatif sii> gulier hom.

■■cv-' "

*^ Dévorer était en usage : Li lions en a tel despit. Que li keurt sus sans nul respit, Et si Testranle et le deTeure. Jehan de Condetf p. 10.

" Sa ire. Nous dirions son ire, sa colère.

*• Cœur.

•* Impératif. Vois.

'* Forme contracte pour donneras.

** Une garantie de cette nature. Si fait est une locution très-fréquente et qui signifie tel, de telle fagon. Il y a une locution parallèle dans ntalien, coH flitto : Intesi ch'a cosi fatto tormento.... DanU, Inf., V, 7.

Âchile ans pieds légers lui respondit ainsi:

« * Di de *mout bon courage ^quanque li dieus l'inspire.

« J'en atteste Apollon de Jupiter chéri,

• A qui tu fais prière pour * droit oracle dire: i Moi vivant et voiant sur terre, nuls ici

• Auprès des creuses nefs ne metra main à '^ tî,

ff Nuls... quant tu ^nomeroies Atride enorgueilli

« D estre ore ' enmi les Grecs tant le plus «seigneuri. »

* Di est rimpératif de dire.

* De moût bon courage, qui rend bien le grec, est une expression fréquente dans nos vieux poèmes: Li fils Geoffroi d'Anjou recevra sa vertu, Et de moût bon courage a reclamé Jesu^ Ranciwals, p. 196.

' Tout ce que. C'est une locution courte et commode.

* L'adjectif droit était fréquemment employé. On le trouve aussi chez Dante avec le même sens: Là dove'l purgatorio a dritto inizio» Purgat.y^u,Z9,

* Ne mettra main sur toi. Tai toi, vieille, fait ele ; n'en ferai rien pour ti, Bertey lxxxix.

^ La conjugaison du conditionnel est : Je nomeroie, tu nomeroies il nomeroit.

'Parmi.

' Qui a l'autorité de seigneur. Ne mais que li sept comte, qui tant sont signorii Bonciwals,i^, 191,

Galchas prit bon courage et si dit sa raison: i Pour hécatombe ou Teus n'est Tire d'Apollon» ff Mais pour Ghrysès prouvere, boni d*Agamemnon, « Qui ne rendit la fille * ne ne prit raançon. « Pour ce nous fait li dieus et nous *fera douloir c Et la peste greveuse ne voudra ^ remouvoir, fl Se n'est sans raançon la ^ pucelle à Tœil noir • Rendue, et n'est conduite hécatombe sacrée « A Chryse; pour • itant sera Tire • apaîée. »

* Notre ni était jadis ne, comme notre si était se,

* Et s'ele me fait doloir, Couci, xv.

' Écarter, éloigner. Certes ce dit Gauthiers, removoir ne m'en quier, Gauthier d'Aupais, p. 30.

^ Pucelle était l'ancien mot pour dire jeune fille.

* Pour autant, à ce prix.

* Apaier, aujourd'hui apaiser.

Si dit, se siet. En pieds se dresse en l'assemblée Agamemnons puissans, h héros fils d'Atrée, ^Dolens et tout pleins d'ire en la noire * courée, Et les deux ieus semblans à feu vif et charbon ; s Premiers parle à Galchas ^ o regart de ^ félon.

• Peiné, courroucé.

* Courée signifiait ce que les Latins nommaient prxcordiùt les viscères de la poitrine. Tout le pourfend de ci qu'en là courée, BoncisvalSf page 66. La noire cotirée est mot à mot le grec fpéveç àfiftfxé- ^lacvac. Les anciens plaçaient le siège des passions dans la poitrine Ce mot est dans l'italien : La corata pareva e'I triste sacco, Dante, Infem^t xxyin, 26. Il est aussi dans le patois bourguignon: Aujodeù que Noei devro regaudi no corée (Aujourd'hui que Noël devrait ré* jouir notre cœur), Lamonnoye, Nod xyi»

' D'abord il parle.

* 0, avec.

' Félon, méchant. Sorcil ot grant et regart de félon, RoncuvaU^ p. 20.

« Oncque * n'oi, *mauprophete, de toi parole *lie;

« À prédire le mal «toujours tu te complais ;

« Aucun bien tu n as dit, tu n'as fait * oncques mais.

f Et or tu prophétises es fils de TÂchaïe,

« 5 Pour ce les fait douloir li dieus de longue archie,

• Que raançon n'ai prise pour la fille Chrysès.

«•Oïl» sui desireus l'avoir en ma ^maisnie;

« M'est plus * de Clytemnestre à ^ cuer et '^ encherie,

«c Qu'ai à ** moillier et pair ; et moindre elle n'est mie

« Pour " l'ouvrer, pour le sens, pour la face *' escherie.

«f Mais qu'ele soit rendue, se mieus est, je *♦ Fotrie;

«c J'aime mieux soit la gent sauve que ^^ maubaillie.

« Ore tost querez moi un lot pour *• amendie :

«Car "n'est droit je demeure seul à main *8desgamie,

« Et tuit m'estes témoin que ma part m'est ravie. »

* Je n'eus,

* Mauvais prophète. C'est ainsi qu'un certain personnage fut supnommé Mauclerc.

' Joyeuse. Nous ne disons plus que faire chère Te.

* Jamais. Que il fasse nul bien ne die, Fabliaux et CotUes, t. III» p. 17.

^ Que pour cela. Le que est sous-entendu. Li dieus, au nominatif, le dieu.

«Oui.

^ Famille, maison, compagnons. Dante s'en est servi : E poi rigiognerô la mia masnada, /»/"., xv, 41.

* Plus que Clytemnestre. L ancien français mettait de après le comparatif, au lieu de que, comme T italien met di»

•Cœur.

*• Chérie. Et lor enfant trestuit l'orent si encherie, Bertej lx.

** Que j'ai à femme et à égale. Car celé vuel avoir à moiUier et à pair, B^/d, ni. On traduit ordinairement xou/9t5i>7s èààxoyi par jeune épouse ; mais Buttmann rejette cette interprétation, et il regarde

TtovptSlvi comme étant, dans Homère, une épithëte de la femme légitime par opposition à la concubine. Si l'interprétation de Buttmann est juste, l'expression de nos vieux poStes rend très-bien la locution homérique. D*après rancienne grammaire, pair est du féminin aussi bien que du masculin.

''Travail à Faiguille. Tous les infinitifs pouvaient se prendre comme des substantifs.

** Gracieuse, belle.

**Je l'octroie. Les verbes ainsi terminés avaient deux formes: otroier et otrier. De cet usager il nous reste ployer et plier.

'" Détruite, perdue. Toute la gent menue et morte et maubaillie, BûmancerOt p. 12.

'< Compensation. Ces peaus de martre vous doin pour amendie, HmeuvaU, p. 16.

*' Car il n'est pas juste que je demeure.

*^ RomancerOt p. 13 : Mais ja ère pour vous de mon cuer desgarnie.

Or fut dit par Âchile iUQUt * isnel et divain :

i Atrides li loués, convoiteus de'gaain,

c Comment lot te 'donront li courtois Acheain?

ff Plus n*avons en commun ^quanque prit nostre main;

f Partagée est la proie des *cits qu'avons gastées;

€ Et n'est droit les part soient par la gent ràportées.

c Rent donc au Dieu la fille; à toi, nous Acheain,

i Rendrons triple et quadruple, ^ s*à Jupiter agrée

« Qu'à mal soit mise Troie la ville bien murée. •

* Rapide. L'italien a gardé ce mot imello, Divain (divin) pour l'œil.

* Gaain, de deux syllabes.

' Dorénavant.

^ Tout ce que.

* Des cités.

* S'il agrée à Jupiter*

964 U POÉSIE HOVtRIQUB

Lores si^parola li rois Agamemnon:

• Âchile, noble fils > Pelée le > baron,

« Ne ^ t'engeigne en ton cuer : ne croirai ta raison, ff Tu vous» gardant ton lot, que sans lot > me gesisse» c Et qu'ainsi bonement la fille je ^guerpisse?

• Non pas ; à moi donront li Âcheen courtois

« Un lot qu'en leur pensée jugeront corne est drois; ff Ou 'se non, de ma main je me ferai justice, ff Prenant le lot de toi, ou d'Âjax ou d'Ulysse ; ff ^ Qui que visiterai, de cuer aura douloir. « Mais de ce reparler en temps nous doit •chaloir.

• Sus! en la mer divine metons *® navire noir, «Hécatombe et rameurs, au mieus nostre pouvoir; « Chryseis au ** vis clair renvoions au manoir.

« Qu'à home " de bamage soit remis li *' conrois, f Âjax, Idomenée, ou le divin Ulysse ; ff Ou tu '^meïsme, Achile, qui as si grant *' bufois, « Apaie nous le dieu, faisant droit sacrifice. »

* Parla. Parler est contracté de paroler; nous avons parole.

* Pelée est de trois syllabes; Ye muet non élidé comptait.

3 Baron, iiomme de vaillance et de haut rang. Ber au nominatif, baron au régime.

^ Ne t'abuse en ton cœur. Engeigner est rappelé par la Fontaine (Fables, iv, 11), qui le regrette.

•Le verbe gésir, laxinjacer; d'où ci-git.,, .

* Guerpir, laisser aller, quitter. Nous avons le composé dé-guerptr. ■^ Sinon.

^ Quel que soit celui que je visiterai. De la tournure ancienne si courte et si élégante, nous avons gardé : qui que vous soyez, qaoi^ vous fassiez.

* Nous devons tenir à reparler de cela en temps propice. Vi con* sens, dit la dame, me plaist et doit chaloir, Berte, lxv. De ce verbe très-usité, nous avons conservé : il ne m'en chaut.

*® Navire était souvent féminin, quelquefois masculin. '* Au beau visage. C'est une locution toute faite de nos anciens poèmes, qui répond à la locution d'Homère, toute faite également.

Nous aTons gardé le mot vis dans vis-à-vis, c'est-à-dire visage à M' sagre.

** Bamage signiflait le corps des barons consultés par les rois. Ens^gnez-moi un home de bamage ifiwXrifôpoç àvtip)^ Qui à Harsile os (ose) porter mon message, Ronciwals, p. 13.

<s Préparatif,. disposition, expédition. De retpmer ariere ta tost pris li conrois, Berte, lu.

*♦ Môme^ qui est la forme contracte de meïsme.

is Orgueil, arrogance. Gis (celui -d^ fu ûls Justamon, moult fu dA grant bufois, Bertei lu.

Achile 'Tesgardant de hautaine manière: ^

ff Hé ! tu qui n'as « vergogne et as pensée J* avère !

« Qui de nous à ta voix s'en ira debonere

« Faire aguet ou combatre en bataille * pleniere.

f 5 Je certes, ci ne vin-je aus Troyens courageiis

« Querroier pour raison qui me iust encontre eus.

« Jamais «il ne ravirent mes chevaus et mes beus

« Et jamais dans la Phthie, en nos champs {^antureus,

« Ne portèrent degast ; car gisent entre deus

ff La mers au flot bruiant et tant de monts ombreus.

« Moût impudens ! ci vînmes pour liesse te faire,

ff Conquérant ^ es Troyens honeur à Menelas,

ff Et à toi, œil de chien ! mai^ souci tu n'en as,

ffEt de ta main menaces le ^guerredon me traire,

« Octroi des fils de Grèce, conquis à grant ®pourchas.

ff Je n'ai oncques un lot qui à ton lot '® s'afier^,

« Quant de cité troyenne bien " garnie est *» eschas.

« Aus travaus de la guerre plus fait œuvre *^ mes bras;

ff Mais ta part, au partage, est moût grant et pleniere ;

€ Et je part ai petite, et aus nefs *^ m'en repaire,

« Gontens, *^ jà soit que j'ai tant '«peiné dans la guerre.

« Or je vai dans la Phthie; car plus j'aurai *^ soûlas

« *« Atout les creuses nefs m'en aller en ma terre.

« Ci, je croi, grant avoir, moi honni, m'acquerras. »

' Le regardant. Ghascyns i est corus la merveille esgarder, Berte, ui.

Ik POËSIB BOHËRIQUE

i(^ était, en ce sens, le mot le plus mité ; bonté signiGmt

nenl déshonneur.

. Eerte la debonaire qui n'ot pensée avère, Berle, iv. Dus

rancils, mer était fonné i'avanu comme nous formons cher

e eanit el d'omorw.

lèie. rangée, La bataille est plenjere et adurée, RaneinaU,

dirions met, moins régulièrement, {luisque je eat sujet et ïgime.

oiinm il n'avait point d'( au pluriel. Tenant du latin illi. les Ti'ojens.

eilon. de trcis syllabes, dont guerdon est la contraction. , iravail.

e compare. N'est feme cpii à eles de grant hiauté s'afiere,

r le maintient on A Paris la garnie, Berte, li. Cela répond ) i l'iùvms/uvav d'Homère.

is au nominatif, escbac au régime : butin, prise de guerre, bras. Notre pronom mon faisait ma au nomioatil singulier, igime singulier, mi au nominatif plnriel, et met au r^ime

(|ue, quoiriuc. On le trouve d'ordinaire avei sie amor qui tant me fait peiner, Coud, i. Taction, aise.

. Atout est encore conservé en Bourgogne.

3, rois des homes, si lui fit repartie: i-l-en, 's'ainsi l'agrée; 'remanoir ne te prie. fiiudra qui m'honore en ce besoin d'aïe, ïurtoul Jupiter, qui droit conseil ' olrie. ruis issus des dieus lu m'es li plus haïs; :e, guerre, bataille, à ce te plais *lous dis. ml ' par es vassals, d'un Dieu c'est la mercis. lurnant au manoir ^o tes nefs et maisnie, oin des champs troyeus régner en Thessalie. re ">me touche "peu; de toi ne me soucie. I entent ma menace : "com du dieu m'est ravie (seis, que rendrai o ma nef et maisnie,

• J'irai prendre en ta tente Briseis au '> clair vis, fl ^ A main ton guerredon, si que te soit apris ff Combien sui plus ^^ de toi, et qu'on soit 'Ralentis cA moi se faire égal et dire contredis.»

* Fuir était, dans l'ancienne poésie, tantôt monosyllabe, tantôt dissyllabe. Fui de ci, rois, lu aies encombrier, Raoul de Cambrai, p. 205.

* S'il t'agrée ainsi.

' Demeurer.

^ Il ne manquera pas gens qui m'honorent en ce besoin de secours. Qui lui faudra à ce besoin d'aïe, Bomancero, p. 93.

* Octroie.

* Toujours, totas dies. Nous avons gardé le composé analogue, tandis, tantas die».

"^ Par-vassal, très-vaillant. Par était une particule qui avait avec les adjectifs le sens superlatif, et qui pouvait se séparer. Nous n'avons gardé de cet usage de par que par trop.

* Avec. 0 est encore usiié dans plusieurs provinces.

* Ta ire, ton ire, ta colère.

^^ Toucher était en usage : Et puis (Famour) le touche de la flame, Dont son cuer esprent et enflamme, Jehan de Condet, p. 106.

** La forme la plus commune était poi, et aussi pou et poc; mais on trouve peu: Et un peu vous reposerés, Jehan de Condet, p. 83.

*' Gomme. Com était aussi usité, au moins, que comme.

*»Voy.XVT, notell.

*^ Avec la main, de force.

*' Que toi.

*^ Retardé, découragé. Les fenestres ovrirent, ne sont pas alenti, Berte, lxxxu. Alentir est dans Molière* Et notre passion alentissant son cours.

Si dit. Tant à ces roots Achile fu dolens. Que dans son sein * velu en balance et le sens, Se, le ' brant ^esmoulu ^lez sa cuisse prenans» Iroit enmi les autres * tuer le fil dAtrée, Ou ® freindroit son courage, tiendroit ^ s'ire domptée. Pendant qu'il balançoit ainsi dans sa pensée Et ^traioit le grant glaive, Pailas vint empressée Des cieuz^d'où Tenvoyoit la déesse aus bras blans»

U POESIE HDHËEtlQUE ns, *d'anileus pensive et andeus les aimans. . 'e prit " la lui chereture dorée, ut, i lui <* veûe, à tout autre celée. vous se tourne Actiile "esbahis ; et '*& tant œnut, cui regars flamboioit fièrement; : sa bouche ainsi vint parole l'ecnpennée. '

lit que j'ai conservé jusqu'aux plus petites parlieularités du lérique.

t violence â sa passion. Damoisele, fait ele, freignez vostre Rommeerû, p. 14.

as ou aiQbedeus, au régime, andui ou ambedui, au nominalit ce que nous eipiimons aujourd'liui moins correctement :ution composée lou* les deux. Pour pensif, vo;. VU. note 6. prit la chevelure dorée de lui . La lor terre, Ckantoa de Ro-

S. Dort était usité : Et il ont les deux (cnffires] dorés pris, lennentâe grignourpria, /isftan(feCmd«(, p.11. , contracté en vu.

ique. Vûï. VI, note 4. •

It ai esté longuement esbaliia, Qu'onques n'osai chanson emd foire, Caaci, v.

Insi, cela fait, aussilAt. Ce mot nous manque, il est resté dans

Tesifone è nel tneîzo; e tacque a tanio, Dante, inf., œ, 48.

reconnut, elle à qui le regard flanihoyail. Connaître s'ero- Uns cette acception ; Lorsque li garçons l'aperçut. Sans : bien la connut, Roman de Ctuà, v.3011. rret ne saete enpennée, BemAt, CItr. des dues de Hofrnandie, 'Ents isTipitrta, dans Homère les paroles ont des ailes.

le 'au dieu de l'égide, pourquoi *jus es ^saillieT !ns tu * Teoir condtien Atride > m'humelie 7

ET L'ANCIENI^E POÉSIE FKANÇAISE. 369

€ Mais je te di parole qui lost sera • compKe : € Sa grant ^desmesurance va lui couster la vie. »

* fi)le à, locution usitée. Vous fustes fils au bon conte Reaier, RoiieisvalSf p. 99.

*En bas. Les Italiens ont I6 mot correspondant, giuso.

* Saillir, sauter. De plaine terre est saillis en l'arçon, honctgvaU, p. 52.

* Voir.

> M'humilie. L'ancienne langue n'aimait pas la mêmeToyelle dans deux syllabes consécutives: Fenir au lieu de finir

* Accomplie.

' Oubli de toute mesure. Or est mort Pinabelf par sa desmesurance, RoncisvalSy p. 197. Ce mot nous manque, il n'a point d'équivalent exact.

La déesse aus ieus bleus ainsi lui va disans € Je sui, pour ton courrous * freindre, *s'à moi entens^ i Jus saillie ; or m'envoie la déesse aus bras blans, € Junon, *d'andeus pensive et andeus vous ainians. a *Coise-toi;. du *^fourrel jà ne soit ® trais li brans. • Mais ^laidi, tant que vaille, de langue ^eufelonie. c Or entent ma promesse, qui test sera compile ; «Viendra jours où le triple donra qui t'humelie; cMais à nous ^obel, tien ton cuer en '^baillie. >

« Voy. XIX.

* Si tu entends, obéis à moi.

3 Voy. XIX.

* Gaîme-toi. Bossuet se servait encore d'accoiser.

^ A. ces grosses vielles as despenez forriax. Chanson de Roland j pré' facet p. Lxix.

- ® L'épée ne soit tirée.

' Injurie.

® Devenue felone, furieuse.

* Obéis, tiens.

*" Tiens ton cœur sous ton autorité, comm».rde à ton cœur. Pour baillie, voy. X.

ET L-JinCIBN5E POESIE FIUNCUSE.

f On jour ■* tuit li Grégeois d'Achile auront désir, ■ [fn JQur... et tu, dolent, ne pourras les serTÎr, ( Quant Hector homicide en viendra maint *^ meurtrii f Lors, au dedans, Ion cuer rongeras à loisir, I Tu à qui "n'a chaiu le plus vaillant honir. i

* Laidanger on dire laid, dire des injures. 'Querelle.

»Voï,Il,

* Ces injures ont de la ressemblance avec certaines scb Cooper I Iracëes dans ses romans sur les sauiages de l'Améi tlord; les Grecs d'alors étaient, il est vrai, notablement au-de; Hobicans; mais il leur restait encore beaucoup de la sau' c'est une chose qu'il faut toujours avoir présente à l'esprit i Homère.

' Baron, dans nos vieui poSmes, désigne un bomme de vaillance et de haut rang[il rend donc exactement àpin^it ginal.

* L'aguet ou l'emliûcbe était, comme cbei les sauvages de une des grandes épreuves delà vaillance et de la patience du g

'TassBument ou vassalnient, avec vaillance, bravement

'" Eu, de deui sjUabes ; nons disons par contraction eu. L de Paris dit évu.

" Cela ne te convient pas. Talent, comme taleato dans l'ili gnilîe désir, volonté. Quant la lieille l'enlend, ne lui vmt : BerU, Liinu.

" la grant oit grege^te est mot i mot le grec arpai 'kyat&^. C'est aussi une locution de nos vieux poËmes: Bie ans, ïostTE grant oi hanie (à bannières).-- Bcnciscoi*, p. 10

" Rober, priver, dépouiller

'* Liciie, sans énergie. Puis dit : Or sui trop fols et de ci taillis, Gauthier d'Aupait, P. 12. Failli en ce sens est encore plusieurs provinces.

"Honir, faire Injure, outrage.

'• Fois.

" Serrement, aujourd'hui serment, de lacratnenlum.

•a J'affirme.

'S Les instruments tranchants étaient, du temps de la gv Troie, en airain.

'° Ex parle, de la part de ; nous écrivons de par .

*> Dont LU vois que je me lie. Le que, quand le sens le s sans peine, pouvait se supprimer.

*' Tous. Tuil, du blin toti, est le nominatif pluiiel.

< Vous en guerre et conseil qui tenez seigneurie.

< Escoutei : estes jeune, et je sui ctiargés d'ans;

■ '0 plus Tsillans de vous ai vescu dans mon tenu,

< A cui mépriser moi ne Tut onque avenans.

• Tels homes ji ne fi ne verrai de ma vie,

• Comme Pirithoùs. Drjas pasieur de gens,

• Cenée, et Polypherae, et le Tier Hexadie,

• Et' r^ide Thésée, qui aus dieus fu semblans.

t Trés-vaillant, il faisoient la guerre à trés-vaillans, iLes centaures des monts, occis à grant *baudie. t Et je fu un des *leur, de loin à leur "aïe ' 1 Requis par eus " meîsmes et de Pylos venons.

• Des combats >■ j'oi ma part, et ne combaltroit mie

< A ces homes passés uns des homes vivans.

• Na voix il escoutoient au conseil, sans " envie ; « " A tant escoutez la ; escouter est " duisans.

■ Tu, ne reprend la fille, ja soit ce qu'es puissans,

< Hais laisse ■' ester le don des fils de l'Achale.

• 1\i, Achile, le roi en face ne desfie;

• Car >' n'ot ja tel honeur rois un sceptre portans,

■ A cui par Jupiter fu doués li haus rans.

< '^S'es nés d'une déesse et as force et baudie, 1 11 qui comande à plus a plus grant seigneurie.

• Tu, Alride, croi-moi, soit '^ laissés mautalens ;

■ Et lui.jelesuplieque soncueril ■'maistrie;

• Lui en guerre *' felone rempart de l'Achde- *

' EicUmatioa de surprise et de douleur. Ce n'est mie lasse, dolente, aimi I BerU. uxiir.

'Se réjouiraient. Onen fait maint repas Dont maint voisi d'être, la Foaltàiu. Ne vous Ëjouisseï pas de vos miracles, .

* Liunoniioye, Nue' v : i Grand seule ne meignie. >

* Gbëre veut dire visage, et notre eipression € faire cher gnifle proprement taire lisage joyeui.

' Querelles.

* Avec plus vaillanis que vous.

' Fils d'Egée,

■Hardiesse. Préface de la Chanum de Roland, p. lu: cbevaucbent à joie et à baudie.i Nous avons conservé le l'ébuidir.

* Leur, lor, venant A'Uhrum, ne prenait aucune tieûon.

ET L'ANdEHKE POBSIE FBAIfÇAIEE.

' Si li divins ichite à parler recomence :

• Couard me diroit on et < failli sans doutance,

• Se*j'aïOie en toute œurre à tes dits coraplaisi

• Comande autres que moi par tel outrecuidai

■ Car je ne ' cuide plus le rendre obéissance.

< Jedi autre parole, l'aie en ta *remen*rance «Pour la fille, anne en main, ne ferai de defe <La donastes, l'ostez; ainsi soit, sans balance. « Hais près les noires nefs ce que j'ai de chevaii

< A ce ne toucheras > maugré moi par puissan

■ Pourtant essaie, et soit * l'oz lesmoin ' la che: 1 Tost coulera sans noirs au grant fer de ma ' !

«Voî-XXin. ,

* La wnjugaison était : J'avoïe, tu sioies, il avoit . 'Tel culde enseigner autrui... a dit la Fontain

* En ton soufenir . Les Anglais, qui tiennent ce moi

' Malgré.

■ Le camp, l'armée.

^Témoin de la chance. Cheancè, dissyllabe: Outre, tels est TOEtre cheance, Chatum déi Saxom, cun.

■ D'or en avant su grant fer de ma lance Est vost MUE Mlance, Raoul (U Cambrai, p. ?1.

S'estant *combaleûs de parole ■ambedeus.

Se lèvent, 'desserrant le *plait en la' navie. As tent«s et vaisseaus Achlle, 11b des dieus, S'en retourne ' o Patrocle et sa ' franche mainii Atride met en mer nef ' isnele et eslie, Chrjseis au vis clair, vingt rameurs vigoureus.

Hécatombe vouée au dieu de longue archie.

Ulisses i comande» li •sénés et li preus.

En la nef, *« cil voguoient es chemins escumeu».

Ore Atrides semont ** la gent se purifie ;

Si font, et "ordes choses en mer jetent loin d'eus.

A Phebus hécatombes de choix, chèvres et beus,

Il offrent sur la rive de la mer infinie ;

Toumans o la fumée, Todeurs en monte aus cieus.

* Combattus.

« Voy. XIX.

' Séparant, congédiant. Nous avons le simple d^ns un sens spécial: sevror, '

* L'assemblée du peuple.

* Flotte. Plus grant navie ne lu appareillées, RonmvaU, p. 118. Les Anglais ont gardé ce mot, qu'ils ont de nous, et que nous avons perdu: JVcwy, flotte, marine,

®Avec.

' Franclie maisnie, savez moi conseiller, Raoul de Cambrai j^. 61.

* Rapide.

* Qui a du sens. Nous avons gardé forcené, qui serait mieux écrit forsené. Dit Oliviers: Li preus et li sénés, Rondsvals, p. 46.

*o Ceux-ci.

** Ordonne que.

** Ord, sale, souillé, est un mot vieilli qui, pourtant, est encore dans le dictionnaire de l'Académie.

Ainsi Foz *besognoit. Or ne fait longue atente A sa menace Atride, et ne s'en * destalenle. Il apele Eurybate et Taltliybie, ^ andeus Qui * erent ^ si héraut et ^'sergent moût ' soigneus : « Ensemble alez vous en vers Achile à sa tente, f Et prenez de vos mains Briseis bole et *gente, « S'il refuse, j'irai la prendre à ban nombreus, «Je ^meïsme; et à lui sera plus douloureus. >

* L'armée, le camp s'occupait.

» Il n'en perd pas le désir. Durement lui deplaist, et moult lui dotalente, Berte, cxxxiv.

ET L'ANCIENNE POÉSIE FRÂI^ÇÂISE. 377

' Tous deuxi Voy. XIX.

* Étaient, du latin erant»

* Ses, au nominatif pluriel.

• Serviteurs, offlciers. A cui j'ai esté vrais amans, Et en tout lieu vostre sergeans, Boman de Coud, v. 7G26.

"^ Or soiez bien soigneuse de son respassement, BertCt XLvn. . ' Espousa rois Pépins Berte la bêle et gente, BertCt x,

• Moi-même.

Si les envoie et parle à mont grànt violence. 'Cil à regret aloient au long la mer immense; Tost s^n vinrent as tentes et nefs des Myrmidons. Prés tente et noire nef * sis estoit à plaisance Achile, qui devint, lesvoiant, tout 'embrons. Moût troublé et portant au roi grant révérence, Debout il demeuroient devant lui en silence. Ore il, le comprenant, à parler si comence: c Héraut, vous messager Jupiter et les ^homs,

< Vous salue, aprochez ; à vous n est ma raisons, i Mais à qui vous envoie, li rois Agamemnons.

< Amené e]L *met, Palrocle fils de divin lignage,

c Briseis en ^ leur mains... mais ferez ^ tesmoignage,

< Vous *dui, devant les diéus ®joians en leur *®manage,

< Devant les homs mortels, devant ce roi sauvage,

c " S'onque la gent me quierl la sauver de domage « Car "cis est emportés d'un malfaisant courage, f Et *' pourpenser ne sait en baron droit et »*sage « '^ Com Grégeois combatront à salut en la plage. »

• Ceux-ci.

* Assis.

5 Triste, affligé.

^ Messagers de Jupiter et des hommes. Homme fait au régime planai hommes; cependant on trouve parfois, bien que rarement, homs Perdu ai de mes lioms la flor et la bonté, Roman de Rou, v. 4055. Toutefois, ici, celle leçon n'est pa^ sûre ; car il serait très-aisé de rem-

acer homs par homesi qui satisferait aussi à la mesure. Hais homs.

^^8 U POÉSIE BOIÉRIQUB

*n ré^me pluriel, se trouve d'une fa(on indubitable âam Gbvlie Rotttllott, poème du commencement du quatonième siède. ■ Mets, à l'impératif.

' Uur ou lor ne prenait pas U marque du plurieL Marie de France, U Chien el la BrebU: Faus tesmoignage awnl iraient.

" Deui. Oui au sujet, (feiM auiégime.

» Heureui, jouissants.

*" Hanoir, séjour. En la terre hongroise, en un leur bd manage, Berte. m.

" Sijaraais la gent me requiert de,.,

"Celui^i.

" Hâditer. préparer dans la pensée. He trahison ne fit, ne ne lapo^ pensa, HoneUvait, p. 103.

'* Holani est preus, et Oliviers est sage, CImntoa ie hùland, lui».

" Cunment

Tost obéit Patrocle i 'son ami comaDt, Fait • issir de la lenle Briseis au corps 'gent, El la done aus heraus, qui, près le flol bniiant, S'en revont *o la femme à regret les suivant. Pleurant se siet Achile arrière sa mainie. L'œil sur la mer profonde, près la rive blanchie, Et, les bras estendus, 'reclaint sa mère amie: « Mère, (u m'engendras à raout peti longue vie. • Jupiter Olympien, qui tone au haut des cieus, I Promit du moins honeur ; sa promesse est faillie ; « Car outrage m'a fait Atrides orgueilleus : «Il tient mon guerredon, l'a «tollu par 'maistrie.>

* Au commandement de son ami. En soit père x*erger, p 11.

* Sortir.

* A sa sner prent congé, Berte qui ot cors genl, Berte, ii.

' Réclame, implore. Réclamer se conjuguait :je recl^n, (u rectairtt. comme amer (aimer), faiti, la aiai, il oint.

* Pris, enlevé, du verbe loldre ou ieltir, du latin lotUn. ' D autorité.

Si parla il pleurant. Bien Tentendit sa mère.

Assise au font des floz prés du vieillart son père ;

Tost saillit hors de Tonde corne brume légère,

S'assit au devant lui, qui versoit larme amere,

A main lui fit caresse, et lui dit debonere.

« * Beaus fils, qu'as à gémir ? * Dont viens tant ' deuil à fere?

c Di, ne me celé rien, si qu'à nous deus ^apere. t

' Beau fils est une locution d'amitié très-fréquente dans nos vieux poèmes.

* D*où, pourquoi.

' Faire deuil, être affligé et exprimer son affliction. Pourquoi faites tel duel ? ni poez recovrer, Chanson des Saxons, Préf-^ p . xxvu.

* De sorte que cela nous apparaisse, nous soit connu. Le subjonctif à!apar(rir était apere. Ainz que guère de jour l|i en droites apere» hettet ^n^

Achile lui respont, qui gémit tout pleins * d'ire:

«Tu le sais; ce que sais, à quoi bon tout redire?

« Nous primes Thebes sainte, la * cit d'Ëetion ;

« Et tout en raportames grant 'eschac ^ à bandon.

< Entre eux la gent en firent droite ^ division ;

« Ghryseis au vis clair eut Atrides en don :

« Tost vint Ghrysès, li prestre du dieu de longue archie,

« Es vaisseaus des Grégeois aus tunique d'airain

« Offrir grant raançon pour sa fille chérie :

« Et, tenant sceptre d'or et bandel en sa main

« De Phebus Apollon, tous les Grégeois ^ suplie,

« Surtout les deus Atrides, qui ont grant seigneurie.

« A ce très bien s'assentent ' tuit li autre Acheen,

€ Faire honeur au ^prouvere et prendre Tamendie.

Li *seus Agamemnon nM a le cuer enclin,

Durement Tarraisone, et mal le congeïe.

Couroucés s*en rêva 11 vieillars ; mais ouïe

Sa voix est d'Apollon» qui Taimoit *°en certain.

Sur nous li dieus ** vengere lança flesche enemie; .

Ore à foule mouroit la gent; el tout »*à plein

**Li dieu carrel **feroient la grant ost d'Achaïe.

Le dieu vouloir nous dit devins de grant *^ clergie.

Tost premiers je comande soit Fire^u dieu fléchie.

*« Lores *'esrage Alride, et, se levant soudain.

Il m'adresse menace qui jà est accomplie *

Acheen aus yeus noirs, avec ofrande eslie,

Ramènent Chryseis à Cliryse la ** garnie.

Et '^orains de ma tente par heraus est ravie

Briseis, que je tien des enfans d'Achaîe.

Mais tu, prent, se tu peus, ton '° fil sous ta baillie ;

Implore Jupiter, en TOlympe ** saillie,

Se de fait ou de vois lui donas onque ** aïe.

*' Ens au manoir mon père t'ai mainte fois ouïe

Te vanter que lu, seule de •♦l'immortel mainie,

Le dieu des noirs nuages, fil Saturne, sauvas,

Quant Junons et Neptune et Minerve-Pallas

Et li autre tentèrent de le charger de *^ las

Mais tost des las tu vins délivrance lui faire,

En rOIympe apelant le géant aus cent- bras.

Qui Briarée au ciel, Egeon sur la terre

A nom, et si est il plus vaillans que *®son père ;

Près Jupiter s'assit à contenance fiere;

Li dieu fortuné tremblent, et il laissent les las.

Va, prent-lui les genous ; et, pour ce souvenir.

Qu'il fasse grant vigueur as Troyens *' revestir,

Et Grégeois jusqu'aus poupes de leur vaisseaus s'enfuir

Sanglans, si que bien puissent de leur roi b'esjouir.

Et qu'Atrides son dam rjeconnoisse à loisir,

Il à qui n'a chalu le plus vaillant honir. »

' Ire ayait aussi bien le sens d'affliction que celui de colère.

• La cité

•Butin.

^ Sans réserve» avec ardeur. Puis il cheyauche à force et à bandon, RondsvaUf p. 85.

* Qu'il nous en fasse voire division, RoneisvalSy p. 155.

* Et qu'eus veulent tuit suplier, Chronique des ducs de Normandie, V. 1587.

^ Tous. Voy. IV » Prêtre. Voy. IV.

* Le seul. Voy. IV.

*<* Certainement. Soissante sous cousta, un an a, en certain, Berte^ lxuii.

** Vengeur. Yengere au nominatif, vengeor au régime.

** Pleinement. De qui la gent se plaignent de toutes pars à plein, BerêSt Lxnn.

» Les carreaux du dieu.

** Frappaient. Le dieu vouloir, la volonté du dieu.

18 De grand savoir

*« Lores ou lors.

" Se courrouce*

** Pour garnie, voy. XVII.

''Tout à l'heure. Uns ermites me dit orains tout doucement, Berte, xlvii.

*> Ton fils. Fis ou fih ou fieus au nominatif, fil au régime.

*' Étant montée en l'Olympe.

" Aide, secou]:s. Voy. XVIII.

^ Dans le manoir de mon père.

^ Immoriel est au féminin, comme le semt immortaUs.

^ Lacs, que d'ailleurs on prononce là.

^ Les érudits ne savent pas au juste ce qu'Homère entend par le père de ce géant.

*' Moult refu Blancheflors de joie revestie, Berte, azvm.

Or en versant des pleurs lui respondit Thetis : c* Hemi ! ' mar t'engendrai, mar te nourri, beaus fibl « Que n'es-tu ci seans sans larmes ni soucis, « Tu à qui par destin peu de temps est promis !

< Mais as tant moins à vivre et tant plus à douloir;

< Par 'maie destinée fëngendrai au manoir !

V J'irai porter au dieu qui se plaist au tonerre, « En l'Olympe neigeus ta plainte à bone fm.

U POfôlE EOIËRIQUE "u, SIS ans noires nefs, en ton courons ariere

«meure, et de la guerre évite le chemin. i dieus est * o les autres, ' hier allés repas fere Es bons Ethiopiens vers l'Océan lointain, louie jours ' en après à l'Olympe il • repère, 'irai lors en sa sale, dont li 'seuils est d'airain. Imbrasser ses genoux ; il m'entendra, j'espère. *