Voir Perwolff, cité plus haut

eux-mêmes, le secours du dehors leur est nécessaire . afin qu'ils puissent se rétablir. » Les campagnes de Pierre et de Catherine II, en Grimée et sur le Pruth, semblèrent être d'un bon augure pour les Slaves du sud. Pierre le Grand, lors de son expédition de 1711, avait projeté un soulèvement général des Slaves contre la Turquie. Il envoya, dans ce but, Miloradovicz (Serbe naturalisé Russe) dans la Tserna-Gora, et les chants de ce pays rappellent : « renvoyé du tsar slave chrétien qui invite les Tsernogoriens au combat pour sauver le peuple chrétien et glorifier le nom slave. » Les Tsernogoriens, agissant de concert avec les Russes, se soulevèrent aussi en 1788 et en 1806-1807. Le vladyka Pierre répondait au maréchal Marmont, qui lui reprochait de faire cause commune avec des barbares : « Vous haïssez et calomniez les Russes ! Mais nous tous, Slaves, nous ne voyons espérance et gloire qu'avec nos frères russes. S'ils périssent, tous les autres Slaves périront, et qui est contre eux est aussi contre tous les Slaves. » Le -'^• prestige de la Russie pénètre dans tous les coins des pays slaves. Le poète croate Vitesovicz dédie à Pierre le Grand un poème dans lequel il dit qu'il est envoyé de Dieu pour délivrer les Slaves et chasser les Turcs. Le jésuite ragusien Gradicz compare le monarque russe à une flamme qui embrase tout et doit consumer les Turcs. Une chanson serbe montre le sultan se proposant d'envoyer au tsar de Moscou la crosse de Saint Savva, la couronne d'or de Constantin et rétendard de Lazare; mais l'an de ses pachas l'en dissuade, en disant que s'il envoie ces reliques, il faut aussi y joindre les clefs de Stamboul. Dans une chanson, la reine raconte à son époux

fa'elle a vu en songe un sapin s'élevant vers le ciel, et sur ce sapin un faucon qui couvrait de ses ailes tous les Slaves. Le roi voit dans ce faucon le peuple russe qui délivrera un jour la Serbie du joug turc.

Il ressuscitera la gloire serbe

Et viendra au secours de ses frères.

Dans une chanson bulgare, la reine de Moscou * se vante de ne craindre ni le sultan ni son vizir, mais seulement le Dieu très haut. Au début de Tinsurrection serbe (1804), le métropolitain Stratimirovicz propose à Alexandre I*' de rétablir la Serbie et d'en faire la vassale de la Russie, en plaçant à sa tête un prince russe. Un autre Serbe, Karazine, présente un projet identique au prince Czarloryski qui était alors ministre des affaires étrangères. Il y eut même à ce sujet des commencements de négociations; car la Russie voulait alors expulser les Français des côtes de TAdrialique. Lorsqu'en 1806, la guerre éclata entre la Russie et la Turquie, les Serbes et les Bulgares fournirent un nombreux contingent de volontaires aux Russes. Sur l'Adriatique, Serbes, Dalmates et Tsernogoriens prirent le parti de l'amiral Séniavine ^.

Certes, voilà un ensemble de faits qui peut fournir les éléments d'un réquisitoire contre les menées panslavistcs de la Russie. Cependant, quand on envisage les choses d'une façon plus approfondie, on arrive à dés conclusions tout à fait différentes. Il est