rownowadze politycznej Europy

3. La Civilisation et la Russie (l8iO). Pinsëes sur l^ avenir dei Polonais (iS^ 1). Le Panslavisme et te Germanisme (1 8^8).

Galicie (1846) arrachèrent un cri de haine au marquis Wielopolski^ et au comte Krasin§ki* contre l'Autriche, et leur inspirèrent Tidée d'un panslavisme vengeur sous l'égide de la Russie. L'émigration polonaise sous l'influence dutovianisme comprit le panslavisme à sa manière. Avec Mickiéwicz, elle se créa un système aussi fantaisiste et aussi orgueilleux que les théories des slavophiles de Moscou. Ce système était basé sur le rôle providentiel que, d'après elle, la Pologne régénérée devait jouer dans le monde. Les démocrates polonais qui préparèrent et dirigèrent l'insurrection de 1 830, se.rallient aux sociétés secrètes russes,' et dans leur manifeste, déclarent s'unir au peuple russe. Lelewel dans l'adresse rédigée par lui, s'écrie : « Russes, nos frères I nous vous appelons frères, car vous êtes comme nous fils de la grande famille slave. »

Les Tchèques se servent du panslavisme pour vouloir former de l'Autriche un Etat fédératif, dans lequel les Slaves qui sont en majorité, auraient eu la prépondérance.

Pour les Croates, le panslavisme est une arme qu'ils dirigent contre les Hongrois. Leur feorfer .politique, Gaï, arbore le drapeau de l'illyrisme, et projette de fonder un royaume triunitaire àl'aide des pays slaves qui formaient autrefois l'illyrie. Puis comme l'illyrisme n'avait aucune signification nationale pour les Slaves, il change cette dénomination pour celle de yougoslave^ qui, à elle seule, était tout un programme. Les Serbes, de Hongrie veulent aussi la

1 . Lettre d*un gentilhomme polonais au prince Mettemich sur les massacres de Galicie.