MIGUEL UB CERVANTES
Jamàs eu ei janün de Faleriiiu Ni en la Parnasa excessible cuesta Se viè Rosel ni Rusa (pial es esta,
Por quieu giroio la maga Dragonlinn.
Atràs dexa la flor que se recrina En la del Tronto archiducal floresta,
Dexando olor por via inanifleHta Que â la région del cielo la avezina.
Crece à miiy felice planta, creco,
Y ocupen lus pim))olloH lodo el orHe,
Retumbando, cnixiendo y espantaudo.
El Detis calle, |)ues el Pô ennnidece
Y la rnuerte que a todo bumano sorbe Sola esta Rosa vaya eternizaodo.
L’autre sonnet se trouve dans les préliminaires à la Minerva Sacra, d\\ licencié Miguel Toledano, prôlre natif de Cuença, Madrid, Juan de la Cuesta, 1GI6, in-8°. Toledano dédia son livre à Ü* Alfonsa Gonzalez do Salazar, nonne professe du couvent de Constantinople do Madrid. Cervantès, qui était, sans aucun doute, uni à elle par quelques liens de parenté par sa femme D* Catalina de Salazar, poussa l’auteur à y insérer le sonnet suivant adressé â D* Alfonsa.
IIISTOJKK DK I.A LnTfiKATUIlK ESr.Vd.NOLK
En vtiestra sin igual du!ce ariuonia,
Hermosi^ima Alfonsa, nos i^serva I^a nm*va. !a ain par Sacra Miiterva,
Quanto de bueno y santo el cie)o cria.
IJega el felicc pumo, Hega cl dia En que, si os oyv la iiii'ernal caterva,
Huye gimiendo al centro, y de la acerva Région siispiros à la tierra embia.
Enfin, vus convertis el suclo en cielo (\)h la voy celestiai, con lu heroiosura,
Que os bacen parecer aitgel divino.
Y assi convione <|ue tal \et el vélo Alceis, y descubrais esa luz pura.
Que nos poue del cielo en el camino.
CfiAP XXIX, page 54. — Celle D* ChrislobaUna s’appela Fernandez de Alar*
con. Elle élail native d’Anleqnera, Irès-vcrsée dans la langue latine el dans tous les genres de littérature. Lope de Vega en fait mention dans son iAïufrl de AfHdo. A ce sujet, nous ferons remarquer que le nuiiibrc des femmes poètes espagnoles est plus grand qu'on ne le croit communément. Dans le concours poétique ouvert à Tolède, en 1017, àPoccasion de la ti-anslalion de l’image de la Vierge à la chapelle du Sagrariü, se trouvent insérées des poésies de D* Ohristobalina Fernandez de Alarcon, ainsi que d’autres dames telles que D* Catalina Gudicl de Peralta, IJ* Jiiaiia Gaitan, !)■ Josefa de Salas, D* Ana Maria de y Vergara, D* Manuela Pardo de Monzon, etc. Ce ne fut pas une surprise médiocre de les voir faire assaut d’esprit avec des poètes tels que Gongora, YaldivieUo, Jauregui, Crislobal de M«‘sa, Suarez de Figueroa, et figurer à côté de théologiens respectables, de pères graves, appartenant à presque tous les ordres religieux. I.^s douze sonnets élogieux qui précèdent la fable iVAfalanfa y Uipomenes, du marquis de î?an Felices ( Saragüsse, -1052, in-4^ ), appartiemiciU tous à des femmes poètes aragonaises. Là aussi sont cités les noms d'un grand nombre de dames distinguées, cullivant les divers genres de littérature.
t^HAP. XXIX, note i , page 56. — Parmi les poètes de cette époque, sectateurs et imitateurs de l’école italienne, il faut citer Felipe Mey, libraire éditeur de Valence. Outre une excellente traduction envers des .VétamorpAojej d’Ovide, imprimée dans sa propre maison, à Tarragone, en i(>86, in-8®, il publia, la même année, un petit volume de poésies avec ce tilre : Rimas, de Felipe Mey. La collection contient vingt-sept sonnets, des tercets en l'honneur de lu Vierge; un petit poème d’une assez grande valeur inlitulé ■ La Faentc de Aîcover. Là Fauteur s'imagine, qu’au fuiid d’une vallée agréable, aux bords de la .source du dit nom, dans la province et l évéché de Tarragone, il voit réunis les différents génies natifs de cette ville; U les nomme et fait leur éloge dans des vers faciles et assez estimables.
Chai». XXIX, nofei , page 57. — Quant au poète Alonso de Lodesma, natif de Ségovie, et cité par Colinenares dans ses Kscritores seyovianos^ p. 779, nous avons vu de lui un autro volume de poésies intitulé : Epiyramas y yeroyli/icos à la vida de Chiisto^/i stividadcs de N* S*, excelencias de los Sanios, y yramlezas de Seyavia. Madrid, lHi5, in-12. Ses Conceptos cspirituales se composent de trois parties, et
HISTOIHE DE LA UTT^H ATL'HE ESl'AO'OLE
ont été imprimés plusieurs fois, en différents endroits. La dernière édition est de Madrid, chez Julian de Paredos, )C80, in-8“. La troisième partie qui est fort rare, a pour titre : Juegos de Nochebuena moraliçados à la nVia deChrisfo^ martyrios de Santos^ yrejonnacion de coslumbres, con nnosenigmas hechos jmrahonesfa rccreacion, Barceiona, 1l51i . iii-8”. Ledesina naquit en et mourut en 1032. au moment où il s’occupait de donner une édition nouvelle et plus correcte do toutes ses œuvres poétiques. Son Roynancero y Monstruo imaginado s’esl imprimé doux fois en 1010 ; la première à Madrid, chez la veuve Alonso Martin, in-8"; la seconde, é Lerida , chez Luis Manescal, également in>8°. Nicolas Antonio que Ticknor suit en cela, cite une autre édition antérieure, publiée à Madrid, en 1015.
Un des premiers disciples de l'école de Ledesma fut Alonso Bonilla, qui imprima en 1017, ù Baeza, sa patrie, un volume très-fort de poésies lyriques, dont la plus grande partie sont des poésies sacrées. Elles ont pour litre : Suevo jardin de Flores divinas, en que se hallarà variedad de peregrinos petisamienlos. Déjà, en 1614, il avait donné à la presse, à Baeza, chez Pedro de la Guesta, un autre volume de poésies intitulé Peregrinos PensamienfoSy in-l« et plus tard, en 10'24, il publia un long poème en octaves sur la vie de la Vierge {yombres y aifributos, etc., Baeza, Guesta 1024, in-4°), ainsi qu'un autre ouvrage en vers<|ue cite Nicolas Antonio.Ce dernier porte l’approbation de Lopede Véga, quiy joignit une préface où il fait tes plus gi*ands éloges de l’auteur. Bonilla ne fut pas un poète vulgaire, ainsi que le prouvent l’élégance et l’hannonic de ses vers. S’il ne mettait pas tant d’étude à imiter son maître si plein d’affectation, nous n’hésiterions pas à le placer à côté de nos meilleurs poètes lyriques.
Chap. XXIX, note 1, page 59. — En 1621 , il se publia à Salamanque, chez Antonio Vazquez, une Rctacion de la pompa Jànebre con que la nniversidcul celebrù las honras de Felipe III, in-4'», ainsi qu’une collection de poésies latines, grecques et castillanes, qui obtinrent le prix au concours ouvert éce sujet. Parmi ces dernières, il y en a de Pedro de Vargas Machuca, de Josef de Pellicer, de Pedro de Avendaùo, de Jerouimo, de Arùslcgui, de Ledesma et d’autres auteurs de cette époque où le purisme commençait déjà à se développer. 11 faut toutefois confesser, qu’à l’exception d’une ou de deux compositions, celles que ce livre contient sont exemptes de ce défaut: preuve que l’Université de Salamanque fit son possible pour opposer une digue au torrent qui menaçait d’inonder le champ de la poésie castillane. Pour corroborer encore plus ce fait, nous citerons quelques passages de l’appréciation donnée par le sécrélaire du concours et l’éditeur des poésies, le Père Kr. Angel Manrique. 11 insère à la page 158 de son livre des octaves baptisées, dit-il, du nom de Miguel de Prada, imprimées plulut pour occuper des oisifs que pour montrer leur confusion ; puis il ajoute : • los juezes quedaron tan ayunos de lo % « que querian dezir, quaiito se créé que lo eslàn de lo que dizen muchos de los « poetas que ahora se usan, atentos solo à esconder la senbmeia, si es que ticnen
• alguna en la escabrosidad dcl eslilo, cntonces tenido de sus aulorcs por mas
• culte, quando apostatas de la lengua castellana, sino es los suyos, ni hay idio-
• mas ni frases de que no usen ; > (1) puis il continue : • i raro prodigio de la sin-
(1) K Les juges restèrent aussi ignoraiiu de ce qu’ils voulaient dire que le sont, a ce U que l'on croit, de ce qu'ils disent, un grand nombre des poètes actuels, uniquement
HISTOIRE DE LA UTTÉRATURE ESl'AGNOLE
• gularidad en los modos de hablar si no loabh*, admirable por lu menos, « que sepa un hombre hablar en castellano y entre sus naliirales, mas obscuro « que hablaron en latin Persia ni Horacio aun para. los extranos desta lene gua! (I) $
Nous venons de citer ce fait pour prouver que le cultéranisme ne se propagea pas avec autant de rapidité qu’on le croit communément.
GHAP.XXIX,«o/e4,pageOO. — La première édition des poésies de Gongoradate de 1027 ; elle portait le litre suivant : Obras en verso dcl Homero espafwiy que rc~ cogUt Juan Lopex de Madrid, chez la veuve de Luis Sanchez, MDCXXVII,
aux frais d’AIonso Ferez, libraire ; un volume in-4'», de 100 feuillets. Elle contient ses sonnets héroïques et amoureux, satiriques, burlesques, funèbres et sacrés ; les letrillas, odes octaves, tercets, dizains et romances; entin la Fabula de Po/i/emo, les deux Soledades et la Tisbe qui, avec plusieurs de ses sonnets, notamment les satiriques et les burlesques, ne se trouvent pas dans d’autres éditions postérieures. L’éditeur, ami et compatriote de Gongora, dit qu'il mit vingt ans à les recueillir des personnes qui les conservaient et principalement de la bibliothèque de l). Pedro deCordova y Angulo. Gongora ne conservait jamais les originaux, et quand on lui communiquait ses propres vers, il les travaillait de nouveau, parce qu’il les reconnaissait à peine, tant les copies étaient altérées, après avoir couru de main en main. L’éditeur promettait un autre volume, avec d'autres poésies et les deux comédies de Ims finnezas de Isabela et le Dovtor Carlino ; nous ne savons pas s'il s’csl jamais imprimé. Sous le titre de Varias poesias y Dclicias del Parnasvy il se publia chez Pedro Verges, à Saragosse, en 1643, une édition populaire de toutes les œuvres de Gongora, en trois petits volumes iu-12.
Chap. XX1X,7io^c2, page Ci. — D. José Pelliccr y Tobar fut un grand admirateur de Gongora ut très-pari i&an de son école, ainsi qu’on peut le voir dans son Aslrea S«y?ca, ( Saragosse, Pedro Verges, 1641, in-8«), poème héroïco-descriptif, où il raconte, avec une partialité marquée et avec llatterie, les principaux événements du règne de Philippe IV, jusqu’en 1635 ; dans sa Glosa al epigramma del senor in- Janie Uon Carlos^ ( Madrid. 1631, in*E“), et dans d'autres de ses ouvrages. A Tége de dix-neuf ans, il faisait déjà des vers, et dans le concours ouvert à l’Université de Salamanque, en 1621, à l’occasion des honneurs funèbres de Philippe III, on a inséré plusieurs de ses compositions respirant rafTectation et le Gongorisme le plus grand qui se produisait dans une lutte publique. Nous avons fait remarquer plus haut (page 442) avec quelle franchise et quelle résolution le P. Fr. Angel Manrique gourmande los sectateurs du cultéranisme ; il cii fait autant à l’égard de Pellicer qu’il qualifie, page 167, de génie des plus fleuris, ingenio /îoridisimOy
a occupes à déguiser la peusee, si tant eat qu'ils eu aient une, sous les aspérités sca- « breusos du style que les auteurs regar Jaient alors comme le style le plus cultivé, « peudant qu’apostats de la langue castillaue, à l'exception des leurs, il n'y a ni idiômes a ni phrases dont ils ne fassent emploi. »
(1) c Rare prodige de la singularité dans les manières de s’exprimer, manière, siuoa « louable au moins admirable, qu'un homme sachaui parler en castillan et avec ses cum- « patriotes, parle d'une manière plus obscure que ne parlèrent Perse et Horace en latin, «I même pour ceux a qui cette langue est étrangère, u
im peu vert cl 8c laissant trop emporter dans les façons de parler du nouveau jargon. A la page 181, U insère quelques-unes de ses octaves sur le sixième sujet, Pexpulsion des Morisques et la prise de la Mamora, et il ajoute qu'elles furent
• fort iouêes;que si, dans les deux premières compositions, il se laissa aller à son t style, dans les autres il s'humanisa et devint plus intelligible, humarid y Sf*
• entiendcn mas. »
Pellicer publia, en 1631. sous le litre emphatique de Anfifeatro de Felipe el Orandey un petit volume de poésies, composées pour célébrer la mort que le roi donna à un taureau, sur la place mayor de Madrid, en lui tirant un coup d'arquebuse du haut du balcon de la Panaderia. Ce volume fort curieux et devenu de plus excessivement rare, contient les poésies de quatre-vingt-six auteurs des plus en vogue et des plus distingués, à cette époque, dans la capitale.
CuAp. XXIX, note î , page 65. — Cascales avait écrit dans ses Cartas /ilolôgicaSy Murcie, Luis Veros, 1634, in-4", contre Oongora et son école. D. Martin de Angulo y Pulgar, natif de Loja, lui répond dans un petit livre peu connu dont le titre est; Episiolas satisfaclorias à las objecciones que ojmso à los poemas de D. Jmijs de Gongora el licenciado Francisco Ca.yca/e#, Grenade, Blas Martinez, 1635, in-8o. Tout partisan des plus zélés de Gongora et ayant à le défendre contre les attaques de Cascales, et d’un autre grave et docte sujet qui n’esl pas nommé, l’auteur le fait avec une modération extrême; il s’efforce de prouver par les exemples des classiques anciens, el par les ressources de la rhétorique, que le nouveau style cultivé n'était pas si disparate qu’on voulait le dire, qu'il était au contraire modelé sur les formes du bon goilt. Il insère à la fin une liste des poètes qui suivaient son école et qui sont le duc de Sessa, les comtes de Lemos, de Castro, de Villaïucdiana, le marquis d’Ayamonte, le pnnee d'Esquitache, Pedro de Valencia, le Dr. L). Aguslin CoUado, D. Lorenzo Uamirez de Prado, le P. Horlensio Félix Paravicino, D. Josef Pellicer. A Cordoue, Manuel Ponce, Luis Cabrera, D. Fi*ancisco de Cordova, l’abbé de Rule, le licencié Pedro Diaz de Rivas, commentaleur du Polifemo, et des Soledades ; D . Francisco de Amaya, également commentateur duPolyphème.A. Anlequera, le Dr. Tejada elle maître Aguilar. A Séville, D. Juan de Vera, D. Juan de Arguijo. A Salamanque, le maître D. Francisco del Villar. A Baeza, le Dr. Mateo de Rivas. A Osuna, le Dr. Rojas. A Grenade, les docteurs Babia, Romero, Chavarria, Soto de Rojas et Martin Vaz(juez de Siruela, les licenciés Meneses y Morales. Cette nombreuse liste, qui pourrait s’augmenter encore considérablement, prouve que le mal s’était grandement répandu et la difficulté qu'avaient à s’en délivrer tes poète» mêmes qui la combattaient. Aussi H peine trouve-t-on un écrivain de ce temps, composant soit en prose soit en vers, qui n’en soit pas quelque peu atteint .
Angulo composa en outre une Egloga fUnebre à D. Luis de Gongora, de versos cntresacados desus obras, Séville, Simon Fajardo, 1G38, in-4", cl que Nicolas Antonio a confondue avec ses Epistolas salisfactorias, imprimées trois ans avant, à Grenade, 1635, in-4''.
CiiAP.XXIX,no/e2, page65. — Il circule entre les mains des curieux un volume de poésies satiriques et burlesques du comte de Villamediana sur les événements du règne de Philippe III et de Philippe IV; il n’a jamais été imprimé. Plusieurs de ces compositions, telles que le Dialogo de Platon y Aqueronte. sur la mort du premier de ces monarques, d'autres sur Philippe IV, qui venait de recueillir
IIISTOlKK DK l.\ UÏTIÎKATiniE KSPAO.NOI.E
sa succession ; d'autres, où il critique le duc de Lcrme, D. Rodrigo Caldernn et le diicd'Osuna. sont écrites avec plus de liberté qu'on n'en permettait danscc temps; elles manireslent bien l'esprit et la linessc de l’auteur qui, s'il faut en croire ce que nous en disent Quevedo, Ciongora, I.ope de Véga Mendoza et d'aulrcs, mourut pour avoir parlé plus qu'il ne devait • por haber bablado mas de lo que de- « biera. »
Chap. XXIX, nofe 1, page 07. — Dans notre note au ch. xvui du tome II, p. 571 . nous avons cité, par erreur, un ouvrage d’.\ntonio.Lopez de Véga pour un autre. C'est dans son Ileraclilo et Dcmocrilo et non dans son Perfedo sriior que se trouve le passage où il fait des allusions déguisées à Lape de Véga et où il l'attaque : fait d’autant pins étrange, chez cet auteur, que dans ses poésies, à la lin du Perfedn seiior, on peut lire une élégie en la muer/e de Lope de Vega Carpio, el insigne, elraro, el ûnico, el où il lui prodigue les plus grands éloges.
CtiAP. XXIX, note 4, page 67. — Melo ne fut pas l'unique écrivain portugais qui continua à se servir de la langue castillane, après l’indépendance de sa patrie. Il y a un grand nombre d'auteurs qui, résidant en Portugal, continuèrent d'écrire lu prose et la poésie de la Castille, fait qui pourrait donner lieu à des considérai ions de la plus baille importance Manuel Rolelbode Oliveyra, dans sa Musica do Parnasso, dividida en quatro coros, Lisbonne. Miguel, Moncscal, 1705, in-4“, publia divei-ses rotnanres et deux comédies en castillan : Hay amigo para amigo, et Amor, engaùos y cclos.
Puisquenousen sommes sur ce sujet, nous ne pouvons passer sous silence le petit volume de poésies castillanes publié en 1057, par le portugais E’rancisco de Francia y Acosta, volume qui contient vingt sonnets, six silves, quatorze romances, douze épigrammes et un court poème en octaves intitulé ; El peiiaseo de las lagrimas. L'auteur se montre aimable et lleuri, Surtout dans les romances. Parmi ces dernières, il y en a une du genre burlesque, décrivant la vie de cour. Ces poésies oll'rcnt cela dc particulier que. malgré le goût dominant à l’é|>oque où elles se composèrent, on n'y trouve que très-peu de traces du cultisme. Le volume s’imprima à Coimbre, chez Manuel Diaz, in-d".
CliAf. XXIX, note 4, page 08. — Parmi les poètes de ces temps qui, atteints du mauvais goût de la nouvelle école, ne cessèrent pas de cultiver le genre ancien, surtout dans leurs poésies de courte haleine, il faut citer D. Gabriel de Bocangel y Unziieta, bibliothécaire du Cardinal-Infant el chroniqueur de ces royaumes. Il publia un volume de poésies, sous le titre de Lira de las Musas, Madrid, Carlos Sanchez, in-4“, en 1635, 1037 el dernièrement en 1652. Le volume se divise en lÀras humanas y sai ras et en Rimas -, il contient des sonnets héroïques et lyriques, des élégies funèbres el morales, une, entre autres, sur la mort de Lope de Véga, des dizains, des épigrammes, des romances, des lelrillas el des gloses ; la fable do le’andro y Ero, une églogue pastorale, un poème historique en octaves, intitulé Et Fernando, ou Templo de la Fama ', un autre poème, sur le même mètre, avec le litre de Retrato panegirico del Serenissimo Senor infante l). Carlos, fils de Philippe IV, mort en 10.32. Ce dernier poème avait été déjà imprimé en 16,33, in-8», ainsi que d’autres poésies contenues dans cette dernière édition. Les compositions les meilleures sont ses romances, ses lelrillas, ses madrigaux, et autres petites poésies dont quelques-unes sont pleines d'esprit.
■in
En 173-2, parulà Lima, chez Joseph Cossio, in 12", une romance assez longue, intitulée : El Corirsano discrelo, qu’on ne trouve pas parmi ses œuvres. Nous avon-' vu une autre de ses compositions que ne cite pas Nicolas Antonio et ilont le titnest : Declamaciones caslellanas. La primera, la parfaite jeunesse, hallada en la vida en y la muerle del conde de Rida, etc.'; la segunda. contre la fortune, o/reriendo una y oira las mas vivcis ideas de la Eloquencia y las mârimas wiu.< seyiiras de la poli/ica, Madrid, 1039, in-8", réimprimées depuis en 1758, in-8»
Il composa aussi d’autres œuvres, dont on peut voir le catalogue dans Alvarez j Raena, Ilijos de Madrid, tom. H, p. 269.
Ciisp. XXlX,7io/e f , page 72. — Antonio de Balvas Borona, natif de Ségovie, naquit en 1559, et mourut le 10 novembre 1028. Suivant Colmenares, Escritores Sega- ■ rianos,p. 756, poussé par son génie, sans autre étude que la lecture des livres vulgaires, il s’adonna à la poésie. Il conçut une grande amitié pour Alonso de Ledesraa, dont il fait un magnilique éloge dans une ode placée en tête de son Romancero.
(’.hap. XXX.* no/e 2, page 82. — Nous devons observer ici que D. Francisco <le Borgia y Aragon ne fut pas prince de Borja y Esnuilache, comme l'appelle Ticknoi par erreur; il fut seulement de Esquilache, par son mariage avec sa cousine 0* Ana de Borgia qui possédait ledit titre. Il était, lui, comte de Mayalde et petit fils de saint François de Borgia. Ni Raena, ni Ticknor n’ont connu une de ses compositions en tercets, publiée avant ses Poesias el sa Nâpotes recuperada, et qui porte pour titre : Isi Passion de A’. S. ./esu-Chris/o en lercetos, segun et texio de las sanlos cuatro erangelislas. Madrid, Francisco Martinez, 10.38, in-4". Les vers en sont faciles, sans pouvoir se comparer avec ceuz de scs madrigaux, de ses romances, de scs letrillas.
CiiAp. XXX, no/e i , page 83. — Il existe une édition peu connue des œuvres de Zarate. C’est un petit volume in-8”, de 99 fouilles et trois de préliminaires intitulé ; Varias poesias de Francisco Ijipez de Zùra/e, natural de la cimlad de iMgroho, chez la veuve Alonso Mîtrlin do Balboa, 1619. Elle est revêtue d'une approbation de I.ope de Véga, à la date du 29 novembre 1618, où il est dit, entre autres chose? : Me parce que este /omo es un exemplo del liigar à que ha legado esfe genero de estudios en EsjKina, que de pocos afios à es/a parle florece con hermosura de su lengu tyhonrade nues/ra nacion-, • il me parait que ce volume est un exemple du € point auquel ce genre d'études est arrivé en Espagne, genre qui, depuis qucl- « ques années, Reurit et montre toute la beauté de sa langue, et pour l’honneur * de notre nation. ■ Cette approbation est suivie d’une autre du Dr. Gutierre de Cetina, vicaire général de la ville de Madrid, dn 22 novembre de la dite année et d'une dédicace de l’auteur au duc de Médina Sidonia.
Nicolas Antonio cite une édition d’Alcala, 1019, in-8”, qui est peut-être la même que celle que nous venons de décrire, bien que celle-ci n’indique pas le lieu de son impression. Observons que dans la seconde, imprimée A Alralà par Maria E’ernandez, imprimeur de l’Université, aux frais de Thomas Alfay, 1051, in-l“, i( est dit que le privilège accordé à l’auteur est de l’année 1022; peut-être que dans l’édition princeps le permis d’imprimer est, comme nous l'avons déjà dit, de l'année 161 8. Quoiqu'il en soit, cette seconde édition est foitement augmentée de silves, d'églogues, de sonnets et de romances.
UN
HisToiniî DF. i.A u rrf.it vriiRE espacnolk
Son sonnet le plus vanté est celui de la Rose, commençant par ce vers ;
Ksla U quien } ase le atrevio et aradu.
Lope de Véga le cite dans l’introduction A la Jasla poêUca de San Isidro comme digne de rivaliser avec les meilleurs sonnets de l'Italie. L’auteur anonyme du Panegirico por la Poesia iiarlage cette opinion ; il dit en parlant de Zarate {période 13), que (tour être célèbre il n’avait besoin d’autres vers que des quatorze de la Rose. Le même auteur ajoute (période 2»), que Zarate ayant dédié une composition poétique, à 1). Manuel Perez de Guzman, duc de Médina- Sidonia, ce seigneur lui envoya autant de couronnes d’or que le volume contenait de vers.
CmaI’. XXX, no/e 1 , (lage 84. — Le Quirôs cité dans cette note, s’appelait Pedro et était natif de Séville; il y en eut un autre appelé Fr. Bernardo, qui publia en 1650. A Madrid, un volume de ses ouivres poétiques, sous le litre de: Obras de 1). Francisco Bernardo de Quirùs y acenturas de D . Frucla, Melclior Sanchez, tC5G, in-4“. Le volume dédié au duc de San-Lucar, contient un roman burlesque, dont le héros est un hidalgo a|>pelé D. Fruelajdix cniremeses, qui, suivant l’auteur, furent joués sur un théAtrc et sortirent libres du sifflet original, del sitbo original-, et une comédie burlesque intitulée : El hennano du su hermana ; sans cora)>ter des poésies de tout genre et de toute mesure, intercalées dans le texte du roman.
CiiAp. XXX, page 85. — Durant l’époque que l’auteur vient d’examiner, florissait la [>oébie lyrique sacrée, et l'on peut citer un grand nombre d’auteurs qui lacultivérent avec succés.Nos vieux cancioneros sont pleins à'Obras de dcvocion, comme on les appelait alors, et parmi les poètes on peut distinguer Mossen Juan Tallante, Fernan Perez de Guzman, Proaza, Soria, Nunez, Diego de San Pedro et d’autres. Dans le même quinzième siècle, il s'imprimait diverses collections de poésies exclusivement dévotes, telles que le Trimnpho de Maria, cancionero cspiritual por Martin Martinez de .\mpies, Saragosse, Paulo Hiiriis, in-4“, MCCGCLXXXXV ; les Copias de Vita Chrisli, imprimées dans la même ville par D. Ifiigo de Mendoza, eiil4!fô, (Voyez Mendez Typ. espanola, p. 134 et plusieurs autres). Mais tout en nous bornant au seizième siècle qui passe pour être le • siècle d’or « de notre littérature, nous devrons nécessairement mentionner certains livres qui marquent bien le genre .
Le premier de tous c’est le Cancionero de Juan de Luzon, collection de poésies morales et dévotes, imprimé A Saragosse par Jorge Coci, en 1508, in-4°, sous le titre de Cancionero de Juan de Luzon. Epilogacion de la Moral Philosoplna sobre las virtudes cardinales contra los vicios y pecados moriales, etc. L'onvrage se divise en cinq parties, traitant de la vertu en général, de la justice, de la prudence, de la force et de la tempérance. Les strophes d’art majeur y dominent, bien qu’il s’y trouve des compositions en petits vers, comme les Contemplaciones de la Passion, à la lin du volume. Ghaque strophe est suivie d’un savant commentaire en prose, où l’auteur glose et explique les endroits diflicilcs et les allusions historiques contenues dans son poème, l-a versillcation est facile, le style abondant, et, malgré le goût de l'époque, assez clair et assez pur.
Quant A l’auteur Juan de Luzon, nous savons seulement qu’il fut attaché A
D* Juaaa de Aragon, duchesse de Frias et comtesse de Haro, à qui il dédie son œuvre, après l’avoir terminée à Burgos, le 13 juillet 1506, pendant le séjour dans la dite ville, du prince D. Philippe et de sa femme D* Juana. Il est à présumer que Juan de Luzon était natif de cette ville, où s'établirent des personnes portant son nom, et qu’il descendait peut-être lui-méme d’un certain poète appelé Pedro de Luzon, cité parmi ceux du Cancionero de Baena.
La même année 1508, il s’imprimait à Tolède un autre volume de poésies morales, ascétiques et du genre religieux intitulé :
Cancionero de dicersas obras de murvo frobadas ; fodas compuestas» hechas t corregidas }tor el padrefray AmbroHo ^tontesino de la orden de los nienorrs. On Ut à la fm : A(]ui aenba el Cancùmero de todas las copias dcl reverendo padre /ray Ambrosio .^fonfesino de la orden del sàhor San Francisco. Jjxs qualcs él mesmo reformé y corrijiô ; estando présente à esta impression que fuê fecha en la impérial ciudadde Toledo à XVI tiel mes deJnnio delaîu> denucslra repardeion de Mill é quinientos é ocho anos , in-4”, caractère gothique, en deux colonnes, 73 feuillets. Il contient principalement des compositions religieuses et morales, écrites, suivant l'ancien usage, à la demande du roi Don Fernando, de la reine Isabelle, de la reine de Portugal, des duchesses de l'infantado et de Najera.de la comtesse do Coruna, du cardinal Ximenez de Cisneros et d’autres. I! y a une ode composée sur les instances du grand cardinal d’Espagne, D. Pedro Gonzalez de Mendoza, mort en 1495; il y en a plusieurs autres portant une date plus reculée. Le volume contient aussi des romances, que le S*" Duran a déjà réimprimées, tom. 11. p.673, de son Rnmencero^ par exemple celle sur la mort du prince D. Juan.
Juan de Ayala forma une seconde édition de ce Cancionero., à Tolède, en 1647, ' in-4'’, mais ces deux»publications sont des plus rares. Quant à la traduction que fit Montesino de la Vie du Christ, de Ludolflo, traduction connue sous le titre de Vida Chrifiti dcl carlujano, el imprimée pour la première fois en 1502, nous en avons déjà parlé ailleurs (Voyez tom. 1, page 378.)
Quelques années après, il parut un autre livre intitulé: Ijoorde virtudes nuevamente impresso, a f\adido y emendado.,compitesto por el maestro Alonso de Zamora, regenle en la Univerndad de Alcalà, Alcalà de Hénarès, par Miguel de Eguia le 30 décerol)re 1425; un petit volume inM2, de 83 feuillets, non foliotés. C’était une composition en petits vers et divisée en trois parties ; la première traite du temps si court de cette vie, de son travail si long ; de son remède par la science, à cause des avantages qui en résultent : la seconde, des sept péchés mortels; la troisième, de doctrines générales.
Plus tard, on traduisit en vers castillai»» i ceuvre du poète de Valence, Miquel Perez, intitulée; Verger de la Verge Maria, et imprimée àValence, par Nicolau Spindaler Atemany à XXV del mes de )oliol any MCCCGLXXXXIIII, in-4®. Le traducteur fut le bachelier Juan de Molina, qui avait déjà traduit du latin le cha-^ pitre de l’ouvrage composé par Lucio Marineo Siculo, relatif à l'Aragon {Coronica de Aragon, Valence chez Juan lofre, 152i,in-fol. golhl. el les Guerres civiles d’Ap- LITTÉRATURR ESPACffOLB. III — 29
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IltSTOIRK DE LA LITTÉRATURE ESPAGNOLE
pien (Valence Juan Jofre, 1522, in-fol). Molina intitula son œuvre Vergel de nae$tra Sennra, et la fit imprimer i Séville, chez Dominico de Roberlis, le XXII jour du mois d'avril de l’année MDXLII,avec une lettre préliminaire adressée à la prieure du couvent de sainte Catherine de Sienne à Grenade. C’est un volume in-4”, en caractères gothiques, de 143 feuillets y compris les deux de la table. A la fin de ce livre extrêmement rare, et dont nous n’avons vu qu’un seul exemplaire, conservé au British Muséum de Londres, se trouve ce qui suit :
Aulo agora nutvamentehecho sobre la quinta angiislia que nuesira Senora pasû al pie de la Cruz, muy devolo y conleinplativo : en el quai se introducen las personas siguienies : Nuesira Senora, San Juan, y las très Marias, Joseph Abarimatia, Nicodemus, Pyla/o, page , eenturio : 6 hojas in-4". Puis après: liomance muy devolo en conlemplacion de la passion de nuesiro Redcmplor y Salvador Jesu Chrislo, MDLII. Finalement : « Fue impresa la présente obra on la muy noble y mas Ical ciudad de Iturgos, on casa de Juan de Juan. •
Cancionero Spiritual, en que se conlienen obrasmuy prooechosas y edificantes, en parlicular unas copias muy devolas en loor de nuestra Sehor Jesu cristo y de la sacralisima Virgen Maria, su madré: con una farsa inlilutada, etc., compueslo por el reverendo padre Las Casas, indigno religioso, etc., dedicado al Ilmo. senor D. Fr. de Çumarraga, primera obispo de la gran cibdadde Temixlitlan, Mexico, por Juan Pablos Lombarde, 1546.
Cancionero espirilual, en el quai .se tractan muchas y muy excelenics obras sobre la coticepeion de la gloriosa virgen nuesira senora, Sancla Maria, y de las leiras de su nombre, con un passo del nacimiento y olras muchas cosas en su loor. y assisnesmose tralan muy excellentes maravillasde la pajÿion de Jesucristo y del combatedel coraçon espirihtal y del unsia del amor de Dios, y olros muy maravillosos dichos y canciones del mundo vucllas à lo dievw ; lodo en métros diferentes. llecbo por un religioso de la ûrden del bienvavenluradosant Hieronymo, y dirigido al muy iltuslrey reteremlissimo seitor don Luis Cabeeça de Vaca, obispo de Palencia, coude dePernia, Valladolid, chez Juan de ViUaquiram, 154!i, in-4“, caractères gothiques, A deux colonnes, 56 feuillets. Nous ne savons rien de l'auteur de ce Cancionero, et nous avons en vain parcouru l’histoire de l’ordre de saint Jé • rôme par Sigûenza, et celle de la ville de Palencia, par Pulgar. Il contient des octaves, des rcdondillas, des villancicos, des romances, des gloses du style ancien: rien n’est plus remarquable que le sentiment de tendresse et de dévotion chrétienne qu’ils respirent. L’auteur poursuivit l'idée, déj.à émise par d’autres graves ecclésiastiques, de substituer une poésie dévote el avantageuse à celle multitude de livres profanes, dont la plaisanterie et l’amour faisaient tout le sujet et qui circulaient, de son temps, dans toutes les classes de la société. C’est ainsi qu’il le déclare, dans un prologue remarquable où il dit, entre autres choses: (I) • Porque casi los mas de • los que han usado este arte se han encaminado à motivos profanes y amorcs no
(Il « Comme presque le plus grand nombre des écrivains qui ont employé cet art se sont portés sur des motifs profanes, sur des amours peu ciiastes; comme les per-
HISTOIRE DE LA LlTTÉRATüRE ESPAGNOLE
« castos, y aun tarobien porque viendo las personas nobles y de calidad, que tan i aficionadas fucran antes à metrilicar^ que cada persona baxa se ponia hacer • copias, y muclias de elias torpes, las dcxaron ellos de hacer, parescit^ndoles de- « rogarse su autoridad; y assi le lia acaescido à este cxercicio lo que algun liempo fl acacsciô à los trajes, que viendo los Senores ataviarse de sedas los muy baxos « populares, començaron ellos à se vestir de paùos viles y de poco precio. *
Celte tendance de remplacer la poésie populaire par une autre plus avantageuse à râme, flattant les oreilles de la multitude par des vers harmonieux qui lui rappelaient ses vieux canlares, se remarque chez un grand nombre d'écrivains ascétiques de cette époque, et principalement chez Juan Lopez de Ubeda, auteur d’un remarquable volume de poésies, plusieurs fois réimprimé et dont voici le litre: Veryel déflorés dicinas, par el licenciado Juan Lopez de Ubeda, mfural de ToledOy fundador del Seminnrio de ios uinos de la docfrinade Alcalàde Heuares, Alcalà, chez les heritiers de Juan Gracian, 1588, in-4". C’est le même livre que l'auteur avait déjà publié à Alcalà. en 1579 et 1580, in-4®, sous le titre de : Cancionero general de la Doclrina ckris/iaiia^ mais avec des corrections et des additions nombreuses. Ainsi que le titre l'indique. U contient plusieurs poésies sur des sujets sacrés, tels que: la naissance du Christ, le très Saint Sacrement, la Vierge Marie, les apôtres, les saints docteurs de n^iglise, les martyrs, les confesseurs etc., poésies, composées toutes, comme le dit l’auteur dans le prologue, dans la seule et unique pensée de provoquer les fidèles à la dévotion, de leur fournir des letras, villancicos, villanescas, à chanter dans les principales fêtes solennelles de l'année, dans leurs occupations et travaux domestiques, dans les moments de récréation et de repos, afin de détruire la fatale inllucnce et les effets empoisonneurs des chants profanes. Pour mieux réaliser ses pieuses intentions, Ubeda employa les mesures castillanes les plus appropriées au chant ; il parodia do vieilles romances, d'antiques cantares: telle est la composition suivante où il imite celle qui commence par ces mots : • La maùana de san Juan. •
Maftana de Navidad,
Al tiempo que alboreava,
Oran fiesta hazen pastores Por Beihlera y su conmrcn ; Revolviendo sua cayadoa, Haciendo bayles y dançaa Al son de dulces çampofias
Y de rabeles y gaytas.
Kl pastor (}ue à Dloa ha viato.
• (>h que bien se a«>fialava!
Y el que à voile no ha venido No saltava ni haylava.
Miranselo las virtndes.
De la lierra lovantadas.
Entre la.s qualea hay doa Que de Dios son muy amadas La una es Misericordia.
Otra Juaticia se llnma,
Y por estnr diferentes Agora no se hablavan.
Es la una piadosa La otra riguro-^a y brava :
Mas al fin Misericonlia A Justicia preguntava :
sonnea nobles et de qualité, auparavant ai éprises du goût des vers, voyaient aussi les gens de basse condition se mettre à composer des stances, dont le plus grand nombre étaient honteuses, elles ont elles-mêmes cessé d'en écrire, parce qu’il leur semblait qu’elles dérogerait de leur autorité. Il est arrivé pour cet exercice, ce qui est arrivé pour le costume, quand les seigneurs ont vu que les gens du bas peuple se paraient de soie, ils se sont mis à se vêtir de draps grossiers el de peu de prix. »
« ] Ay justicia, hermana mla !
À Como «*t^tas tle amor tocadal i Coïuo ahora rigop no tiene!», Autcs te miu*stras va mansa?
Jiistîcia nn la responde.
Que à di^AÎmular probava :
Mil» viendo ser importuna, Respondiô algo turbada :
« Importuna ere», amiga, Aunquc discreta, |>e»ada,
Bu queror saber de mi Una tan uiieva demanda.
Y pue« lo ijuieres saî>er,
Ve do loH (m»toreA bayinn, Vcràs AU liermosura y gala.
Su geutil diKposiciun,
Su lindo doçayro y gracia :
Del quai siempre fuy querida, E»timada y regulada :
Ma» agora que ha nascido
Veslido de carue humana, Pueslos tieno en ti lo» ojo»
A ti qutere à ti te nma. »
fiisericordia re»ponde.
