LUXURIA

Sobro un asno sUvestre no domadu Iva la sexta caballera, toda Vestidu do damasco Colorado,

Con grande adorno y geme, à fuer de boda. Cada una que la siguo ra ocupado Kn el vario disfraz que se acumoda ;

C'iflen con sendos cardes los cabellos Ansi la nympha como todo» ellos.

La bcpUma y postrera, mai vestidm,

Iva sobre un pesado buez seutada,

CoD guirnalda de box (entrelexida Hn higuera silvcslre) corf)nada.

Do cinco viejas cada quai dormida Llevabii una cuadrilla ulgo pesada;

Siguenla toda» cinco trompicando.

Kl inismo ndonio 0 inveiicion llevando (1).

ne pouvoir aller avec la rapidité — Que marchait la hyèue, s'avançaient autour d'elle — La tète couroDuée de branches do genêt.

l'avarick. — La cinquième s'avancait, Â poil — Sur un mAtin plus grand qu'un grand taureau, — Vêtue de velours jaune, — Avec de riches joyaux et des bracelets d'or; — Une guirlande de lierre ceignait sa chevelure, — Careille» étaient aussi sept nymphes de son cortège, Vêtues d'un semblable costume, et telles, — Qu'elles paraissaient des visions infernales.

LA luxurr. — Sur un due sauvage indompté — S'avancait à cheval la sixième , entièrement — Vêtue de damas rouge — Avec de magnifiques ornements, un grand cortège. comme pour una fête. — Chacun de ceux qui la suivent est occupé — Au déguisement varié qu1i se prépare — Ils ceignent de chardons leur chevelure — Tant la nymphe que tous ceux qui l’accompagnent.

La septième et dernière, mal vêtue — S^avançait, assise sur un bœuf pesant; — Une guirlande de buis entrelacée — De figuier sauvage couronne sa tête. — Cinq vieilles, chacune endormie. Composent le groupe allourdi qu'elle emmène Elles la suivent, toutes les cinq, en bronchant d chaque pas — Kt en portant les mêmes ornements et avec la même disposition.

niSTOIRK DK LA LITTÉRATURE l-ISPAONOLE 417

Le diable et son escoHe finissent par pénétrer dans le châleau, s’emparent de l'Ame et de sa servante, la Raison, après une lutte acharnée contre cette dernière.

L événement airive aux oreilles du prince son époux, qui envoie à son secours l’Amour de Dieu, sous la figure d’un jeune chevalier. Ce dernier lutte contre ses adversaires et contre les vices, et finit par délivrer l’Ame des enchantemenis dont le démon l'environnait.

Le poème se compose de treize chants, suivis chacun d’une longue moralité en prose, expliquant et éclaircissant son allégorie. La versification est facile et harmonieuse, le style est pur et châtié, les images fort souvent belles et l’invention poétique supérieure à celle des autres œuvres de cet auteur.

Chap. XXVII, note 1 . page 17. — Valdivieiso composa en outre une paraphrase poétique des psaumes et des cantiques du bréviaire, en vers libres : Exposidon parofrasfica del Psalierio. etc., Madrid, chez la veuve de Alonso Martin, 1023, in*4®, précédée de vers élogieux par Lope de Véga. Francisco de Francia y Acosta, Jxian Ferez de Montalban et Mira de Amescua ou Mescua.

On trouve de nombreuses poésies du maître Josef de Valdivieiso dans la collection formée par Pedro de Herrera, dans les Avisos para la muerte, de knis de Arcllano, et dans certaines joutes poétiques de ce temps; il en existe aussi dans les prologues, préfaces préliminaires de certains ouvrages des écrivains avec lesquels il était lié d'amilié.

Chah. XXVII, note I, page 18. — La Crisfiada, de Ilojeda a été réimprimée dernièrement dans le tome XVII de la Bibliateca de ,4ufores espanolesy de Rivadeneyra. Il existe un autre poème sur le même sujet, composé par Juan de Quirôs, curé de la sainte église de Séville, divisé en sept chants, et intitulé Christdpalhia. Ce dernier traite principalement de la passion et de la mort du Sauveur. 11 a été imprimé à Tolède par Juan Ferrer, en 15r>2, grand in-8o. Le permis d’imprimer est de 1549 ; i) n’a pas de pagination et se compose de 03 feuilles. Inférieur au poème de Hojeda pour la tendresse et le sentiment poétique, il ne renferme pas moins de belles octaves, si l’on en juge par la suivante qui est la première :

Canta con canto triste y doloposo.

Oh musa, do dolor enternecida,

La passion cruda y trance pressuroso,

La mnerte acerha, nunca merecida.

De Christo, Dios y hombre glorioso,

Que morir iiuiso para darnos vida,

Llevando en hombrus, fiacos y cansados,

La grave carga de lus mis pecados (1).

Quant à la Crtcu:ion del Mundo d’Acevedo, citée, en passant, dans letcxtc, nous la croyons digne d’un plus grand éloge que celui de notre auteur. R suffit de lire quelques octaves de ce poème pour se convaincre que l’auteur était doué des principales qualités qui constituent un poète. Voyez le jugement que porte sur Ace-

(1) Chante d'uu chant triste et douloureux, — O- Muse, de douleur attendrie, — La passion cruelle, le momeut plein d'angoisse, — La mort poignante et imméritée— Du Christ, Dieu et homme glorieux, — Qui consentit à mourir pour nous donner la vie, — En portant sur ses épaules, faibles et fatiguées — La lourde charge de mes péchés. LlTTKRArt'RK ESPAGNOLE. I ] I 37

HISTOIRE DE 1.4 I.ITTER.4TURE ESRICNOI.E

vedo et sur son œuvre, D. Cayctano Roscll, au tome XXIX de la Dibliolpca de Hivadeneyra, volume qui traite des Epicos Esimnolps.

En même temps qii’Acevedo écrivait à Rome sa Creacion del jHtmdo, un bénéricierdo.Turtosc, composait, en oclaves. une version libre du poème français intitulé : la Semaine, œuvre de Guillaume Sallusie, imprimée pour la première fois,, en 1584, in-4". Juan Uessi, tel est le nom du bénéficier, raconle dans son prologue, (ju’après avoir traduit en castillan le premier jour de la Semaine française, un vieillard lui apparut en songe et lui dit ; • Cesse Ion entreprise, ami, çl • apprends que la traduction est la chose la plus difficile de toutes celles que « l’invention humaine a pu entreprendre. > Revenu é lui, Juan Dessi lui demande qui il était et il se trouve que le vieillard se nommait Erasme. Il se dit en luimême • Je ne sais si je peux te croire, û vieillard, je sais bien que tu es savant, mais il y en a beaucoup qui se méfient de loi ». Il lui apparut ensuite un autre vieillard c'était : Ange Politien, qui lui persuada de laisser courir sa musc, de suivre seulement les traces de l’original ; c'est ce qu’il lit en coinposant environ quinze cents oclaves d’un mérite assez médiocre. On peut lire, au commencement, une bonn^ élégie de Danico à son ami Jersi, et un sonnet en latin de Diiarle Diaz. portugais, auteur de la Conquisla de Granada, et d’autres poésies en l’honneur de l’auteur et de l’ouvrage. Ce dernier porte pour titre : La dirina semana, 6 siele dias de la creaciun del manda, en oclava rima, imprimée en Barcelo, par Sébastian Mathemd y iMrenço Deu, fCIO, in-8". Deux ans après, il s’imprimait une autre traduction en prose, é Amsterdam ; elle est l’œuvre d’un juif appelé Joseph de Caceres que Castro ne, cite pas dans sa Bibliothiqiie, et qui était fils ou frère de Francisco Caceres, traducteur de la Vision deleilable de l’italien eu espagnol. Celle seconde version a pour titre : Ixis siele dias de la Semana, sobre In creaeion del mundo. Amslerdaui, par Albert Boumeester, année 5372 (1612 de J.-C.), in-4«.

Chm’. XXVII, noie 1, page 19, — Outre Dominguez Camargo, que certaines personnes ont par erreur confondu avec le père Ignacio Camargo de la compagnie de Jésus, célèbre par ses attaques contre le théâtre, il a existé un autre Camargo, auteur d’un poème intitulé : El sanio mitagroso agustiniano, San IVicolas de Tolenlino, sus excelencias, rida, maerley milagros, Madrid, 1628, fn-i", poème héroïque, divisé en vingt livres. Il a été, est-il dit ici, composé par D. Francisco de Salcedo Camargo, tandis qu’il l’est en réalité par Fr. Fernando Camargo y Salgado, ainsi qu’on peut s’en convaincre par la dédicace à D. Juan Enriqiicz de Borja, marquis d’Oropesa, où l’auteur se dit religieux du couvent de San Felipe el Heal de Madrid. On peut lire, en télé de l’ouvrage, un sonnet et des dizains do Ixipe de Véga, un second sonnet de Mira de Mesena, des redondillas de maître Joseph de Valdivielso, un madrigal de Salas Barbadillo, et d’autres poésies, à la louange de l’ouvrage, sans compter un sonnet à saint Nicolas, en latin congruo y puro castellano, un des meilleurs de ce genre. Dans l’approbation donnée par Valdivielso il est dit : « que le poème est un des supérieurs et des plus graves qui

ail vu le jour, depuis bien longtemps, et cela sans faire injure aux plus grands « génies de l'Espagne. • Lope en faisait dlissi le plus grand éloge et il donne à son auteur Tépitliètc de ditino.

Le sujet du poème, c’est la vie du Saint, extraite des livres qu’écrivirent Fr. Bernardo Navarre et d'autres graves religieux de l’ordre de saint Augustin. Malgré la pauvreté du sujet en lui-méme, malgré le soin excessif avec lequel

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ESPAGNOLE lift

l'auteur avoue avoir évité d’introduire des fictions poétiques qui auraient diminué et détruit tout ce que le sujet avait de grave et de sacré, il y a des parties pleines de mouvement et de poésie. I«a versification est large et harmonieuse, élevée parfois, et toujours élégante et pure. L’auteur sc montre l’ennemi des partisans du cultisme^ qu’il critique sévèrement dans sa dédicace qu’il appelle • Oraculos de embages y retruecanos, faciles dedecir, quanto difflcultosos de entender « ora> des de circonlocutions et de calcmbourgs, faciles à dire, plus difllciles à com* prendre. • Par moments, il tombe cependant lui«méme,sans s’en apercevoir, dans les mêmes défauts qu’il blâme chez ses adversaires.

Nous allons donner comme spécimen de sa versification quelques octaves du chant folio 43, verso, où le poêle décrit la conjuration de Tenfer contre

saint Nicolas.

Con fuego ahrasnüor coiitelleando Basa la sierpe, que con silvos brama.

Las negra.s aguas con Charon aulcando .

Para engolfarse en la tarlaren Mania.

Alli las gentes de su horrible bando Con triste orgullo las convoca y Huma,

Y para que ilegasse A sus oydos Di6 el Cerbero trifauce treit ladridos,

Oyendo los hniadros espantosos Con que las negras hovedas atruena,

^ ^ Oiinen los tardes buos asquerosos,

'* • ■ ^ Lloroso aguero de futura pena.

■* Acuden los lariareos temerosos ,

' Que arrastran de su carcel la cadena,

Cada cual como un rayo y (orveUino,

Al imperio cruel Luciferino.

No corre el cierco mas, quando haze hinebado En los vedriados campos la borrasen :

Ni Boreas con su furor despepîtado Arrebata las plumas y ojarasca :

* % No ay caballo feroz mas desbocado

Que con el dure diente el freiio tasca (1),

(1) Avec un feu qui embrase et scintille — Descend le serpent, dont les sifflements épouvantent, — En sillonnant avec Caron les noires ondes, ~ Pour s’engouffrer dans les flammes du Tartare. — Là, les gens de son horrible bande — Avec un lri.sle or» gueil, U les appelle, il les convoque, — Et, pour que l'appel arrive à leurs oreilles, — Cerbère à trois gueules pousse trois aboiements.

En entendant les cris épouvantables, — Qui tonnent sous les sombres voûtes, Gémissent les nocturnes hiboux dégoûtants, — Déplorable augure des peines futures. — Ils accourent, tremblants, les habitants du Tartare, — En traînant les chaînes de leur prison, — Chacun, comme un éclair el comme un tourbillon, — Aux ordres cruels (le Lucifer.

La brise ne court pas plus vite, quand elle soulève — La bourrasque dans les plaines liquides; — Ni Borée, dans sa fureur courroucée — N'emporte les plumes et }e feuillage; — Il n'y a pas de coursier sauvage plus effréné — Qui de sa dure deut ne

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Que estofi, cod su principe crueles,

Hechos todus gnuillas y trapeles.

La liera gente cou horror se npiûa,

Que parece que el ruar loarto braïua,

Quando de rientos la travada riûa L’nas olas sobre otras encarama :

Alli Pluton à razonar se alii^a,

Y echando |>or los ojos viva ilama.

Ateraoriza, encara, mira, ojea,

C'on rostro atroz y con la visia fea.

Sube en un alto y fabricado tronÔ De alcrebite, de azufre y de résina,

Y en él, aiinqiie abmsado con eocono,

Sobre el baston herrado ne recUna.

Mus para hablar con temerario tono Se pone en pie con rahia cruel, canina :

Y dando a las palabras riendas sueltas.

Estas urruja, en fuego y humo emruekas,

Tn>s-belles sont aussi les strophes suivantes du vingtième el dernier chant, où il décrit une tempête.

01a con ola juega, rifa y choca;

Y batiendo el Dios bninedo la pluma, El agua turbia donde e) aia toca Se Tuelve en copos de nevada espuma.

La disforme baliena de la boca De blanca sal arruja tama suma.

Que à la luz de la iuna parecia Pn rio de cambiante argenteria.

Encrespanse las olas con ol viento.

Vomitaiulo volcancs de|nel)hnas (1):

ronge le frein, — Que ceux-ci, avec leur prince cruels, — Devenus tous vile bande et troupeaux.

La Hère troupe avec horreur s'entasse, — Il semble que la mer d'Icare mugisse. — Quand des veuU la lutte violente — Elève les vagues tes unes sur les autres: — Là, Pluton à parler se prépare. — Ses yeux lancent une vive tlamme, — Il terrirte, rtxe, regarde, parcourt de l’œil : — Son visage est atroce et son regard horrible.

Il monte sur un trène élevé et construit — D'alcrebite, de soufre et de résine. — Assis sur ce trône, quoique brûlé du désir de la vengeance. — Il s'appuie sur son sceptre de fer. — Mais , pour parler d'un ton téméraire, — Il se lève debout, animé d'une rage cruelle, canine: — Et donnant à ses paroles un libre essor, ~ Il les lance enveloppées de feu el de fumée.

(1) L'onde avec Tonde Joue, lutte, se choque; — Et le Dieu des mors secouant la plume, — L'eau troublée que Taile touche — Se change en flocons de blanche ecume. — L'informe baleine de sa gueule iance — Une telle quantité de sel. ~ Qu'à la lumière de in lune elle semblait — Un fleuve d'argenterie changeante.

I.e« vagues s’enroulent avec le vent, — Et vomissent deS volcans de brumes; —

HISTOIRE DK LA LITTERATURE ESPAGNOLE iil

Salen à combaiir de ciento en ciento Lüh huracanea de ans boudas minas :

Crece la eapuma desde el bajo asaiento Hasta e! uevar )as boias cristalinas,

Animandolà el soplo que dol asiro Saiio ronipiendo el peûascoso clauslro.

Yn la coiifuva y allli^'ida gente,

Viendo la levaiitnda enCeiia rota,

Y que la furia dei azul trîdente

Con montes de cristal la tiave acota;

Y mirando al pilolo, en cu^a l'rente Hallnba el bn murtal «le sa derrota,

Mieutras vieron las oiidas mas feroses.

Llos ofrece al mar, al ayre vozes.

Juegan las olas immediatamente Sus armas contra la nataute tropa,

Bravos golpes les tira Trente à Trente Sin que estorve el escudo de su rupa;

Todo es contrario, y aun el raar creciente Con el ilanto que va à biiscar su popa ;

Hemnn sus bracos con intentos vanos,

Ques braço UhIq el mar y aun todo es manos.

Âu genre de c«s poèmes épico-religieux appartient aussi El Iriumpho de la mrfud y pacienda de Joby par Diego Henriquez Dasurto, Roan, 1040, in-4”. L*auteur qui professait la religion juive , était fils d'Ântonio Henriquez Gomez, comme le prouve le sonnet imprimé en tôle du Siglo Pitagôrico, Roan, 1644, in-4®. Il marcha sur les traces de son père , avec lequel il a une grande ressemblance pour le style : ses vers sont faciles, bien cadencés ; il pèche presque toujours par trop d’affectation. En voici la preuve;

Ern del aAo la estaciou diebosa,

Quaudo d blanco exceUo de la cumbre (1)

Cent par cent s'élancent pour combattre — Les ouragans, de leurs antres profonds, — L'ecume croit depuis la base '»■ Et va jusqu'à blanchir les sphères cristallines, -» Elle s'anime au soufde qui de l’astre — Sortit, en rompant la prison de roche.

Déjà la foule confuse et afBigèe, — Voyant les hautes antennes rompues, — Et que la fureur du trident azuré — Bar des monts de cristal le navire frappait, — Voyant le pilote, sur le front du<{uel — Se trouvait la lin mortelle de sa déroulé, — Voyant les vagues de jdus en plus menaçantes — Offre ses bagages à la mer, lance des cris dans les airs.

Les vagues jouent immédiatement — Leurs armes contre la nageante troui>e, — De terribles coupa face à face elles lui portent — Sans que de sa robe l'ccu se déchiré : — Tout est contraire. Jusqu'à la mer croissante — Et les gémissements qui vont chercher la poupe; — Leurs bras rament avec «le vains efl'urts, — 'l'oule la mer n'est «|Uo bras, toute la mer n'est que mains.

(1) C'était de l'anuée l'heureuse saison, Quand la blanche élévation du sommet —

Desde la quarta esphora luminoKH Tetnplava cl ardimieiUo de eu lumbre :

Aqui la primavera deliciosa^

Librada de la vanta ;>cHadumbre Del cano invierno, aacudiendo nieve.

Florea desala, il cristales bebe.

No lo8 de Chipre huertos ô peuailes * Lucir pudieran en su aitlo hermoso :

Âlontando los brios juvéniles £1 nieto de la espuma poderoso,

Eternos viven los del tiempo abriles«

Sin marchitar su termino famoso, "

Los très del aûo fuertes enèmigos.

De tanta rabiu con raçon testigos.

Comme son titre l'indique le poème roule sur les travaux de Job; il est divisé en six visiojis, écrit sur des mètres divers, et où sont intercalés de temps en temps des passages des psaumes, traduits avec une rare énergie. L'auteur avait vingt-cinq ans, lorsqu'il composa ce poème, ainsi qu'il Tavoue lui-méme dans l'introduction.

Al tiempo cuando la e^tacion üorida Alcgre primavera de la vida,

La tierna infancia de su cdnd anlieiite Dana el jtrimeru panso en el oriente,

Anu-pouiendo Flora los abrile»

A rois priraeroa afioi» JuveuilcK.

Al ticiu|M), »i, cuando le hicieron salva Mis vitales espirilus al alva,

Y en cinco lu»tros de laurcl segiindo Vi corunado este pequefio mundo (i).

Rodriguez de Castro ne dit rien de cet auteur, bien digne, sous tous les rapports, de figurer dans sa Biblioieca.

Chap. XXVII, page 19. — La traduction de VOrlando, par Jeronimo deUrrea, s’imprima avant 1550. Déjà, en 1549, U s'en était fait à Anvers, une édition que

De la quatrième sphère lumineuse — Tempérait l'ardeur de sa lumière : <— Là. le délicieux printemps, » Délivré de riramense chagrin — Du glacial hiver, secoue la neige, — Détache les âeurs, s'il boit la rusée cristalline.

Non les vergers, ni les jardins de Chypre, — N’auraient pu briller dans leur beau séjour; — En nourrissant les ardeurs juvéniles. — Le |M*tit-fiU puissant de récume, — Ivcs avrils du temps vivent éternels. — Sans que puissent flétrir sou terme fameux, — liCS trois forts ennemis de l'annee — Témoins avec raison d’une rage si grande.

(1) Du temps où la saison fleurie, — Joyeux printemps de la vie, — Ï.Æ tendre enfance dans l'ardeur de son âge, — Donnait le premier pas en Orient, — Flore préférait les avrils — Aux premières années de ma jeunesse.

Au temps où, oui, quand le sauvèrent, — A l'aube me» esprits vitaux — Et <jue par cinq lustres, de laurier favorable — J'ai vu ce petit monde couronné.

nous avons vue, et ce n’était probablement pas la première, d'après les qualités du livre. Il fut depx fois traduit en castillan ; la première, en prose, par Diego Vazquez de Contreras, Madrid, Francisco Sanchez, 1585, in-folio; la seconde, par Hernando. de Alcozer, habitant de Tolède, Orlando /urioso, de Ludivico (sic) .-tWo-v/o, 7iuc~ ramenfe fraducidode. Bervo ad Bervumd'^/ vult^ar ioscano en el fweslro casteîlanOy par Hernando AIçozer, con tina moral exposicion en cadacanto y una bretedeclaracion en prosa al principio para saber de donde la obra se dériva. Tolède, chez Juan Ferrer, afio deMDL, in-4®, 517 feuilles et quatre de préliminaires. L’auteur, sur lequel nous ne savons rien, puisque Nicolas Antonio ne parvint même pas Avoir son ouvrage, dit dans la préface au lecteur : « Porque muchas personas « aficionadas à la allissima cornposicion de! Ariosto en su Fiiriosoy dexahan < do gozar de la dulyura y primor de tan sublimudo poema, por no tencr enlero « conoscimiento y practica de la lengua toscana me decidi â trasladarlo al Cas- ■ tellano, quanto mas fielmcnte puüe (1). » Ainsi lit Alcocer, comme on peut le voir par la première octave, qui ressemble plus à de la prose qu’à des vers.

I^is damns. coiialleros, armas, anior8.s V grandes hechos, qiiiero a(|ui cantar.

Que fueron, <{uandu muros venredores De Africa en Francia pnssaron la mar,

Segoiendo yras, safias y furores De su rey, ijuc hu propuestu de veiigar La muerto del famoeo rey Troyano • Contra el rey Carlo, eniperador roraano (2).

D après le privilège concédé à ValJadolid, le 1«r août 1549, il parait que le traducteur avait longtemps résidé en Italie, au service du roi.

Vers celle même époque se traduisit aussi, en vers castillans, le poème de Carlo Dolce, sous le titre de El nadmienlo y primeras empresas del Conde Orlando.

1594, in-4®. Le traducteur, qui s’appelait Pero Lopez llenriquez de Calafayudy fut corrégidor de Valladolid.

Chap. XXVH, noie 2, page 21 . — Le livre de Don Martin de Bolea était intitulé :

Libro de Orlando delcrminadOt que prosiyue la materia de Orlando el enamorado. compueslo por Don Martiji de Bolea y Castro^ dinyido à la Ü. C, R. >/. del Rey Don Phelipe, nueslro Senor^ Lérida, chez Miguel Prats, 1578. Ni Nicolas Antonio, ni Latassa ne parvinrent â le voir; sans cela ils ne se seraient pas trompé.^ sur le nom de l'auteur, qu'ils nomment tous deux D. Martin Abarca de Bolea . <

ni surd’autres détails relatifsau livre; c’est un petit volume, in-Ro, espagnol, do I9i

(1) Comme un grand nombre de personnes avaient du goût pour la si haute compo siliou de TArioste. daii» sou Furieux, ne pouvaient jouir de la douceur et de la beaut* d'un poème si hn , parce qu'elles n'avaient pas une connaissance parfaite et pratiqui* de la langue toscane, je me suis décide à le traduire le plus Hdèiement possible.

(2) Dames, Chevaliers, armes , amours — Et hauts laits je vais ici chauler, — Tout ce qui a eu lieu, quand les Maures vainqueurs — D’Afrique en France par mer passèrent. — En .suivant la colère, la rage, la fureur — De leur roi, qui s'etaii propose de venger — La mort du fameux roi Troyen — Sur le roi Charles, empereur romain.

HISTÜIHK DE LA LITTÉRATL'HE ESPAGNOLE

feuilles, de huit de préliminaires et de une de colophon. Il porte en tête des stan* ces de Lupercio Léonardo y Ârgensola, de 1). Felipe Fernandez de Heredia, et des sonnets de D. Diego Hurlado qui fut vice-roi d^Aragon, du duc de Médina* Cœli ; éloges de l’ouvrage. On trouve aussi A la Un des sonnets élogieux de Bai'toloine Juan léonardo y Argensola, Segismundo Fontanillas et Diego de Fuentes, auteur d‘un livre intitulé La conquista de Africa. Bolea dit dans son prologue qu’il com* mença son œuvre à l’âge de dix-neuf ans et, qu’ensuite c poniendo muchos anos ■ tien a en medio por otras ocupaciones forçosas, la acabu :i los veinte y cuatro > prenant le large, pendant bon nombre d'années, par d'autres occupations forcées, il le termina à vingt-quatre ans.

Tant Nicolas Antonio que Latassa, qui le suit aveuglément dans cet article et dans beaucoup d’autres de sa Biblioteca^ ils attribuent à Bolea un poème en octava rima, intitulé : Les Larmes- de saint Pierre^ 1ms lagrimas de San Pedro, imprimé à Lcrida,en 1578 ; un autre sur VOrlando enamoradot imprimé, dit-on, dans la môme ville et la môme année, enfin le Poema de’ /err qui resta inédit. Mais il y

a des motifs de croire que tous ces détails sont inexacts. La Hisforia de las Amaronojfait partie de rOr/andode/ermiViado^etremplit une partie des chants in et \ii comme le déclare l’auteur lui-mérae, lorsqu’il dit dans son prologue a Y porque

• el trabajo que en la Hisforia de las Arnazonas babia no inuriesc, de golpc,

• quisfi, â ruego y pedimicnio de muchos, entrctcxerla lo mejorque pudiese entre c las ficcioncs dcl Orlando y sus jiarcs (1). i»

Le sujet du poème n’est autre que la continuation de VOrlando innamorato, di* Boyardo, dont la traduction en castillan se répandait alors, ainsi que le poète luiméme l'indique dans le premier chant. Après avoir invoqué la faveur et l’aide du roi Philippe il, à qui il dédie son œuvre, il ajoute :

Va el buen conde Boyardo de Escaudiano Començé lo de Orlando enaroorado,

Y agora pocu tiempu ha un valeuciano.

En nuestro vulgar cloro lo ha tornade.

Yo solo tentaré provar la mano Desde donde el jioslrero lo ha dexado,

Prosiguiendo à mi gusto en tal historia Lo menos digno de creditu y memuria.

En càntos diez y seis pienso «nipecnrlo

Y a) cabo, Rey supremo, repararme (^),

(1) n Pour que le travail quil y avait dans l'histoire des Amazones ne périt pas du coup, j'ai cherché, sur la prière et à ia demande d'un grand nombre de personnes, à l'introduire, le mieux que j'ai pu, dans les Uctions de VOrlando et de scs pairs. »

(2) Déjà le bon comte Boyardo d'Rlscandian — A commence VOrlando uminorado, — Et maintenant, il y a peu de temps, un Valencien •— Eu notre claire langue vulgaire l'a iraditiu — Moi je tenterai, seul, d'essayer la maiu, — A partir du point où le dernier l'a laissé, — En poursuivant, selon mon goût, dans une histoire pareille, — Ce qui est moins digne de foi et de mémoire.

En seize chants j'ai pense de le commencer — Et, euün, 6 Roi suprême, j'ai réfléchi, —

Pur si no fuere à gusto el publicario.

No tomar mns trohajo ni can^arme.

Mn.<; si tiilo meresciere el acaharlu À (iicho (le discreto8« con tornarnie Al cansancio se harii con mas nliento.

De ver qne en parte à nlgunos da contento.

Le Valencien, dont il est ici question, ne peut être que Francisco Garrido do Villena, qui avait déjà imprimé, en 1577, Los très libros de Malheo Maria floyardo, coude de Scandiano^ Hamatlos Orlando euamorado. Mais, outre que Fuster ne le comprend pas dans sa Bibliofeca Valenciana^ U reste la dilTicuUé suivante : Nicolas Antonio le fait naître à Baeza, et notre auteur à Alcalà de licnarés. Pour nous, nous inclinons à croire que Garrido de Villena était efleclivemenl natif de Valence. D’abord son œuvre est dédiée à D. Pedro Luis Galceran de Uorgia, cousin du duc de Candie el illustre personnage de ce royaume, et ensuite parce que, dans le neuvième chant du livre troisième, où se continue < cl vano amordc Flordespina « con Bradamaate, » le poète introduit un éloge des Borgia et donne divei's noms Valenciens, tels que Luis deSantangel, Gasparde Romani, Lloriz et d'autres. Quant au célèbre Jaime Juan Falco, il en parle en ces termes ;

Veo U Falco, que taiito ha celebrado Al sacra Turia donde fuc nascido,

Por tuda:» las Ësperias bien nomlirado.

Y su rnmpoAa bien lo ha raerescido.

Quan grande y qimn gentil vuelo que ha dado.

Que del gran Mnntuano lia merescido.

Kl Imiro {>or In Trente, y itms le toca El niesmo su çaïupofta con la boca (1).

Quant au poème de Bolea, nous pouvons dire qu'il est aussi disparate que tous les autres poèmes de ce genre. Il est emprunté en grande partie de la chronique fabuleuse de l’archevéquc Turpin; le peu que Fauteur y a mis de son crû, ne révèle ni génie ni invention. L’épisode où Escardano raconte l'histoire des Amazones et l'incendie du temple d'Éphèse est déplacé et n'ofTi e, en outre, rien de nou* veau,

La description que contient le quatrième chant du château, appelé Casa de la Memoriaf est un peu plus heureuse. Ce château est peuplé de statues, rempli des bustes des principaux héros de l'antiquité : tout cela lui fournit la matière de deux ou trois chants, dans lesquels il raconte les exploits des Romains, sans oublier les hauts faits de sa propre patrie, jusqu'à la célèbre victoire de Lépante. Là sc trou-

Que, s'il n'étiüt pas de votre goût de le publier, — Je n'avais pas à travailler davantage ni à me fatiguer. — Mais s'il méritait d'étre terminé, — Au dire de competents. Je retournerai — A lu fatigue, et je le ferai avec plus d'ardeur — En voyant qu'il donne en partie à (juelques-uns contentement.

(1) Je vois Falco, qui a tant célébré — Le sacré Turia où il est né — Dans toutes les Hesperics bien renommé. — Et s» musette l'a bien mérité. — Il a pris nn vol si grand et si gentil, — Qu'il a mérité du grand poète de Mantoue — Le laurier pour son front — Et il touche encore mieux — Lui-méme de sa bouche son chalumeau.

HISTOIRE DE LA LITTERATL'KË ESPAGNOLE

vent, par moments, des vers pleins de facilité ; mais cette qualité est si commune chez tous les poètes de tous les temps en Espagne, qu’elle mérite à peine d’étre mentionnée.

L’autre poème attribué à Holea, Las lagrimas de San Pedro, nous n’avons pu le voir, et s’il s’imprima, ce ne dut être qu’une traduction du poème qu’avait composé l'Italien LuisTansilo, sous le titre de Le lagrime de San Pictro, poema herdico sacro, et que traduisirent en castillan Damian Alvarez (Naples, 1613, in-8“), Juan Sedeno et Luis Galvez de Montalvo (Tolède, 1587, in-8"). Bolea publia aussi une traduction castillane, ou plutét un résumé, des voyages du Vénitien Marco Polo, avec des additions, œuvre qui s’imprima à Saragosse, en IbOt , in-8'’, sous ce titre : His/oria de las grandezas y cosas maraviltosas de las prochicias orientales, etc., sans avertir qu elle avait été déjà traduite par Rodrigo Fernandez de Santaella, et imprimée quatre fois, à Tolède, en 1507, à Séville, en 1518 et 1520, à Logrono, en 1529, toujours in-folio.

■ Nous croyons inutile d’avertir que des deux poèmes, cités dans la note de Ticknor, comme œuvres de Bolea, c’est-à-dire VOrlando enanwrado cl VOrlando detenninado, Bolea n’écrivit que ce dernier. Il reste évident qtte Nicolas Antonio et Latassa ont fait deux ouvrages distincts du titre d’un seul livre qu’ils n’avaient pu voir.

CliAP. XXVll, note 2, page 22. — Florando de Castilla, Lauro de Cavalleros, compxicslo en octava rima por el licenciado Hieronymo de Jluerta, natural de £rco/ona, Alcalà, chez Juan Uracian, MDLXXXVIl, in-4", t68 feuilles et 8 de préliminaires. L’ouvrage est dédié à D* Isabcl de Porres y Zuniga, épouse de D. Juaii de Mendoza, seigneur du Fresno de Torote, plus connu comme auteur i'El buen placer trovado, en trece discantes en tercia rima. 11 porte en outre une approbation en prose, par D. Alonsode Ercilla, datée de Madrid, le 27 juin 1587. La livre se compose de treize chants en strophes de huit vers. Ce n’est pas, comme le présume Ticknor, un poème appartenant à la classe des Orlandos, mais un roman en vers, ou plutéd un livre de chevalerie, d’un genre moins accentué que le Principe Celidon de Iberia, de Gonzalo Gomez de Luque, Alcalà, 1583, in-4”; que la Toledana discreta, d'Eugénio Martinez, Alcalà, 1604, in-4». Florando, chevalier d’illustre naissance, descendant d’Hercule Libio, roi d'Espagne, vivait dans le repos et dans la mollesse, livré aux vices et aux passe-temps de sa class'e :

Apartada do Marte la memoria Entre lascives damas ocupado,

Cifrando en cllas su coiuento y gloria (1).

Il voit en songe son illustre devancier qui lui reproche son • infâme oisiveté s, lui rappelle les exploits de scs aïeux, l’excite à bannir toute paresse, à parcourir le monde, à entreprendre la carrière de l’honneur et des armes. Florando quitte donc l’Espagne, parcourt des terres lointaines, arrive en Allemagne, où a lieu sa

(1) Ecartant le souvenir de Mars — Au milieu de dames lascives occupé, — Et faisant consister en elles son plaisir et sa gloire.

première aventure. Elle consiste dans la délivrance d’une jeune fille du nom de Claricesa, fille de l’empereur de Constantinople, en proie aux embûches et aux rigueurs d’un fort seigneur appelé Lambert, dont il triomphe dans un combat sin< guüer.

Sentieiido el grau tro}>el dei castcliaiio, Lamberto dexa libre la doncella,

Totun el baston en lu derecha mano

Y a Flurando ameniua cou tjuertdla, Diciendo : tt Pues me estorbas, 6 tirano. El dulce triuropbo do iiii nimpba bella, Ei>perate, (pie sabré vengallo,

Sin temor de tu lança ni caballo.

Salta Flonuido con prei!<teza al suelo, Que cuerpo à cuerpo no iiuiere ventaja : Claricesa levanto el rostro al cielo

Y la» maiios iras un suspiro encaja :

Taies gotpes se dan los dos, que el suelo Temblaua, mas ninguno se aveiitaja,

Cada uiio se deHende con pujança.

Se recoge, se tiende y abalança.

Como celosos toros animosos,

Que forcejando por la vaca amiga,

Luchan con temu y con ardor furiosos.

TrauadoH de los cuernus con fatigu.

y aqui y alli rebuelbeu presurosos Por reprimir la colera eneniiga ;

Assi los dos guerreros de una suerte Tral>ajan por causar la ageua niuerte.

Andaua cou furor el cruel Lamberto,

El coraçon en colera abrasadu.

(1) Sontanl la grande troupe du Castillan, — Lambert laisse libre la jeune fille ; — Il prend en sa main droite la lance, — Cherche querelle à Florando, le menace, — Et lui dit : « Puisque lu m'enlèves, ô tyran, — Le doux triomphe de ma nymphe si belle, — Compte (jue je saurai me venger — Sans crainte de- ta lance ni de ton coursier.

Florando saute vivement à terre, — Luttant corps à corps, U ne veut point d'avan* tage, — Claricesa lève les yeux nu ciel, — Joint ses mains, pousse un soupir.— > De tels coups, ils se portent tous deux, que le sol — En tremble, mais aucun n’a favantago, — Chacun se defend à outrance, — Se recueille, s’étend, se balance.

Tels de jaloux taureaux vigoureux — Se disputent une genisse aimée. — Ils luttent furieux avec une ardeur opiniâtre, — Ils enlacent leurs cornes, se fatiguent, — II» se tournent çà et là, se retournent, empressés — Pour contenir la colère de l’ennemi; — Tels tes deux guerriers, de la même manière — S’efforcent el travaillent â causer la mort l'un de l'autre.

Avec fureur s’avancait le cruel Lambert, — Le cœur enflamme de colère, —

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UISTOIHE DE \A LU TCIUTUBE ESPAGNOLE

Esgriroiendo el baston con un concierio De liieslro, valeroso y gpnn soldado :

Quando le dexa todo el cuerpo nbierlo,

Quando se eiicoge, quando va cerrado;

Mas esto al gran Fleraiido no entorpece.

Antes le alienta, anima y foruüece.

Apriessa pedoblados golpes tira,

A deshacer un monte suticientes ;

Quai gime de cansado, quai suspira,

Cubiertaa de sudor las rujas frentes :

Al casteliano el barbaru retira.

Pero êl, cruxiendo de furor los dientes,

Con uueva fuerca y rabia assi se arroja.

Que presto le quedô la cspada roja.

Claricesa raconte au héros ses amours malheureuses avec Ricardo, et la trahison de sa propre sœur Rosela ; motif qui lui fît abandonner la Cour du roi son père, et venir, dans cette solitude, vivre en compagnie de Celia. Florando continue son voyage et entre en Dacic. Là, un Maure, appelé Uoniaguf, voulant venger la mort de son frère Paladion, défend 1a beauté de Dardana contre celle de l'infante Saphyrina, fille du roi de ces contrées. Florando trioni|>he de Romaguf, s'éprend deSapyhrina, défend le camp contre les amis et les partisans du Maure, et, après un mois entier de combats, de défis, d'où le Castillan sort victorieux, comme c'était présumable, il ûnil par ravir l'infante et s'enfuir avec elle en Crète. Un magicien du nom d’Archaon, ennemi mortel de Florando, parce qu'il avait appris qu'un fils de ce dernier et de l’infante Saphyrina devait, avec le temps, causer la ruine de sa patrie, les suit sous la ûgure d'un byppogrilTe, s'empare d'un luifant que l'infante Saphyrina inet au jour sur les bords du Heuve, égare celle-ci et la fait voyager dans des contrées éloignées. 11 y a une aventure subalterne de Rosiclco, prince de Crète, ami de Florando; Rosicleo oublie ses premières amours avec l'infante Constantina et s'éprend de la grâce et de la beauté de Saphyrina. En apprenant la passion de Florando, U se désiste de son amour; il sert loyalement Florando dans ses projets et contribue à sa fuite. Constantina dédaignée, se déguise en page, vient à la Cour du roi de Dacie, qui s'éprend d’elle. Constantina le tue, mais peu de temps après, au sortir du palais, elle est tuée par un sanglier. Hcro, cousin du roi, la rencontre morte, et retire de son sein un enfant encore vivant, appelé Ibcnano, filsde Rosicleo. Dans le neuvième chant, l'auteur introduit Tjicelebrada kisloria de los amantes de Teruely MarciUa y Segura. Enûn après mille

Il maniait ea lance avec IVxpericncc — D'un habile, d'un valeureux et grand Koldat;

— Tantél il laisse tout lu corj)S à découvert — TantAi il *e rapetisse, tantôt il se renferme : — Mais cette tactique le grand Florando u'endort point, — Au contraire, elle ranime, l'encourage, le forlifle.

Rapide, il porte des coups redoublés — Capables de démolir une montagne. — Tantôt il gémit de fatigue, tantôt il soupire, — Inondé de sueur, le front en courroux.

— Sur le Castillan le barbare retombe; — Mais lui, de fureur grinçant des dents, — Avec uue ardeur nouvelle et avec une telle rage sur lui s'élance — Que son épée bientôt en ses mains est sanglante.

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HISTOIRE !)E LA LITTÉRATHRE ESPAGNOLE l»t

aventures, plus ou moins étranges et extraordinaires, Florando, par rintcrvcnlioii d’une magicienne appelée Arcava, ennemie d’Arebaon, retrouve Saphyrina et recon naît son fils Léonido ; Ricardo épouse Claricesa, on enlève à Hero le royaume qu'il avait usurpé, on le donne à Ibériano, lils deRosiclco etdeConstantina, et le poème se termine par l’octave suivante :

Mas porijiie mi» ciiydados y fatiga Y el acudir forçoso à mi exercicio.

Que es Cünservar.la» vidas, mas me ohüga,

Dexo a los mas ociosos este ofRcio :

No faltJirà un curioso que esto siga.

Perdoneiue e! lector, pue» no por vicio Dexo de ser en rois borrone» largo,

Sino por acudir al nnevo cargo (1)»

llucrla était, en efTet, médecin de profession; il le fut même de la chambre du roi Philippe IV. 11 publia plusieurs ouvrages dont la liste nous est donnée par Nicolas Antonio, Bibl. iVov., tom. 1. pag. 580, et, dans ce nombre, d’excellents commentaires sur Pline.

Son Don Florando n’est pas une œuvre vulgaire; on y remarque des morceaux d’une poésie des meilleures. On ne distingue pas une grande originalilé dans la manière de tracer et de disposer le sujet, manifestement imité de VAmadis et des autres livres de chevalerie en prose; mais il se recommande par la pureté de sa diction et principalement par la sobriété même avec laquelle l’auteur use des ressources de son art. Par moments il emploie les petits vers ; surtout dans les lettres, comme dans la suivante de Koselo à Floribelo.

De padecer ya cansada Con la fingida dureza.

Escrivo por tu tirmeza Contenta y desengafiada.

Que pues de tu (>echo sieoto Lo que sentir desta puedes, Quiero quedar y que quedes Con bien dulce y sin torroento.

No es ya raxon que se abrasse El aima y <{ue yo lo niegue :

Sino que su gloria Ilegiie,

Antes que la vida passe.

Que del disgusto deshecho Y nueHtra ventura cierta,

Sin consentir que este muerta Entre las Hamas del pecho.

(1) Mais puisque mes soucis et ma fatigue — Et l’obligation de me rendre à mun travail — Qui consiste à conserver tes vies, m'oblige à faire plus — Je laisse ce devoir à ceux i]ui ont plus de loisir. — Un curieux pour le poursuivre, ne fera pas defaut. - Que le lecteur me pardonne, ce n'est par vice — Que je cesse d'étre long dans mes brouillons, — Mais pour me rendre à ma fonction nouvelle.

(2) De souffrir déjà fatiguée — Avec une feinte dureté — J'écris pour ta fermeté — Contente et désillusionnée.

Puis donc que de ton coeur je sens — Ce que de celui-ci sentir lu peux, — Je veux rester et que tu restes — Avec doux bien et sans tourroent.

Il n'y a pas de raison pour que s'embrase — L'âme et que je le nie ; — Mais pour que sa gloire arrive — Avant que la vie s'écoule.

Que du dégoût disparu — Et de notre bonheur certain, — Sans consentir qu'elle soit morte — Au milieu des flammes du péché.

LIeve amor la justa palma, l'ueK lleua tantüK despojos.

Y confonuensc los ojos,

Kegidos ya por un aima.

Mira que solo aficion A tanto amor me provoca,

No con palabras de boca,

Mas cou fé del coraçon.

Solo procuro sosiego Del dafko que en mi se fragua, Por quien son mis ojos de agua

Y las entraflos de fuego.

Y assi pues mi pecïïo abierto Ves, y mi jjoco re[>oso,

Snhe que lo mas dudoso.

Tendras mas seguiro y cierto.

Sola en el janlin le aguardo Esla noche ; ten secreto,

Y vén, como estas, prometo,

Sin darle parte à Ricardo.

De promessa de mi hermana \jé di : que va no se acuerda :

Porqne el las palabras pierde,

Y las ohras otra gana. (Fol. 18)

Dans une autre, aussi en petits vers, on lit la stance suivante :

Y »e dira con raron Quien du sinraion inns usa Que esta raton y esta escusa Aumentnn tu sinraton (1).

Strophe qui suggéra peut-être à Gervantès les paroles qu’il met en tôle du cha pitre 1*^ de son Quichotte. Dans le prologue qui précède l’œuvre, Huerta donne un avertissement qu’il ne faut pas passer sous silence. 11 parle des mauvais poètes qui mordent et critiquent les ouvrages des autres, et il s’exprime ainsi :« No dexan « de tener parte desta culpa los famoso.s poêlas, que por andar tan inanuales

• hazen que los que no lo son, solo con mal coplear 6 bien copiar tengan su nom-

• bre, porque si las obras que bazen fuessen pagadas con persuasion de senores « ôpeticion de principes, no andariantan comunes que cl romancistalas vendiesse. « por suyas, y el idiota las pusicsc censura, y la mujer ocupada on hilar meliese 4 en ellas su cucharada; antes alcançarian estimacion por ser pocas y conocidas,

• mas dandose pagadas, que ealo al fin pone valor en todo, como le quila el « darse las cosas de balde, y mas é personas que no hazen différencia entre la

Que l’amour reçoive la juste palme, — Puisqu'il reçoit taut de dépouilles — Kt que soieut d'accord les yeux — Déjà gouvernés parque âme.

Vois bien que seule l'affection - A tant d'amour me provoque, — Nou par paroles <le la bouche, - Mais par foi profonde du cœur.

Je cherche seulement le remède — Au mal qui eu moi se produit. — Pour qui mes yeux sont pleins de larmes, — Les entrailles pleines de feu.

Ainsi donc mon cœur ouvert — Tu vois, et mon j>eu de re^ms, — Sache que ce qui était le plus douteux, — Sera pour toi plus sûr et plus certain.

Seule, au jardin je l'attends — Cette nuit; garde le secret — Et viens, telle que tu es. je promets — Sans en faire part à Ricardo.

De la promesse de ma sœur — Je lui ai parlé ; déjà il ne s'en souvient plus : — Lui. il penl les paroles — Kt un autre gagne les actions,

(1) Kl l’on dira avec raison — Quiconque de déraison plus use — Que cette raison et cette excuse — Augmentent ta déraison.

« Ulixeade Ilomeroy las copias de Rctrayda esta la Infanfa; à personas, digo,

• que si les dezis una cancion de mucho ingenio y trabajo. os diran; Bien, bien.

• hasta eso, suplico à vuesira merccd vaya un poquito de lo bueno ; sabido qué « sea, es la Vida de la Ç'araàanda, 7’amera piiblica del Guyaran; el Casa- « 7«{<?n/o de su Anton pinfado; el Antojo de la de Campeche ; el Teslamento de

• Celeslina, y cosas de esta manera en que siguiendo el eslragado gusto, se ocu-

• pan los buenos entendimientos. »

CiîAP. xxviii, 7<o/ei, page 25. — Il importe de rechercher les motifs qui portèrent les poètes espagnols, parmi lesquels Ercilla ne fut pas le premier, à s’écarter do la tradition historique conservée par Virgile, et à se faire zélés partisans de la reine Didon ou Elisa Didon, comme on rappelle. A peine connaissons-nous un des ailleurs qui ont traité le sujet, qui n’ait dépeint Enée sous les couleurs les plus noires, ne lui ait reproché sa hardiesse et sa perfidie et son ingratitude profonde. Peut-être, faut-il rechercher l’origine d’une sympathie si marquée dam la manière assez romantique, assez dans le goût des livres de chevalerie avec les* (|uels le .sujet est traité dans la Cronica du Roi Sage. Un poète du temps do Philippe IV, le Père maestro Fr. Tomûs de Avellaneda, composa un poème burlesque, extrêmement gracieux, sous le titre de Fabula de Dido y Eneas : il y inséra des passages dos vieilles romances el des vieilles canciones, dans toutes lesquelles Enée est accusé de trahison et de perfidie. Henriquezde Calatayud, qui traduisit en octaves le poème de Carlo Dolce dit, dans sa dédicace à Philippe III, que Virgile, accusé par sa conscience d’avoir porté un faux témoignage sur Enée, prescrivit, par son testament, de faire hrûler \ Enéide, mais qu’ Auguste ne voulut jamais y consentir.

A propos de la Giyantomachia, de Manuel de Oallegos, il nous faut prévenir qu'il existe un autre poème, portant le même titre, par I) . Francisco de Sandoval, Saragosse, Juan de Lanax, 1630, in-8®. Ce même Sandoval publia un volume de poésies assez estimables sous le titre de Rasgos del ocio, in-8'*. sans indication d’année ni de lieu d’impression .

(1) O 11« no laissent pas de pariieipop à cette faute les fameux poi»teK qui circulent n tellement dans toutes les mains qu’ils sont cause (pie ceux qui n'y circulent pas, K tant par de mauvais couplets (|ue par de bonnes copies, se font un nom : parce (pie n si les oeuvres qu'ils font étaient payées par la {>ersuasio>i de seigneurs ou par la « demande de princes, elles ne seraient pas si communes; le faiseur de romances ne n les vendrait pas comme siennes; l'idiot ne leur infligerait pas une censure ; la femme n occiip«nf à Hier ne s'y intcrfiuserait pas à chaque instant. Au contraire, elles aiiginen- (( teraient de prix, parce (piVdles seraient en petit nombre et |>eu connues; elles se •( tiendraient encore pour payées, car la paie: donne flnalement valeur à toutes choses, « comme elle s'enlève de donner les choses pour rien et surtout à des personnes <}uî ne « mettent aucune difl'érence entre Pt^dyssée d'Homère et les stance* de Hetrayda esUt a la Infanfa ; à des ]>eràOiines, dis-je, tpie si vous leur lisez une ode de beaucoup de U génie et bien travaillée, vous diront: Bien, bien, cela suffit; Je vous en supplie^ « donnez-nous un petit peu du bon; savez-vous ce (pie c'est : la Vida de la Çaraband4t O rdinern puhlicn det Guijaran', le Casamienio de Anton pinfado: VAnfojo de la « Campeche; le Testamenfn de Veleslina, et des compositions de ce genre qui, suivant n le goût dépravé, font l'occupation des bonnes intelligences, w

43i HISTOIRE DE IV LITTÉRATURE ESPAGNOLE

Chap. XXVII!, rto/e \ . pat?e 26. — An nombre des fables en vers dignes d'étre citées, il ne faut pas oublier V Eridimion ou. comme on peut le lire ailleurs, La Lnnay Endimion, de Marcelo Diaz Calleceirada, Madrid, chez Luis Sanchez. tG27, in-4®. L’auletir suit Uécole de Lopc de Véga qu"il appelle son maître, et se montre résolu à imiter le style clair et certain de (^slille, e el estilo claro y cierlo de Castilla ». • contre lequel s’élevaient alors des forteresses de vains préjugés € fondés seulement sur l’obscurité ; * se levantaban entonces (orrcs de ]»rcsunciones i vanas, fundadas solo sobre la obscuridad ». 11 adresse son œuvre à D. Martin Rodriguez de Guzman y Ledesma,qui composa aussi, parail-il. pendant son rectorat de rUniversité de Salantanque, une fable sous le nom de Pomoua, VKndimion est divisé en trois chants, écrit en octaves faciles et harmonieuses ; et le sujet est tiré delà fable bien connue des amours de la Lune et d'Endymion. Dégagée de toute affectation, l’œuvre se recommande par sa bonne versification et par-dessus tout par une certaine étude pour éviter la contagion générale de cultéranisme^ régnant alors sans rival, c Porlo que tocaà las jialabras, dit l'auteur dans sa préface aulec- « teur, a cuyo ruido alienden priiueramente muclios en este cultivado siglo, te üigo a con brevedad que de tel inanora buscamos el resplendor hermoso y el agra- • dable sonido, que se diga alguna cosaque liâmes sin indignidad sustancia (I). » L’œuvre porte l’approbation de Juan de Jauregui et de Lope de Véga.

Au même genre appartiennent les deux fables de Te$eo y iriatna, A'IHpomenesy Atalanta^àe Miguel Colodrerode Villalobos, dans scs Piwo,y, Cordoue, 1529, in*4°; une autre iV Atalanta, par Cespodes, el qui se trouve dans la collection d Alfay , pag. 90; celle de Jupiter y Europa^ par Jusepe Laporla. dans la même collection, pag. 31 , et celles que Castillo Solorzano insère dans ses Donayrrs del Parnaso, Madrid, 1024, in-8°. On peut dire qu’il y eut à peine un poète de celle époque qui n’essayât ses forces dans ce genre, avec plus ou moins de succès. Tous néanmoins péchaient d’ordinaire par le peu d’originalité , puisque tous ces petits poèmes sont calqués sur un même modèle.

Chap. XXVllI, note 1, page 27. — Sans nous engager maintenant dans la défense de la tradition des Amants de Téruely nous nous contenterons de faire observer qu’un demi siècle avant la publication de l'Ej^peya tragica, par Yagiie de Salas, le fait était connu et chanté par nos poètes et ne peut, par conséquent, comme on le prétend, être de l’invcniion de cet auteur. Nous l’avons déjû dit plus haut page. 492. — Jeronimo Huerta, dans le chant IX de son Florando de Castilla^ introduit, sous forme d’épisode, Im celebrada historia delos Amantes de Têruel, Marcilîa y histoire qu'il traitait de la même manière que le fit plus tard

Yagüe. En 1599, Francisco Uey de Aiiieda, aragonais, publiait ses Amantes de Têrnel. Enfin dans la bibliothèque si riche du duc el de la duchesse de Marlboroiigh. au château de Blcnhciin, en Angleterre, nous avons vu en entre

autres livres curieux et entièrement inconnus do notre littérature ancienne, assez oubliée, un petit volume in-G®, de quelques feuilles, intitulé: Historia lastimosa

(1) O Qiiaot à ce qui touche aux mots dont le bruit attire premièrement uu grand nombre d’écrivains dans ce siècle cultivé, je te dirai brièvenienl «pie nous recherchons de telle manière la belle splendeur et le son agréable que l'on ozprime une chose qu'on . puisse apfwller sans indignité substance. »

HISTOIHE DE LA LITTERATURE ESl'AILNOLE 4Hii

y senlida de: loi dos tiernos amantes MarcilUi y Seyaxa, natnrales de Téruel, ahora nuevamente copilada y dada à laz por Pedro de Alventosa, vecino de dicha ciudad. L’ouvrage est écrit en redondillas ; U a la forme et la grandeur des histoires populaires imprimées dans ce temps. C’est un in-4<> de IG feuilles, à deux colonnes; il se divise en trois parties. Il ne porto aucune indication d année ni de lieu d’impression^ mais le genre de caractère, appartenant à celui que Ton ap> pelle Tortis, gothique, nous porte, croire qu'il s’imprima, au plus tard, en 1555.

Dans un petit ouvrage, assez ingénieux, composé en 1577 par Partolomé de Villalba y Estana, jeune homme liabitant de Xerica, sous le titre de Jjosveijite libres del pereyrino curioso y yrandezas de Espona, dédié au duc de Savoie, prince du Piémont, se trouve aussi introduite la Verisiina hisloria de los Amantes de Terue/. Ce. livre ne s’est jamais imprimé. On doit certainement le regretter; son plan est bien un peu désordonné, niais il renferme des vers excellents, des anecdotes charmantes, et il peint fort bien les mœurs de son époque.

Giui». XXVIII, note ! , page 3^. ^ Nous ne croyons pas que la perle de YAsneida soit une perte très-grande, si nous en jugeons par un livre du même Cosme intitulé : Invectiva contra ri Vuigo y su maledicencia^ ron olras octavas y versos, .Madrid, chez Luis Sanchez, 1501 , in-8", 53 feuillets et 1 1 de préliminaires. VInveciiva est un petit poème de cent vingt-deux octaves, où l’auteur bh\me le.s vices de la rnullitude, dépeint par des couleurs assez vives et avec une certaine animosité, son inconstance et son injustice. Des allusions relatives à sa personne font connaîti-c que les poésies de Cosme ne furent pas aussi agréables au public que les vers de son frère Francisco. En effet, il dit dans un passage :

I No tienes on meniorin, o vuigo, quaiido (’n iihro ù luz saqué para tus dnitos.

En dondo passo à pastiO vba contaïuio Mil tuyas sinrazones, mil engaflosf Pues no qiiieras tu mal yr reiiovando,

Ya que esto te passé va ha niuchos aflos.

Pum dublar tus ansiiis y dolores (’ou venir a escuchar ensa-s raayores (1).

Et plus loin :

Si por aver escrito en verso ô prosa Coiilra tu ser tan misérable y vaiio Persiguiéndome vas oon tan rnbiosa I>engna y con un furor tan irihumnno.

Agora que de ti non digo cosa

Que te nrenda, i porqne tratable y liane (2)

(1) Ne conserves-tu pas dans ta mémoire, ù vulgaire, qu'un Jour — J’ai fait paraître un volume pour ta perte, — Là, pas à pas je ntcontais — Tes mille erreurs, les mille tromperies. — N'aille donc pas renouveler ton mal — Puisqull y a déjà longues années que le fait s’est passé — Ni redoubler tes angoisses, et tes douleurs, — Ni venir entendre des reproches plus graves.

(2) Sj pour avoir écrit en vers ou en prose — Contre toi, être misérable et si vain, — Tu m'as poursuivie de ta rage, — De ta langue, avec une fureur sans pitié, — Maintenant que je ne dis rien de toi — Qui puisse t'oflenser, pourquoi ne te raontres-tu