LES PIÈGES DE CARNAVAL

sens, et, à défaut de caractères fortement tracés, on y trouve, et sur les gens et sur les choses, de vives réflexions qui, parfois, ne manquent pas d*audace.

La pièce intitulée Le Pape, le Cardinal et les Èoêques peint hardiment les maux de l'empire, et, à la fin, le bouffon, le fou, donne des conseils aux bourgeois pour réduire la noblesse à la paix. Il s'agit tout simplement de n'acheter rien des nobles, de ne rien leur vendre, ni de rien leur prêter; isolés dans leurs manoirs, ils seront bientôt forcés de subir' la loi des villes. Ce n'était point une mauvaise politique. La pièce du Grand Turc n'est pas moins audacieuse. Le sultan, instruit des. maux qui déchirent la chrétienté, prend envie d'en juger par luimême, et vient à Nuremberg avec un sauf-conduit. Le spectacle qui s'offre à ses regards est lamentable. .€ Des « monnaies faussses, des administrateurs infidèles, des € juifs qui dévorent le peuple par l'usure, des prêtres qui « s'occupent à monter de beaux chevaux au lieu de défendre « la foi, des tribunaux vendus, des seigneurs pervers; » voilà ce que le Grand Turc trouve dans l'empire. Les grands, furieux d'être démasqués, veulent tuer le monarque musulman qui leur fait la leçon ; mais le bourgmestre de Nuremberg maintient courageusement le sauf-conduit qu'il lui a donné, et le sultan, plein de reconnaissance, l'assure de sa protection s'il vient jamais visiter la Turquie. • Hans Foltz paraît n'avoir fait qu'un très-petit nombre de pièces de théâtre. Nous avons cité son drame religieux des Deux Mariages, La plus remarquable de ses pièces profanes est intitulée Salomon et Markolf. C'est le même sujet que nous avons vu traité au treizième siècle sous forme de récit dialogué : l'opposition de la sagesse prétentieuse de Salomon et du bon sens populaire. A cette même période se rattache une œuvre anonyme , la meilleure peut-être du