Cet ordre compte aussi des Serbes parmi ses membres

12i LITTÊRATURB CONTEMPORAINE CHEZ LES SLAVES.

que les catholiques. Il n'y a en fait de librairie que le dépôt de la Société biblique de £tf|dres; quant aux journaux, ils sont sévèrement Imodus. Â Saraïévo, il y a un journal officiel : Bosna. L'imprimerie de cette ville se contente de publier les décrets du gouvernement. Les Slaves du rit grec, malgré leur pauvreté, ont trouvé le moyen d'entretenir à leurs frais six écoles de filles et quarante-sept écoles de garçons. Il y a quelques années, deux Anglaises, miss Irby et miss Mackensie, fondèrent à Saraïevo un pensionnat de jeunes filles destiné à former des institutrices. L'insurrection les força de transporter ce pensionnai à Prague. A Mostar, il y a une imprimerie catholique appartenant à Févéque Vralievicz, qui ne publie que des almanachs et des livres de prière. Dernièrement, un moine franciscain, Bakula, a écrit un^ poème grotesque : Guerre franco-prussienne de 4870-1871, dont le style est aussi piètfe que les idées. Un Bosniaque, Resta Risticz, a publié : Les usages de Saraïevo (1866), et un recueil de chansons. Un moine franciscain, Jukicz, a aussi recueilli des chan- , sons bosniaques et herzégoviniennes [Narodné piesmé bosanské ï kei'cegovaczké)^ qui n*ont paru qu'après sa mort. On a en outre de lui une élude géographique et historique sur la Bosnie {Zemliopis i poviestnica Bosne), ainsi qu'un recueil d'articles littéraires (5osanski Priateli), dans lequel se trouve, entre autres, une intéressante description d'un ancien armoriai contenant la généalogie des familles nobles de te Bosnie et de l'Herzégovine.

Malgré l'oppression dans laquelle vivent les Slaves du rit grec, les souvenirs d'autrefois et les chants populaires se sont conservés chez eux dans toute leur

fraîcheur. On ne trouve pas dans ces provinces de deptzi (chanteurs aveugles) chargés de perpétuer de génération en génération ces trésors si chers à une nation qui a perdu le fil de sa vie historique; c'est le peuple lui-même qui compose ces chansons et qui les chante. Il a conservé dans toute leur pureté les cycles de Douschan, de Lazare et de iMarko. Il a toutefois ses héros légendaires, comme la sombre Erina, Ghrèla, etc., ses haïdouques et ses oustachà. Enfin, les événements contemporains ont fourni des aliments à sa verve poétique. Ainsi un chant populaire décrit la révolte du célèbre Hussein, un autre célèbre le capétane Louk Vukalovicz, chef d'insurgés qui a fait parler de lui dans ces derniers temps.