I.a voz nmoro&a y haxa

e J Ay, justicia. que en vano Vives en esso engaftada !

Que si el niflo Dios me qniere Muclio mas que publicavas.

Pop esto no te desecha Ni de ti cd se apartnva.

Que aunque au inisericunlia Sobre lodo sojuzgaba,

Tnmbien es justo juez Y con rlgor castigava;

Si zelo» te hncen giierra.

Vive ya desengnAada,

Qm> iiunca Üius por mi parte Te estorvara la demanda.

(1?9 Vo.)

G’cst à ce mdme genre qu’appartiennent les romances commençant par: < Ku esa gran Palestina », « Bn aquel tiempo que à Koma • ainsi que les rcdondillas suivantes h Sainte Inès :

Inès, vuestra soy mi ÎMos.

Y al fuego ealoy sentenciada.

No lengo el morir en nada.

Pues doy mi vida jK>r vos.

Soy tan vuestra, de tai suertc Que nunca puede inia :

V'iviendo con vos vivia Que lo demas todo e» muerU*.

Toda me tenais, mi Dioa,

De vueslrè amor tan llagada.

Que el morir no tengo eu nada, Pues duy mi vida por vos.

Mi vida vida no tuera.

Si en ley de amor verdadero, Muriendo por mi el oordero.

No muriera la cordera.

Ya voy à morir» mi Dios»

Y en tan gloriosa Jornada,

No toiigo la vida en nada,

Pues doy mi vida pur vos.

El trocar vida por muerte, Es de UhIos tan lemido.

Que uo querria el mas subido, Le cupiese esto por suerte.

Mas yo estoy tan adornada Ck>n vuestra aangre. roi Dios.

Que e! mûrir no tengo en nada»

Pues doy mi vida por vos.

A Texception d’une ou de deux compositions en tercets, toutes les autres sont écrites dans les mesures les plus populaires de la vieille poésie castillane. Le volume contient aussi plusieurs dialogues entre bergers sur la naissance du

HlÿTOlIlE DE LA U rïÉRAÏÜRE ESPAGNOLE

Christ, un sonnet, en portugais, sur le pécheur déj converti : un Tratado de la Vida Seyura, en quintillas : et à la fin le Pater nosler, avec gloses, de Gregorio Silvestrc, l'unique pièce qui n’est pas de Lopcz de Uheda.

Vcrrjel de plantas divinasen tarins métros cspiritualcs, por Fr. Archangel de Alarcon, capucin, Rarcelonc, chez Jainie Cendrat, 1594, in-8”. lie volume contient des poésies sacrées sur divers sujets et en toute espèce de mètres; certaines compositions sont assez longues telles que : le Triunfo Virginal, en dix chapitres ou chants ; la Vida de Santa Ana, et un poème épiqire en l'honneur de saint François. L’auteur versifie avec la plus grande facilité.

CiiAP. XXX. note I , page 8C. — C’est peut-être ici le lieu convenable de citer quel- (|ues couvres poétiques méritant, selon nous, d’être mentionnées dans une histoire de la littérature espagnole.

I-a première, sous le titre de i/eroydos Br/icox y -fniorosav, fut publiée par I). Diego de Vera y Ordofiez de Yillaquiran, alguazil major du Saint-Office de l’Inquisition de Catalogne, Barcelone, chez Lorenço DeUiffii'i, in-4". Il y a huithéroïdes écrites on tercets, et l’auteur a bien raison de les appeler épttres, car elles ne sont pas en réalité autre chose. L’une d’elles est adressée à Louis XIII de France pour l’exciter à entreprendre la conquête de la Rochelle et A chAtier les rebelles ; d’autres s’adressent au cardinal D. Bernardo de Rojas y Sandoval, archevêque de lie Tolède. Des arguments en prose qui les précédent on peut déduire que l’auteur était natif de Madrid, et qu’après « avoir employé une partie de son enfance « et le commencement de sa jeunesse A parcourir les mers et certaines contrées « des plus éloignées, avec des succès divers et des malheurs, » il fut envoyé par ses parents chez le cardinal Rojas < dans le palais duquel les pages de son Eminence enseignaient et apprenaient l’éducation, le langage, le style et l’urbanilé ». LA il s’éprit de D* JuanaJiron; après une cour de sept ans. avec des diflicultés excessives, des travaux inouïs et une incroyable résistance de la part du cardinal qui le destinait à la carrière eclésiastique, il se maria avec elle. En conséquence de ce mariage, il embrassa l’état militaire, devint capitaine d’infanterie et alguazil major de l'Inquisition en Catalogne, et plus tard gouverneur et capitaine général de la ville de Chiapa et de la province des Lacandones. Il prit part A la conquête de ce pays et obtint l'habit de Santiago en récompense de ses services. Malgré les éloges excessifs que lui donne Lope de Véga, dans son Laurel de Apolo, ses vers ne se recommandent ni par leur limpidité, ni par leur invention. Ils appartiennent, c’est vrai, au genre cultivé, et ils sont pleins d’imitations d’Ovide, d’Horace, de Virgile et d’autres poètes.

Rimas de D. Antonio de Paredes. Elles s’imprimèrent à Cordoue, chez Salvador de Cea Tesa, I6‘23, in-8°, après la mort de leur auteur. Le volume contient divers sonnets ; un fragment d’une fable de Daphné y Apolo, qu’il laissa incomplet ; des odes A l’imitalion d’Horace ; des épitres en tercets, et dix-huit romances assez bonnes. L’auteur appartient à l'école des poètes qui finit avec le xvi° siècle.

JM

Rimas varias du licencié ücrônimo de Porras, Antequera, chez Juan Bautista Moreira, 1639, iii-8“. La collection se compose de sonnets, caiiciones, silves, madrigaux et odes à l’imitation d'Horace. A la page 5, est inséré un sonnet de Juan Ferez de Monlalvan, avec qui il vécut dans les rapports d'une étroite amitié ; é la page 75, des dizains de la célèbre poète d’Antequera 1)* Cristobaliiia Fernandez de Alarcon, à l'occasion d’une romance composée pai- l'auteur (pag. 69) où il donnait la description d'une chasse. Le volume contient aussi un sonnet de Pedro de Espinosa, dont nous avons déjà signalé les Flores de jtoetas ilastres.

Porras était natif d’Antequera, où il mourut le 99déceiubre 1643, suivant Nicolas Antonio. Ses œuvres appartiennent au meme genre que celles d' Antonio de Paredes'. la diction en est pure; le vers facile, quoique on remarque la et là, et principalement dans la Fabula de Cefaloy Procres, qui ouvre le volume, des traces d'affection et de conceptisme.

Un autre qui mérite aussi d'étre cité parmi les poètes de ces temps, c’est IJartolomé Cayrasco de Figucroa, natif de la grande Canarie, Il a re(U de certains écrivains le surnom de divin, el divino, et il passe pour l’inventeur des esdrugulos. Nicolas Antonio en fait le plus grand éloge et l’appelle l'honneur des îles fortunées, Fortunaiarum insularum decus. 11 naquit dans la plus grande de ces Iles, eu 1540, de parents nobles ; il fut chanoine et ensuite prieur de la cathédrale. Il mourut en 1010, et fut enseveli dans une chapelle construite à scs frais dans la même cathédrale ; son tombeau porte l'inscription suivante :

Lyricen et vates toto ceiebratus in orbe Hic Jàcet inclusus, nomine ad nstra volans.

Il fut, dit-on, musicien si habile que, lorsqu’il touchait de la guitare, il faisait l’admiration de tous les auditeurs. Il composa le Templo mililante, Iriunfos de virtudes, feslividades y vidas de Sanlos, espèce de Flos sanciorum, en vers, et divisé en quatre parties. Dans cette œuvre vraiment colossale, puisqu’elle se compose de plus de quinze mille octaves, indépendamment d'une multitude d'autres vers qui s’y trouvent intercalés, l'auteur raconte les vies de tous les saints du calendrier romain ; il y donne des preuves de facilité, d’abondance et d esprit, malgré son style généralement inégal et assez incorrect. Cayrasco se montra très-heureux dans les csdrujulos, mais peu scrupuleux pour inventer des mots nouveaux, toutes les fois que la rime les justifiait. Cervantès en fait l'éloge dans le sixième livre de sa Galalea.

Cayrasco avait soixante ans en 1602, lorsque parut, à Valladolid, la première partie de son Templo militante, imprimée par Luis Sanchez, in-8”. Elle fut réimprimée l’année suivante, conjointement, avec la seconde partie, chez le même Luis Sanchez, à Valladolid, in-4°. Ces deux mêmes parties s'imprimèrent ensuite à Lisbonne, chez Pedro Craesbeeck , 1012, in-fol. Un autre volume in-folio, comprenant la troisième, avait été, sur ces entrefaites, imprimé à Madrid, par Luis Sanchez, en 1609 ; et enfin la quatrième parut à Lisbonne, chez Pedro Craesbeeck, en 1615, in-folio.

Tamayo de Vargas dit avoir vu manuscrite une relation du débarquement de

Sir Francis Drake aux tics Canaries, composée en vers par Cayrasco. Il écrivit aussi, jeune encore, une traduction de la Jérusalem délivrée, du Tasse, dédiée au cardinal Castro, et les passages que nous un avons vus nous la font juger supérieure aux traductions de Sedano el de Sarmiento. A l’occasion du voyage d’Uvaldo et de ses compagnons aux Iles Fortunées, Cayrasco introduit dans l’original une description poétique de son île natale et du pic de Ténériffe.

Un autre poète, natif aussi des Iles Canaries, du nom de Pedro Alvarez de Lugo y Uso de Mar, imprima, en 1604, Madrid, Paldo de Val, in-S", un petit volume intitulé ; Primera y secunda parte de las Viyitias del sucîio, espèce de roman allégorique, où il a introduit un grand nombre de poésies écrites avec assez de facilité cl d’esprit .

Éniin, une partie assez estimable de la poésie lyrique, à l’époque où Gongora et les disciples de son école régnaient sans partage, se trouvera dans un volume publié par le licencié Tomas de Ona, sous le litre de: Fenix delos Ingénias que renace de tas plausibles cenizas del certâmen que se dedicô à la venerable imùgen de N. S. de la Salcdad, etc., à l’occasion de sa translation dans sa chapelle, Madrid, Diego Diaz de la Carrera, 1664, in-4". 11 contient les poésies de cinquante-quatre auteurs, parmi lesquels ligurent Matos, Fragoso, Zavaleta, Ulloa, Zamora,Pellicer, Velez de Guevara (D. Juan), Rozas, Ventura de Vergara, Diamante, Martir Rizo, Quirùs, Avcllaneda et d’autres. D. Juan de Matos Fragoso, et D. Juan de Zavaleta obtinrent le premier prix dans la cancion real ; D. Antonio de Espinosa et Manuel de la Pena, le second. Pour le sonnet, ce furent : D. Rainon Montero de Espinosa, D. Luis de Ulloa, D. Ambrosio de Arce et D. Juan de Zaniora. On ne dit pas quels furent les heureux dans la romance en octaves, dizains, quintillas . el autres genres de poésie où se trouvent des compositions dignes de figurer dans des livres imprimés un siècle avant. Parmi les romances, il y en a une fort belle de D. Juan Velez de Guevara, décrivant la procession dans les rues de Madrid; el des quintillas anonymes sur la chute d'un ouvrier, tombant du haut d’un échafaudage, et miraculeusement sauvé par l’intervention de la Vierge de la Soledad.

Ce genre de collections abonde dans la littérature castillane, et les poètes dont les noms y figurent sont en nombre infini. Durant tout le dix-septième siècle, il fut d’usage de célébrer par des concours poétiques tout événement remarquable, soit politique, soit religieux, et la muse castillane chanta avec un égal enthousiasme la canonisation d’un saint, la naissance d’un prince, la translation d’une image et la célébration d’un auto-da-fé. Par malheur toutes ces collections appartiennent à la seconde moitié du xvii' siècle où le gongorisme domine sans rival. Il n’y en a qu’un très-petit nombre antérieures à l’année 1640, et on compte celles qui précèdent cette époque. Elles méritent, toutefois, d’étre lues avec soin, parce qu’elles marquent, pour ainsi dire, le véritable progrès de l’art et les variations du goût. Quoique Navarrele ait traité ce sujet dans sa Vida de Cervaiitès, p. 186 ; que notre auteur ait aussi dit quelque chose, lom. 11, p. 227, nous avons cru donner ici les titres de plusieurs de ces joùtes poétiques des plus remarquables, tant par le nombre que par la qualité des poètes qui prirent part à ces concours et par les sujets qui s'y traitèrent.

Fiestas de la insigne ciudad de Valencia à la beati/icacion de Fr. Luis Ber- Iran, par Gaspar Aguilar, Valence, Pedro Palricio Mey, 1608 in-8“. Ce volume

contient des poésies en latin et en castillan par divers auteurs valenciens, une comédie de S. Luis Bcrtran, et une excellente description de ces mêmes fêtes par Gaspar Aguilar.

Compendia de las solmmes fiestas que en loda Espaha sehicieron en la bealificacion de N. li. lit. sauta Theresa de Jésus, Madrid, chez la veuve d'Alonso Martin, t()15, in-4“. Là se trouvent des poésies de Lope de Véga, un desjuges du concours de Madrid, de Vicente Espinel, de Miguel de Cervantès, de Valdivieiso et d’autres.

Fiestas que hizo el insigne collcgio de la compania de Jésus de Salamanca à ta bcatificacion de S. Ignacio de Loyola, par Alunso de Salazar, Salamanque, Artus Taberncl, 1610, in-4".

Fiestas que en la insigne universidad de Valencia se celebraron del glorioso Doctory Evangelista S. Lucas, par le licencié Francisco Gros, Valence, Miguel Sorolla, 1626, in-8“. Le volume contient des vers de Vilarasa, Guerau, Romani, Climent et autres poètes valenciens.

Deseripcion de la capilla de I\i. S. del Sagrario de Tolcdo, y fieslas que con mo>ivo de su ereccion se celebraron en dicha ciudad, por el licenciado Pedro de Herrera, Madrid, Luis Sanchez, 1617, in-é». Il y a là des poésies de D’ Cristohalina Fernandez de Alarcon, D* Catalina Gudiel de Peralta, D* Juan de Jauregui, Vajdivielso, Gongora, Fspinel, Mesa, Cosme de los Reyes, Ferez de Rozas, D, Antonio Ilurtadu de Mendoza, Maestro Pedro de Torres Ramila (voyez tom. Il page 572. de cette traduction), Trihaldos de Toledo, Alonso Bonilla, Fr. Francisco de Avellaneda, Cristobal de Figucroa. Pedro de Herrera fut aussi l’auteur des fêtes qui se célébrèrent à Lerma pour la Translacion del S. Sacranienio à la Iglesiade S. Pedro, Madrid, 1618, in-4“, et d’une autre composition que cite Nicolas Antonio.

Deux ans après les fêtes de S. Isidro, se célébrèrent à Madrid les fêtes que le collège impérial prépara pour la canonisation de S. Ignace de Loyola et de S. François Xavier, Madrid, LuisSanebez 1622,in-4“. Lope de Véga en fut le secrétaire, et, parmi les poètes qui s’y rendirent, nous trouvons les noms de Quintana, de Ferez de Montalvan, Zarate, Mira de Mescua, Luis de lielmonte, Uermudez, Pellicer et un D, Pedro Caldéron qui obtint le premier prix des romances et le second des quintillas.

Espiriluales fiestas que la nobilisima ciudad de Cordova hizo en desagravios de la Suprema Magestad Sacramentada, parBartolomé Ferez deVeas, Cordouc, Andrès Carrillo, 1636, in-4“. Ce qui donna l’occasion do ces fêles ce fut l’événement arrivé à Tirlemont et dont parlent Garibay, Miedes, Mariana, Beuter et d’autres.

Justa poélica cclebrada por la universidad de Alcala en el nacimietito del Principe de las Espanas, D. Felipe Prospéra, par le Dr. Francisco Ignacio de Porres, Alcala, Maria Fernandez, 1658, in-4°. Ce volume contient lesvcrs de nombreux poètes natifs de celte ville ou visitant son Université. Les plus connus sont Leon Marchante, D. Alvaro Cubillo d’Aragon, D. Andres Pellicer de Abarca, le Dr. D. José de Villaroel. L’Université de Salamanque célébra des fêtes pour le même motif, et Sébastien Ferez publia, celte même année de 1658,in-4«, une liclacion de las demonsiraciones festivas de religiony lealtad etc. , avec des vers en latin, en castillan, et une pièce en langue basque.

Luces de la Aurora, dias del sol en las fiestas de ta que es sol de los dias y aurora de las luces, par D. Francisco de la Torrey Sebil, Valence, chez Geronimo

de Villagrasa, I6C5, in-4". C'est une relation des fûtes célûbrées dans cette ville, à l'occasion de l'induit accordé par le pape Alexandre Vil. Avec des poésies en latin, en castillan, en valcncien, se trouvent une comédie de José Rolea, intitulée Amcena de Eliopia, et une description, en vers, de l'entrée dans Valence de son vice-roi, le marquis d’Astorga. Séville eut aussi scs fêtes, dont la relation a été publiée, en 1663, chex Juan Gômez de lilas, in-4“, par D, Fernando de la Torre Karfan, sous le titre de Templo panegirico, etc. Cette relation réunit des poésies d’un grand nombre d’auteurs sévillanais, la plupart peu connus,

Chap. XXXI, nofe 1, p. 01 . — Unautregenre intimement lié avecle genre satirique, c’est le burlesque, dans lequel nos poètes ont presque toujours eu du bonheur. Il est certain que dès les temps des premiers cancioneros, se trouvent insérées dans leurs poésies et avec une division A part, certaines compositions intitulées • de hurlas > et qui porteraient mieux le titre de « obscenidades >. Un exemple frappant, c’est le Cimeionero, publié A Valence par Vignan, et réimprimé depuis A Londres par un curieux, (voyez le tom. I de cette traduction, page 404). Elles furent supprimées plus lard, quand l'Inquisition exerça une plus grande vigilance ; elles ne parurent plus dans les dites collections, dès l'année 1535 ; on n’y conserva que les compositions proprement désignées par le mot de i burlescas », et c’est dans ce genre que nos lyriques des siècles XVI et XVII, montrèrent tout ce qu'ils avaient de sel et d’enjouement. Ces poésies se trouvent intercalées dans Tes œuvres de nos meilleurs poètes, tels que Castillejô, Mendoza, Gongora, Lope de Véga, Quevedo, Castillo Solorzano, Salas Barbadillo et autres. Il y eut des poètes qui cultivèrent ce genre A l'exclusion de tout autre. De ce nombre, nous pouvons citer Jacinto Alonso Malvenda, natif de Valence et dont Xiineno et Fursier parlent, chacun dans sa bibliothèque. Malvenda publia, en 1626, deux collections de poésies enjouées et burlesques, intitulées l’une, Tropezon de la Eisa, et l'autre, CozquiUa del Guslo. La première, imprimée A Valence, par Silvestrc Esparsa, in-12", sans date, contient des poésies badines et un bon nombre de romances satiriques, entre autres celle A s Anarda » commençant par • si das en pe- • dirme A mi >j celle A » Felisarda •,et une autre A i un hombre que era niuy « amigo del vino • , pleines toutes de sel et d'enjouement. Ses satires « A las mugeres s pequenas», • Alos monos »,t Alas enaguas >, et surtout l'épitlialame « A las bodas de un tuerto y de una tuerta >, sont fort remarquables. La collection contient en butre des t Endechas • en dialecte Valencien, et une pièce intitulée » Bayle de Bras y Menga » qui n’est autre chose qu’un dialogue déversant le ridicule sur les femmes demandeuses. Parmi les poésies laudatives qui précèdent le volume, il y a des « dizains » do D. Alonso de Castillo Solorzano.

La CozquiUa del Guslo s'imprima aussi A Valence, chez Silvestre Esparsa, 1629, in-12''. C’est un petit volume de 64 feuillets et de 8 de préliminaires. Il contient également des poésies satiriques et burlesques, sur des mesures diverses, mais principalement des décimas, redondillas, endechas, etc. Les romances sont au nombre de vingt-six; il y a aussi des octaves des plus gracieuses, dépeignant « una batalla entre un perro y un gato > ; deux fables burlesques, intitulées, Fune Ilacléon; l'autre Pasife \ enflu une romance • al dedo pulgar de un poeta culto,

< mordido por una vieja » .

C'est au même genre qu’appartient le petit volume de poésies que publia, A Saragoese, chez Juan de Vbar, 1658, in-8°, sous le titre de : Nuevoplalode tiuvyares

para divertir et ocio, un certain Luis Antonio qui se dit • Lego del Pamaso > . C'est une des plus fines collections de vers du genre badin et burlesque, parmi lesquels se trouvent un assez bon nombre de romances et de letrillas d’un singulier mérite. Nicolas Antonio ne dit rien de cet auteur, et Latassa ne fait que mentionner le titre de l'ouvrage. Il est à présumer qu’en 1058, année de l’impression, Luis Antonio était déJA mort, puisque l’éditeur de ses poésies, ou, comme on disait alors, le < mercader de libres > appelé Tomàs Cabezas, le dédie à D. Alberto Liez y Froncalda qu’il appelle i Calan del Parnaso ■.

CitAi'.XXXI, no/e2,pageOI. — Diego de Mejia était natif de Séville, d’où il allaau Pérou remplir les fonctions d’auditeur au tribunal de la ville de los Heyes. Durant la traversée, jusqu’à la Nouvelle Espagne, en 1596, contrée où, comme il le raconte lui-méme, dans le prologue mis en tête de ses poésies, il sc rendait poussé plutôt par la curiosité de voir ces royaumes que par l’intérêt, le vaisseau sur lequel il s’était embarqué éprouva une horrible tourmente daus le golfe du Papagayo,ct fut jeté dans le port d’Acaxu, sur la plage de Sonsonate. De là, il entreprit son chemin par terre, dans le but de se distraire des fatigues d’un voyage si pénible et qui dura trois mois. Méjia avait acheté à un étudiant de Sonsonate un Ovide en latin, et, à son arrivé à Temiititlan, dans le Mexique, il avait déjà traduit quatorze des vingtune épilre, traduction qu’il appelle « primicias de mi pobre musa, » après avoir terminé et poli, à Mexico, sa traduction du poète latin, il l’envoya, sur la prière de scs amis, à Séville, pour la livrer à l'impression. Méjia préféra, dit-il, traduire les épitres en tercets, parce qu’il lui semble que ce genre de rimes correspond au vers élegiaque latin, < por parecerle que esta clase de rimas corresponde con el • verso elegiaco latino ■ opinion contraire à celle de Villcgas, lorsqu’il s’occupa de la traduction de Dante (Voyez tom. II, p. 24, note 2).

CiiAP. XXXI, 7iole 2, page 96. — Pedro Soto de Rojas, chanoine de la sainte église de Grenade, et avocat de la Sainte Inquisition, composa en outre un poème en octaves, intitulé Ix>s Rayas del Faeton, fondé sur la donnée mythologique de Phaéton et de sa fin malheureuse, pour avoir voulu conduire un jour les chevaux du Soleil, son père. Ce poème fut imprimé à Barcelone, en 1639, in-4». Treize ans après, il faisait paraître un autre livre, sous le titre de : Farayso cerrado para muchos, jardines abierlos para pocos, con los fragmentas de Adonis. Grenade, Baltasar de Bolibar, 1652, in-A”. Paradis fermé au grand nombre, jardins ouverts' à un petit nombre, tel est le titre étrange d’un poème où l’auteur décrit dans les détails les plus minutieux et dans un style excessivement châtié, une maison de plaisance qu’il avait dans l’iMbaycin, et dont les jardins, ornés avec le même mauvais goût excessif qui règne dans ses vers, laissaient voir des grottes, des cascades, des cyprès taillés en forme de monstres, des dragons et des géants, des ormes épais figurant des châteaux, des galères en myrt lie de diverses formes, des nymphes, des satyres, des chevreuils, des sangliers el toute espèce d’animaux; en un mot le gongorisme le plus pur transporté dans un jardin, et luttant à force de bras contre la nature. Les vers de Uojas sont pleins d’une affectation si ridicule et ses pensées couvertes d’une obscurité telle qu’il est parfois besoin d’un grand effort pour les pénétrer et les comprendre. Qu’il nous suffise de dire qu’il appelle les chardonnerets, violons à plume, violines de pluma ; les rossignols, passants nocturnes el spadassins amoureux, noclumos paseantes y espadachines enamorados-, le soleil.

HISTOtRE DE LA LITTÉRATURE ESPAGNOLE

fournisseur du temps, ascniisla del fiempo; le Comte-Duc, Iris dans la tempête des placets. Iris en lempestad de memoriales. Ses Fragmens d' Adonis ne sont pas plus exempts de ce cultisme exagéré. Dans une lettre destinée a être envoyée, c carta misiva > Ilojas avoue qu’ils furent perdus pendant plus de vingt-ans, parce qu’ils s’étaient imprimés sans nom. Le Parayso est précédé d’une introduction en prose, de D. Francisco de Trillo y Figueroa, ami de l’auteur; introduction qui nous fait connaître que Soto de ilojas vint à la cour dans sa jeunesse, et qu’il fut attaché au service de Jorge de Tobar, secrétaire et favori de Philippe 111; qu’il manifesta bientôt une grande disposition pour la poésie, devint l’ami des principaux écrivains de ce temps, se gagna la protection du Comte Duc, obtint un gras bénéfice et devint un des poètes les plus attachés i sa personne. La chute du Tout puissant favori porta à Sotos, comme à beaucoup d’autres poètes de ce temps, un coup fatal : l’adulation cessa et avec elle cessèrent les récompenses et les grâces qui leur étaient dispensées â pleines mains.

Trillo y Figueroa, dont nous venons de parler, imprima un volume de poésies médiocres, et, en octaves, un poème en l’honneurdu Grand Capitaine, sous le titre de: jVeapolisea, Grenade, IG5I, in -4°. H composa aussi une histoire de sa ville natale, qui se conserve inédite parmi les manuscrits du British Muséum de Londres.

Chap. XXXI, no/e 1, page 99. — 11 existe en clîet une édition antérieure des œuvres de Francisco de Castilla, publiée, à Murcie, par l’honorable Jorge Castilla, le qua irième jour du mois d’aout do l’année 1518. C’est un volume in-folio, caractère gothique, divisé en deux parties, chacune avec son titre ; chacune avec son foliotage différent. La première a trente-six feuillets et la seconde, seize. Quand il écrivit son œuvre, l’auteur était gouverneur des villes de Baza , Guadix , Alméria et autres.

Chap. XXXI, no/e I , page 104. — Parmi les poèmes didactiques il ne faut pas oublier le suivant ; Tropheo del oro, dondc del oro muestra su poder mayor que et dcl Sol y la Tierra: canal legaciones deludaslas 1res parles prelendientes, auiendocada una cuntado suvalor ; composé par Blasco Pelegrin Cathalan,cavallero Valenciano, Zaragosse, chez Domingo de Porlonariis yUrsino, 1579, in-4“ de 141 feuillets. Ximeno, Escrilures del reyno de Valencia,lom. I, pag. 173, l’appelle Alonso et blâme Rodriguez de l’appeler Blasco, dans sa Uiblioteca, p. 285. Il assure avoir vu un exemplaire de son ouvrage dans la bibliothèque du couvent de saint Dominique, â Valence. Bais en cela, comme en beaucoup d'autres chose, Ximeno pèche par trop de légèreté, et il n’est pas, tant s’en faut, aussi e.xact que Rodriguez qu’il critique, tout en le copiant à la lettre en beaucoup d’endroits, Le Tropheo est écrit en octaves faciles cl divisé en trois chants. Ainsi que l’indique le litre, c’est un concours ou dispute entre l’or, la terre et le soleil, ayant pour juge le roi de la nature. Ce dernier écoute les raisons que lui expose chacune des parties et se décide en faveur du premier. Le poème est adressé â Philippe II.

A ce même genre apparient l’Elogio à el retralo de Philipo IHl, de D. Pedro JerùnimoGaltero, natif d’Antequera, imprimé sans désignation d’année ni de lieu. Toutefois une lettre, mise en tête et écrite à l’auteur, par D. Antonio Uurtado de Mendoza, et datée de Séville, le 4 fevner IU31, fait présumer qu’il fut composé cette année lâ. Comme l’indique le titre ; c’est un poèiiiown l’Iionueur et 8 la gloire de 'ce monarque; on y suppose que son portrait a été placé dans un temple. Il y a une

HISTOIRE DE 1.A LIT TÉllATLRE ESPAGNOLE

4SII

invention suffisante, la versification est bonne et l'auteur ne se iiiontrc pas encore trop infecté par le cultisme.

Chap. XXXI, note 1, page 105. — D. Miguel del Castillo fut le véritable auteur de VAtUa 7>*i, publiée, pour la première fois, en t637, in-4", sous le pseudonyme de Miguel de Mencos, réimprimée en 1677, et cnûn, en 1679, avec une préface de D. Josef de Pellicer et des additions de Fr. Agustin Nagore, moine du même monastère. D. Gabriel de Mencos, chevalier de l’habit de Calatrava, ami intime de l’auteur, y est désigné sous le nom de Silvio. Ces Sehas se réimprimèrent à Londres, en 1841, in-4", par les soins du chanoine U. Rafael de Kicgo,avec les douze triomphes des douze apôtres, de Padilla et d'autres poésies.

CuAP.XXXI, note 1 , page 106. — Il faut ajouter, comme ap|iartenant au genre descriptif, les poèmes suivants que Ticknor n'a pas meutionés:

Triumphn del JUonarcha Philippo tercero en la felicissima entraila de Lisboa, par.Vasco Mausino de Quevedo ; Lisbonne, Jorge Rodrigues, 1019, in-4“, de 70 feuillets: poème divisé en six chants, où se décrivent les illuminations, les fêtes et les réjouissances de Lisbonne, lors de l’entrée de Philippe 111, en 1619. C’est une com|)osition assez spirituelle, en octaves faciles et harmonieuses, dédiée au président du Sénat et de la Chambre de Lisbonne, 1). Juan Furtado de Mendoça. Dans le chant deuxième est introduit un éloge de Fr. Luis de Aliaga, confesseur de ce monarque, qui eut, suppose-t-on, une grande part dans la résolution du roi de visiter scs États de Portugal.

El triumpho mas famoso que hizo Lisbna à la enlrada del Rry Don Phelippe tercero d'Esfiana y sryundo de Portugal, par Gregorio de San Martin, Lisboa, Pedro Craesbeeck, 1614, in-4°. Ce poème de neuf cent vingt-sept octaves, divisé en sept chants, roule sur le même sujet que le précédent. L'auteur était parent éloigné de Lope de Véga, d’après Barbosa, Diblio. Lusilana, tom. 11, p. 416. La partie la plus curieuse de ce poème, c’est lu description, au cinquième chant, de la tragi-comédie représentée par les pères de la Compagnie, dans leur couvent de Saint-Antoine, tragi-comédie dont il existe un autre récit en prose, publié par Sardina Miraoso, Retacion Je la Trajicomedia, etc., Lisboa, 152Ü, in-4“. Le septième et dernier chant raconte la mort de Philippe 111, et le couronnement de son fils et successeur Philippe IV.

Chap. XX.XII, note 1, p. 115. — Damian Lopez de TorLajada forma cette collection. Son nom se trouve imprimé en tête de plusieurs éditions : entre autres les deux éditions connues, do Valence et de Madrid, l’une de l’année 1746 et l’autre de t764.

CllAP. XXXII, noie 4, page 115. — Parmi les compositeurs de • Romances « appartenant à cette époijue, nous ne pouvons passer sous silence Gabriel Lasso de la Véga, auteur de la Mexicana, et qui publia en 1601, à Barcelone, chez Sébastian de Cormcllas, un volume in- 16°, intitulé : Manojuelo de Romances nucros y otras obras, adressé à Don llieronymo Arias Davila Virués, seigneur de Hermoro. Déjù. dans une autre de scs oeuvres assez estimable et intitulée : Elogios en loor de los très famosos tarones Don Jayme Rey de Aragon, Don Fernando Cortès, marques del Valle.y ü»n Alvaro Bazan, marques de üantaeruz, publiée à Saragosso, chez Alonso Rodriguez, 1601, in-8° de 152 feuilles, cet écrivain avait

HISTOIRE DE LA UTTÏ^.RATURR ESPAGNOLE m

inséré un assez grand nombre.de ces romances contenues dans son J^fanojuelo, déjà imprimé à ce moment. Gabriel Lasso dut, à ce qu'il semble, publier une seconde partie dudit .>îanojuol0y parce que, au verso du folio trente-trois des ElogioSt il insère une romance en l’Iionncur du roi D. Jaime, commençant par ces mots : a Aquel valeroso César • et il ajoute : elle reste à imprimer dans le I^IanoJuf^lo « se queda imprimendo en el Manojuelo ». Dans le même volume (folio 121, v“), il en donne une autre, adressée à D. Alvaro Bazan, t suspende safiudo Marte » ; il dit : elle a été imprimée dans la première partie du Manojuelo de romances; « Scimprimiè en la primera parte del Manojuelo de romances *.

Cette seconde partie s'est-elle jamais publiée, je ne sais; je n ai jamais pu en voir un exemplaire, et nous n'avons trouvé, à cet égard, d'autres renseignements que les détails que nous fournit l’auteur lui-mérae.

Le Manojuelo de IGOl se compose de cent trente-six romances, partie historiques, partie amoureuses, bien que le genre dominant soit le genre burlesque. Parmi celles qui appartiennent à ce dernier, il y en a de fort belles, telles que celles qui commencent par« Tras largo acompanamienlo *; « Seys navidades, Senora ». Nous trouvons aussi un conte des plus gracieux intitulé: «Novela» et commençant pat 9 Un cortesano discreto », et une cancièn, la seule dans toute la collection, adressée à D. Alvaro de Dazan. L’auteur ne parait pas aussi heureux dans certaines compositions écrites en vieux langage et à l’imitation • des vieilles romances ». Exemple celle-ci :

Farad mientes, Rey Alfonso.

Ansi, 08 mantenga Diose.

A las ma! eacritas letras De un vasallo mal leebore,

Desterrado de (’aatilia,

Oomo y porque sabeys vose ;

Pero pues vos lo fezistes,

Deblù lie ser coji ruzono, etc. (l)

où il semble compléloment méconnaître l’origine et les progrès de la langue castillane.

Chap. XXXII, noie if page 122. — Comme Sébastian de Cordoue lit rentrer Doscaii dans le genre religieux, peu s’en fallut qu'il ne se trouvât une autre personne qui en fit autant avec la I)ia)ia. En 1582, Bartolome Ponce, moine de Citeaux, publia, à Saragosso, sa Primera parie de la rlara Diana à lo dirinOj reparfida en siete libros in-8% réimprimée plus tard, dans la même ville, par Lorenzode Robles, 1599, in-8o. Dans la dédicace de cette secpndc édition, — je n'ai point vu la première, — se trouvent les détails suivants sur Montemayor el sur sa mort :

• El ano de 1559, estando yo en la corle del rey Phelipe ii, N. S. por négocies desta mi casa y monasterio de Santa Fe, tractando entre cavalleros cortesanos,

(1) Faites attention, roi Alphonse. — Et qu’ainsi Dieu vous conserve, — Aux mal écrites lettres — D'un vassal maifaiteur, — Exilé de Castille. — Exil dont vous savez le comment el le pourquoi; — Mais puisque c'est vous qui l’avez ordonné, ~ Ce doit être arec raison, etc.

vi y lei la Diana dfi Jorge de Montemayor, la quai era tan accepta quanto yo jamàs otro libro en romance aya visto. Enfonces tiive entranable deseo de ver à su autor, lo quai se me cumpli6 tan à mi gusto, que dentro de diez dias se ofre> cio tenemos corabidados à los dos un cavallero muy illustre aficionado en todo estremo al verso y poesia. Luego se coraençô à tractar sobre mesa del negocio. Y yo con algun buen zclo le commenzé à dezir quan desseada avia lenido su visla y amistad, si quicra para con ella lomar brio de dezille quan mal gaslava su delicado entendimiento con las dcmas potencias del aima, ocupando el tiempo en medilar conceplos, medir rimas, fabiicar historlas, y coraponcr libros de amor miindano y estilo profano. Con mcdida risa me rcspondiô, diziendo, û Padrc Ponce, hagan los frailes penilencia por todos, que los hijosdalgo armas y amores son su profession ». « Yo os prometo, scùor Montcmayor, dizc yo, de con mi rusticidad y gruesa vena, coinponer olra Diana, la quai con toscos garrotazos corra Iras la vuestra ». Con eslo y raucba risa se acabô cl combite y nos despedimos. Perdone Dios su aima, que nunca mas le vi ; antes de alli d pocos meses me dixeron como un muy amigo suyo le avIa muerlo por cierlos celos O amores. Juslissimos juicios son de Dios, que aqucllos que mas trata y aroa qualquiera por la major parle le castiga muriendo, sicndo en ofcnsa de su criador. Sino veldo :

Pues en amores vin6.

Y aun con elloa se cri6,

En amores sê luetiO,

Siempre en ellos contemplô.

Lus amores ensalc^,

De amores escriblô

Y por amores muriô.

Cala aqui pues, sabio lector la primera ocasion y scncillo motivo que me movio, à componer mi mas oscura que clara Diana. >

Chap. XXXni, nofp 1, pagH24. — Védilion de 1614 ne se tira pas à part, mais unie à la Diane de Montcmayor. Elle avait i^lé déjà imprimée de celle manière à Venise, en 1568, et en 4585,in-l2®. Dès lors elle ne fait généralement plus qu'un avec cette pastorale, comme second livre à part. Nous ne connaissons d’autre édition séparée que la première de Valence, 4504, in-8®. »

(1) ■ En Tannée 1559, je nie (rouvais dans la résidence du roi Philippe H, N. S. pour des affaires de raa maison et de mon monastère de Santa Fé. Pendant que je traitais mon affaire avec deux courtisans, je vis et lus la Diane de Montemayor, sibien accueillie que je n'ai jamais vu un autre livre en romance, recevoir un accueil pareil. J'éprouvai immédiatement un profond désir de voir son auteur, et mon désir s'accomplit avec une telle satisfaction que, dix jours après, Toccaaion nous réunit tous deux, invités chez un personnage très-illustre, eiirémeraeut passionné pour les vers et pour la poésie. On commença bientôt à traiter, à table, de mon sujet. Pour moi, je lui dis, le premier, tout le désir que j'avais éprouvé de le voir et d'obtenir son amitié, ne serail>ceque pour m’enhardir à lui dire quel mauvais emploi il faisait de son intelligence délicate, ainsi que des autres facultés de Tàme, en occupant son temps à méditer des pensées alambiquées, à

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ESPAGNOLE 46.*î

CfiAP. XXXI11, pagel34. — En 1578) Nicolas Colin publia une traduction

française de la Diane de Montemayor) suivie d’une seconde partie. Stimulé par cet exemple, un Espagnol, lliéronymo Texeda, interprète de langues, à Paris, cornposa une troisième partie qui est la continuation do la fable. La Diana de Montemayor nuevamente compuesta por etc. ; donde se da fin à las historias de la ;>rimrra y segunda parte. Dirigida al Esemo. seiior don Francisco de Guisa principe de Joinville^ Paris, 1587, in-8®. Elle ne fut pas réimprimée et fut toujours peu connue en Espagne, puisque ni Nicolas Antonio ni Cerda n'en ont eu connaissance. Son mérite est nul, c’est certain, et si l’on excepte une ou deux pièces de vei*s, le reste du livre est si monotone, si lourd qu'il tombe des mains. Aussi ne devons nous pas regretter que son auteur repentant, à la vue du mauvais succès de son ouvrage, n’ait pas publié une continuation ou quatrième partie qu il avait promise.

Chap. XXXIII, note 2, page 125. — Au nombre des premières imitations de la Diane de Montemayor, il ne faut pas oublier de mettre colle que, trois ans après la mort de son auteur, publiait à Saragosse, chez Juan Millan,1îi6C, in-8“, Heroninro de Arbolanches, natif de Tudcla, Navarre, sous le titre étrange de : l^s nueve libros de los Ilaviâas. Nous disons que c'est une imitation de la Diane^ parce qu'elle a certains points de contact avec elle, quoiqu’elle soit tout écrite en vers ; et d'autre part, il y a entre elles assez de différence pour nous faire douter si l’auteur la prit pour modèle. En voici le sujet : Gargoris, roi d'Espagne, a, de sa propre fille, un fils appelé Abido, d’où l’auteur a sans doute donné à son livre le titre de Hatidas. Désirant cacher son crime et son déshonneur, il ordonne de le jeter aux bétes pour qu'elles le dévorent. Celles-ci, loin de lui faire aucun mal, le caressent et le protègent. Leroi irrité, lui fait une marque au bras, ordonne à ses

mesurer et aligner des rimes, à fabriquer des histoires, à composer des livres d'amour mondain et en style profane. Montemayor me répondit en souriant et me dit : « Dère Dooce^ que les moines lassent pénitence pour tout le monde; quant aux hijosdalgo, ce sont les armes et les amours qui sont leur profession u. « Je vous promets, lui dis-je, seAor Montemayor, de composer avec ma rusticité et ma veine grossière, une autre Diane qui poursuivra la vôtre avec ses rudes coups de trique u. LA dessus, et avec des éclats de rire, le repas se termina et nous nous separJmes. Que Dieu pardonne sou àme ; je ne l*ai jamais plus revu : loin de là, il y a seulement quelques mois, on m'a dit qu'un de ses amis l'avait tué par suite de jalousie ou d'amour. Ce sont de très-justes jugements de Dieu de voir que celui qu'on aime et qu’on chérit davantage, vous punit le plus souvent, en vous donnant la mort, en offensant même son créateur. En efl'et, voyez-le

dans Im amours qrt’il rArot,

Par nlla, enwir»* qn'il sVlera,

C'«sl en atmoiirs qit'il Tuujmira vers elles il regarda,

C'e«t les antottra qu’il célébra,

C’eatdes amours qu’il écrivit,

El c’est {Mur amours qu’il raournt.

Voilà, sage lecteur, l'occasion première, et le simple motif qui m'ont porté à composer ma plus obscure que claire />mne. ■

serviteurs de prendre l’enfant et de le jeter au fond de la mer. Il est immédiatement obéi, mais les Ilote le rejettent tout vivant sur la plage : il tombe entre les mains d’un l>erger qui le soigne et l’élève comme son propre enfant. A la mort du roi, il est conduit en présence de sa mère et de sa sœur et reconnu au signe qu’il porte à son bras. 11 monte alors sur le tréne et devient le dernier roi d’Espagne, avant la sécheresse qui dépeupla complètement la Péninsule.

Durant son séjour chez les bergers et pendant qu’il so livre aux travaux de son métier, Abido s’éprend d’une belle jeune fille, circonstance qui fournit à l’auteur l’occasion d’introduire des descriptions de la nature des plus belles, des églogues, des poésies diverses, telles que romances, letrillas, villancicos, ((ui ne le cèdent en rien aux meilleures compositions poétiques de Montemayor, par la douceur, le sentiment et l’harmonie. Voyez par exemple les vers suivants :

SoltAronse mis cabellos.

Madré mia,

;A> I jcori que me los preadertaf Dicenrue que preudo a. lantos.

Madré mia, cou mis cabclios,

Que ternia por bien premlellos Y no dar pena y qwebrantos t Pero por qiiitar do espanlos,

Mudre mia,

; ,\y ! con que me lo*» |>reudertu f (1)

El plus loin :

Partir me quiero, Eagaln.

Partir me quiero {le vos :

Mi Zagaia, à Dios, à Dius. 4 A Dios montes, à dios prados, A Dios hosques y selva Tria, Que los brios ((Uc aqui bnbia En abrojos son toruados,

Kn ausencia mis cuidados 1‘arlienclo me yo tle vos :

Mi Zagaia. \ Dios, à Dios, Dexo los cabrillas mias,

Y el ganado en grande pena.

.Al calor y A la berhena, (?)

(1) Mes cheveux se sont dénoués — Ma mère, — I>as J avec quoi me les attacher î — On me dit que j’en attache tant — Ma mère, avec mes cheveux — Que je regarderais comme un bien de les attacher — El de ne causer ni peines, uî douleurs. — Mais pour dissiper mon effroi, -- Ma mère, - Las! avec quoi me les attacher?

(2) Je veux partir, ma Zagaia, — Je veux me séparer de vous; — Ma Zagaia, adieu, adieu. — Adieu, montagnes, adieu, prairies, — Adieu, bois et fraîche forêt, — Les lys

qui croissaient ici — En ronces se sont changes, — L’absence augmente mes soucis,

En me séparant de vous — Ma Zagaia, adieu^ adieu — J’abandonne mes pauvres chèvres — Et mon troupeau avec douleur — A la verveine, A la chaleur — Et à travers

HISTOIRE DE l\ LITTÉRATIRE ESPAGiNOLE

Pur eesas ^olvas âomhrias,

Vuy À ver agoniaü,

Partiendome yo de vo!» :

Mi Zagala» à Dios, à Dios.

Dans un autre endroit:

E«a flor de Mayo,

I Quien la cogerà ?

De lobos hninbrientos.

Lu ovM'ja seguidK.

Y la nau batida.

De très varies ventes.

Ni hace moviminnto Acà ni aculià :

i Qiiien lu cogerà ? (I)

C'est un petit volume in-i’o, imprimé en cnraclèros gothiques, sans foliotage. Au commencement se trouve un portrait de l’auteur avec rinscriptiou suivante :

Ehro me produziô y en flor me tiene,

Mas mi ray* de rio Callbe viene (2).

Suit une epître en tercets adressée à l’illustre Senora, D» Adriana de Egiios y de Biarnonte, et une autre fort gracieuse et très-divertissante, d‘un certain Enrico (sic) maître ês-arts. à son disciple Arboianclios.

On pourrait citer aussi, parmi les imitations de la Diane, une espèce de nouvelle pastorale que publia, à Valence, chez Patricio Mey, en 1601, in-8", sous le titre de: El pradü de Valencia, D. Gaspar Mercader, illustre caballero de ce royaume. I.e sujet en est très-simple, Ln majorai de l’Espagne, Philippe IH. confie l’administration et le gouvernement de tontes les vallées environnant Valence, à un berger de Dénia, le duc de Lermc, lequel arrive dans ces contrées, accompagné d’une gaillarde bergère, U* Catalina de la Cerda. Les bergers de l’endroit s’avancent à leur rencontre, au milieu des fêles et des réjouissances. L’un d’eux, Fideno est éperdument épris de Belisa (Isabelle), la fille d’un des bergers étrangers, qui s'était aussi rendu à la fête. Les bergers valencions préparent des jeux et des réjouissances de foute espèce pour divertir le duc et leurs hétes. Le premier des divertissements est un concours poétique auquel prennent part Fideno lui-inémc. Olympe, amant de Dinardc, Lisardo, qui l’est de Nisida, Léonard, de Laure, et Cardenio, d’Areinda. La lecture et la classification des poésies so fait dans la maison même de D. Gaspar Mercader. H s’ouvre aussi un second concours, dont

ces forêts sombre»,— J« vais voir leur agonie, — En me séparant do voas, — Ma Zagala, adieu, adieu.

(1) Celle fleur de mai — Qui la cueillerai — De loups affames — I^a brebis suivie, — Le vaisseau battu — Par trois vents contraires — Ne fait aucun mouveroeiit, — Ni de cà Di de là. — Qui la cueillera?

(2) L’Ebre m’a produit et me conserve en fleur — Mais ma racine sort du fleuve Calibe.

UTTÉRATfRB ESPAGNOLE. 30 — Itl

les prix sont disputés par des écrivains de Valence, parnù lesquels figurent Miguel Beneylo, Lopez Maldonado, Fernando Pretel, le capitaine Artieda, Carlos Boyl, Guillen de Castro, Miguel Ribcllas, Baltasar Centellas, Francisco Crespi, Juan Fenollcl, et d'autres poètes connus de ce temps ; D. Oaspar Mercader remplit le réle de juge. Suivent d’autres jeux pour des prix dive.rs, des courses de chevaux, une espèce de tournoi sur mer. Le roman se termine par les amours infortunées de Fideno et de Belisa; le mariage de cetledernière, obéissant à la volonté de ses parents, avec un rival inconnu. Tout le volume est plein, çà cl là, de compositions poétiques des plus belles parmi lesquelles méritent d’étre choisies et citées la lelrilla, de la page 190, commençant par ces mots ;

Belisa, si cl Sol,

Mira tus cahcllos,

Y adora ms ojos,

Matâranme celos {!);

une nouvelle en tercets intitulée : Firmaa, lagrimas ÿ succsos de Tegualda, p. 274; une autre en quintillas, p, 103 ; et la Fabula de Jupiter y Europa, p. 147, Tel est le petit nombre de compositions de ce genre qu’on peut encore lire aujourd’hui. Le style est pur et châtié, quoiqu’il y règne un peu d’alTeclation et de recherche. l,e livre est extrêmement rare.

CiiAP. XXXIll,no/el,page 120.— La traduction que fit Montalvo des Lachrime de San Pietro, de Luigi Tansillo, s'imprima à Tolède, 1587, en petit in-S". L’œuvre du poète italien fut très-populaire en Kspagne ; six fois au moins on en fil des extraits, des imitations, des traductions. Nicolas Antonio cite les traductions en vers de Juan Sedeiio, de Luis .Martinez de la Plaza, poète d’Antequera, mort en 1035. Files ne s’imprimèrent pas. Celle de Fr. IJamian .Alvarez, imprimée à Naples par J uan Domingo Roncallolo, 1013, in-12°, est écrite en octaves, et nous parait une des meilleures et des plus conformes à I original. On y trouve à la fin, en octaves également, une traduction des Lay> tmas de Maria .Waÿdafe/ia, d’Erasme, non de Roterdam, mais d’Italie, de la famille des Valvasone; divers sonnets, des romances, d'autres poésies originales, dévotes pour la plus grandepartie, et les pleurs de saint Bernard sur la mort de son frère Gérard, mais en prose.

Nous avons pu voir aussi un petit poème anonyme intitulé : 1ms lagrimas de San Pedro, dédié à Philippe IV, et dont les octaves prouvent que le poète n’était pas un débutant. Il commence ainsi:

A’o nquel que un tiempo en mi zampona roda,

Canté el amer, las ninfas, les pastnres.

Y estuvo à mi cancioii la sciva muda,

Oyendo verso.s y escuchando amore.s (2) ,

(1) Belise. si le soleil — Regarde les cheveux — El ailore tes yeux, — Je mourrai de jalousie.

(2) Moi qui dans un temps, sur mes pipeaux rustiques, — Chantai l’amour, les nymphes, les bergers, — (Jui vis la forêt, muette, par mes chants — Entendre des vers, écou-

mSTOIRK t)E LA UTTKliA'miE ESPACXOl.E

Ya i|ua ^11 nrilor mi o^^piritu ilesnuda Kn eiïtos nilu:j de lui edad ninyureSf Sombras (pie crecen con dormido passe,

Qunndu mas se avezinaa al ocaso.

Il existe enfin iin très-joli poème en oclaves, imitalion du poème de Tansillo, quoi(|iie beaucoup plus court, dont l'aulaur est un Sévilianais, Rodrigo Fernandez de Ribcra, secrétaire du marquis d'Algava, et qui s’imprima dans la dite Séville chez Alonso Rodriguez Gamarra, en 1GÜ9, in-8“. A la fin de notre exemplaire se trouvent : Dos canciones, lasmejores quesehan impreso, la primera al glosioso apostol Snji Pedro, quando fui Itamado de Christo N. S. eslando pescando en el mar : su autor, el liceitciado Pedro Rodriguez, /-a secundo, à la Asuncion de la Virgen, A'* S“, composée parle docteur Tejada, imprimées toutes les deux, à Séville par Simon Faxardo, rue de la Sierpe, en 1630. 11 y a aussi dans le même volume, 1.1 Cancion del ghrimssimo cardenal y doctor de la Iglrsia San Géromino y e/ riguroso modo de su penitencia. Compuesto par Fr, Adrian del Prado de la misma orden, Séville, chez Pedro Cornez de Pastrana, 1637, in-8".

Nicolas .Antonio parle de Rodrigo Fernandez de Ribera, dont il ne connut pas les iMgrimas de San Pedro ; mais il ne dit rien des deux autres , Rodriguez et Tapia. 11 ne connut pas non plus les œuvres suivantes du même Ribera. Esquadron humilde levantado à devocion de la Immaculada Conception de la l'irgen nueslra senora -, .Séville , chez Alonso Rodriguez Gamarra, 1610, in-4“, colleclion de poésies composées, comme l'indique le litre, en l'honneur du mystère de la Conception, et dans laquelle se trouvent un petit poème, composé de cent dizains, divers madrigaux, des odes, des rcdondillas avec gloses, suivant le style ancien, etc.

2“ Triunfo de la umildad en la tiloria de David, Séville, Luis Estupinan, 1020, in-4“, poème composé de cent treize oclaves.

3“ Caria à un amigo consolandole en la muerte de sa podre, Séville, LuysEstupinan, 1028, in-4». Elle est en prose facile, harmonieuse, et révélant une profonde connaissance de la langue.

On peut affirmer de cet auteur, ce qu’on a dit de beaucoup d’autres écrivains de ce temps. Scs premières œuvres écrites dans le genre national, sont de beaucoup supérieures aux efTorls qu’il fit plus lard pour atteindre les hauteurs hérissées de Gongoract de sesdiscipics. LesLagrimas desan Pedro, publiées en I00',l sont dignes de Fr. Luis, (juant au reste de ses pioduclions, il se confond dans cette foule de poètes qui, désireux d'imiter le poète de Cordoue, firent un mauvais emploi de leurs talents poétiques.

CtlAP. XXXIll, no/e 1 , page 128. — Il y a un peu plus de valeur dans la composition que Jéronimo de Covarrubias Hcrrera, habitant de Rioseco et résidant à Valladolid, publia sous le titre de Lu Enamorwla E/ixea, en 1504, in-8“. C’est un roman pastoral en prose et en vers, assez semblable h la Diane de Mon'emayor, et

ter des amours — Aujourd'hui que mon esprit dévoile sou ardeur ; — En ces années plus grandes de ma vie, — Les ombres croissent A pas lents — Ixirsqu'elles s'approchent plus du couchant.

dont la scène se passe en Egypte, sur les bords du Nil. 11 s’y trouve de temps en temps de magnifiques morceaux de poésie, par exemple, le dialogue entre Félix et Elise au second livre. Le qiiatriérae contient cinq églogues et une nouvelle intitulée : Lus amures de Florisnnro y .Hcida, toute en vers. Le cinquième et dernier n'a aucun rapport avec le reste; il se corapo-ic d’odes, de gloses, d'octaves, de sonnets sur des sujets divers, et forme un espèce de « Cancionero. • Dans ce Cancionero, sont insérées quatre compositions sur la mort de la reine Anne, femme de Philippe H (1580); une réponse i Xarifa de sou Avindarrair, en redondillas, et une romance assez bonne de Rodrigo de Narvaez, pièces qui nous rappellent les poésies d'Antonio de Villegas et d’autres qui Horissaient cinquante ans avant. A ta fin du livre troisième, l’auteur promet de publier sous peu une seconde partie de son Elisea. Mais il termine le cinquième par deux vers taxés d’injure au beau sexe et que voici ;

Que a! fin las mas hermosas y discretas.

Al inleres adoran todns allas (I).

qu’il lit suivre de l’avis suivant où il offrait ; v sacar primero un Cancionero, en t que coraiençe desagraviàndolas y dàndolas la corona del verdadero y honesto « amor, prosiguiendo por dos historias que tengo compuestas. y por una egloga y

• dos comedias y por diversidad de letras, y acabaré con alguna.s enigmas ; que s por no ser amigo de libres que las damas no puedan traerlos en la faltriqucra,

• no bize mayor volumen (2). •

CiiAr.XXXlll. Ho/eS. pagelîO. — Nqps n'avons pu voir l'édition dont parle Tirknor, et qu’il soupçonne d’étre la première, publiée .à Naples en 1702. Mais nous en avons vu une, donnée dans la même ville par Domingo d'Ernando .Macarano 1622, in-12". Elle porte bien le nom de Christovat Suarez. Elle ne paraît pas être toutefois l’o.'uvre <le Figueroa. Son titre est : Et Pastor fidn, irayi-comedia pastoral de Bnutista Guarino, traducUla <let ilaliano en verso castellano por Chrisloval Suarez, doctor en ambos derechos. Elle est adressée au Sr. D. Juan Dautista Valenzucla Velâzquez, conseiller collatéral de S. M. G. régent do la royale chancellerie du royaume de Naples. Collationnée avec le titre de l’édition de Valence, donnée par Patricio Mey, en 1609, in-8“, elle présente des dilTérences notables. Cette dernière est en outre dédiée à D. Vicencio Gonzaga, duc de Manloue et de Montforrat ; et les auteurs et les libraires de cette époque ne cbangeaient pas sans de graves raisons les dédicaces des livres qu’ils hupi imaient. Par ces motifs nous sommes porté A croire iiue la traduction, imprimée, A Naples, en I6224 réimpression peut-être de la traduction de t605, que nous n’avons pu voir, n’est pas l’œuvre de Figueroa; à moins qu’il n’ait donné deux versions différentes, ce qui est peu probable. Voici le commencement de l’une et de l’autre édition.

(1) Enfin les plus belles et les plus sages — Adorent toutes l’inléréL (8) « Do publier d'abord un Cancionero où il commencerait par les venger et leur donner la palme de l'amour sincère et honnête. Je continuerai par doux histoires que j'ai composées, par une églogue et deux comédies, par diverses lettres, et je finirai par des énigmes, t.'omme je n'aime pas les livres que les dames ne peuvent mettre dans leur poche, je ti'ui pas fait un plus gros volume, u

V'aleoee lüOO. Naples 1622.

lil vos los qii'encerrastea, Pustores los que cncerrailo

Lu huPrible liera, û dur lu sella usada Haiieis la terrible liera.

De la lulura casa; id despertaudo Partid à dar con cuidado,

Con el cuerno lus ojos. De la casa que se espera

El aviso acustumbrado.

Les chœurs de la version imprimée à Naples, sont en stances, et dans une même scène, on trouve parfois plus de trois espèces de vers.

Peut-être faudrait-il allribuer celte traduction .i un poète appelé Christoval Suarez Trivino, qui florissait à Madrid, vers celte é[)oque, et qui composa des vers, pour le dernier concours de la joûte poétique célébrée en l’honneur de S. Isidro, en lüiO. Zuùiga, dans ses.'l iia/ej de .S'eri7/a, copie l’épitaphe d’un honnête ecclésiastique et prédicateur de renom appelé aussi le licencié Chrisloval Suarez de Eiijueroa , mort en 1618, à l’Age de 08 ans, et différent de l'un et de l’autre.

CllAP. XXXIII, no/e2,page130. — Parmi les ouvrages de ce Kigueroa,qui fut fiscal, juge, gouverneur, commissaire contre les handouliers et auditeur militaire, il faut citer celui qui .à jiour litre : Varias notirias importantes à la hitmana consideracion, Madrid, Tomas Junti, 1621, in-4". C’est là que, dans un style brillant, quoique un peu affecté, il disserte sur divers points d’érudition sacrée cl profane. La préface de ce livre nous fait connaître que l’auteur écrivait, comme l’on dit, pour gagner son pain, ad punem tucrandum. Il le faisait même avec assez de succès, puisqu'il ajoute : < Tanlo mas que en otros assuntos por mi hasta ora • publicados, me reconozeo à mi patria deudor decopiosacortesia, y de no mener « generosidad, pues con el crccido interes que de ellos me ha resultado, lie « podido entretenerme lantos anos en sitiode tanlas obligacioncs como la corte. « Assi inienlras. S. M. no me empleare en la continuacion de su servicio, serà 0 forzoso no intermitir este liiiagc de ocup,acion, porque el talenio no viva en « ocio, ni corra el tiempo sin fruto. » On pourrait extraire rfüssi de celle composition d’autres détails curieux pour la vie de Figueroa. Telle serait la circonstance d’un débarquement qu’il opéra en Barbarie, à bord des galères napolitaines, en l’année 1C00, fait qu'il indique dans la Varirdad IV, fui. 38.

Chap. XXXllI, note 3, page 130. — Le livre d’Espinel Adorno s’imprima, comme dit Ticknor, à Madrid, chez la veuve d'Alonso .Martin, en 1020. C’est un petit volume in-B", de 102 feuillets et 6 de préliminaires. Ainsi que I indique le titre, c’est une pastorale en prose, mêlée de vers et de quatre églogues qui se trouvent respectivement, aux folios 8, 25, 108, 141. Dans le cours de l’ouvrage, sont aussi introduits divers contes ou histoires que les bergers se racontent les uns aux autres. L’histoire que l’auteur met dans la bouche d'Arsindo rapporte , sans pouvoir en douter, quelques circonstances de la vie de l’auteur. A ce qu’il semble, il naquit à Manilva, fut élevé à Munda, dans la province de Malaga, fut malheureux en amours, cl dut abandonner pour quelque temps sa patrie, par suite d'une affaire nocturne où il blessa son adversaire. Nous ne savons pas si Adorno composa d’autre livre que celui-ci, dont il n’y a pas eu de seconde édition, mais dans les concours et dans les académies de ce temps, son nom parait souvent parmi ceux des concurrents. Son livre nous donne des peintures de la nature des plus animées, surtout des diverses localités de la Sierra de Malaga, de la grotte voisine

470 HISTOIRE DE I.A UTTI'HATURE ESP.UiNOLE

d« Honda. Le style en est propre et cliàtii; les vers en sont bons et l'ensemble de l’ouvrage nous offre une lecture agréalile.

CnAP.XXXlII,no/e4, page 130. — Fitis est aussi en ca.stillan; dans le dernier chant seulement, il y a cinq octaves, de 64-GO, en portugais, adressées par Kabio à Filis « en su Icngua propria. • la: livre s’est imi)rimé à Madrid, clies Juan Sanchez, 1641, in-8'’, avec l’approbation de Manuel Faria y Sousa, et du licencié Francisco de Terres. La Filis n’est pas une poésie bucolique, comme on a pu le croire, en en jugeant uniquement d'après le titre, mais bien une nouvelle envéï-s où l’auteur, sous le nom de Fabio, raconte les principaux événements de sa vie. C’est ainsi que nous apprenons que .Miguel Dotello naquit à Viseu, qu’il passa sa jeunesse ù Santiago ; que de 1.4 il vint à Madrid ; que là il s’éprit de la grâce et de la beauté d’une dame de qualité, du nom de Aise, mais malheureux en amours, il se décida à quitter la capitale, et passa aux Indes, en I62â, où il servit sous les ordres du célèbre Vasco de Gama. Là, il fil connaissance avec Fi7ia,qni lui raconte ses amours avec Lisurdo, la perfidie et trahison de ce dernier qui l’avait abandonnée pour suivre une autre dame du nom de Laure, et le roman se termine par la mort tragique de l’héroïne, mourant d’amour et do jalousie.

CiiAP. XXXIII, note 1, page 1-31. — CeGonzalvo ou Gonzalo de Saavedra, qui naquit à Cordoue, selon Nicolas Antonio, imprima en outre cinq volumes de poésies lyriques.

CiiAP.XXXlV, notes, page I4C.— Dans la préface et dans les notes de 1 édition du GU Bios de Sanlillaiw faite en 1852, D. Adolfo de Castro a réuni avec beaucoup d érudition les précéilents île cette question littéraire, et à ajouté de nouveaux détails à ceux que l’on connaissait déjà.

CiiAP. XXX IV, note I, page 147. — Cet auteur est plus généralement connu sous le nom de Dr. Jeronimo de Aleala. Il naquit à Ségovic,en 1563; il était fils de Feniando Yanez Faxardo, natif de Murcie, et de D* PetronilladeUibera.il mourut en 1032. Voyez Colmenares, Escritores Segovianos p. 777.

CuAP. XXXV.nofeS, p 152. — Le roman chevaleresque sentimental— Cafca/forejra — Sentimental, genre auquel ap|iartiennent la Carcel de Amor de San Pedro et d'autres livres cités par Ticknor, dans le premier paragraphe de ce chapitre, fut une importation italienne et ne jouit jamais d’une grande faveur en Espagne. Aussi passa-t-il vile pour faire place aux livres de chevalerie qui commençaient alors à se faire connaitre, et qui finirent, avec le temps, par rester absolument maîtres de la place. Le plus ancien exemple de roman sentimental, c’est peut-être l’ouvrage de Rodriguez del Padron, dont a parlé le marquis de Pidal dans son savant et érudit prologue mis en télé du Cancionero de llaciia. La bibliothèque Colorabine de Séville, riche dépét d'anciens livres castillans, conserve manuscrits plusieurs romans des plus en vogue, vers la tin du quinzième siècle et au commencement du seizième. Tel est le Trnetado compueslo jior Johan de Flores à su amiga, dont nous avons vu une édition in-4e,sans indication de lieu ni d’année d'impression, mais qui doit être du quinzième siècle. On lit à la fin :

• Acaba cl Iractado compueslo por Johan de Flores doiide se contiene cl tiistc

• fin de lus amores de Grisel y Mirabella, la cual fué à muerte condemnada por

• cièrta sentencia dispulada entre Torrcllas y Braçayda, sobre qiiien da iiiejor

. ocasion de los amores, les homLrcs à las mujéres, 6 Us mujeres à les hombres, y > fué delerminado que las mujeres son niayor causa. Dondc se siguiù que,con su « indignacion y malicia, por sus inanos dieron cruel muerte al Irisle de Torel- • las (1). ■

Il en existe une édition plus moderne, faite à Séville, 1554, in-4“, sous ce titre, un peu changé : lyi Hisloria de Grisel y Mirabelia con la disjmta, etc. ; et enfin une troisième, donnée à Tolède, 1526, in-4".

Le roman do Luzman y Arboha est le même que celui qui est connu sous le titre de Selva de Aventuras, dont on a parlé, tora. 111, p. 152 do cotte traduction.

On peut citer encore le Triumpho de Anior et les Carlos de Grimalte y Fromesta por Juan de Flores.

Ajoutons ([ue la bibliothèque nationale de .Madrid conserve plusieurs romans de ce genre, de temps plus modernes.

Clui‘.XXXV,no/e2,page158.— Oinez Pérez de Hita composa un autre livre fort ressemblant à celui dont il est ici question , tant pour le fond que pour la forme, sous le titre de Guerras de Troya ; nous en avons vu un exemplaire manuscrit.

CiiAP. XXXV, nofc2, page 160.— François Louvayssin de la Marque était originaire de la Gascogne, c’est-à-dire, de la Biscaye française, ainsi que le démontre clairement un sonnet en français, signé B. I, mis en tête de sa tragi-comédie et des dizains castillans ainsi conçus ;

'l’an soberana invencion Y eluqiiencia en todo nira,

Muy bien nos inuestra a la rlara Que soys divino Gascon (2).

L ouvrage cité ici a pour titre: Im hitloria de Ins dos verdaderos amiyos. Elle est adressée au Sr. Baron de Chenoyse parle Sr. de M. en Boussillon, MDCXXV. C’est un petit volume grand in-8“. On ne connaît point l’auteur. La dédicace, signée De AJ, ne dit pas clairement que ce dci-nieren fut l’auteur, et, si nous devions en juger par le style, nous dirions que les deux compositions sont distinctes. La Mari|ue écrivit en outre un roman en français.

Chap.XXX VI, nofe 1 , page 167.— Nous doutons beaucoup que Condé ait pu trouver dans les éents arabes I histoire du more Abindarraez; il ne le dit pas non plus d’une manière explicite. Il est certain qu’il l’insère à la fin de son Jlistoriadr la dominaciun de los Arabes, comme si c'était une traduction de cette langue ; mais il

*"(!)« Ici tiriit le traité composé p.ar Johan de Flores, contenant la triste fin des amours de Orisel et Mirabelle , laquelle fut condamnée à mort à cause d'une opinion disputée entré Torréfias et Bracayda, savoir qui donne plus souvent occasion d'amours, des honmies pour les femmes, ou des femmes pour les hommes. Il fut décidé que c’était les femmes qui en étaient une plus grande cause. En conséquence l’indignation et la méchanceté firent donner de leurs mains une mort cruelle à l'infortuné Torréfias. »

(2) n Une invention si sublime — El une elCHjuence en tout ai rare — Fort clairement nous démontré — Que vous êtes un divin (ïusenn. »

faut avertir aussi que le travail de Condc n'est pas toujours extrait des livres arabes, 11 y en a une partie, et principalement dans son troisième volume, tirée des chroniques espagnoles. Dans la bibliothèque de l’Escurial il n’existe aucun manuscrit postérieur & la seconde moitié du quatorzième siècle, et traitant de l'Iiistoire d’Espagne. Cependant l’histoire de Condé nous présente la série non interrompue des rois de Grenade, jusqu’à la prise de la dite ville, extraite de la chronique des mores de Piilgar et d’autres sources chrétiennes.

L’ouvrage de Halbi a pour titre ; llishria de los amoret del txtieroto moro Abinde-Arraez y de la herinoita Aarifa Aben-Cerases.

Baibi, qui était Corse, écrivit en outre une Relaeion del silio de Malta, imprimée deux fois, une, à Alc^là, chez Juan de Villanueva, 1567, in-4'>; une autre, à Barcelone, chez Pedro Ueigner, 1508, in-4’. Est-ce Villegas qui a donné une forme à cette édition populaire? Nous ferons observer que, quelques années avant l’impression de son Inventoria, qui date de 1565, dans sa forme in-8», et qui a eu une autre édition antérieure in-4", l'histoire du more Abindarraez s'était imprimée. Nous en avons vu un exemplaire in-4", caractères gothiques, sans indication d’année, ni de lieu d'impression, et publié, selon toute apparence, entre I5'15 et 1510. Cette Ilisioria del moro Abindarraez y de la bella Xari/a se réimprima à Tolède, chez Miguel Ferrer, 1501, in-1?.

CilAr.XXXVl,«o/cl ,page 171. — La Ingeniosa Etenae&l, dans l’ordre des temps, la première de toutes les publications de Salas Barbadillo. Elle Tut éditée par l'alférez Francisco Segura, continuateur de la Primavera yjlor de los majores romances du bachelier Arias Perez qui, dans le prologue, raconte qu'en c passant ■ par Saragosse pour se rendre en Catalogne, son ami et compatriote. Salas Bar-

• badillo, entre autres preuves de son esprit fleuri, lui laissa la dite nouvelle qu’il

• donna immédiatement à la presse sous le titre de : La hija de Pierres y Celes-

• tina. » Lcrida, chez Luis Menescal, 1612, in-16.

Les autres oeuvres de Salas Barbadillo dont Ticknor ne parle pas, sont : 1° Kl sagaz Estacio, marido ezaminario, Madrid, Luis .Sanchez, 16i0, in-12, comédie en prose, où il se propose d’imiter la Cé/ej/inc, ainsi qu’il le déclare dans la dédicace à Agustin Fiesco, citoyen de Gènes. 11 dut l’écrire bien avant cette date, puisque le privilège pour le royaume d’Aragon est du 10 octobre 1613. Au même genre appartient son Cortesano dcscortés, Madrid, chez Cosme Delgado, t62l , in-l2, où il se propose de ridiculiser les vices de la Cour. Sa Sabia Flora Malsabidilla, Madrid, Luis Sanchez, 1621, in-8", est dédiée à D. Juan llurtado de Mendoza. Son Estafetadel IHos Momo, Madrid, veuve de Luis Sanchez, 1627, adressé au célèbre prédicateur Paravicino, est une mordante satire des rnceui's de l’é|K)que, écrite sous forme de lettres et adoucie par dos contes et des vers. Les Fiestas de la boda de la incasable mal easada, Madrid, veuve de Cosme Delgado, 1622, in-8", ne sont autre chose qu’une collection de vers, de comédies, de petits contes, ramenés à l’argument du livre qui se réduit, comme le déclare son titre, à une dame dédaigneuse et orgueilleuse se mariant avec un bossu, après avoir refusé les partis les plus avantageux. A ce même genre satirique et moral appartient son Curioso y sabio Alejandro, fiscal yjuez de vidas agenas, imprimé, pour la première fois, à Madrid, 1634, in-IC". Ce genre que les ingénieuses satires de Quevedo mirent tant à la mode, peut aussi comprendre sa Correccion de vicias en bnca de Mas verdades, Madrid, Juan de la Cuesta, 1615, in-8”, où il insère divers contes envers tels que : Et mal fin

dp Juan dp Buena Alma ; les Narices del Buscavidas ; la IHcjor cura del Malasor no3 ; sans compter les nouvelles en prose, telles que La dama del Perro miierto ; El escarmiento del riejo verde. Cette dernière est peut-être la plus curieuse de toutes les couvres de Salas, celle qui révèle le plus d’esprit, et qui fournit aussi le plus de détails pour apprécier son caractère et ses inclinations. Après une longue dédicace sous forme de lettre adressée à D* Ana de Zuaso. où il lui raconte un voyage de Burgos à Saragosse, il suppose qu'A Tudeta, en Navarre, il a fait la rencontre d’une espèce de fou appelé « Bouche de vérités » Boca dp verdadet, avec qui il s’est bientêl lié d’amitié. La composition est des plus satiriques : dans une partie il plaisante, avec beaucoup de grâce, les détestables poètes; dans une autre, les mauvais musiciens, et, plus loin, les recors et les greffiers.

Son roman El subtil cordoves Pedro de Urdemalas, Madrid, chez Juan de la Cuesta, 16"20, in-8", pourrait bien se classer parmi ceux du genre picaresque, si son auteur n’y avait inséré un grand nombre de vers et un poème deini-clievaleresquc,en cent trente octaves, intitulé : Recaredo y Rosimunda, sujet des plus étranges et des plus fantastiques que nous ayons jamais lu. A ce roman est généralement ratlacliée sa comédie en vers, le Gallardo Escarra/nan.

Nous avons parlé ailleui-s de ses Rimas caslellanas et de sa Palrona de Madtid\ il com|iosa aussi en vers une vie de Banla Juana delà Cru:.

Pour terminer ce long catalogue des œuvres de cet auteur si fécond, nous ajouterons que^ dans une collection de nouvelles publiées, à Madrid, vers 1791, en huit volumes, petit in-8", on en a imprimé troisattribuées à Salas Barbadillo, dont voici le titre ; El pecador tienluroso; lyos cômicos amantes ; El gallardo monlaiips y filôsn/o cristiano.

Nous pensions que le célèbre romancier, Alonso Jéronirao de Salas Barbadillo était mort vers la tin de l’année 1634 ou au commencement do 1635, et non en 1630, comme le dit par erreur Baena dans ses Ilijos de Madrid, tom. I, p. 42. Nous fondions notre opinion sur ce que le privilège, pour l’impression de son Curioso Alejandro, portait la date du 27 octobre 1634. .Mais don Tomas Vargas Ponce a fixé la date de sa mort qu'il a tirée des registres des décès des diverses paroisses de Madrid. 11 résulte de son travail, dont l’original se conserve à la bibliothèque de l’Académie Royale d’Iiistoire, que Safhs Barbadillo mourut le 10 juillet 1635, rue de Tolède, dans la inarson de la Compagnie de Jésus

CiiAP. XXXVI, note 2, page 178. — Malias Aguirre del Pozo, Aragonais, écrivit Nalividades de Zaragoia reparlidas en quatre norrlas; Saragosse, chez Juan de Ibar, 1634, in-4", livre où il introduit quatre comédies.

Chap. XXXVI, jiote 2, page 173. — Alonso de Castillo Solorzano, écrivain non moins fécond que Salas Barbadillo, et qui parfois l’emporte sur lui par l’esprit, a publié en outre : Las Ilarpias de Madrid y coche de las Estafas, roman du genre picaresque, un peu changé déjà, et mêlé de vers, d’intermèdes ; les Amantes Andaluces, Barcelone, Sébastien Cormellas, 16:33, in-12, qui appartient plutôt au genre italien. Son Tiempo de regocijo y carnestolendas de Madrid (Madrid, Luis Sanchez, 1627, in-8“,) est une imitation de l’ouvrage de Lucas Hidalgo (voyez page 170) comme sa Iluerta île Valencia est une imitation de celle de Gaspar Mercader (voyez page 465). Nous avons de Castillo Solorzano une très-belle collection de poésies, en deux |>arties, intitulée Donayres del Parnaso (Madrid, Diego Flamenço, 162^ et 1625, in-8'v)

Dans la collection de romans que nous avons mentionnée plus haut, on trouve les nouvelles suivantes qui lui sont allribiiées ; i” La inctinacion cspatjnola, ^El disfrazado ; 3° Mas piiede pi amorque la sangrp; 4" Escarmiento de atrevidos; 5"Las pniebas en la muger; 6 ’ La dicha merccida: 1" El prctendiente œullo y casamiento efecluadn ; 8» El amor par la piedad; 9> El ioberbio casligado ; 10° La duquesa de Mantua. Plusieurs sont extraites do ses oeuvres imprimées.

Chap. XXX\M, note 2, page 175. — 1,'étymologie du mot cigarrales proposée par Ticknor est tout au moins hasardée. Déjà M. Ford dans son lland book for Trnvellers in Spain and reailers al Home, (l.ondres, 1845, in-8°,) livre rempli de la plus exquise érudition, avait avancé au tome 11 p. 837, colonne 2, que cigarral dérivait de zigarr ou cegarra, endroit planté d’arbres. Or, cette dérivation nous parait inc.xacle, d’abord parce que le mot arabe signiPiant arbre estiaj^iaret non zigarr, que l’x ou xin arabe ne se change jamais en z; puis, parce que de tels cigarrales, vergers plantés d’arbres, ne se distinguent certainement pas par le feuillage de leurs arbres, beurs caractères particuliers ce sont surtout les sources d’eau qui abondent d’ordinaire, à cause de la sierra où elles sont situées; et le mol sigiara signifie en effet « lugar de fuentes y en que rebosa el agua » lieu à sources, où l'eau abonde. »

Chap. XXXVl, no/e 2, page 18 t.— Ce n'est pas pour nous un fait certain quel’ t/ntrersidad de Àmor soit l’œuvre de Jacinto Polo. Nicolas .\ntonio, qui en cite une édition de 1045 (Bihl. Nor, tom. Il, p. 340,) attribue la première partie à Fray Benito Ruiz, de l’ordre de Saint-Dominique, balassa, qui la suppose imprimée en 1046, considère la seconde comme une composition du chroniqueur D. Juan Francisco Andrès y Ustarroz. (Bibl. Ifurva, loin 111, p. 02.) A ces faits nous ajouterons que Juan Martin Merinero, éditeur de las obras en prosa y verso de Salvador Jacinto Polo de Médina, imprimées à Saragosse par Diego Dormer, 1670, in-4“, dit expressément dans sa» Préface au lecteur • qu’il a ajouté VUnirersidad • de Amor aux autres œuvresde Polo, parce qu’elle lui paraissait être son ouvrage • « baber anadido la Universidad de Amor à las demas obras de Polo, por parc- » cerle que era obra siiya. » l.cs .feadémias dtd Jardin y Biien humor de las Musas, et d’autres compositions de Jacinto Polo s’imprimèrent, pour la première fois, à Madrid, en 1630, in-4°, à l’imprimerie royale, avec l’approbation de maître Joseph de Valdivielso et de Lope de Véga, bà ne figure pas V üniversidad de Amor qui ne s’imprima qu’en l64Ü(Saragosse, Pedro banaja y bamarca, in-12°,) avec les fables d’.dpo/o ÿ Daphné, de Pan y Siringa qui, on le sait, appartiennent à Polo ; et celle des Las 1res Diosiuque nous avons vu attribuer au licencié Gabriel del Corral, auteur de iaCinlia de Aranjuez, cl d’autres œuvres d’esprit. Dans cette édition, V Üniversidad de Amor, formée seulement delà première partie, est attribuée à maître .\ntolinez de Piedra-Buena.

Mais que VUnirersidad de Amor soit réellement et effectivement l’œuvre de Polo, nous la croyons bien inférieure à une autre de ses fictions intitulée : El hospital de iiMurables y viage de este niumlo y de/ o/ro, imprimée, pour la première fois, à Orihuela, par Juan Vicente Franco, 1030, in-8°, et depuis lors fréquemment réimprimée parmi les autres œuvres de son auteur, be sujet se réduit au voyage qu'il fait avec un diable qui lui sert de compagnon et de guide, d’abord en Italie et en France, puis à Valence et dans d’autres villes d’Kspagne, jusqu’à ce qu’enlin

il le transporte dans un hi'ipital de fous. A cet égard, l'auteur fait une satire mordante cl fort juste des vices et des folies de son époque.

Nous avons aussi vu son Burro âe las Musas y honesto entretenimienlo para el ocio : cou una narcla de Monlalban, Sarogosse, 16:58, in-8", livre ([ue Nicolas Antonio ii'a pas connu.

Le mailrc Antolinea de Piedra Buena, natif de Madrid et auteur du genre badin, /estiw, nous a laissé un petit livre fort spirituel, intitulé : Cariirsiolendas de Zaragozn, en sus 1res dias, (.Augustin Verges, 1601 in-8“.) 11 décrit un carnaval de cette ville, el il profile de l’occasion des déguisements pour faire une satire mordante el très-juste des mœurs de son temps. Francisco de Navarrele y Kibera, notaire apostolique, se (iroposa dans sa Casa de juegos, Madrid, Gregorio llodriguoz, 1044, in-4“, de mettre à nu les tricheries des joueurs, en adoucissant son récit par des anecdotes intéressantes. Au môme genre appartiennent El meson del mundn, de Ribero ; \esdiscursos morales, de Juan Cortès deTolosa, (Saragosse 1017,) auteur plus connu par son Lazarillo de ManzOTiares, (Voyez tom. 11, p. 47.)

CiiAP. XXXV11,71o/c2, page 194. — Un des sermons les plus éloquents de Fr. llortensio Félix Paravicino c’est le Panegyrico funeral, prêché en présence de Philippe IV el de sa Cour, pour rendre les derniersdevoirsàson père, le roi Philippelll. 11 s’imprima à Madrid, chez Teresa Junti, 1625, in-4". La môme année parut une brochure anonyme oCi l’on critiquait avec l’acrimonie la plus vive non-seulement le style cl la forme du discours, mais encore le fond môme, et où l’auteur était accusé de plagiat. « Tout se réduit, dit le critique, A deux livres vulgaires connus, « manipulés, taches ne méritant pas d’étre lavées dans l’eau de l’oubli, ce sont le « sermon que Fr. Baltasar Paez prêcha cl imprima à Lisbonne, en l'honncurde ce « monarque el le livre que le 1*. Baeza composa sur les Évangiles. » I). Juan de Jauregui se chargea de répondre à cette critique, dans une brochure au Comte- Duc, imprimée sous le titre à'Apologia, A Madrid, par Juan Uelgado, 1625, in-4“. Le libraire ou éditeur. Pedro Pablo Bugia prévient les lecteurs que, s’il fut libéral en le publiant, il ne fut pas moins avare en le tirant A peu d’exemplaires : deux faits qui procédaient de son égale vénération pour l’ouvrage.

CiiAP. XXXVIl, nofc2,page 2(K). — D. Salvador Bermudezde Castro a omis de citer dans ses Estudios liisloricos, le manuscrit de la bibliothèque nationale, où se trouve la romance altribuée A Antonio Perez. Nous n’avons pu par conséquent réfuter comme nous l’aurions désiré l’inculpation que lui adresse notre auteur et que nous n’hésitons pas , A qualifier do non fondée. Qu’Antonio Perez ail été poète, c’est un fait qui n’admet pas le moindre doute : il existe des témoignages du temps qui le prouvent, et, entre autres, celui de Lupercio Leonardo Argensola qui ne saurait être suspect el qui s’exprime formellement sur ce point ; « 11 se publiait alors « sans nom d’auteur un grand nombre de vers dits pasquinades, assurant la sen- • tence et persuadant les dix-sept jugeants ; d’autres qui enflammaient les esprits; « et particulièrement un dialogue qui, malgré son vers suelto, imitait beaucoup < le style de Lucien; Antonio Perez lui-même, le composa, dit-on ; il y introdui- « sait les Ames du marquis d’Almenara el de U. Juan de Gurrea, gouverneur d’A- « ragon, parlant dans l’enfer, et excitant tour-A-tour les Aragonais à défendre leurs « lois el leurs fueros. » [Informacion de los sucesos del reyno de Aragon, p. 94.) Il n’est pas aisé de déterminer si la romance copiée par Bermudez de Castro est

HISTOIRE DE lA UTTERATURE ESPAGNOLE

i’œuvre d’Antonio Perez ou celle d'un de ses nombreux amis ; mais ce qui parait certain, c*cst que le dialogue dont parie Léonardo et qu‘il allt ibuc au célèbre secrétaire de Philippe II, présente toutes les qualités particulières de son style, et qu’il est en outre écrit en vers suelto, vers employé par son père Cionzalo dans traduction de VOdyssée (i).

Chap XXXVlll,no^f i,page204.— Il faut en rabattre un peu de l’élogc que fait ici Ticknordu caractèreet delà conduite de Zuiita. Des documents conservés à l’Académie Royale d’Histoire et dont la plupart sont connus du public par le Discours de réception qu’y prononça D. Salusliano de Olozaga, en 1853, il résulte que Zurita n’était ni aussi bon Aragonais, ni aussi ardent défenseur des fucros que notre auteur le suppose et qu’on l’a cru généralement jusqu’à ce jour. Au contraire, il semble avoir entretenu une correspondance avec Philippe 11, qui le consultait souvent sur les moyens à employer pour triompher des difficultés que Antonio Perez et les habitants de ce royaume lui suscitaient constamment.

Bien que l’observation suivante puisse paraître superflue à plusieurs personnes, noua ajouter-ons que la Iroisièmc édition de Zurita est celle de Sébastien Lanaja y Quartanct,1060-T0, six volumes in-folio. Par là sc trouve corrigée une légère inexactitude commise par notre auteur à la fin du second j aragraphe. L’ouvrage fut continué par I.eonardo cl par Sayas, déjà cités par Ticknor, et en outre par Andrée de Uztarroz et par Panzano.

CiiAP. XXXVllI, note 1, page 20G. — Le troisième volumc'de Moralès, intitulé Ia)S cinco libros posh eros de }a Cronica (lênêrai, etc., se réimprima à Conloue, chez Gabriel Ranioa Yejerano, 1580, in-fol, avec un discours sur la fin de la vie dû saint Dominique.

CiiAi*. XXX VI II, nofe Lpage 221 . — En 1593, Juan de Kneinas, habitant de Burgos, publia les Dialogos de Amor, infihdado (sic) Uorida, jKtr donde puede justamnife WM arnanie, sin scr notado de retirarse de aw amor, nuevamejife

sacado à fuZyCorrrtjido y etmievdado, etc. Burgos,en la 1mprimeria(sic} de Philippe Jiinto y Juan Bapfista Varesio. 1593, in-8*. Dans la dédicace à D. llieronyrao de Salamanca, alcalde major de Hurgos et procurador aux Cortès, l’éditeur donne à entendre, ou que l’ouvrage avait été précédemment imprimé, ou que tout au moins il s était répandu en manuscrit, puisqu'il dit : « Si à la estiniaciouque de este li-

• brillose ha hecho, se junlarà la que espero dcl clarojuicio y avenlajado enlen- « dimiento de v. md. (2) » Et plus loin : « Esli obra, que en su principe fué se-

• pultada en cl olvido, renaciendo ahora del valor de v. md. (3). » Dans la ]m c-

(1) Les lecteurs qui seraient curieux de lire ce dialogue en trouveront le texte et la iruducüon dans le tom. I, p. 410, de la traduction que nous avons donnée du livre de M. le marquis de Pidal, sous le titre de : Philippe //, Aii^onro Perd et le royaume d'Aragon. (Paris, Dramard-Baudry, deux vol. in-8°,

[Sole du traducimr.)

(2) 8i à l’estime qu’on a faite de ce petit livre vient se joindre celle que j'attends de toiro jugement si sain et de votre intelligence si bien douee. »

(3) Cet ouvrage fut, dès le principe, enseveli dans l'oubli, il renaît aqjourd’huî par la valeur que vous lui donnez.

face au lecteur il ajoute : • Por ser el intento y fin del que escribe ensenar y « dcleylar, me pareciô cosa justa sacar A luz este librillo que acaso entre otros € papeles vino à mis manos. Hallèle sin tilulo, y asi no se ha podido buscarautor t ni registro con qiiicn le concertar (I) ; » et plus loin il pense, sans en apporter aucune raison, que son auteur fut le juif Léon. Il ne se trompa pas beaucoup, croyons-nous : le livre ressemble assez aux Dialogoi, publiés par cet écrivain, et dont il existait déj.A A celte époque deux traductions en castillan, faites, l’une par un juif espagnol qui la dédia A Philippe II; l'autre, par CarlosMontesa.Saragosse, 1584, in-4”. Si l’œuvre n’est pas de lui, elle est d’un Castillan qui le prit pour modèle.

Nous avons sous nos yeux un traité, en quelques feuilles, de la Genealogia de Gard Perez de Vanjas, écrit par l’Inca Garcilaso, A Grenade, le 5 mai 1598, et adressé par lui A un habitant de l’F.stramadure qu’il appelle, s’il le numme bien, « pariente mayor. » Ce traité est écrit de la main de son auteur qui prétend descendre de Garci Perez, comme ascendant de son père, Garcilaso de la Véga. C’est un opuscule fort curieux, où l'inca insère des détails assez nombreux relatifs A sa personne et A sa naissance. «Le troisième enfant de d’AIonso liiiieslrosa de

• Vargas et de doua Blanca de Sotomayor fut Garcilaso de la Véga, mou seigneur « et père. Ce dernier employa trente années de sa vie, jusqu’A son terme, en ai- « dant A conquérir et peupler le Nouveau .Monde, et principalement les grands « royaumes et les provinces du Pérou, LA, par la parole et par l’exemple, il ensei- ■ gna et instruisit ces nations païennes dans notre sainte foi catholique; il aug- « roenla et exalta la couronne d'Espagne d’une manière si grande, si riche, et si « puissante que ce seul empire qu’elle possède entre tant d’autres, la fait craimlre « aujourrl'hui de tout le reste du monde. Il m’engendra d’une Indienne nommée

• dona Isabelle Chimpu Oello, deux noms, l’un chrétien et l’autre païen, parce •I qu’ordinairement les Indiens ctleslndiennes, principalement ceuxdu sang royal, « ont adopté la coutume de prendre pour surnom, après le nom de baptême, le nom

• propre ou appellatif qu’ils avaient auparavant. C’est une bonne habitude pour « représenter et rappeler les noms et prénoms loyaux qu’ils avaient dans les inat jestés anciennes. Doua Isabelle Chirnpu Oello était fille do Ilualipa Tupac Inca, « fils légitime de l’inca Yupanqui el de la Goya Mania Oello, sa femme légitime « et frère de Huayna Capac Inca. dernier roi de l’empire du Pérou. »

Plus loin il ajoute ; • Quatre-vingts ans après que mon père et ses deux frères I eurent servi la couronne d'Espagne, j’ai voulu ajouter moi-mème mes faibles

• et inutiles services, en la servant de mon épée dans ma jeunesse; en la servant

• encore plus inutilement aujourd’hui avec la plume, pour tirer avantage et m’en-

• orgueillir d’avoir imité les miens en servant notre Roi, et choisissant, pour « récompense de ce dévouement, la gloire d’avoir payé notre dette et satisfait A notre € obligation, sans éprouver d'autre satisfaction que d’avoir rempli nos devoirs « comme on doit les remplir. El il nous suflit d’avoir fait ce qui ast en nous, par-

(1) Comme ta pensée et le but de celui qui écrit est tl’instruire et de charmer, il m'a paru juste de publier ce petit livre que le hasard a fait tomber sous ma main parmi d’autres papiers. Je l’ai trouvé sans titre ; je n’ai pu aussi en rechercher l’auteur, ni le registre avec lequel j’aurais pu le mettre d’accord.

1 c« que la plus grande partie des faveurs des princes consiste pIuliU dans le « bonlieur de ceux qui les reçoivent que dans leur propre mérite, et dans la li- I béralilé et la magnificence de ceux qui les accordent. En effet, on voit à chaque ■ pas un grand nombre de personnes qui les méritent n’en recevoir aucune, tan- « dis que d'autres, sans aucun mérite, et par la secrète influence de leurs étoiles. • plutôt que par la libéralité ou la prodigalité du prince, les reçoivent enqiiantité. >

Il termine en parlant de son Ilistoria de la Florida, ((u’il avait alors terminée et dont il envoyait le brouillon au personnage en question. Mais il ne dut pas trouver près de lui la faveur et la protection qu'il désirait, puisqu’il la dédia plus tard au duc île Hragance.

Chai'. XXXIX, nofe 2, page 233. — 11 existe un autre livre d’apoplitbogmes, sentences, bons mots, principalement grecs et romains, composé parle bachelier Krancisco Thamara, professeur à Cadix. Approuvé parles inquisiteurs deSéville, le 18 janvier 1548, il fut imprimé à Anvers par Juan Steelsio,1549, in-8“. Dans la même année, Martin Nucio le réimprimait aussi à Anvers, avec un titre un peu changé, avec des variantes et des additions notables dans le corps de l’ouvrage, et la suppression de la traduction de la Table de Cébes. Esteban de Nagera fit plus tard une réimpression lidèleet exacte de celte seconde édition, Saragosse, 1552, in-8“, en caractères golbiques. Sur le frontispice on voit le portrait de l’auteur gravé sur bois. Des presses de la même maison était sortie, un an avant, sous le litre de Proverbiales ac melaphoricæ formula, une collection d'adages, de refrains, de manières de parler vulgaires, expliquées en latin par Juan Ruix de Itustamente.

Il nous parait convenable de parler ici des Proverbios morales du Ségovien Alonso de llarros ou Varros, imprimés, pour la première fois, à Madrid, chez la veuve d’ Alonso Cornez, 1587, in-8", sous le titre de Fhilosophia cortesana moralisada, et réimprimés, en 1598, chez Luis Sanchez, à Madrid; en I6G4, chez Diego Dormer, à Saragosse, sous le, titre de la Perla. Ce sont des quatrains, précédés d’un prologue par Mateo Aleman et de poésies élogieuses par llernando de Solo et Ixipe de Véga.

Tl y a une certaine analogie entre ce sujet et divers livres de demandes et réponses,sur des matières d’érudition et de science appartenant au même genre que les Cualrocientas de l’Almirante, (tom. II. p. (KT,) les Trescieiilas et les Seiscientas, de Juan Kufo, les Trescienlas, de Cordas, \ea 1‘roverbios, de Villalobos, (tom. 11, p. Cti,) la Philosophia vulgar i’Alomo de Fuentes, et beaucoup d’autres ; genre fort cultivé dans la littérature castillane et appartenant en propre à la poésie didactique. Un de ces ouvrages est le nialotjo en verso, intitulado Cenliloquio de prohlemas, en el quai se inlrodticen dos philosoffios, el uno l’amphilo llamado.que cienf philosophicas pregunlas propane, y el o/foprotidemo.querespondiendo suscintamente (sic) las desuelve, Alcala, chez J uan de lirocar, 1 ô48,in-8", caractères gotliiques. L’auteur a caché son nom ; mais en réunissant les initiales des vers de certaines octaves i(u’il met en tête de son livre et où il déclare le motif qui l'a porté à le déguiser, on peut lire ; El licenciado AgusUn de Bruescas, medico segoviense, hùo este centiloquio. La versification en est facile et le style châtié; les questions roulent principalement sur des faits concernant la médecine et l’histoire naturelle.

Au même genre appartiennent les Proverbios morales en vers, du Corduan Alonso Gajardo y Fajardo, réunis ordinairement à la Dolcria del sueno del Mun-

do, comédie en prose de Luis Hurtado de la Nera. Paris, 1614, in-8". Ils avaient été déjà imprimés, à Cordoue, chezCiabriel Hamos Vejerano, 1587 in-S".

OliAP. NXXIX, noie I, page Ü36. — Le titre, assez original certainement, que AValker mit à sa traduction anglaise du Jardin de Flores curiosas d’Antonio de Torquemada, est fondé sur les récits merveilleux que ce dernier inséra dans son livre. Sir John de Maundeville ou Mandeville était un voyageur anglais du quatorzième siècle, dont les voyages s’imprimèrent en 1499 et furent immédialemeni traduits en castillan, en français, en italien, en allemand. Ses descriptions merveilleuses et presque incroyables le firent tomber en discrédit et jouir de la réputation, peu enviable, dont jouit parmi nous le portugais L’crnan Mendez Pinto. On a longuement parlé des Colloquios satiricos du même auteur, torn. II, p, 5.54.

CnAP.XXXlX,no/e2, page 2.36. — Toutes les œuvres deCbristcnal de Acosta furent imprimées, à Venise, par Giacomo Cornetti, 1592, in-4”. Outre les traités cités par le texte et dans la note qui s’y rattache, le volume en contient un De la religion y Teligioso,H un autre, fort curieux, sous le titre de : CoUacionà los mohatreros y murrros. aparrerus, Iralanles y seducadorcs.

Ciup. XXXIX, noie 2, page 239. — On doit citer comme modèle du langage de cette époque les Dialoyos familiares, communément attiibués à Juan de Lima, interprète de langue espagnole à Paris, auteur de la continuation du /azranV/o de Termes, dont il a été question, tom. 11, page 47 de cette traduction. Sept de ces dialogues, il y en a douze en tout, ne sont pas l’œuvre de Juan de Luna, mais d'un Espagnol habitant de Londres. Ils s’imprimèrent deux fois d,ans cette capitale en l’année 1591 ; la première, dans un petit livre assez rare, intitulé The Spanish Hchoolc-master, parG.Stepney, Richard E’ield, in-12, et la seconde, dans le Dictionnaire espagnol-anglais de Percyvall (Bihliolheca Ilispanica, Londres, John Jackson, 1591, in-4“.) Juan de Luna, professeur d’espagnol ,à Paris, les réimprima en 1619, in-8“. Il y en ajouta cinq autres qu’il composa, etenfin le Juif John .Minshew, les ajouta, avec la traduction en anglais, à la fin de son Dictionnaire, Londres John Haviland, t623, in-fol. A partir de cette année, ils ont été souvent réimprimés, espagnol et français, en supprimant le nom de Luna, et en y substituant celui de César Oudin, Bruxelles, 1512 et t575, in-l2. L’édition castillane de Juan de Luna contient en outre deux traités lort curieux : Los mémorables dichos y senlencias de varias philosophas y oradores y mayor mente del poêla Pedro de A ltamonte, collectionnés par 1. Saulnicr, et une collection de Canciones de eiiamoradus corlesanos y corlesanas, réunies aussi par Saulnicr.

CliAP. XXXIX, noie 1. page 241. — L’ouvrage le plus remarquable de Fr. Alonso de Ilorozco ou Orozeo, c’est peut-être son Epistolario christiano jmra todüs los eslados, impriméà Alcala, chez Juan de Villanueva, 1567, in-S". Il le dédia à l’infortuné prince D. Carlos, fils de Philippe 11, à qui il adressa, indépendamment d'une longue préface, une des douze lettres dont se compose le livre. Les autres, le sont à un évêque des Indes, à un seigneur de vassaux, à un prêtre, à un religieux, à une religieuse, à un homme marié, à une veuve, d un malade, à un prédicateur, à une personne aflligéc, à une veuve orpheline. Il parcourt ainsi les différents états et les différentes classes de la société, et donne à chacun de salutaires conseils pour vivre honnêtement et saintement. Ilorozco écrit avec une diction des ptus pures; son style grave et sévère brille dans celte œuvre plus

480 HISTOIRE DE LA UTTfiRATCRE ESPAGNOI.E

encore que dans la chronique qu'il composa sur quelques saints de l’ordre de saint Augustin, Séville, chez Grégorio de la Torre, 1551, in-folio. Une édition soignée de tous les ouvrages qu'il avait écrits jusqu'alors, fut publiée, à Valladolid, par Sébastien Martinez, 1555, en un gros volume in-folio, et en caractères gothiques.

Ch.\p. XXXIX, note 1, page 242. — Et buen repnblico s'imprima à Salamanque, chez Antonio Ramirez, I6H, in-4", alors que Rojas résidait à Zamora et était grenier et notaire public de l'audience épiscopale de cette ville, après avoir abandonné le métier d’auteur dramatique et d acteur qu’il avait exercé jusqu’alors. A la différence de son Viage enlrelenido, qui mérite bien l’épithète de diverlis- .sanl, ce deniier livre est un ouvrage grave, traitant des questions d’Ëlat et discutant des points divers d’administration et de gouvernement. Dans le second livre, l'auteur introduit une histoire de la Galice, et dans le troisième, une description fort détaillée de la ville de Zamora. Malgré tout, malgré la gravité que réclame le sujet, l’humeur joyeuse et l’esprit fertile de son auteur se font jour’ de temps en temps. C’est ainsi qu’à la page 328, il insère des octaves à l’occasion d’un procès qui le priva de son bien et l’obligea à se retirer à Zamora, après avoir été volé par un Génois, dans les bureaux duquel il était venu travailler. L’ouvrage est écrit en forme de lettre ou de récit; il répond à des amis de Séville, Salustio et Delio, qui lui donnent des détails sur tout ce qui s’est passé dans cette ville, durant les neuf années de son absence. On lui en demande autant sur les pays qu’il .a parcourus.

L’observation que fait Ticknor sur l’erreur où est tombé Nicolas Antonio, en disant que la première édition du l'iage enlrelenido csl de 158.3, est des plusjustcs. Augustin de Rojas dit, en parlant de Grenade; qu’il y avait trente-quatre ans, environ, que les Morisques de ce royaunies’élaient révoltés, et comme leur soulèvement éclata en 1578, il est clairqiie Rojas ne put imprimer son livre avant l’année l(’i02. Ce n’est pas là l’uuique date qu’il cite dans son ouvrage.

CiiAP. XXXIX, noie 2, page 242. — Figueroa, dans sa Plaza xinieersal, ne fit que traduire librement et augmenter un peu l’ouvrage de Tomas Garzoni intitulé ; Piazza universale de lulle le pro/essioni del mundo, livre fort connu et très- favorablement accueilli dans son temps.

El viage del mundo. de Ceballos, vient de fournir la matière d’un petit volume français très-divertissant intitulé : leu A oeil ures de Don Juan de Karmas, Paris, Jeanne!, 1852, in-10“.

Chap. XXXIX, noie 2, page 243. — On attribue à ce même auteur un ouvrage qui ne s’imprima pas et dont voici le litre : Rarionales fxtradojas en forma de dialogos entre un corlesmio y un filo.sofo. Là sont vigoureusement attaqués un grand nombre des préjugés sociaux, soutenant que la noblesse du sang et la différence de naissance ne sont • qu’une vanité ridicule ; • que les honneurs, les richesses et lu soif du commandement ne sont que des t incommodités et des tracas; » que leur désir témoigne d’une « absence de jugement ; • enfin que la « profession des armes, si glorieuse sous le point de vue politique, n’est aux « yeux de la nature qu’une brutalité indigne des hommes, et que la valeur • militaire, n’est qu’une férocité et un instinct de brutes. » C’est un ouvrage fort

remarquable et qui, vu la liberté avec laquelle il est écrit, ne dut pas obtenir le permis d'imprimer, si tant est que l'auteur l'ait demandé.

Le titre du livre anglais que nous avons traduit par Viage del Peregrino est The Pilgrim’t progress. Son auteur était John Bunyao, né à EIstow, près de Bedford, en 1628.

Chap. XXXIX, note 2, page 246. — On doute si Saavedra fut l'auteur de la Republica lileraria on non. Mais les raisons de ceux qui nient que ce soit son œuvre ne nous paraissent pas sufllsamment fortes pour partager leur opinion. Voyez la préface mise en tète de la nouvelle édition de ses œuvres publiées par Rivadeneyra, tom. XXV de la collection.

Chap. XXXIX, note 4, page 246. — Il existe une excellente traduction espagnole du Galatheo, de Giovanni délia Casa, faite par le Dr. Domingo Beceira, natif de Séville, et dédiée i Francisco de Vera y Aragon, C'est un petit volume in-12<>, de 176 pages, imprimé à Venise, par Juan Varisco, 1585. Le traducteur avait été esclave en Algérie, circonstance à laquelle il fait plusieurs fois allusion dans sa dédicace.

Chap. XXXIX, note 2, page 247. — Cet ouvrage de Ximenez Paton sa réimprima avec d'autres de ses traités, èBaeza,sapatrie, chez Pedro de laCuesta, 1621, in-è", sous le titre latin de : JUercurius Trimégistus, eitje de triplici eloquencia sacra espanola (sic) romana. Les deux traités sur l'éloquence sacrée et romaine sont en latin, le troisième est en castillan. Le volume contient en outre l'important traité des Instituciones de la Gramatica espanola, précédemment imprimé, dans la même ville, de Baeza, par Pedro de la Cuesta, 1614, in-8°, avec son Epitome de la Orthographia espanola, et diverses poésies élogieuaes, du maître Valdivielso, du Brocense, de Salas Barbadillo et d'autres. A la 6n du volume, se trouve une lettre de l'auteur au P. Fr. Esleban Arroyo, répondant i diverses observations que ce dernier lui avait adressées sur son travail, les témoignages de divers professeurs d'éloquence qui avaient reçu et adopté son Mercurio, comme livre de texte, et des vers latins d'Alfonso de Urefla y toaisa, & sa louange. Bartolomé Ximenez Paton, natif d'Almédina, dans la plaine du Montiel, fut professeur d'éloquence i Villanueva de los Infantes, courrier mayor et notaire de l'Inquisition de Murcie. Il publia encore à Baeza, chez Pedro de la Cuesta, 1615, in-4°, des concordances latines avec les Proverbios caslellanos, du ségovien Alonso de Varros, réimprimées, deux ans après, à Lisbonne, chez Pedro Craesbeeck, 16l7,in-4°. (Voyez ci-dessus p. 478) et une explication de certaines épigrammes de Martial, imprimée par feuilles détachées, de 1628 i 1630, soit à Madrid, soit à Baeza, soit A Cuença. Il composa aussi un Discurso de la Langosta, Baeza, 1619, in-4°, imitant, pour le fonds et la forme, le discours du Dr. Quihones : il donna une édition considérablement augmentée et corrigée de VHistoria de Jaen, qu'avait laissée manuscrite son ami et compatriote, D. Pedro Ordoftez de Ceballus. (Voyez, ci-dessus page 480.) Lope de Véga dans sa Jérusalem, liv. XIX, fait un grand éloge et de lui et de sa Pihélorique ;

Y la nueva Retèrica divins De Ximenez Paton, 4 quien la fama,

Con una letra mas, Platon le Ilama.

LITTÜnATI'nl EseaUNOLE. III — al

«î HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ESPAGNOLE

Chaf. XL, note i, page 263. — Peut-être serait-ce ici le lieu de citer un livre assez rare et qui n'est pas sans mérite, intitulé : Flor de leu solemnes alegrùu que se hizieron en la impérial ciudad de Toledo, por la conversion del reyno de Jnijlalerra, par Juan de Angulo, habitant de ladite ville et natif de val de Angulo. Tolède, chez Juan Ferrer, 1535, in-4", de 41 feuilles. C’est une description des fêles célébrées dans cette ville, à l’occasion du mariage de Philippe II avec Marie d’Angleterre, et des progrès de la religion dans ce rofaume. Le livre est écrit en redondillas faciles, dans le goût ancien et mêlé de villancicos ; il se divise en huit chapitres, dont deux qui ne sont pas numérotés, bien qu’intercalés entre le septième et le huitième chapitres sont, par une singularité qu’on ne s’explique pas, écrits en prose, et contiennent une explication des vêtements et des devises que portaient les figurants qui parurent à la fête. A la fin, se lit la description d’une représentation théâtrale donnée en plein air par dix aveugles, figurant chacun un Commandement, avec la Foi assise sur un char. Le poème finit par treize octaves, à la louange du cardinal Siliceo, archevêque de Tolède en ce moment. C’est un ouvrage extrêmement curieux et excessivement rare : il dut avoir une continuation qui ne s’imprima pas, car, en tête de chaque feuille, on lit ces mots ; • Tratado primero. >