fut brûlé en

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les propositions du novateur anglaise I/université de Prague, qui comptait en 1404 : 200 docteurs et magïstri^ SOO^bacheliers et 30,000 étudiants, était divisée en quatre nattons : la nation tchèque avec les Moraves et les Hongrois; la nation polonaise, avec les Loujitches, les Silésiens et les Prussiens; la nation saxonne avec les Allemands du Nord, et la nation bavaroise avec les Allemands du Sud, les Suisses, etc. Chacune de ces nations avait une voix; la nation tchèque était donc en minorité.. — La prédominance de rélément étranger qui avait pour conséquence la prépondérance du latin et de Tallemand, était vue de mauvais œil par la nation tchèque. Les hostilités commencèrent, lorsqu en 1403 rassemblée des magistri eut à se prononcer sur les propositions de Wiclef. Huss et ses amis tchèques prirent leur défense, mais les représentants des trois autres nations les rayèrent de renseignement. La défaite du parti de Huss fut regardée comîne une défaite nationale. La cour et les seigneurs qui voyaient avec envie l'extension matérielle du clergé en firent une question politique, et Huss put librement développer en public les propositions rejetées par l'université. En 1408, eut lieu une nouvelle réunion composée exclusivement de Tchè- . ques^. Elle statua qu'il ne fallait interdire dans les propositions de Wiclef que celles qui renfermaient quelque chose d'erroné ou de scandaleux. Ce n'était donc plus qu'uni interdiction facultative. Les trois

1 . 1^8 professeurs aTaicnt le droit de lire les œuvres étrangères lorsqu'eUes provenaient des universités de Paris et d'Oxford,

2. Elle se composait de 64 docteurs, 150 bacheliers et de 1000 étudiants.

iOe LITTÉRATURE CONTEMPORAI||B CHEZ LE»' SLAVES.

autres nations protestèrent. L'animosité s'accrut, et tous ceux qui se disaient allemands ou catholiques furent traités en ennemis. Grâce à l'influence que Jean Huss avait su acquérir sur l'esprit du roi Vaclav, celui-ci rendit un décret daté de Kutnahora, qui accordait trois voix à la nation tchèque. Ce résultat fut regardé comme une véritable victoire. En 1404, les professeurs et étudiants étrangers, an nombre de 500, quittèrent Prague, et allèrent fonderr université de Leipzig. Un peu plus lard, le parti national l'emporta à Thôtel de ville, et le roi, par un décret, ordonna d'élire le bourgmestre parmi les Tchèques exclusivement. Après le départ des nations étrangères, Jean Huss fut élu pour la seconde fois recteur de l'université. Quelque temps après, excommunié par l'archevêque de Prague, Zbyniek, il dut quitter cette ville, et alla prêcher ses doctrines dans les campagnes où il fit de nombreux adeptes. On sait qu'il fut brûlé au concile de Constance, en 1415, malgré la promesse formelle du pape Jean XXIII, qui avait répondu de sa personne. Jean Huss laissa de nombreux ouvrages en latin^ et en tchèque. Il fait preuve dans ses écrits d'une profonde connaissance des Écritures et des Pères deTEglise, etd'un grand talent de dialecticien. Ajoutez à cela une foi ardente, un vie pure et sans tache, de profondes convictions et un grand amour pour ses compatriotes. Son ouvrage, de Ecclesiâ^ expose les réformes que Huss croit nécessaires. Pour lui, les

1 . Ses principaux ouvrages en latin sont : De unitate Ecclesis, — Epistolœ. — Explicatio symboli, Decalogi et Orationis dominicae, — De Decimis, — De corpore Christi. — De indulgentiis, '- De pemicie traditionum humanarum.-^ DeSufficienUa legisChritti ad regendam suam ecclesianif etc.

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Apôtres n'étaient pas les chefs, mais les serviteurs de rÈglise et du Christ. Le pape et les cardinaux ne peuvent se regarder comme les successeurs des Apôtres, que lorsqu'ils imitent leur foi, leur esprit d'humilité et de charité. Le pape, pas plus que tout autre mortel, ne peut savoir s'il est predestinatus on scttus, La dignité pontificale n'est pas nécessaire

salut de l'Ëglise. Ce n'est pas la charge qui fait le tre, mais le prêtre qui fait la charge. Tout prêtre n'est pas un saint, mais tout saint est prêtre. Le pouvoir de lier ou de délier appartient à Dieu seul. La confession orale n'est pas nécessaire, témoins les petits enfants, les sourds et muets, et les ermites. Les prêtres et les papes n'ont pas le pouvoir d'absoudre, car pour avoir ce pouvoir, il faut être infaillible ; or, il n'y a d'infaillible que Dieu^

Les œuvres de Huss en tchèque sont, ou des commentaires, ou des ouvrages de polémique et de morale. Il traduisit dans cette langue, la Bible, le Trilogm de Wiclef, et composa des cantiques. Huss est de beaucoup supérieur à Luther, d'abord par les services qu'il rendit à la cause nationale, ensuite par son esprit de tolérance. A ce point de vue, il fut en avance de plusieurs siècles. Sa belle maxime : Libri haeneticorum sunt legendi, non comburendî, dum in ipsis verïtas continetur^^ souleva des tempêtes d'indignation parmi les catholiques. /

Huss ne fut pas seulement un puissant dialecticien . ^^ et un savant théologien, il futaussi et surtout un grand f^v