‹ Histoire de la législation romaine, depuis son origine jusqu'à la législation moderne; suivie d'une généralisation du droit romain, et de l'explication historique des Instituts de Justinien, d'après les textes anciennement connus, ou plus récemment découvertsChapitre 14 sur 114 · Comice* par curie* (comitia curiala · texte numérisé non relu

Comice* par curie* (comitia curiala

La réunion des trente curies, convoquées pour délibérer et décider, forme les plus anciennes assemblées du peuple romain. Ce sont les comices religieux

(J ) Quelques écrivains font dériver le nom de curies, du mot curare, prendre soin. Selon d'autres, il tirerait encore son origine du nom de la ville Sabine, Quirium, Cures, et de la qualification consacrée des Romains, Quirites, les Quirites.

et aristocratiques (1), qui sont convoqués par le ministère des licteurs, qui se tiennent dans l’intérieur de la ville, au forum, sous l’empire de certains rites sacerdotaux, et où la caste patricienne absorbe et domine la plèbe. Ce sont les comices électoraux, qui défèrent le commandement, qui nomment aux pouvoirs publics, aux dignités pontificales. Ce sont eux qui statuent sur ce qui intéresse la composition des familles dans la cité, et les successions testamentaires. C’est la première puissance législative. Les voix, pour composer le vote de chaque curie, s’y donnaient-elles ptur tête (viritim ) , ou par famille patricienne comprenant sous sa domination un certain nombre de plébéiens (par gienies)? C’est ce qui peut être discuté (2). Lorsque ces antiques comices par curies auront cessé d’exister en réalité, longtemps encore, pour l’expédition de certainês affaires, ils survivront en symbole. Trente licteurs représenteront les trente curies, et donneront fictivement leur suffrage.

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