Voir \%% Mémoires de Karavélof [Monde slave, II

lever. Pour réussir, ils prennent Ri forme qui leur plaît. Dans les chants mythologiques de Verkovicz, il est parlé plusieurs fois du dragon qui a trois têtes et sept queues, et qu'on ne peut tuer qu'avec des armes enchantées. Les Youdas^ Samodivas, Samovtlas ne forment qu'une seule famille, et représentent les éléments, les vents et les ouragans.

Est-ce le tonnerre qui gronde, ou la terre qui tremble? est-ce la mer qui se brise sur les écueils, ou les vilas qui se battent dans la montagne?

La Samodiva qui se bat depuis trois jours avec Stoïan sans pouvoir le vaincre, appelle à son secours les éléments et les tempêtes ses sœurs sous la forme de vents. Les Samodivas enlèvent aussi les jeunes filles. Ainsi Neda est enlevée par trois cents Youdas et trois mille Samovilas. Elles ont des habitations, une famille et des enfants. Les lieux où elles dansent sont dangereux pour les hommes et leur chant fait perdre la raison. Ordinairement elles sont malfaisantes; quelquefois elles portent secours et s'humanisent. Une Samovila panse les blessures d'un Pomaque et lave ses plaies. Sekula qui est tombé au pouvoir d'un dragon à trois têtes, est délivré par les samovilas Djurda et Erina qui deviennent ses posestrimas ^ La même Djurda réveille Marko pendant la nuit pour lui annoncer que l'on vend à Samboul un sabre enchanté, et Taide à en faire l'acquisition. Une autre qui est amoureuse du berger Stoïan revêt la forme d'une ourse pour le suivre. Une autre fois Stoïan , qui est le héros ordinaire des chan-